属虎奕字取名寓意好吗 祥瑞名字大全-奕璇取名含义是什么
属虎奕字取名寓意好吗 祥瑞名字大全，奕璇取名含义是什么？
奕璇
——奕本指盛大，也指容貌秀美之人，精神焕发者谓之奕，用来起名字可以体现出女孩阳光乐观的性格，以及美好出众的相貌。璇指美玉，含有王字根，契合2022属虎的女孩起名字，是美德之象征，配以奕字起名不仅好听悦耳，且比喻人气质不凡，有才学美德，未来将会有所成就。
史上最可爱的小小英雄上线？
龙猫出品，必成精品。愿你远走千里，仍有瓦罗兰星光相伴~
LOL云顶之弈史上最可爱的小小英雄LOL云顶之弈是目前最受大家喜爱，最红火的游戏之一，可以看到很多人在玩游戏的时候都不再去打排位匹配，而是选择了去打云顶之弈。云顶之弈的魅力就在于这个游戏有无数种搭配从而形成不同的阵容套路，并且游戏本身具有很多不确定因素，不到最后一刻谁也说不准最后的赢家会是谁。目前国服云顶之弈的最新版本是9.14b版本，但设计师为平衡游戏，便会时常更新版本。最近，云顶之弈测试服又传出了新的版本更新消息，废话不多说，咱们接着往下看吧~
这一次测试服更新除了加入了新的棋子：卡密尔，杰斯，蔚，金克斯以外，还新增了全新的小小英雄和召唤师相关的图标头像。这些小小英雄分别是Protector（保护兽）, Hushtail（绒尾）, 和Paddlemar（滑行龟）。Protector是一只小老虎，Hushtail外形上看起来应该是一只狐狸，Paddlemar则是一只乌龟。不得不说新增的这些小小英雄也太可爱了吧，它们的加入让小小英雄的阵容更加充实丰富。
图标里有打野怪时野怪掉落的盒子，而也有就是最近很火的“赌狗流”海盗玩法，但官方也是在暗示海盗这阵容，运气不好时也有可能只是一只 *** 子或鱼骨头。有关新增图标的意思想必大家都清楚，在这里我就不多做介绍啦。不过，图四的图标却吸引了我们的注意。目前云顶之弈所更新的版本都还是属于 *** 代版本，部分网友猜测这张图标可能是一个彩蛋，指的是第二代版本，预示着9.15版本的即将到来。但金铲子这个图标，恐怕是所有云顶玩家最喜欢的了。
相比于目前国服最新版本的图标来说，测试服新增的图标显得更加丰富多彩。一些网友也对测试服新增的小小英雄及图标作出了评论，比如网友A表示：“小脑斧也太可爱了吧~水火草御三家。”网友B表示：“狐狸有点像叶精灵，小乌龟的侧颜也太耐打了点吧。”哈哈看来大家还是比较关注新增的“小老虎”，果然大家对于可爱的东西都没有什么抵抗能力啊。大家是否也与我一样期望着云顶之弈新版本的到来，期待着早日与我们的小小英雄们见面呢。
不知道各位召唤师们对于云顶之弈测试服新增的小小英雄和图标，有什么看法呢？不妨和我在下方评论区里一起聊聊吧~
PS：探寻峡谷最新资讯，挖掘赛事选手故事。我是召唤师龙猫，期待您的关注！
九上我看原文及译文？
《沁园春·雪》
***
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风 *** 。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
译文
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客 *** 人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；霪雨 通： *** 雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文:
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时 *** 烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又更高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
文言文翻译：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又更大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余挐 一作：余拏)
