紫薇斗数在线查-人是不是真得信命
紫薇斗数在线查，人是不是真得信命？
“万般皆是命，半点不由人。”
“命运”之说是一个伪命题，马后炮，人们往往会把人生中的各种际遇归结于“命运”，乍看好似很有道理，可仔细推敲就会发现，这种说法根本站不住脚。
“隔壁老张上个月彩票中了一千万。”
“唉，人家就是命好”。
“村头小李他爸爸脑溢血走了， *** 得了癌症卧床不起，他自己上个月被车撞断了腿。”
“这孩子命也太不好了吧。”
类似的对话我们生活中很常见，命运说往往会用在人生中的大起大落之中，因为老张命好，所以他才中了彩票大奖，你的命不好所以中不了，很有道理是吗？
那要是换一种说法可不可以，因为老张彩票中了一千万，所以人们都在说他命好，因为你没有中，所以没人说你命好，只是简单的把因果关系互换了一下，意思就完全不同了，但也能说得通，逻辑上也非常符合实际。
那么两种说法哪一种更贴合现实呢？
我认为是后者，先有既定事实，再有命好之说。
命运之说是马后炮，事实永远发生在“命运说”之前如果老张本来就命好，那他以前怎么没有中一千万？以前为什么没人说老张命好？
很显然，因为“中一千万大奖”的这个事实还没有发生，所以老张此时还谈不上命好，只有当老张中了一千万彩票以后，“命好”这个属性才会和老张紧密的贴合在一起。
同理，我们说一个人命不好，那一定是他在现实生活中已经经历了很多不幸，包括他目前的状态都是不幸的，所以人们才会说这个人命不好，那么假如这个命不好的人有一天突然彩票中了一个亿，你还能用“命不好”来评价他吗？显然不能，这个命不好的人因为中了彩票大奖，所以一夜之间就变成了命好的人，这并不矛盾，只是有点马后炮。
命运之说是不幸者的自我安慰一个生活幸福，家庭美满的人是不会去琢磨自己命好命不好的，常常感叹命运的往往是那些弱者，或者说生活中的失败者，不幸的人，他们在经历挫折或者低谷的时候，经常会充满着各种抱怨，把自己糟糕的境遇归结为命运的不公，自己不愿意承担失败的责任，那就让命运来背锅吧，我自己反正已经尽力了，不是我的问题。
也只能如此了，谁愿意承认自己不行呢？一边羡慕嫉妒着身边那些成功的人，一边又不想付出行动和努力，只会把自己窘迫的处境归咎于命运，这是明显的甩锅行为。
越是整天怨声载道感叹命运的不公，就越是难以打破现状迎来成功，成功的人没有那个功夫去抱怨，去感叹命运，他们一直在行动的路上。
但行好事，莫问前程算命的说你中年以后有大富贵，你是不是40岁以后就打算什么都不干了，坐家里等着大富贵临门？
命运之说不可信，机会只会留给有准备的人。
怎么样才算有准备？努力、奋斗、学习。
只有不断地充实自己，才能在机会来临的时候不会眼睁睁的看着它从身边溜走。
但行好事，莫问前程。
做好你应该做的，剩下的，交给命运。
为什么金庸说 *** 和小妹妹们不会懂？
那句话，其实也意味着张无忌会离开赵敏，也意味着张无忌之死，更表明，为何后来的江湖，没有张家，毕竟，以张无忌的武功，无论如何，只要传承一点点，也应该是一个武林世家了。
一、张无忌离开月色正好，清辉满山林，张无忌正为赵敏画眉，突然之间，周芷若出现在窗外，约见张无忌，张无忌无法拒绝，应邀而出，正是“月上柳梢头，人约黄昏后”，绝美的月光，映衬着好一对璧人。
昔日，张无忌曾有诺言，答应周芷若一件事，此时，周芷若让张无忌兑现承诺而来，不太复杂，要求只有一个：张无忌可以和赵敏在一起，更可有孩子，但是，两个人却不能办婚礼。
表面上看，这是周芷若对赵敏的报复，曾经，张无忌与周芷若大婚，正好礼成之时，赵敏前来，以谢逊之头发，要挟张无忌，随他离去，张无忌心系义父，不得不如此行事。
然而，张无忌不解，他一直懊恼，答应周芷若一件事，生怕周芷若为难自己，却不想，竟然是如此一件小事。在他看来，自己和赵敏在一起，有了孩子，关系会更为稳固，只是办婚礼而已，又有何不一样呢？
