紫薇斗数 庙 平-紫微庙啥意思
紫薇斗数 庙 平，紫微庙啥意思？
紫微斗数「庙、旺、地、利、平、陷」亮度的单位分法
一般而言由最亮到最不亮分别是「庙、旺、地、利、平、陷」，
如果平代表的是51～60分，
那麼利则是61～70分，
地为71～80分，
旺为81～90分，
庙为91～100分；
而陷则是低於50分。
但是这样的分法其实也只是个大约的量化指标，所以基本只要简单的知道「庙、平、陷」三种亮度即可。『平』指的是星星的特性不好也不坏，虽有该主星的特质，但不常发挥。而『庙』则是正面能量较高，且发挥的频率也较大；『陷』则是发生的机率较少，且是较负面的情况。
所以想知道这个宫位是好是坏，最简单的*** 就是先看宫内主星的亮度为何，再看里面的甲级辅星与该宫特性，主星属性是否有相增或相减之效应来做初步的评断。
但是要知道过於不及都是不好之道理，所以基本上，只要该宫位的三方四正里，亮度较高的主星占了一半以上便可说是好，表示这样的格局不错，甚至是遇到煞星的影响力也会变小。可是如果亮度很亮，又有很多吉星，反而会容易出现亢龙有悔、乐极生悲之倾向。反之全都凶星，则也将有可能孤掷一注、杀出重围之情况。
入庙：星曜处于更佳状态。有如星曜受人供奉，故称为[入庙]。能充分发挥星曜正面力量，负面力量较少
坐旺：星曜状态虽不如入庙时之佳，但却坐临旺宫，星曜依然有力。易发挥星曜正面力量，负面力量也不少
落陷：星曜处于最不适宜的环境，以致吉曜无力，凶曜增凶。不易发挥星曜正面力量，负面力量较多
如何看待算命这种行为？
如何看待这个问题呢？反正现在大多数人都不正眼看，但暗地里还是比较热衷的，我只是说了一个事实而已。当然官方是不可能提倡的，为什么呢？你看一下墨子的观点就知道了！
今虽毋在乎王公大人，蒉若信有命而致行之，则必怠乎听狱治政矣，卿大夫必怠乎治官府矣，农夫必怠乎耕稼树艺矣，妇人必怠乎纺绩织纴矣。王公大人怠乎听狱治政，卿大夫怠乎治官府，则我以为天下必乱矣；农夫怠乎耕稼树艺，妇人怠乎纺绩织纴，则我以为天下衣食之财，将必不足矣。《墨子·非命下》
这是啥意思呢？其核心的意思就是怕大家都信命，听从命运的安排，官员怠政，人民怠业，就是怕一群懒官懒民不好管理。
那么怎么看待算命呢？首先你得知道什么是命？一般来讲，算命指的是八字算命，当然还有其他各种算命的*** ，不管如何，按照人的出生年月日时辰所形成的八字算命最为盛行，这种发端于东汉、成型于盛唐、完成于明清的算命模型，在古代社会生活中起到了非常重要的作用。通过这种方式算命，能够满足人的什么需求呢？富贵贫贱、吉凶祸福、死生寿夭、甚至官名利禄……
自古以来，人们最关心的莫过于升官发财，所以按照这一套*** 是可以看出一个人的这些信息的，孔子的弟子子夏就曾说过，死生有命、富贵在天。《论语·颜渊》
但是不可否认的这一套理论的基础是星占学，也就是古代天文学种的观星，还有自然的实物本体。不管其技法上使用的天干地支、阴阳五行学说、历法时令等都是百姓日用而不知的现象，但是命理学（算命）研究的对象是人，而不是神，这一点是难能可贵的。
阴阳讲的是对立统一的关系，比如白天黑夜，阳男阴女等，这是一个整体的哲学范畴，五行学说种的金木水火土，是古人根据观星以及对应自然中的实物形成的生克制化之理，比如木生火，古人就是钻木取火的，你能说他错吗？再者水克火，即使到现在，消防灭火大部分还是用水，你又能说他错吗？五行与干支的关系，比如甲乙东方木，……立春、春分……月建，正月建寅……这些都是现在仍在沿用的东西，你说准不准？
那么什么是算命的表现形式呢？也就是什么是算命的基本模型呢？就像数学一样，要有一个方程式才能解题，化学需要方程式才能体现化学过程一样。算命他也是有相对固定的模型的，这就是八字，八字实际上就是一个人的出生年月日时辰用干支纪年的*** 进行排列的组合，什么意思呢？比如今年是庚子年，今年出生的人，年的干支就是庚子，这就两个字了，同理月也有干支，日也有干支、时辰也有干支……