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”
行苦难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【译文】
金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。
停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。
想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。
空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。
行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？
定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
《水调歌头·明月几时有》
苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。起舞弄清影，
何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
月夜忆舍弟
（唐）杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
原文大意：
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
《长沙过贾谊宅》
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
译文
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
译文
一封谏迎佛骨的奏章，清早奏给皇上，晚上就被谪贬到八千里路外的潮阳。我本想替圣上除掉有害的事情，岂肯因为年迈衰老而顾惜自己的老命呢？浓浓的云雾横阻在秦岭上空，不见家在何方；大雪拥塞蓝关，连马也 不肯前进。我知道你远道赶来是有用意的，为的是到瘴气多的江边收我的尸骨呀！
咸阳城东楼
许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲⑵。
溪云初起日沉阁⑶，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋⑷。
行人莫问当年事⑸，故国东来渭水流⑹。
译文
一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。
夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。
两朝故都，已成草树疯长的田野；禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有虫鸣，不识兴亡。
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【译文】
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
象棋术语有哪些？
象棋术语，又称" 弈语"。是我们在实战对局中或阅读棋谱时，经常遇到的一种专用语。了解象棋中的基本术语并正确的使用会让我们显得更专业，更有内涵，和一些专业人士交流起来也更加方便。
局面术语
开局：是指双方按各自的战略思想把棋子布成一定阵势的阶段，通常在10回合之内，但当前棋手门对开局的研究越来越深入，某些明属于开局的变化已达到前15回合，开局后期和中局前期交织;
中局：是阵势布列后双方棋子接触，进行扭杀的阶段，介于开局与残局之间;
残局：是尾声阶段，主要特点是兵力大量消耗，盘上特点从中局大量子力的扭杀转变为少量子力间互动，残局阶段直接性的战斗接触减少，子力的调运最为关键;
