紫薇斗数官府星-丹墀桂墀解释
紫薇斗数官府星，丹墀桂墀解释？
丹墀桂墀格，是八字算命的术语。在紫微斗数中，当太阳入庙，处于旺宫时便称其为“丹墀”；当太阴入庙，处于旺宫时称之为“桂墀”。而中有当太阳、太阴一在辰宫，一在戌宫守命对照时，才称之为丹墀桂墀格。
丹墀， 有两义：指宫殿的赤色台阶或赤色地面。出自汉 •张衡 《西京赋》：“右平左墄，青琐丹墀。”或指官府或祠庙的台阶。墀，台阶上面的空地。丹，本义辰砂、朱砂。古代用作染色的颜料。即为红色。丹丹墀，寓意高升官阶。
桂墀，桂花，香桂。寓意步步登高。
如何看待算命这种行为？
如何看待这个问题呢？反正现在大多数人都不正眼看，但暗地里还是比较热衷的，我只是说了一个事实而已。当然官方是不可能提倡的，为什么呢？你看一下墨子的观点就知道了！
今虽毋在乎王公大人，蒉若信有命而致行之，则必怠乎听狱治政矣，卿大夫必怠乎治官府矣，农夫必怠乎耕稼树艺矣，妇人必怠乎纺绩织纴矣。王公大人怠乎听狱治政，卿大夫怠乎治官府，则我以为天下必乱矣；农夫怠乎耕稼树艺，妇人怠乎纺绩织纴，则我以为天下衣食之财，将必不足矣。《墨子·非命下》
这是啥意思呢？其核心的意思就是怕大家都信命，听从命运的安排，官员怠政，人民怠业，就是怕一群懒官懒民不好管理。
那么怎么看待算命呢？首先你得知道什么是命？一般来讲，算命指的是八字算命，当然还有其他各种算命的 *** ，不管如何，按照人的出生年月日时辰所形成的八字算命最为盛行，这种发端于东汉、成型于盛唐、完成于明清的算命模型，在古代社会生活中起到了非常重要的作用。通过这种方式算命，能够满足人的什么需求呢？富贵贫贱、吉凶祸福、死生寿夭、甚至官名利禄……
自古以来，人们最关心的莫过于升官发财，所以按照这一套 *** 是可以看出一个人的这些信息的，孔子的弟子子夏就曾说过，死生有命、富贵在天。《论语·颜渊》
但是不可否认的这一套理论的基础是星占学，也就是古代天文学种的观星，还有自然的实物本体。不管其技法上使用的天干地支、阴阳五行学说、历法时令等都是百姓日用而不知的现象，但是命理学（算命）研究的对象是人，而不是神，这一点是难能可贵的。
阴阳讲的是对立统一的关系，比如白天黑夜，阳男阴女等，这是一个整体的哲学范畴，五行学说种的金木水火土，是古人根据观星以及对应自然中的实物形成的生克制化之理，比如木生火，古人就是钻木取火的，你能说他错吗？再者水克火，即使到现在，消防灭火大部分还是用水，你又能说他错吗？五行与干支的关系，比如甲乙东方木，……立春、春分……月建，正月建寅……这些都是现在仍在沿用的东西，你说准不准？
那么什么是算命的表现形式呢？也就是什么是算命的基本模型呢？就像数学一样，要有一个方程式才能解题，化学需要方程式才能体现化学过程一样。算命他也是有相对固定的模型的，这就是八字，八字实际上就是一个人的出生年月日时辰用干支纪年的 *** 进行排列的组合，什么意思呢？比如今年是庚子年，今年出生的人，年的干支就是庚子，这就两个字了，同理月也有干支，日也有干支、时辰也有干支……
至于你说准不准，这个在于人，而不在于其理论本身，为什么有的人能算得准，有的人算不准呢？这就是个人的能力和水平问题了，就算是今天所谓的科学，也不是人人都能当科学家的，也不是人人都能考试满分的。还有一种千万别说预测就是迷信，天气预报本身就是一种预测，也有不准的时候，那为啥不称之为迷信呢？只是先入为主而已。还有一种就是硬刚，啥意思呢？相信大家都在神话小说了听过泾海龙王的故事，人家说午时三刻下这么多雨，他为了证明别人不准找别人麻烦，最后给自己惹上了 *** 烦。
算命，不管你怎么看，它始终都是一种文化现象，能一定程度上解决问题，但是企图通过算命达到不劳而获成为暴发户的想法不可取，即使有，相信算命师傅也不会白白给你，你又不是他儿子，他宁愿告诉你错的，也不会助你一夜富贵的，说白了天下没有免费的午餐，凭什么收你那一点钱就让你成为人上之人呢？还有很多人期望免费算命的，要是不给你算吧，就说人家装，啥也不会就只会装，这种和整天想天上掉馅饼有什么区别？从来没有人说过算命或者风水师傅是免费做善事的吧？虽然做善事，但从来不会有免费的，这是规矩！