周芷若还有后半句：这样，你十年八年之后，心里便只会想着我，念着我了。
其实，这半句不只是说给张无忌听的，更是说给赵敏听的，这句话就像一根刺一样，扎在了赵敏的身上，更像一颗怀疑的种子，深深地在赵敏心中生根，随着日子的推移，便会发芽，直到有一天，会彻底占据赵敏的思维。
随后，周芷若离开，张无忌心中疑惑，赵敏却陷入了沉思当中，脑子里都是周芷若的那句话，挥之不去，她知道，周芷若故意讲给她听，可是，她依旧还是不能不介意。
中原事了，两人隐居塞外，牧羊放牛，过了好一段神仙眷侣之生活，或许是因为只有两个人的缘故，赵敏会时常想起周芷若的话，这句话，已经影响到了两个人的生活，矛盾频发，张无忌也十分郁闷，不断向赵敏解释，自己并不会想周芷若。
可是，赵敏会直接问一句：你不会想你的周姑娘，此时不想，十年八年后会不想吗？再者，你此时不想你的周姑娘，难道，你就不想小昭？不想蛛儿？她们可都是很想你的。
张无忌不太明白，难道周芷若的一句话，便会让赵敏变成如此模样？不会，或许，两个人在一起太久了，终究会腻，因此，在一个晚上，张无忌给赵敏留书一封，便选择了离开，他觉得两个人都需要冷静一下。
他离开，只是心中郁闷，想找一个知心姐姐，疏解一下心中的苦楚，他想去古墓派，找黄衫女，在他看来，在他所有认识的人当中，唯有黄衫女和小昭，最为通情达理和善解人意。
到了终南山，却苦寻不到古墓派所在，只见到，昔日曾经十分辉煌的全真派重阳宫已经凋零，尽是野草，十分荒凉，偶尔还有野兔出没，他摸索着张三丰传给他的那一本秘籍，据说是曾经的神雕大侠杨过传给张三丰的，结合了古墓派和全真派的武功写成，纪念王重阳和林朝英的故事。
相爱的两个人，且有能力在一起，没有任何阻隔，却因为自己的高傲，一生相爱，又相杀，此时，张无忌感到了深深的无力，他和赵敏，与王重阳和林朝英自然不同，他们并不高傲，他们也的确相爱，却出现了裂缝，难道真的是因为周芷若的那句话？
为何如此？
张无忌充满了痛苦，此时，一群蜜蜂嗡嗡地飞了进来，将张无忌笼罩，以张无忌的武功，自然无惧，但是，他敏锐地察觉到这些蜜蜂不一样，于是，运转内力，以狮子吼的方式，怒喝出去，若没有主人出来阻拦，这群蜜蜂必然要尽数埋葬在此地。
终于，这群玉蜂背后的主人出现了，经历了大风大浪的张无忌突然间很想哭，出现之人，竟然是他朝思暮想的黄衫女杨姐姐，顿时，张无忌有满腹的委屈，满腹的话，想给黄衫女诉说。
张无忌随着黄衫女回到了古墓派，住了两个多月，看遍了古墓派存留下来的武功秘籍，在黄衫女的开导之下，他的心情得到了缓解。最终，黄衫女让他去看看小昭，毕竟，小昭对他有恩，并且远离中原，若不去，将成为张无忌永远的心结。
而黄衫女为了张无忌，准备再出一次古墓派，去找赵敏，亲自为张无忌解释说情。
然而，此举却葬送了黄衫女的性命。
二、赵敏和周芷若之争张无忌离开，赵敏发疯，根本不相信张无忌所留书信，坚信张无忌是去找他的周姑娘了。赵敏彻底失望了，绝望了，听说了自己兄长王保保的消息，便也选择了离开，她要选择去帮助自己的兄长。
当年，她放弃家人，放弃一切，跟随张无忌，最终却落得如此下场，她发誓，既然张无忌的明教建立了大明，她便要摧毁明教和大明，方能泄心头之恨。
赵敏偷偷前往光明顶，当时，明教处境也十分艰难，她要利用明教，来实现自己之目的，最后再摧毁明教，一举两得。跟随张无忌多年，赵敏武功进步飞快，更掌握了九阳神功，她上了光明顶，力压群雄，主掌明教，开始对皇宫进行了一次又一次地刺杀。
峨眉派的祖师是郭襄，灭绝师太虽然总是为人诟病，但是，灭绝师太的一些坚持，却是从郭靖开始，便流传下来的。身为灭绝师太的传人，周芷若不忍江湖再乱，于是，只身踏足皇宫，统领锦衣卫，对抗明教。
这是九阴真经和九阳真经的对抗，一时间，江湖动荡，武林不安。
此时，张无忌已经在去往波斯的路上，纵然张无忌身怀绝世武功，但是，他没有地图，只知方向，一路上走得是磕磕绊绊，耗时半年，才达到明教波斯之总教，张无忌的到来，引起了十二宝树王和风云月三使的恐惧，须知，当年的张无忌可以横扫他们，若非顾忌朋友之安慰，他们根本带不走黛绮丝和小昭。