先手：开局时红先，对局中的主动者。
后手：开局时黑后，对局中的被动者。
起着：开局 *** 着。
妙着：对局中，一方走出出人意料的棋，从而取得战术上的成功，或棋局的主动权。
正着：当时棋局下必须走的一着或数着，也指正确着法或官着。
劣着：一方弈出着法无全局观念，或进攻不当，防守不力，往往导致局势不利或失败。
均势：双方局势均衡、兵力相等。
入局：在双方纠缠阶段，一方组织子力对另一方产生一个战术打击并且此打击直接获胜的过程，入局可能是连杀，也可能只是小兵开始渡河，但必须是能产生胜利的过程。
优势：一方兵力多于另一方，或掌握了棋局的主动，明显好走。
胜势：一方多子占优，局势大局已定，胜利在望的一方称胜势。[1]
棋盘术语
九宫：将帅活动区域棋盘的“米字格”，当对方棋子逼近时，通常要转为防守;
*** ：棋盘中第五条直线，五(5)代表中路;
肋道： *** 左右的四、六(4、6)路，属于攻防要道;
边线：棋盘的一、九(1、9)路纵线;
河界线：双方从下向上数第五条横线;
兵行线(卒林线)：双方从下向上数第四条横线，兵(卒)的初始位置所在横线;
宫顶线：双方从下向上数第三条横线，九宫的更高位置;
底二路：双方从下向上数第二条横线;
底线：双方更低的一条横线;
巡河：一方的棋子(一般指车、炮)在己方河界上。
骑河：一方的棋子在对方河界上称骑河。[1]
行动术语
将：称将军、照将等，攻击敌方帅(将)。
双将：亦称双照将，一方走动棋子后由两个字力同时攻击对方帅(将)。三照将同理。
应将(解将)：对于将军采取反击、躲避、防卫的办法。
将死：照将无法应将称将死。
困毙：走棋一方无棋可走，称困毙。
杀：走子企图下一步将军，将死对方者，称杀着，简称“杀”。
捉：走子后造成下一着吃掉对方某个无根子。
打：将、杀、捉等攻击手段统称打。
兑：走子与同等子互换吃者，称“兑”。
闲：不属于打的棋，统称闲。
献：凡走子送吃者，谓之“献”。
拦：凡走子拦阻对方子力之左右进退移动者，谓之“拦”。
解杀：凡走子直接化解对方之杀着者，谓之“解杀”，若“解杀”同时给予对方“杀”，则称“解杀还杀”(“解将还将”同理)。
有根：凡被捉子如有另子保护，可以反吃者，谓之“有根”，否则谓之“无根”。
象棋根：若棋子甲被吃后、棋子乙能在下一步吃回对方同一位置上的棋子，乙就是甲的“根”。甲则称为“有根子”，反之，则叫做“无根子”。[1]
棋子术语
边车：位于一路或九路上的车。
肋车：位于四路或六路上的车。
沉底车：车移动到对方底线。
贴身车：贴着将帅的车。
兵(卒)行车：位于兵(卒)林线的车。
花心车：位于九宫中心的车。
高头车：位置高而出路开扬的车。
重线车/同线车：横排无阻隔的两只车。
守丧车：被牵制而动弹不得的车。
巡河车：位于己方河头线的车。
骑河车：位于对方河头线的车。
篡位车：“车”置于将帅的原位。
屏风马：指马二进三或马八进七。
边马：位于一路或九路的马。
盘河马：开局时指位于三路或七路己方河头线上的马。
高钓马(侧面虎)：位于三路或七路对方卒林线上的马。
钓鱼马：位于三。七(3.7)或七。七(7.7)两点上的马。
*** 马：位于三。八(3.8)和七。八(7.8)两点上将军的马。
窝心马/归心马：位于九宫中心的马。
连环马：两马互为根，互相保护。
穿宫马：马从九宫的一边跳到九宫的另一边；开局泛指飞象后马由底线穿过九宫中路到士角位。
反宫马：以双正马士角炮为主体的开局阵式，亦称“夹炮屏风”。
士角马/挂角马：位于四。八(4.8)或六。八(6.8)两点上的马。
绊脚马：去路被阻的马。
八角马：指进到对方士角挂角将军，并将对方的将(帅)逼到与“挂角马”成对角位置的马。
边炮：位于一路或九路的炮。
叠炮：炮二进一。
巡河炮：位于己方河头线的炮。
担子炮：又称“肩担炮”，“担竿炮”；指两炮中间有一子(通常为相)，互相保护。
空头炮：炮和对方将帅中间没有任何棋子。
窝心炮：位于九宫中心的炮。
沉底炮：炮移动到对方底线。
冷巷炮：位置隐蔽的炮。[2]
兵专用术语
兵（卒）行车：位于兵（卒）林线的车。
