紫薇斗数看时运-运气是不是迷信
紫薇斗数看时运，运气是不是迷信？
别人在路上捡了3万元，你知道后，也去那条路上，一分钱也没捡到，
这时候会不会觉得：
唉，那家伙的运气真好！走路都能捡到钱。
再说一个例子，有人买彩票中了大奖，很多人一边羡慕，一边嫉妒，一边也悄悄去买。
这是什么心态？估计是想：
他凭什么能中奖？我为什么不能？
钱是大家很喜欢的话题，聊聊和钱有关的运气。
不管是捡钱，还是买彩票，人们都希望自己能有好运气。
实际上，这种偶然性太大的事情，毕竟都是少数。
清醒理智的人都明白，不劳而获的好事，就算是有，也是可遇而不可求的。
不然就会像守株待兔一样可笑又滑稽。
那运气这东西，到底算不算是迷信呢？
现在 *** 小说有很多俗套的情节，都是把运气绝对化了：
1、一个傻小子，突然误打误撞得到真传，一下子成为无所不能的大英雄；
2、一个被人嫌弃的流浪儿童，原来是某一个权贵的孩子，一场认亲后，一步登天。
3、贫苦人家的孩子，上辈人做了好事积德行善，这辈人得到贵人相助，飞黄腾达。
4、大山沟里的漂亮小姑娘，被皇权贵族相中了，从此一人得道，全家跟着吃香的喝辣的。
这些都是典型的爽文，让无数吃瓜群众越看越开心，为什么？
原因主要有两个：
一是大部分有时间看这些无脑爽文的人，也都是普普通通的普通人，做着有朝一日成为有钱人的梦，过着吃碗牛肉面都嫌贵的生活。
毕竟谁不想发财？谁不想拥有很多很多财富？
二是这类爽文都是意把不可能的运气，都变成很容易得到的东西，看多了，好像人人都能有这样的好运。
正好满足吃瓜群众一夜暴富，一步登天的美梦。
现在大家都不容易，很多人起早贪黑地挣钱，他们不知道累吗？
当然不是，他们只是宁愿相信辛苦劳动能挣钱，也不相信天下会掉馅饼。
同时也有一些人瞧不起别人放下面子赚辛苦钱，自己又没有大本事，整天喜欢做白日梦。
总觉得自己某一天会得到贵人相助，或者会被天上掉下来的好运砸到自己。
要不然，天天研究彩票，中个大奖也行。
因为他们都相信好运气会降临在自己身上。
这就像以前很多小姑娘看多了无脑爱情电视剧，就真的认为爱情一定是唯美的，浪漫的。
却忘了现实生活的爱情，绝大多数都只不过是柴米油盐醋而已。
所以运气被误解，主要有两点：
一是被认为是不劳而获，不管是财，权，名，都可以凭空得到。
二是顺着上一个意思，被认为是迷信，通过一些装神弄鬼的方式就能得到。其实是另一种方式的不劳而获。
而真正的运气，很多时候应该是机会，
包括发财的机会，做官升职的机会，还有成名的机会。
有一句话，“机会都是留给有准备的人”。
这样就好理解了。
有人会反对，那个在路上捡钱的人，也是机会吗？
如果没有人在路上丢了钱，或者有人提前去捡到了，再或者这个人不去那条路上，他都不会捡到这笔钱。
机会讲究的天时地利人和，这些都和自己的努力分不开。
哪怕是主动去闲逛，也是一种投入，是在给自己创造机会。
只是机会成本不同而已。
有些机会成本很小，比如2元钱买一张彩票，结果中了500万。
有些机会成本很大，比如辛辛苦苦摸爬滚打几十年，最后才功成名就，名利双收。
你投入几万元搞一个小吃店，每天也可以有几百元的收入。
你投入几百万，甚至是几千万，最后利润更大，有可能超过数亿元。
这个时候，咱不能说，别人中奖就是运气，也不能说别人常年卖小吃竟然也能攒下很多钱也是运气。
机会成本有大小，但投入都是必不可少的。
白日梦，眼睛一闭就能做，没有成本，等于没有投入，没有投入就没有机会。
如果不信，看看自古那些成就大事的人，哪一个是像 *** 爽文小说里写的那样，平白无故就能被上天眷顾？