这么说，可能很多人不接受，但这就是人的自私的地方，算命的师傅也是人。当然，当今世界，真正读书的人本来就少了，在街头街尾摆摊算命的，有几个真才实学，自己掰手指都可以知道，但问题是有骗子在，这个世界就没有高人了吗？
还是那句话，其真无人耶？其真不识人也！！！
官符时有是孝什么意思？
官符时是有孝的大概意思就是:今年运势对你不利,意外之事时有发生,切忌冒险和盲目投资。 属兔人逢虎年 其年病星上照,宜注意健康;官符时有是孝;男女各自扫财,凡事要小心
官符
1.旧时阴阳家所谓凶神之一。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“今阴阳家禁忌，可谓极密……一日之中，则有 *** 、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道、土瘟、天狗、大败、蚩尤、官符、死炁、飞廉、受死、火星、河魁、钩绞、焦坎、游祸、灭门、的呼等凶神。”《花城》1981年第6期：“今年运气太坏，怕运里带有官符，经这一回事，明年快就出运，亦不一定。”
2.紫微斗数星曜之一。岁前十二神的官符指官司刑法的文书。 官符与岁建及 *** 在三合宫相会时，若有煞忌相冲，则谓之太岁犯官符，在小限常主官非、是非。 若构成官非刑法的结构，则不宜与火星同度，否则凶事突如其来，有时为无妄之灾。
3.官府下行的文书。 清 程恩泽 《索炬叹》诗：“官符夜下鸠丁男，明日行縢舁贵官。” 清 唐孙华 《发粟行》：“官符火急催租忙，鞭笞流血尽成疮。” 章炳麟 《革命道德说》：“徒役虽横，犹必假借官符而后得志。”
为什么刘伯温已经告老还乡？
1375年5月16日，被蔡元培先生评价为“帷幄奇谋，功冠有明一代”的刘伯温黯然离世，走完了自己壮志未酬的一生。为了纪念这位无双国士，后世至今都流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法。
关于刘伯温，始终有着太多话题，关于他的文采，关于他的智谋，关于他的刚正，关于他的清廉，甚至关于他的死因。不过，我们今天要聊的却是关于他和朱元璋错综复杂的关系。说到底，他“壮志未酬”的最直接原因，就是朱元璋。
众所周知，明太祖朱元璋能够在元末群雄中崛起并且建立大明王朝，主要依靠两大派别的鼎力辅助。其中，一派是以李善长为首的“淮西派”，一派是以刘伯温为首的“浙东派”。
作为“浙东派”领袖，刘伯温堪比刘邦身边的张良，堪比刘备身边的诸葛亮，竭尽全力辅保朱元璋。不过，由于个人出身的差别，由于价值取向的差别，朱元璋从来都没有真正信任过他，更没有真正亲近过他，悲剧命运从一开始就注定了。
刘伯温出生于浙江，本名“刘基”，“伯温”只是他的字。其曾祖刘濠曾在南宋时期担任翰林掌书一职，其祖父和父亲都曾在元朝时期为官，刘家属于典型的读书世家和士绅家族。
受此影响，刘伯温从小就被赋予了延续家族荣光的使命，希望能够通过科举考试光耀门楣。加之，他本人也是天资聪慧，属于显而易见的“神童”，据《明史纪事本末》记载：
基自幼聪明绝人，凡天文、兵法、性理诸书，过目洞识其要。
1333年，青年时期的刘伯温进京赶考，轻而易举就考中了进士，被任命为高安县丞。由于看不惯上司的专权霸道和贪污腐化，他在不久后便愤然辞职了。后被重新推举为江浙儒学副提举，因为仗义执言而再度辞官。
元朝末年，在一系列的天灾人祸下，位于浙东地区的方国珍 *** 个举起反元旗帜。在此背景下，刘伯温迅速被元廷起用并担任了元帅府都事，协助官军剿灭这股农民 *** 。由于作战方针上存在重大分歧，他再一次选择辞官归乡，从此以后不问世事，效仿当年的诸葛亮一样也做起了隐士。
1351年，元顺帝强行征调大量的民力治理黄河，终于彻底引燃了积压已久的民怨。韩山童、刘福通和杜遵道等人密谋 *** ，因为泄密导致韩山童被捕杀，刘福通只得带着韩山童的儿子韩林儿四处转战，站稳脚跟后打出了“大宋”的国号以图恢复 *** 江山，史称“龙凤政权”。