高兵：泛指不低于对方卒（兵）林线的过河兵（卒）。
低兵：泛指低于对方兵行线（卒林线），但还没到底线的的兵（卒）。
底兵，老兵，弱兵：位于对方底线的兵（卒）。
两头蛇：一方把三路兵和七路兵都挺起的阵式。
过河兵：高于己方河界线的兵（卒）。
兄弟兵：双兵（卒）联在一起。
对头兵：双方未过河的兵卒在同一路上向着对方。
花心兵：位于九宫中心的兵（卒）。
咽喉兵：在宫心线上接近九宫的兵（卒）。
小刀剜心：以兵闯入宫心的一种弃子入局着法。
三进兵：兵（卒）类杀法的一种。兵（卒）在接近九宫，以三歩连续进兵（卒）的着法杀棋。
三仙炼丹：在残局中以三兵（卒）破对方士象全（仕相全）的杀法。
*** 追皇帝/月下追信：兵（卒）借其他子力连续向对方进行将军，并将死对方。
仙人指路：首着走兵三进一（七进一）的兵类开局方式。
九尾龟/独角兽：首着进边兵的开局，进一路兵（卒）称“独角兽”，进九路兵（卒）称“九尾龟”，
铁兵：在“让双马”对局中的一种特别规则：在受让方走棋时，除将军外，是不能吃让子方未走动过的中兵。[1]
车专用术语
边车：位于一路或九路上的车。
肋车：位于四路或六路上的车。
沉底车：车移动到对方底线。
贴身车：贴着将帅的车。
高头车：位置高而出路开扬的车。
低头车：“低头车”是通头车的反意词，也叫“暗车”。泛指位置不佳、至少要走一步或多步之后才能投入战斗的车。
重线车/同线车：横排无阻隔的两只车。
守丧车：被牵制而动弹不得的车。
巡河车：位于己方河界线的车。
骑河车：位于对方河界线的车。
篡位车：“车”置于敌方将帅的原位。
花心车：位于九宫中心的车。
双车错：同一方双车在部局范围内交错移动。
二鬼拍门：双车逼近对方九宫的一种战术。
大刀剜心/大胆穿心：以车闯入宫心的一种弃子入局着法。实际上“小刀剜心”只是大刀剜心的局势下把一条“车”换成了“兵（卒）”。[1]
炮专用术语
边炮：位于一路或九路的炮。
叠炮：包2进1守住中卒，下一步再包8平2封红方八路直车。
重炮：两只炮于前后排列威胁将军，使对手之将军设防也不行，不设防也不行。
巡河炮：位于己方河界线的炮。
担子炮：两炮中间有一子（通常为相），互相保护。
辘轳炮：和担子炮相若，都是两炮中间有一子，不过，担子炮是在同一横线上，辘轳炮是在同一直线上。
空头炮/空心炮：炮和对方将帅中间没有任何棋子。
窝心炮：位于九宫中心的炮。
沉底炮：炮移动到对方底线。
冷巷炮：位置隐蔽的炮。
当头炮/立中炮：运炮平 *** 直指对方阵营。
敛炮/一声雷/兵（卒）底炮：首着炮二平三（2平3）或炮八平七（8平7），通常是对方走仙人指路的应法。
仕角炮：首著炮二平四或炮八平六的布局手法。
过宫炮：首著炮二平六或炮八平四的布局手法。
雷公炮：双炮均处于5路，成双中炮之态。[1]
士专用术语
羊角士：二士俱支在九宫上角。[1]
相专用术语
边相（象）：处于一、九路（1、9路）的相（象）。[1]
帅专用术语
山顶帅/山顶公：位于宫顶线的将/帅。
光帅：无守备的将/帅。
剥光猪：一方棋子被吃光，只剩下将/帅而没有其他棋子。[1]
联合子术语
花士象：士（仕）和象（相）由不同方向支起。
士象全：残局中，一方士（仕）和象（相）均未被吃掉的局面
单缺士：有双象（相）而缺一士（仕）。
单缺相：有双仕（士）而而缺一相（象）。
夹车炮：车炮或车双炮前后互相配合的一种战术。
炮碾丹沙：车炮在底线成将，从而杀去障碍（主要是士象）成杀势。
三进兵：在其它子力的保护下，兵（卒）步步推进将军的进攻 *** 。
双将：同时有两个组合作出照将，使得对方无法应将，或只有很少选择。[1]
三方寻路
将死：照将无法应将称将死。
困毙：走棋一方无棋可走，称困毙。
杀：走子企图下一步将军，将死对方者，称杀着，简称“杀”。
捉：走子后造成下一着吃掉对方某个无根子。
打：将、杀、捉等攻击手段统称打。
兑：走子与同等子互换吃者，称“兑”。
闲：不属于打的棋，统称闲。
献：凡走子送吃者，谓之“献”。
拦：凡走子拦阻对方子力之左右进退移动者，谓之“拦”。
象棋杀招
马后炮：泛指炮在马后，以马限制对方将帅的退路，兼以炮向对方叫将。
天地炮：一炮从中路牵制对方中士中象，另一炮从底线牵制对方底士底象。