那些都是抓住人性的弱点，故意用来吸引人的。换句话说，就是忽悠，用来“割韭菜”的。
如果守株待兔能变成真的，那大家都去等着，兔子就不是撞到树桩上，而是要撞到人身上，人们也不一定能抓住。
简单地说，
运气不是迷信，而是被一些人利用了，让那些“中计”的人，被“割韭菜”的人误认为是迷信。
运气和机会一样，都是要靠创造条件才能出现的。就算是这样，运气和机会往往也是可遇而不可求的。
何况天天做梦不努力的话，就和痴心妄想差不多了。
不然的话，说不定哪一天，运气真来了，也不一定能知道，知道了也有可能抓不住。
为什么有的人年纪轻轻就没了上进心和欲望？
人为什么活着？人在世界上到底在追求什么东西？我们活着的动力是什么？每一个人都有自己不同与别人的活法，不同于别人的生存观点。这是宪法赋予生命的权利，也就是我们讲的“人权”。为什么有的人年纪轻轻就没了上进心和欲望，躲在舒适区只想安逸生存？
这有错吗？也不知道你是怎样理解人生“生存的意义和价值”？
人生只是一次“生存—生活—生命—生死的轮迴”！
生存的意义，悟透凡尘看穿生死！活在当下、不忘初心、无悔今生、不畏将来，持之以恒。 生存的价值，活在自己的世界里，活出生命的精彩！生活的“愿景”，是理想为了某种目的而努力的活着。为了自己、为了孩子、父母、爱人、亲朋好友、为了社会做贡献都可以。
为了生活而活着的人生，努力的工作奋力的拼搏，就是为了提高生活的品质，不断追求精神世界、内心需求的满足，有意义的活着，在理论上，这是一个积极的人生。
为了生存而活着的人生，在舒适区安逸的活着，没有理想没有追求，很容易在生存中迷失自己，活得很空虚，没有主题，没有目标，没有意义的活着，在理论上，这是一个消极的人生。
积极的人生，看到的社会是一片光明。消极的人生，看到的社会是一片黑暗。积极的人生，感受到生活是无比快乐。消极的人生，心里感到一丝悲凉。 所以人生在生存—生活—生命—生死轮迴中，你为了生活而活着，产生一种 *** ，对工作会做事产生一种动力，这是因为你有一个目标，有一个奋斗的方向。
他为了生存而活着(在舒适区生存) ，有时候会觉得生活太平凡，枯燥 ，没有 *** ，也没有新意，心活的很累。
这就是俗语说的，穷人有穷的“快乐”，富人有富的“忧愁”。
你要想活的不累，就少点攀比心，你要想活得不烦，就得少点计较，你要想活的不苦，就得少点懒惰，你要想活得不悔，就得少点鲁莽 。
封神演义中女娲娘 *** 实力有多强？
《封神演义》小说中的女娲娘娘，看起来弱柳扶风般的女子模样，可是她张口一句话就可以断定商纣王和殷商的生死，真可谓一言以兴邦，一言可灭国。在整个封神大战过程中，女娲也没有亲自出手的记录。那么，女娲又何以称圣的呢？在几大高手圣人中间，她又是什么样的存在呢？排位如何？
其实，女娲在这样几个圣人里面，是绝对的顶尖存在，而并不是想当然的弱势，比谁谁谁哪个圣人要弱一点，要差多少，不存在的。为什么怎么说呢？亲，摆事实讲道理，是本公子的一贯原则，你且容我一一道来。
*** 、先天圣人女娲的前世今生和“圣人之下皆蝼蚁”的层级定位。我们都知道一句话，叫做“圣人之下皆蝼蚁”，这是神仙界的一个层级定位， *** 档次的先天圣人和他们之后的各种圣人、准圣、大罗金仙的关系是，在实力修为和神通上， *** 的先天大佬可以直接秒杀后来者，无视之，即便是大罗金仙，甚至是斩三尸的存在，所谓不生不灭也是相对的，可以直接被化为飞烟，元神消散于大道无形。
从这个意义上说，太上老君、元始天尊和通天教主这样的层次，显然是不够格的，那么，除了天道本身，能够把其他神人视作是蝼蚁的顶格大佬，圣人 *** 梯队的成员，也就是只能是鸿钧老祖、女娲三皇和昊天上帝了。为什么呢？简单，因为他们就是整个封神榜单的制定者，封神大战的始作俑者，拥有这样决定权的几位，亲，他们必须是顶格的无极存在啊！