张无忌表明来意，没有大动干戈，小昭过得还算不错，只是相思成疾，消瘦了不少，此处更不是她长大的地方，对中原十分思念，说思念中原，其实是思念张无忌。小昭是一个善解人意的人，劝说张无忌，赵敏只是缺乏安全感，只要给她一个婚礼，又瞒着周芷若，便可以了。
这的确是折中之法，然而，张无忌一向是信守承诺之辈，如果违背诺言，他心中的那一道坎，必须自己迈过。想了又想，觉得赵敏为自己付出太多，张无忌决定采用小昭之建议，于是，将九阳神功传授给小昭之后，便踏上了归途，想要回去，找赵敏，解释清楚一切。
然而，张无忌却不知道，整个中原武林，除了少林派和武当派可以独善其身外，许多江湖人，已经卷入了一场浩大的武林风波，必须选择一方，要么选择赵敏统领之下的明教，要么选择周芷若总领的锦衣卫。
赵敏更是找到了宋青书。
原来，当初的宋青书在峨眉派时，便已经偷看了九阴真经，凭借自己惊人的天赋，记下了所有，他在少林派深受重伤，又被运回武当派，虽然被张三丰打了一掌，却用九阴真经中龟息术和易筋锻骨篇，逃过了一劫，从那以后，便开始暗中修炼九阴真经。
当他得知赵敏和张无忌反目成仇，便决定加入赵敏一方，条件只有一个，成功之后，周芷若是他的。赵敏恨极了周芷若，这样的事情，自然十分同意。
黄衫女知晓了江湖之势，念及自己曾经答应张无忌，前去劝说赵敏，便离开了古墓派，独自一人，上了光明顶，想要劝说赵敏。但是，赵敏经常听张无忌提到黄衫女，言语之中，充满了思念，看到黄衫女，顿时气不打一处来，联合宋青书，竟然对黄衫女出手。
黄衫女武功虽高，可是却不如张无忌，面对赵敏和宋青书之九阴九阳的联合出手，最终，黄衫女香消玉殒。随着黄衫女的陨落，古墓派震动，想要出手，可是，黄衫女便是古墓派后人中最为有天赋者，而赵敏和宋青书乃是九阴九阳之合璧，即便张无忌亲至，也未必是对手。
周芷若也十分头疼，若非有大批武林人士相助，甚至武当派和少林派暗中出手，或许，赵敏早已率领光明顶那些人，直接偷袭了皇宫，刺杀了皇帝。并且，赵敏和宋青书两个人的武功并非圆满，一旦圆满，那样的后果，她不敢想象，除非云游天下，不知行踪的张三丰亲自出手。
周芷若有些后悔，当初为何年少轻狂，要说那些话，最终引起了整座江湖的变故，她身为峨眉派传人，只想天下安定，万民安乐，如此，便不负郭靖之传承。
然而，现在后悔已经无用，赵敏和宋青书都已经入魔，歇斯底里了。
三、一人修两门张无忌回到塞外，昔日的家，哪里还有那个美丽的倩影？早已是人去楼空，无奈之下，他只得回到中原，希望通过朋友，寻找赵敏的踪迹。
刚踏入中原武林不久，根本不用张无忌打听，关于周芷若和赵敏之争，早已是人尽皆知之事，整个江湖，几乎是人人自危。张无忌不曾想，往日之事，私人感情，竟然会引起滔天波澜，无奈之下，一个人，单枪匹马，上了光明顶，希望劝说赵敏。
除却张三丰外，张无忌曾经是整个武林的最强者，也是明教的前任教主，踏上光明顶之后，众人震动，明教之人也不敢对其动手，而赵敏看到张无忌后，依旧心跳加速。
张无忌有心劝说，然而失败了，明教被皇宫中那位如此对待，早已是心灰意冷，而赵敏和宋青书两人，早已一起修炼，并且，黄衫女还死在了两个人手上，他们都无法回头了。
再者，纵然张无忌又如何？他们两个九阴九阳合璧，张无忌也未必是对手。
最终，双方交手，张无忌那优柔寡断的性格，让他吃了大亏，受了重伤，若非周芷若及时赶到，将张无忌救走，张无忌可能会陨落在光明顶之上。
通过这一次交手，赵敏和宋青书明白了自己的不足，即便九阴九阳合璧，也不是张无忌的对手，只因两个人都未曾将九阴九阳练到更高境界，从此之后，只防守，不进攻，潜心修炼，由于两个人，一个是阴，一个是阳，竟然相互促进，最终，两个人都达到了大圆满。