铁门栓：以炮镇中路限制对方士象的活动，兼以车或兵（卒）守着对方的将（帅）门。
夹车炮：车炮或车双炮前后互相配合的一种战术。
炮碾丹沙：车炮在底线成将, 从而杀去障碍(主要是士象)成杀势。
车炮抽杀：泛指炮在车后时，一面跳炮吃子，一面露车叫将，令对方顾此失彼的一种战术。
海底捞月：车炮或车兵在对方底线逼使对方将帅离开中路的一种战术。
两头蛇：把三路兵和七路兵挺起的阵式。
高兵：泛指不低于对方卒（兵）林线的兵（卒）。
低兵：泛指低于对方卒（兵）林线的兵（卒）。
底兵/老兵：位于对方底线的兵（卒）。
过河兵：高于己方河头线的兵（卒）。
兄弟兵：双兵（卒）联在一起。
对头兵：双方未过河的兵卒在同一路上向着对方。
花心兵：位于九宫中心的兵（卒）。
咽喉兵：在宫心线上接近九宫的兵（卒）。
二鬼拍门：双车逼近对方九宫的一种战术。
羊角士：一士支在九宫上角，一士守在宫心。
山顶帅/山顶公：位于宫顶线的将帅。
光帅：无守备的将帅。
中国的上古神话你都了解过哪些？
你好，我是公子小白，很高尚能够回答你提出的问题。
上古神话在反映人类与自然关系的内容上，可以说，主要表现为两个方面，一是对自然的解释，二是对自然的征服。而这两个方面都强烈地表现出对人的主宰精神。
1.对自然的解释关于自然物与自然现象的解释，上古初民并非见诸在客观认识的基础之上，而是以强烈的主观意志去进行观照，并进而流露出对人的无尚自豪与礼赞。
在这种故事中，最有代表性的当是“开辟神话”和“人类起源神话”。这两种神话是世界各民族普遍具有的神话。仅仅就我国古代的“ *** 开天辟地”的神话为例来加以讨论。“ *** 开天地”告诫人们，世界之初，混沌一片，历经 *** 辟开天地的壮举，万化而生，自此，生存的空间和条件才得以存在。 *** 高大伟岸，顶天立地，屹立其间； *** 是大公无私，将九万里的伟岸躯干，全然奉献于创造宇宙万物的伟大基业。这是对人的力量的赞扬，世界是我开，万物由我来，茫茫宇宙间又有谁可与我匹敌，浩浩自然界又有什么力量可奈我何!
对自然的征服神话关于对自然的征服方面，就更彰显出劳动人民对自然的改造和自然力的控制。这些，无不体现着人类与自然斗争的业绩，更寄托了上古劳动人民战胜自然力的不屈意志，进而，将上古神话推向巅峰，形成最为令人为之动容的部分。
“夸父追日”、“大禹治水”、“羿射九日”、“愚公移山”等都是千百年来我国脍炙人口的与大自然抗争的神话故事。在这些神话里，作为强大自然力量象征的太阳、洪水、大山等自然物，都曾给人带来了巨大的灾害和困难，但是，在以夸父、禹、界、愚公等为代表的人类面前，它们终究被战胜，这其中不但表现出对人类无坚不摧的力量的赞叹，同时也表现出对人类藐视自然力的大无畏精神的颂扬。
在上古神话的表现形式上，我们还注意到一种很有意思的特点，这便是它往往以怪诞的形象来表现和寄托人类超越自然力的压制，向往自由的意愿。
而这最为有代表性的表现就是“ *** 合体”的神话形象。这类形象在我国的神话里，最集中地收录在(山海经)中。比如，“其为人长头，身生羽”的羽民，“其状马身而人面，虎文而鸟翼”的英招等等。究其寓意，我们认为这类形象都是借自然物之力，补人自身之不足，从而达到战胜自然力，获取某种自由的 *** 组合。
人只能行走，不能飞行，于是幻想中长出羽翼，便克服了这种不足。这便是羽民。人疾跑不如马，威猛不如虎，并无翼不能飞行，于是，借而取之，组合成形，便有了英招。神话正是这样才成为神奇，但这神奇里涌动的却是上古初民期求征服自然力，向往自由的韵律。与此相类比的还有古埃及和古希腊神话中“斯芬克司”这个狮身人面的形象。有人认为斯芬克司的人首象征精神，兽身象征物质力量，人首和兽身连在一起，一方面象征精神要摆脱物质力量，另一方面也象征精神还没有完全摆脱物质力量。
或许可以说，这是一种过于现 *** 性的分析，上古原始人类面对的首要问题恐怕并不是要搞清楚精神与物质的关系及矛盾，而实际上急需解决的应是人的生存与自然力之威胁的问题。因此，在他们的想象中，仍然应该是借助狮的威力，而使人成为雄居世间的超人。
以上是一点个人拙见，希望能够对你有所帮助。