女娲娘娘，女娲，她一直就是中国民间的上古正神，从历代帝王到凡夫俗子，都祭拜的这样一个尊贵人物。女娲出自《山海经》这本原本的无字天书，后来者看图作文，再后来者就望文生义，实际是各种剪不断理还乱的推理，即便如此，女娲的至高地位还是被肯定的，她是补天者，是创世神，是实际的 *** 位治世女皇，从这个意义上说，她甚至比伏羲地位都要高，就更遑论炎帝、轩辕神农黄帝两位了。
我们主要来分析一下女娲跟鸿钧老祖的关系，兼论女娲在三皇 *** 的影响力。
（一）顶格先天圣人的相对“先天”和面对普罗大众的绝对碾压实力。
《封神演义》小说开篇就是这么几句：
混沌初分 *** 先，太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。
这其实就是封神大战背景中的顶格大佬们的名单排行榜了。我们来看几个关键字： *** ，代表“道”的开启模式的“太极”，天地人三才的出现次序，女娲创世纪，然后是三皇治世，五帝定伦，少昊作为五帝之一存在。我们来分步看一下他们几个的实际关系：
所谓先天圣人，他们也是有来源的，道生于无，这个“无”也是一种存在啊对不对？什么是先天圣人呢？就如同 *** 、鸿钧老祖、女娲等这样的 *** 梯队存在，“混沌从来不记年”，那种时空跨度，亿万年都能够算作是我们现在的分秒，不是不记年，是没必要几年，分分钟你纪年做什么用？
他们这样几个先天圣人，其实就是鸿蒙未开的混沌世界里“天魔大战”之后的仅存硕果，成王败寇，胜者为王，成功者，就称之为“得道”了，成仙成圣，失败者就归结为“妖魔”；成圣也是有原因的，他们能够历经N个亿万年的混沌大劫，冥冥之中也是符合了天道，是真正的“天选”之才，所以他们也自然就可以把自己那套修炼方式归结为“道”，正道，道统，后来者需要通过他们的修炼方式“证道”，得以被认可；失败者就当然丧失了话语权，也侧面说明魔道的修炼之路是有偏差的。
三皇之伏羲氏道生于无，顶格大佬们都是先天元气所化，本来其实是无形的，只是通过修炼表现出了各种不同的显影，人形，或是半人半巫。鸿钧老祖、女娲三皇甚至昊天，他们基本都是同时代的先天圣人存在。本源都是“道”的演化，鸿钧老祖更侧重于“天道”，无为；女娲三皇则更倾向于”人道“，治世。
那么，鸿钧老祖和女娲三皇两系，他们谁的实力更强一点呢？都是宇宙大爆炸中的悟道幸存者，天选之才，修为神通其实是不会有明显区别的，要是硬要有个结论，不好意思，能够自我印证”天道“，而又能”人道“治世的女娲三皇系，可能更胜一筹，法天法地定人伦，天地人三才兼备，沟通神人天地与无形大道，谁人能及？而且这样的势力是最实际的，拥有最多的支持者，无论天界的道、还是”人间道“的人道，他们都占得先天优势。这也就是为什么昊天敢跟鸿钧老祖叫板、要直接收编元始天尊阐教十二金仙的底气所在。昊天的背后，站的是女娲三皇系，怎么个无敌的组合，牛气如鸿钧老祖者，也不得不退让几步啊！这也是封神榜能够制定，各个山头的大佬们能够达成一致协议并签署盟约的最为根本的原因所在。
先天圣人鸿钧老祖
所以你看，我们回头再来看这句话“圣人之下皆蝼蚁”，真正与其他圣人、准圣、大罗金仙有云泥之别神通的大仙儿，只能是 *** 梯队的鸿钧老祖、女娲三皇这样几个人了，昊天能够逼迫鸿钧就范，说明实力也不在鸿钧之下。至于鸿钧三大弟子，在封神大战中，他们屡屡被晚生后辈二代甚至三代准圣的弟子们挑战，显然是不能够秒杀他们的。