沉寂了半年的江湖，再次起了波澜，赵敏和宋青书于华山之巅，邀战张无忌。张无忌去了，却要面对两个和自己功力相差无几的人，最终，张无忌又败了，张无忌和周芷若两个人联手，都不是对手，只因周芷若的九阴真经修炼时间比较短，终究无法和已经大圆满的宋青书抗衡。
江湖局势，天下局势，一时间陷入迷茫之中，不知道该如何办了，以宋青书和赵敏的武功，如果再进一步，或许更是无可匹敌。
为了制衡两个人，周芷若将九阴真经送给了张无忌，希望张无忌可以一个人修炼两种，最终融合到一起，或可超越他们，周芷若则带人在皇宫之中防守，拖延时间。
那一场刺杀之战，整整持续了三个月，双方都付出了极为惨重的代价，周芷若也在那一场大战之中香消玉殒，拼着性命，重伤了宋青书，为张无忌拖延时间。
张三丰隐迹，少林三渡早已圆寂，江湖上再无绝顶高手，整个皇宫，靠着俞莲舟苦苦支撑，并且，武当派人的还不能全到，还要防备有人偷袭武当派，这次明教几乎是全部出动，针对整个武林，为得便是防备江湖援救皇宫。
又一个月，俞莲舟重伤。
张无忌终于赶到，不过，此时九阴九阳还未彻底练成，只是以太极拳的意境，强行将两种内力合在了一起，成为一种独步武林的奇特武功。
张无忌迎战宋青书和赵敏的九阴九阳合璧，张无忌是将两种内力合在一人身上，而宋青书与赵敏则是分而修炼，自然不是张无忌对手，张无忌成功挫败了两个人，帮皇宫解除了这一次危机。
无论是皇宫，还是江湖，终于风平浪静，明教余下之人，为躲避打击，改头换面，成了日月神教，由于赵敏和宋青书的影响，比以前的明教更加妄为，被人称为 *** ，而由于俞莲舟的帮忙，皇宫对武当派十分感激，从此大兴土木，支援武当派。
青衣客最后想说张无忌并没有真正将两种内力合一，只是非常短暂，他独自一人，来到一处小岛，在最后关头，将自己两种武学的心得合一，刻在了石屋中，后来，这里被称为侠客岛。
而张无忌却已经来不及纠正自己的修炼之路，在两种内力冲突中，经脉断绝而亡。
先读周易还是易经？
目前存在的易经只有周易，所以你读易经就是读周易，读周易就是读易经。连山易和归藏易早就失传了，现在网上有些号称连山归藏的东西，都是沽名钓誉之徒伪造的，不仅不是真易经，其内容也完全无法与周易相比。所以，想学易经，就读周易。
当然，目前很多人把五行八卦四柱算命占卜紫微斗数奇门遁甲等预测学也归类为易学，但其实这些都是占卜学，这些占卜学可以算作易学的附属学问，但是和易经并没有严格的关联。你不读易经，不读周易，也完全可以去学习这些预测学。
所以，你要搞清楚，你想学的是易经还是预测学。你学易经，就必须读周易。你学预测学，就可以不读周易。当然，能把周易学懂一些，再学预测学，那是如虎添翼。对普通学者来说，易经和预测学关联很小。但对高手来说，易经和预测学可以相辅相成。
总之，你要学易经，是必须读周易的，而且也只能读周易。
但是，你要学预测学，就可以自由选择自己想学的，没必要非得执着于读不读周易。
星座是不是 *** ？
对于这个问题，你首先要明白什么是占星术？占星术的目的是什么？ 说下星座，我们了解星座，就是为了更了解自己，知道自己的本质，这样才能让我们更有智慧。通过对星座的了解，让我们学着去变的更好，去做善事，也就是这样的一个目的。
一个人对她自己的了解越是接近她真实的样子，她就越有智慧和聪睿；她对自己的想象跟她真实的样子相差越大，她就越疯狂。
占星术不同于算命，很多人或许已经养成了看一天一月甚至一年的运势，这多多少少的都会和算命扯在一起，那你们会反问:“难道不就是这样吗？星座不就是算命吗？”。
其实占星学和算命的区别在于，占星术会让你不停的改变，不停的成长，不停的学习。而算命把你的人生已经固化了，或者说你的命已经在哪里了，努不努力，学不学习其实关系不大，这是 *** ，而占星术所带来的就是改变，让优柔寡断的双鱼变的果断；让古板无趣的摩羯变得像风像星座一样有意思，幽默，这才是占星术的主要目的。