至于你说准不准，这个在于人，而不在于其理论本身，为什么有的人能算得准，有的人算不准呢？这就是个人的能力和水平问题了，就算是今天所谓的科学，也不是人人都能当科学家的，也不是人人都能考试满分的。还有一种千万别说预测就是迷信，天气预报本身就是一种预测，也有不准的时候，那为啥不称之为迷信呢？只是先入为主而已。还有一种就是硬刚，啥意思呢？相信大家都在神话小说了听过泾海龙王的故事，人家说午时三刻下这么多雨，他为了证明别人不准找别人麻烦，最后给自己惹上了*** 烦。
算命，不管你怎么看，它始终都是一种文化现象，能一定程度上解决问题，但是企图通过算命达到不劳而获成为暴发户的想法不可取，即使有，相信算命师傅也不会白白给你，你又不是他儿子，他宁愿告诉你错的，也不会助你一夜富贵的，说白了天下没有免费的午餐，凭什么收你那一点钱就让你成为人上之人呢？还有很多人期望免费算命的，要是不给你算吧，就说人家装，啥也不会就只会装，这种和整天想天上掉馅饼有什么区别？从来没有人说过算命或者风水师傅是免费做善事的吧？虽然做善事，但从来不会有免费的，这是规矩！
这么说，可能很多人不接受，但这就是人的自私的地方，算命的师傅也是人。当然，当今世界，真正读书的人本来就少了，在街头街尾摆摊算命的，有几个真才实学，自己掰手指都可以知道，但问题是有骗子在，这个世界就没有高人了吗？
还是那句话，其真无人耶？其真不识人也！！！
请问此英星入庙破格了吗？
如果是公历1984年12月15日 巳时出生的话，用信达利紫微斗数在线排盘*** 排出的命盘，命宫应该是天机坐命才是正确的。因此这个时间出生的人命格不属于“英星入庙”。
如何评价神雕侠侣里面的黄蓉？
谢谢邀请！其实黄蓉这个角色是一个至关重要的角色，当《神雕侠侣》里面再次出现黄蓉的时候，她已经不再是当年《射雕英雄传》里面那个机灵可爱、聪明伶俐的黄毛丫头了。她已经是一个身为 *** 、人母的双重角色了。其实也是《神雕侠侣》这部剧改变了好多观众对黄蓉的看法，其实这也是有原因的。且看以下的分析吧
1.《神雕侠侣》的黄蓉已经进入了中年，有了自己的家庭，考虑方方面面的事情肯定是以自己的家庭为主了，看问题从大局从全面出发，自然不会再像《射雕英雄传》里面的丫头黄蓉那样随着自己的性子来了。因为我们看的是武侠，武侠里面讲的是侠义，助人为乐。而黄蓉做事考虑的全面，遇到和自己家庭有关的事情的时候，黄蓉难免会优先顾全自己的家庭，这本来对一个家庭主妇来说是正常的事情，毕竟哪个女的不是爱自己的丈夫和孩子呢？可是黄蓉的身份是天下*** 帮丐帮的一帮之主，不应该像其他女的那样一心为自己的家，所以这也难免被人误以为她有私心的。
2. 由于当年杨过的爹杨康作恶多端，心狠手辣。最毒的一次是与欧阳锋合谋在桃花岛上*** 郭靖的五位师父，黄蓉的娘躺墓里面也沦为了杨康的作案工具。要知道郭靖的五位师父和郭靖的关系和父子关系一模一样，而杨康却连自己义兄的师父都下得了毒手，这种印象在黄蓉的心里是永抹不掉的烙印，甚至后期直接牵连到了杨过，因为杨过和杨康长得太像了，性格也和*** 一样怪的难以捉摸，所以黄蓉难免有所猜疑杨过的人品和秉性，不让郭靖教杨过武功，替代的是先教杨过一些圣人的教训。可是杨过身世可怜，从小无依无靠，这也难免会激起读者的怜悯之心，黄蓉的教育方式固然没错，但是杨过是主角，是带光环的，多数读者还是会站在杨过这个立场看黄蓉的。
3.黄蓉聪明，聪明的人难不了对待事情比较敏感，多疑。她毕竟是身在世俗里面，又有郭夫人，黄帮主这样的光荣头衔，是大家的楷模，在众人心中是完美的。所以她看事情也会从别人的角度去看的，就她几次劝小龙女的离开就是例子。小龙女是主角，不食人间烟火，看问题通透，简单，直截了当，不会在乎那么多。这在观众的心里也是一种反差。
综上所述：《神雕侠侣》的黄蓉已经成了家，成熟稳重，端庄大方，做事情自然不会像丫头时期那样万事随性，活泼开朗，不顾后果。人到中年遇到的事情和所处的位置不一样了，难免处事风格有所不同，有些细节也不会那么的在意了。从而造成了观众的看法也跟着改变了。不过，我还是蛮喜欢郭靖夫妇的，他们数年一日的义守襄阳，不求回报，不畏艰险，从没抱怨。正所谓侠之大者、为国为民，为他们的兢兢业业点赞。
此命格是否为英星入庙？
如果是公历1984年12月15日 巳时出生的话，用信达利紫微斗数在线排盘*** 排出的命盘，命宫应该是天机坐命才是正确的。因此这个时间出生的人命格不属于“英星入庙”。