这样，答案出来了，女娲娘娘在《封神演义》中的实力，是和鸿钧老祖、三皇基本等同的存在，不存在比谁弱的问题；而后面的太上老君、元始天尊、通天教主则是执弟子礼的晚辈，而且是存在秒杀与被秒杀的关系，有绝对神通修为代差的存在。
（二）封神大战中的不请自来者，浑水摸鱼的西方二圣和西昆仑路压道人。
西昆仑三仙路压道人西方教二圣，准提、接引，归属于鸿钧仨弟子三圣的级别，陆压道人这个独特存在，从《封神演义》中我们可以判定，路压道人的先天根基是绝对牛的，不会比准提等诞生时间短，甚至可以推断到鸿钧 *** 时代，但是呢，修为就够勉强了，截教里可以对付他的人一大把，一个孔宣就够了；这也就难怪路压一直是个神秘存在了，他都不好意思说那么清楚家门啊！不过，貌似封神大战后，路压埋头苦修，也达到了某种极致的高度，这都是后话了。
第二、封神大战中女娲的表现：高人一般不会亲自动手。封神大战，金仙红尘劫数，看起来很麻烦的样子，可是对视一切为“蝼蚁”的顶格大佬们来说，那就不是什么大事情了，并不是多难过，在自然规则“道”面前，他们虽然也难逃劫数，也要参与其中，不过都是动动嘴皮子的事情，混元无极大罗金仙，先天证道的圣人，什么劫数路数，都是再熟悉不过的老套路啦！无惧，你奈我何？
所以，封神大战，苦逼的是鸿钧三圣弟子以下的人，阐教、截教、人道，顶格大佬是不用亲自出手伤筋动骨的。
（一）我们来看一下，鸿钧老祖出场就是结尾，劝架，喂药，安抚老子、原始、通天三位弟子，带走通天，没动手吧，以德服人嘛，能讲理的咱绝对不动手，有辱先天圣人的斯文啊哈哈哈！
（二）昊天上帝这个封神榜实际推出者和更大获利者，他，从始至终就没出手，如果说动手了的话，就是动笔签署了封神榜这个协议。
（三）伏羲、炎帝、轩辕三皇根本就没出火云洞，准圣、人神合一的肉身成圣的杨戬，两次来火云洞求医，也不过是随手扒拉了几颗草给他而已，这算是出手了吧哈哈哈！杨戬这个家伙不得了，昊天的亲属，又会站队， *** 功，哮天犬，能打就打，打不过就偷放恶犬咬人，实在不行，跑得那是比谁都快，能不能成圣，后天修为成圣者，那要看你的出身和战队的好吗？
（四）正神女娲。
纣王和范冰冰苏妲己商纣王帝辛这个家伙，你说你干什么不好，喝个花酒，斗个猫狗，酒池肉林还不知足，摘星楼上数星星多美，八月十五看月亮，赏月，吃月饼，多么美妙啊！他不，他题诗亵渎女娲娘娘，惹恼了女娲。
女娲为什么怎么豪横，怎么怒气冲天呢？其实，无论是殷商子姓的纣王寿，还是凤鸣岐山的西岐姬姓周的姬昌或是姬发，都是轩辕黄帝的嫡系，也就是女娲三皇的人，他们谁坐江山还不都一样？有什么明显区别吗？
巧合的是，女娲三皇等测算到了天道大劫的来临，各种灵气存在都要历经这个劫数，先天圣人们这样的混元无极大罗金仙，各自大打出手，那成何体统？神仙也是要面子的好吗？所以，正好就拿人间道开刀了。活该你商纣王倒霉啊有没有？比较弱的老子三圣等都不能避免，要亲自下手啊。
女娲在封神大战中做了什么？具体什么表现？亲，你聪明如你，当然不是问题啦：
苏妲己三姐妹1、作为巫妖界领袖，女娲招妖幡招来了轩辕墓里的九尾狐妖等三姐妹，安插内线到纣王府邸朝歌。一个小小的九尾狐，妖精，神通是非常有限的，修为道行根基浅薄，可是她代表的是女娲三皇系，在周武王攻占朝歌后，纣王携代表天道派遣的合法玉器烧火 *** ，其实，只要纣王怀抱玉玺和三皇系一脉相承的神器玉石，其他无论是周武王、姜子牙，还是各路神仙，都是奈何他不得的，鸿钧是有这个能力，可是他也不会亲自出手，商周之争，归根结底还是女娲三皇系的家务事，只有女娲代表三皇系出手，也才能彻底解决掉纣王，紫薇真气不是盖的好吗？他是自寻死路，也算是天数吧。
2、杨戬 *** 玄功神通，拿不下同样是七十二变的袁洪，求女娲借了山河社稷图宝贝，袁洪乖乖就范，自己走入迷踪，被杨戬擒拿。女娲对猿猴类是情有独钟啊有没有？《封神演义》来个猿猴，《西游记》来个石猴，有意思。就是杨戬拿下袁洪，他也没办法把袁洪斩杀掉，送入封神台封印元神，为什么呢？实力相当，就是另一个美猴王孙悟空的存在。整个姜子牙率领的阐教也没办法。只有借用路压道人这个不在阐教、截教和人道三界 *** 中的外人的斩仙飞刀，才解决掉了袁洪。
3、就是小小的九尾狐妖“苏妲己”几个妖精，阐教派遣精兵强将、后来肉身成圣的雷震子、杨戬、韦护去捉拿，女娲挡前面亲自拿了三妖，女娲心说：“你们几个算什么东西？也不掂掂斤两，撒泡尿照照镜子？我女娲的人，谁敢动？只有本尊可以擒拿，你们几个玩泥巴的小朋友，一边凉快去。”姜子牙只能又是借用了路压道人这个西昆仑三仙的法宝斩仙飞刀，才结果了《封神演义》 *** 大美女狐妖苏妲己。
其实就袁洪和狐妖苏妲己这俩事上，女娲已经表明了非常强硬的态度，居高临下，她不需要亲自出手，随便拿个物件就可以解决问题。捉了袁洪看你们怎么办？请我女娲吧。九尾狐妖苏妲己是你们这样的外人可以随便捉拿的吗？一边凉快去，我三皇系的人，必须我们自己来解决。这俩事吧，女娲其实是有心等姜子牙来请的，可是鸿钧老祖的弟子也很牛气，就不求你，我们是不敢动苏妲己，惹不起，麻烦大，可是，我们可以用散仙或是西方教呀。鸿钧系，女娲三皇系，争斗。
女娲是代表三皇系，可以协调整个封神计划的 *** 存在，和鸿钧老祖平起平坐是基本的礼数，鸿钧弟子三圣等，那都是执弟子礼的后生晚辈，这样的存在，女娲能不强大吗？哦，有人就说了，鸿钧老祖一系是神通成圣，女娲三皇系是功德成圣，没错，本公子同意，可是呢，亲，你可别忘记了，没有神通极高的修为，谁会拿你的几句话当回事？功德的前提，那也是 *** 裸的丛林法则，强者为王，强者恒强，创世神，治世 *** 皇，女娲，沟通天地人三才的存在，怎么可能只是“功德”的虚名？上证天道，中控巫妖，下治人道，厉害了！鸿钧老祖妥协昊天是有原因的好吗？昊天背后的势力太强大，气场无敌，只能做妥协周转。当然，封神大战也不是鸿钧老祖的本意，不得已而为之，妥协的产物。
第三、封神大战的结果：昊天上帝如愿，其他如丧考妣。姜子牙命柏鉴筑封神台，代表元始天尊和鸿钧老祖敕命封神，按封神榜单一一落实，365位正神和800小神归位。昊天上帝可谓是 *** ，通过神仙大天劫招收怎么多个神通大神入编，天庭实力大涨。
被打死封神的人员，有阐教、截教原始天尊和通天教主的大半，也有人道的部分。通天教主截教是最悲惨的，彻底消亡在神仙道的道统中；元始天尊和太上老君的阐教，也有很大损伤；也就是说，鸿钧老祖很受伤，心在滴血还只能忍气吞声，打掉牙往肚子里咽。西方教浑水摸鱼，从中渔利，得人得宝贝。鸿钧老祖的势力实际是被昊天和西方教给肢解、瓜分了。
《西游记》就更能说明问题了，阐教截教大量充实天庭，连太上老君都要 *** 去天庭凌霄宝殿上班，至少名义上要听调听宣。通天教主是条汉子，秉性难移，他不甘心，不服气呀！于是就联合西方教，派遣弟子多宝道人加入西方，共同组建了西方释迦佛 *** ，就是西方极乐世界，而释迦如来，西方极乐世界的领导者，正是多宝道人，准提、接引做了顾问团的总参谋。其他鸿钧老祖的旧部势力，阐教截教，很多高人也都纷纷加入其中，至少都是菩萨级别的 *** 。
女娲的目的完全达到了，昊天就是女娲三皇系的直接代表，本来么，女娲创世纪，治世，然后是上古三皇继任，他们三皇就可以代表天地人三界，伏羲指定天界 *** 人，炎帝掌控巫妖界，轩辕神农指定人间道的人王或是人皇，现在，一揽子交给昊天这个嫡系来管理了。
所以说，女娲三皇在《封神演义》中是至高实力的存在，他们是功德成圣，创世纪，治世，为历代帝王所尊崇为正神，祭拜，他们也自称都是炎黄直系后裔，并以此为治世的合法力量来源，民间香火自然也是极其的旺盛。所以，女娲和三皇都是可以和鸿钧老祖平起平坐的势力存在，女娲这样级别的先天圣人，和鸿钧老祖一样，真的可以说是“圣人之下皆蝼蚁”，能够直接秒杀太上老君、元始天尊、通天教主等这样级别混元大罗金仙的存在。其他就不用排序了吧，准提、接引，路压，都不在话下，往后排。
女娲三皇系功德成圣不假，以德服人的前提是:你必须要有修为和神通为前提，有碾压别的实力，才有功德之说，无为而治的前提是：你先要能够制服得了别人。所以我们能够得出一个结论：女娲是可以和鸿钧老祖并列的至高存在，而且是实力派。这是什么字？
赑 bì 屃 xì 简体字:赑 繁体字:贔 部首:贝,部外笔画:14,总笔画:21 五笔86&98:MMMU 仓颉:BCBCC 笔顺编号:251113425111342511134 四角号码:60886 UniCode:CJK 统一汉字 U+8D14 基本字义 〔bì ㄅㄧˋ〕 〔《广韵》平秘切，去至，并。〕 “ 赑1 ”的繁体字。 1.巨大；壮猛。参见“ 赑屓 ”。2.怨怒。《文选·左思〈魏都赋〉》：“于时运距阳九， 汉 网绝维，姧回内赑，兵缠紫微。” 刘逵 注：“不饮酒而怒曰赑。《诗》曰：‘内赑于中国’。 汉 室之乱，起于阉官，故曰内赑也。” 高步瀛 义疏：“《诗·荡》‘赑’作‘奰’。 毛 传曰：‘不饮酒而怒曰奰。’注即据 毛 传为训。”《陈书·高祖纪上》：“日者昊天不吊，锺乱于我国家，网漏吞舟，强 胡 内赑。”3.见“ 赑屓 ”。 【赑负】壮猛有力貌。传说赑屓力大能负重，故称。 宋 尹阳 《芝川新修太史公庙记》：“呜呼！维公之文大肆于 周 汉 之间，驰骋于千世之前，其力赑负，实斡造化。”参见“ 赑屓 ”。 【赑风】巨风。佛教所称大三灾之一的风灾名。《西游记》第二回：“再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是 *** 松竹风，唤做‘赑风’。”参见“ 三灾 ”。 【赑怒】1.盛怒。 汉 王粲 《七释》之五：“于是刚禽狡兽，惊厈跋扈，突围负阻，莫能婴御。乃使 晋 冯 、 鲁 卞 ，注其赑怒，徒搏熊豹，袒暴兕武。” 北魏 郦道元 《水经注·沫水》：“ 蜀郡 太守 李冰 凿平溷崖，河神赑怒， 冰 乃 *** 刀入水，与神鬭。”2.形容气势壮大。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒。” 清 *** 《游包山记》：“波涛赑怒，层飜叠涌。” 【赑匿】大逆不道。匿，同“ 慝 ”。 *** 。《周书·庾信传》：“既奸回之赑匿，终不悦于仁人。” 【赑屓】亦作“ 赑屃 ”。 1.壮猛有力貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 巨灵 赑屓，高掌远跖。” 薛综 注：“赑屓，作力之貌也。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“昔在 开元 中， 韩 蔡 同赑屃。” 清 魏源 《贵溪象山 *** 山诸诗》：“唅呀怒以尊，赑屃斧而断。”2.指作气用力之貌。 