我们通常已经给自己的思维方式固定住了，会认为天蝎是性感的，但是不可靠；射手是热情高效率的，但是没有耐心和韧性；摩羯的孩子都是很勤奋的等等。许许多多的星座爱好者已经给十二星座贴了标签，很多人说起星座就会把这些星座的性格往上套；其实作为食物链更高端的人类，感情很丰富，学习能力很强，却不机械而单调，这些我们都可以做出选择，选择改变。没错，占星术的主要目的就是让你学会改变。 神奇的占星术会让你们很惊讶，只要给出某个人的出生日间，地点，已经出生地，任何人通过简单的学习都会准确的说出那个人的一般特征，当然也会存在一些误差，不可否认的是它可以带给我们很多惊喜。不过有些遗憾的是这个描述的过程会让人产生挫败感和不舒服的感受。比方我是狮子座，我就比较自我。
所以占星术带来的不是固定的答案，而是不断变化的问题，很简单一个道理，我们在大海上航行，占星术是我们的罗盘，而如何在大海里面航行那就是我们的问题了。 占星术的本质可以让我们更好的认清自己，看清自己的本质，这就让我们更了解自己，让自己充满活力，而不是宿命的认为我就是这样，这就是我，谁也改变不了。
我们用占星术可以做出更好的选择，可以让自己变的更好，当然这些不是最重要的，重要的是这些改变可以让我们快乐。 所以我想说的是，去努力改变，你会活的更好。
所以说争执星座是不是 *** 真的不是最重要的，就算你能证明它 *** 又能怎么样？存在即是合理，何况现在星座文化越来越盛行，星座的爱好者也越来越多。 据我所知，很多人通过对星座的了解，让自己变得更加自信，心情更加愉悦。就算两个不合的星座也会通过对星盘的了解，知了怎么和别人相处，怎么样让恋爱变得更加美好。 星座它是一个美好的存在，也是我们了解自己 *** 的途径之一。在我看来，这场争执完全属于义气之争，没什么意义，利用这些时间，大家可以在自己擅长的领域多多好好学习，让自己变得更好才是王道。
黄帝内经里的科学成分多还是 *** 成分多？
二千年前的中医药治病，最早来源是来源于中国广大的民间人士对自然的初步认识和实践，他们顺应自然规律，运用了最原生态的，最朴实的植物，动物，矿物，甚至各种营养食物，对人体各种疾病的研究和实践，大力的认证了自然界的主宰者，老天爷所创造的各种物质，对人体的健康有利，对人体的各种疾病有神奇快速的治愈作用，于是就产生了中医药，并发展流传到今日。
而中医的理论，则是后来的一些文人志士对中医药的好奇与研究，遍访各处民间医药人士的治病经验，并用文字归纳表述，形成了一套中医理论。总的来讲，中医药治病是实践在先而形成理论在后。
中医的理论，不管《黄帝内经》也好，百家医药理论也好，都是源于远古时代，源于广大民间医药的采访，与现代医药知识相比，认识十分有限。加上中国古代一直到现代，人的思想十分保守，中国民间人士那些能治病的特效药经验，都是养家糊口的绝技，绝对不会轻易地透给那些写医书卖的文化之士。所以，中医的那套从民间采访来的中医药理论，用想当然的思想写出来的玩艺，有很多是无用的，重复废了的，错误的理论。
用老天爷创造的物质来治病，要治好病，只要真正掌握中医药那简单的精髓理论，药到病除是不难的事。
谁都知道，中国广大的民间里，有各种各样的，可治愈现代医药无法治愈的顽病的特效药绝技，而这些特效药只有一两味药物，治好病从来不要中医理论的汤头歌理，从来不要中医理论君臣佐使，从来不要中医理论的五行八卦，但却比有理论的大师们还能治好患者的病，还能真正体现中医药的神奇特效性。
中国民间的医药人士，只知道地球的人口有百亿，其实只有两个人而已，不是男子就是女子，不男不女不是人矣。而地球人的病有千种万种，无非只有两种，不是寒病就是热病，不寒又不热绝对无病，可谓大道至简，王道所在。
中医药要崛起，不能抱着老祖宗的大腿不放，一定要站在祖宗的肩膀上，一定要学习现代先进的病理，用中医的精髓理论，拋弃中医无用的废理论，才会有重放异彩机会。