朱元璋贫苦农民出身，本无什么大的志向，因为吃不饱饭才四处闯荡，既当过和尚，也当过乞丐，与刘伯温的出身可谓天差地别。此时，他通过多年征战，逐步拥有了一支属于自己的农民 *** 军，表面臣服于“龙凤政权”。
到1359年时，朱元璋的势力已经形成规模，成功扩张到了富庶的浙江一带。这里人杰地灵，尤其以刘基、宋濂、章溢和叶琛这四人最为著名，合称为“浙东四先生”。据《明史·纪事本末》记载:
十二月，胡大海荐四人贤，故遣使以书币征青田刘基、浦 *** 濂、龙泉章溢、丽水叶琛。
为了请出“浙东四先生”辅佐自己，朱元璋派人“以书币征之”。啥意思？就是说他没有像刘备那样礼贤下士，而是派人拿着钱财去请，结果只请来了三个。据《明史·刘基传》记载：
及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘，基未应。
“基未应”这三个字，显示出刘伯温一来“不差钱”，二来“不差事”。朱元璋内心不悦，但为了体现自己的求贤若渴和宽宏大量，还是决定第二次派人去请，据《明史·刘基传》记载：
炎使再往，基遗以宝剑。炎作诗，以为剑当献天子，斩不顺命者，人臣不敢私，封还之。遗基书数千言，基始就见，送之建康。
啥意思？朱元璋派孙炎再次去请刘伯温出山辅佐，可对方还是避而不见。但是，他也没有过分得罪来人，便命人送来一口宝剑以表明自己决绝的态度。
孙炎无奈，只好将宝剑封还给刘伯温，还写了一封数千字的长信“规劝”对方回心转意。既然加了引号，可见信中规劝之意也是暗藏杀机，刘伯温这才不情不愿地来到了南京面见朱元璋。
不管过程如何，以刘伯温为首的“浙东四先生”已经全被收入麾下，朱元璋非常的高兴。据《明史·刘基传》记载：
既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。
随着刘伯温到来，很快就证明了自己并非徒有其名和百无一用。他以高屋建瓴的战略眼光分析时局并且提出了“时务十八策”，令朱元璋啧啧称赞。
紧接着，刘伯温又干出了一件惊天动地的大事，成功奠定了自己的地位。据《明史·刘基传》记载：
初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：“牧竖耳，奉之何为！”因见太祖，陈天命所在。原来，朱元璋虽然越来越势力大，但名义上还是尊奉韩林儿的“龙凤政权”，甚至遥称对方为帝。每到正月，他都会命人为韩林儿设立御座，群臣集体向一把空龙椅行叩拜大礼，唯独刘伯温却对此不以为然。
刘伯温引发的这次“御座事件”，非但没有引起朱元璋的恼怒，反而在内心深处非常高兴。这么多年了，终于有一位聪明人出现了！
当陈友谅取代徐寿辉后，立即联络张士诚东西夹击试图消灭朱元璋。这次进犯可谓来势汹汹，搞得南京城内人心惶惶，许多人都建议避战求和。据《明史》记载:
势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。”
在刘伯温的谋划下，一出“请君入瓮”的好戏上演了。朱元璋安排自己的部将康茂才写信诈降，终于将陈友谅的水军主力引至河道狭窄的龙湾一带，由常遇春和冯胜等人联合伏击，取得了龙湾之战的胜利。
龙湾之战后，朱元璋乘胜追击，一举收复了太平、九江和安庆等地，势力范围进一步扩张。
不过，朱元璋和陈友谅之间巅峰对决并不是龙湾之战，而是那场惊天地泣鬼神的鄱阳湖之战。可以说，这场战役直接奠定了朱元璋在明末各义军的地位，如果此役战败的话，就不会有日后的大明王朝。
1363年，张士诚降元后派兵围攻安丰，导致小明王韩林儿已经危在旦夕，随时都有被全歼的危险，只得向朱元璋紧急求援。对此，刘伯温斩钉截铁地表示不能救援，最起码不能派出主力救援。
朱元璋为了博得“忠义之名”，力排众议下令出兵救援，而且还要亲率主力前往。这下，为虎视眈眈的陈友谅提供了可乘之机，立即集结所有兵力前来攻击朱元璋的后背，形势十万火急。据《明史·陈友谅传》记载:
载家属百官，尽锐攻南昌，飞梯冲车，百道并进。
洪都是今天江西省南昌市的古称，是陈友谅沿河而下的必经之地，此刻正由朱元璋的侄子朱文正驻守，不过只有区区两万人。以两万人抵挡六十万人，谁都以为这会是一场速战速决的战斗。
不过，奇迹出现了！
洪都之战因为异常惨烈而被写入了历史，更被称为“血战洪都”。可以说，没有鄱阳湖之战的胜利，就不会有未来的大明帝国。而没有洪都之战的胜利，就不会有鄱阳湖之战的胜利。
朱文正原本是一个只知道吃喝玩乐的废柴，可面对陈友谅数十万大军的进攻，他竟然激发出了自己所有的潜能，打出了一场不可思议的胜利！
从敌军围攻洪都开始，朱正文近乎疯子一般坚守着，在死伤大半和粮草断绝的情况下依然不退。八十五天，八十五天，请划重点！
朱文正在弹尽粮绝下支撑了八十五天的时间，期间不乏活人吃死人的悲剧发生，但洪都却保住了。当朱元璋救下韩林儿后，立即带兵西进去救援洪都，去阻击陈友谅的进攻。
在刘伯温的建议下，朱元璋立即扼守住了泾江口和南湖嘴，相当于彻底切断了陈友谅的退路。之后，他又出兵武阳渡，迫使陈友谅亲率主力进入鄱阳湖与自己决战。
由于朱元璋已经将鄱阳湖周边五个县的粮食全部抢光，陈友谅很快就陷入粮草不济的窘境。无奈之下，他开始急切地主动出击以求速战，犯下了兵家的大忌，误入对方伏击圈并被火攻，再现了三国时赤壁之战的惨状，本人也被流矢射中头颅而亡。
陈友谅死后，朱元璋又接连消灭了张士诚和方国珍等人，真正到了称帝登基的准备阶段。与此同时，名义上的皇帝韩林儿也适时地“意外身亡”，算是扫除了最后一道障碍。
1367年，朱元璋任命徐达为左相国，任命李善长为右相国，任命刘伯温为太史令。同时，他下令刘伯温开始制定未来国家的礼仪、法典和制度，一切都在井然有序地进行着。
在此期间，刘伯温屡屡劝谏朱元璋要以仁爱治国，严禁他滥杀无辜。据《明史》记载:
太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。
1368年正月，朱元璋在南京登基称帝建立了大明王朝，开始犒赏群臣。李善长和徐达等6人被加封为公爵，食禄四千石，子孙世袭爵位；汤和等28人被加封为侯爵，食禄三千石，子孙世袭爵位；而刘伯温却只被加封为诚意伯，食禄只有二百四十石，而且子孙不能世袭爵位。
作为御史中丞，刘伯温仍然还在无怨无悔地履行本职工作，仍然负责监督众臣和 *** 众臣。
李彬是宰相李善长的亲信，担任着中书省都事，素来就贪污成性，终于被刘伯温抓住了把柄。虽然李善长多次说情，但刘伯温却不为所动，还是在祭坛下公开处斩李彬，从此得罪了李善长，也得罪了“淮西派”。
为了报复刘伯温，李善长立即安排党羽们上疏 *** ，说他在祭坛下 *** 是对天地的大不敬，也是对皇权的蔑视。据《明史·刘基传》云：
帝归，愬基僇人坛壝下，不敬。诸怨基者亦交谮之。会以旱求言，……帝纳其言，旬日仍不雨，帝怒。会基有妻丧，遂请告归。
由于得罪的人实在太多，刘伯温很快成为了众矢之的，将朱元璋对他仅存的一些好感也消耗殆尽。鸟尽弓藏的道理他非常清楚，于是借着妻子去世的由头就告老还乡了。
临行前，刘伯温还向朱元璋提出了最后一条建议:凤阳不适合修建中都，那样只会劳民伤财。对此，朱元璋内心大为不悦，依然大兴土木建造着中都。
回到青田老家后，刘基也到了颐养天年的年纪，就为自己寻找了一块墓地。可是，“淮西派”的胡惟庸却开始借机发难，硬说他选了一块“颇具龙气”的宝地，似有“不臣之心”。
刘伯温深知这个罪名“ *** 诛心”，赶紧启程进京谢罪，还表示自己绝无任何的异心。朱元璋表面上没有苛责他，但内心却更加怀疑，故而“挽留”他长居南京养老。
气病交加下，刘伯温终于一 *** ，在胡惟庸带御医诊治后，病情越发沉重进而病逝。
有人认为，胡惟庸受了朱元璋的密令才敢在药方中下毒；也有人认为，朱元璋尽管不喜欢刘伯温，但也没必要毒杀这位开国功臣。
刘伯温的真正死因或许再也不得而知，但有一点却是肯定的:朱元璋从来没有真正信任过刘伯温，刘伯温从来没有心悦诚服过朱元璋。他和他属于相互看不上！@文史不假