宋 王安石 《同王浚贤良赋龟》：“北归与俱度 大庾 ，两夫赑屃苦不胜。”3.凝重貌；强劲貌。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。” 宋 司马光 《景仁召饮东园呈彦升次道君锡才元子容》诗：“去冬辱嘉招，寒风方赑屃。” 明 沈梦麟 《余中》诗：“ 大江 绕长 淮 ，杀气寒赑屃。”4.大而重貌。 宋 司马光 《送齐学士知荆南》诗：“旗斾逶迤蟠 梦泽 ，楼舡赑屓压 江 涛。” 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷上：“四围皆石，赑屃龈腭，藓封蔓络，佳木异草，上偃旁缀，樛葛荟翳。”5.蠵龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作赑屓状，即取其力大能负重之义。 唐 元稹 《野节鞭》诗：“紧纫野节鞭，本用鞭赑屃。” 明 焦竑 《玉堂丛语·文学》：“一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。” 清 钱谦益 《韩蕲王墓碑记》：“丰碑岿然，赑屃屈盘。” 秦牧 《逛东陵》：“驮着‘神道碑’的那只大龟有一个高雅的名称：叫做‘赑屃’。”6.用来代指石碑。《红楼梦》第七六回：“赑屃朝光透，罘罳晓露屯。” 清 田雯 《碧峣书院歌吊杨升庵先生》：“ 潮州 儋耳 同一辙，祠庙赑屃摩青苍。”7.负载。 清 王夫之 《始春试笔》诗之三：“方舆谁赑屃，蜃阁自风涛。”8.引申为担负重任。 清 毛奇龄 《春秋毛氏传·宣公二年》：“夫 穿 本 盾 弟，亦本 盾 党， 秦 晋 之战，皆二人相为赑屃。” 【赑然】躯体壮大貌。《太平广记》卷四四五引 唐 戴孚 《广异记·张鋋》：“久之乃至，前有六人皆黑衣，赑然其状，曰六雄将军。” 唐 张读 《宣室志》卷八：“有大鹿兴于前，赑然其躯，颇异于常者。” 【赑响】巨响。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“溪水两旁悉高山，山有石壁二十许丈，溪中相攻，赑响外发，未至桥数里，便闻其声。” 【赑赑】1.大而重貌。《全唐诗》卷七八六载《纪游东观山》诗：“赑赑左顾龟，狺狺欲吠尨。”2.蠵龟。 明 费信 《星槎胜览·九洲山》：“番人皆张目吐舌，悉皆称赞天兵之力，赑赑之神，蛟龙走，兔虎奔也。” 明 杨慎 《龙生九子》：“一曰赑赑，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。” 【赑屃】见“ 赑屓 ”。
铁板神算到底怎么计算的？
学过算命的，大概都听过传说中的铁板神算。据说，他算出的答案铁板钉钉，一字不易。一个人由生而死所发生的件件大事，大到父母的生死灾喜之期，小到夫妻的生肖姓氏，无一不可算，有人用考证证明不过是高明的骗术，也有人经历后言之凿凿，其实这两种说法都对，端看算的人是采取怎样的方式。
铁板神算总共条文有一万多条，其实并不都是一种算法所算，内容也有很多的重复，所以只要掌握了套数的钥匙，不管你用八字、紫微、皇极经世或是河洛理数，都可以在一万多条中找到该运算 *** 所求得的答案。至于准不准，则是看算者的功力。
但是除了刚刚说的，铁板神算本身又有他自己的独门不传算法，可以直接计算，不须经过其他算法的计
地支数即用皇极经世或八字、紫微算出的结果，而其他的加减数都是定数，是找到条文正确位置的 *** (引用自方外游侠《皇极命法部》)。
当 日运+时命数＞或=6
本命数=(五音命数×5+日命数+时运数-1)×30+农历生日
当 日运+时命数＜或=6
本命数=(五音命数×5+日命数+时运数-1)×30+农历生日
然后再以这组数，代入十二辟卦的加减密数表格中，就可得到条文。
其中五音数，就是紫微斗数的命宫纳音五行数，日命数是八字日柱的纳音五行数，时运数是算命时的时干支纳音五行数，而这本命数等于在紫微星的算法中加入两组变数(有老师说，这是紫微斗数中密传的天机论衡的 *** 。)
前者不管数字为何，加起来至少也有9863，后者如果是最小数则不过一千多而已，但是同样算的是兄弟数，而且也都可以在铁板神数的条文中找到正确的位置，很明显兄弟数不只一组，而这两种算法都是正确的，只是各有其 *** 运算 *** ，找出他们祖师藏在这一万多条中已经运算好的结果。
不过， *** 种可代入的答案有十二组，第二种经过我几次的试算，却始终只有三四组，显然前者是套数，后者是用公式运算，套数未必就是骗人，只是看他是不是有办法用任何数术，算出对方有几个兄弟。
因此在付出大笔润金找人算铁板神数时， *** 知道他是用套的或者是算的。如果是前者，不妨就请他直接算出答案，不用拐弯抹角，他可以谈得更多，你也可以付得更少，不用无谓的震慑于神数之名，而多花冤枉钱了。
讲到铁板神数，最迷人的部分莫过于--通过考刻来算六亲生肖。
什么是刻分呢，表面上来说，刻分都是时下面的单位，一刻是十五分钟，一时辰八刻，而一分则是四分钟。
但是对某些门派来说，刻是皇极卦中父亲生肖地支与实际生肖地支的差数，分是皇极卦中母亲生肖地支与实际生肖地支的差数，而这个差数可以以此类推，算出夫妻与子女的生肖。而对某些派门来说，这也只是某个代号或虚拟时间。
总之铁板神数的刻分甚至都不是正确的钟表时间，而是某组变数，例如你出生地、父母生肖、阴德等，对一个命所造成的影响。
至于考刻的 *** ，那可真是五花八门，只是十九不验。我的老师说可以用紫微斗数代入胎元算出，目前我尚未学到，至于其他的印证不验的祖宗密传有一堆，在这先与大家分享，免得大家以后到这踩到地雷还不知。
1、皇极经世法:
也就是方外游侠的 *** ，以皇极经世时卦取出后，由父母刻分推算子女夫妻差数，不验。
2、奇门紫微法:
由马川所公开，听说当年名动大江南北的铁板真人陈岳崎也是用这 *** ，就是以紫微斗数的父母、夫妻宫宫干，代入奇门遁甲生年盘地盘旬首数到宫干，经验上夫妻生肖偶有验，父母完全不验。
3、七政四余法:
按照果老星宗，则是由日月度主飞吊，看度主星落入哪宫，例如日居斗牛，则看木星和紫气，如木星在天秤，紫气在白羊，则父亲属龙或狗，如依此论，则日日行一度，同一天内出生的人，父亲必然同一生肖，不验。
4、八字、紫微、河洛三合法
例如八字日支为子，则另一半必定属申子辰之一。
或紫微夫妻宫地支为申，则另一半必定属申子辰之一。
而河洛理数若妻财爻为子，则妻必定属子午卯酉之一。
两者合看则另一半生肖必为子鼠，此一 *** 经常看人使用，更是【不验中之不验】。
其他尚有用紫微斗数四化取之者，大定数、范围数取之者，就不一一介绍了。
以上介绍过的详细内容都可以在网路上找到，总之不准的机率极大。
其实与其如此，倒不如占几个卦，父母、妻子分占，以父母爻地支论之。
两父母，取动爻。无动爻，看伏藏。
两动，阳爻为父，阴爻为母。
同阴阳，二爻为母，伍爻为父。
算出以后再代入密数--
父10382-1429+地支数×50
母10382- 827+地支数×50
可能还更快更准更能吓人。
当然，这不是一个好的求知态度，也失去了考刻论盘的用意。
仅以此，悼念自己被唬弄的岁月。
