免费姓名配对测姻缘 姓鲁的和什么姓不能在一起-有哪些被姓氏毁掉的名字
免费姓名配对测姻缘 姓鲁的和什么姓不能在一起，有哪些被姓氏毁掉的名字？
被姓氏毁掉的名字不胜枚举；而有的姓氏，足以毁灭任何一个名字。
我们来看一个毁灭性极强的姓：鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜。
这个足足17个字的彝族复姓，目前只分布在云南境内。
这个姓的妙处在于，它毁名，也毁人。想象一下每次考试，在大家已经开始阅卷审题填空的时候，这位姓“鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜”的小童鞋，连姓名都还没写完……
而且，它不止毁人，还毁他人。当有推销人员打来*** 想要进行洽谈的时候，不小心问出了个直击灵魂的问题：“先生，请问您贵姓呀？"
“免贵姓：鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜。”
“(⊙_⊙)? 好的鲁先生……不对，是鲁纳先生……啊对不起鲁纳娄先生……不不不……”
还有的姓氏，妙在其繁琐程度。比如下面这个：
其实这个姓氏后来被辟谣了，它是蒙古族姓氏“乌朗汉吉尔莫吉儿敏”在机器上乱码生成的。结果，不明真相的群众在被这个姓氏惊艳了的同时，对之大肆推广，甚至还搬上了百家讲坛。
原来是讹传！被课前点名的恐惧支配的老师们终于可以松一口气了……
然而诸如此类的姓氏，还有很多。比如以其生僻程度上榜的“爨cuan”姓，以其负面含义上榜的“死”姓，以其联想丰富上榜的“鸡”姓，等等……
而有些常见姓氏，用不好的话也一样毁名字。比如蓠公子读书时，有位威武男教师，单名一个“杰”字。英雄豪杰，人杰地灵，很美好呀对不对！
然而由于他姓“侯”，因此*** 次上课在他做自我介绍的时候，全班还是不小心爆发出一阵动人的笑声……
另外，听说还有姓刁的人，名叫“刁民”？（Emmmm...）
只能说中华文化，博大精深。同学们我们继续努力，共勉！！！
历史上有名的兄弟将军或者父子将军有哪些？
历史上兄弟都是名将的，毕竟还是少数，比如说有隋唐时期的裴行俨、裴行俭，南宋的吴玠、吴璘等。之所以兄弟俩很难同时成为名将，主要是因为这么搞，君主心里不放心啊！
弟兄俩都手握重兵的话，你作为君主，你能安心让他们出去带兵？这就是兄弟都是名将，之所以如此少的原因。不过历史上，父子都是名将的情况，倒是不少。这又是为什么呢？一、秦朝的王翦、王贲父子。秦朝那时候，一般都是父亲干什么，儿子就干什么。比如说蒙骜投奔秦国以后，专门帮秦国打仗，他儿子蒙武也接着干武将的工作，蒙武的儿子蒙恬，还是跟着干这活。要说秦朝最牛的父子名将，肯定是王翦、王贲父子了。为啥呢？因为王翦、王贲父子俩，在秦始皇吞并六国的过程中，带队灭掉了5个国家。其中，王翦灭掉了赵国、楚国，王贲灭掉了燕国、魏国、齐国。他们俩如果称不上名将，那这世上可就没什么名将了。最关键的是，王翦懂得急流勇退，立下如此大功以后，王翦果断交出了全部兵权，带着儿子王贲，回家养老去了。可见王翦的为人处世之道，也是登峰造极了。二、汉朝的周勃、周亚夫父子。周勃是跟着汉太祖刘邦一起打天下的开国功臣，曾经击败章平，包围章邯，攻占曲逆县、泗水郡、东海郡等22县，立下了汗马功劳。不过周勃更牛的是在诛灭诸吕时的功绩，他和功臣集团，在吕后去世以后，灭掉了打算把持朝政的吕家，还政于老刘家，这才使得汉文帝有机会建立历史上著名的太平盛世文景之治。此后周勃成为了大汉王朝的宰相，堪称出将入相的典范。当然了，由于他的性格比较执拗，导致晚年被汉文帝罢免。周勃的几个儿子里，最出名的就是周亚夫。周亚夫又被称之为细柳将军，汉文帝时期，周亚夫的细柳营治军严明，他也被汉文帝称之为真将军。到了汉景帝时期，爆发了著名的吴楚七国之乱，这个时候周亚夫临危受命，带领朝廷的大军平定叛乱，保住了大汉江山。不过周亚夫的性格和他老爹一样，在立下赫赫战功以后，谁也不放在眼里，结果被人诬陷谋反，他气不过，在牢里绝食五天，活活饿死了。三、东汉末年的孙坚、孙策父子。东汉末年*** 猛将是谁？可不是吕布、关羽，而是长沙孙坚。当年十八路诸侯讨伐董卓的时候，董卓谁也不怕，就怕孙坚。为啥？因为孙坚的战斗力实在是太强了。无论是单兵作战能力，还是带兵作战水平，孙坚在那个时代，都是首屈一指的，号称江东猛虎。这也是为啥孙坚拿到传国玉玺以后，就打算回家创业的主要原因。人家战斗力强，这就是更大的资本。那时候的孙坚真可谓是势不可挡，只可惜他回去创业的时候，遭到了刘表、黄祖的偷袭，惨死于荆州。孙坚死后，他的长子孙策，带着家人投奔了老东家袁术。孙策当时还不到20岁，却为袁术立下了赫赫战功。由于他战斗力太强，大家都称之为小霸王孙策。此后孙策打算完成父亲创业的志向，趁着夺取扬州的机会，带着父亲的旧臣们，果断到江东创业，建立了江东基业，为后来孙坚建立吴国打下了基础。四、三国时期的陆逊、陆抗父子。为啥父子相传的名将，江东的比较多呢？其实主要是因为江东地区，还是比较流行那种家族式的管理方式。
你有没有经历过或者听说过骗婚的事儿？
骗婚的事太多了😂朋友小美今年刚40出头单身离异多年带一十几岁儿子，去年经人介绍认识一单身丧偶男士50岁左右，俩人见几次面有相见恨晚的感觉，男友对小美也疼爱有加，小美因单身久以为苦尽甜来遇到真爱也真诚相待并按流程让男的见过父母儿子，一切本应水到渠成事，但小美只要一提结婚登记男友就各种理由为借口，男友家庭条件不错一儿一女也均已成家，小美每次提见男友父母儿女都被推脱掉，以时机不成熟家人反对闲小美年轻漂亮怕骗人钱财为由给唐塞掉。
一晃半年多过去男友迟迟不愿登记结婚，小美也伤心外出打工想忘掉男友，可男友又以思念忘不掉天天视频微信以泪洗面严重到用针扎自己，心地善良的小美又被感动回到男友身边，小美也多了几个心眼开始留意对方的一举一动，终于发现男友并不是所说的丧偶而是离异，之所以说丧偶为了好找对像😂小美也见了对方离婚证件，而小美每次去都是和男友在其另一套房子居住生活，两人也恩爱有加本应顺理成章走下去事，但事情最终以分手结束，原因男友前妻死活要复婚儿女又大力支持，男友左右为难，小美最终忍庝割爱成全男友。以下图片均来自 ***幸运彩虹感谢朋友们的支持与关注🙏欢迎评论区留言🌹🌹🌹
简单姓氏的来源？
中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会，伏羲氏就开始"正姓氏，别婚姻"，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以*** 一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏．女子多称姓，如孔子，于是姓，孔是氏，丘是名，因男子称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
姓氏主要来自四个方面：
一是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓。
二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姬水，故以姬为姓。
三是以封爵、官职为姓。楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官为氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
汉丞相田千秋年纪大了，出入乘车，人称"车丞相"。后人就以车为姓。葛是古姓，本来是琅琊诸县人，后屯迁居阳都，阳都本来有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用诸葛来区别称呼他们，从此就有了复姓诸葛。
由于部落的发展，人口的繁衍．分支逐渐繁多，氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或基本稳定，还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久，汉又统一天下，做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此．中国的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了。这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍，正如明代顾炎武在《日知录》中所说："自战国以下之人，以氏为姓，黄帝以来之姓亡矣。""姓氏之称，自太史公始混而一"，姓氏便成为维系传统之纽带，团结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德，同时也是维护祖国统一的保证。如果一个中国人，连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话，很难想象他会成为一个爱国主义者。
至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人，现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先，常常来中国寻根拜祭，在他们的族谱上，还记载得清清楚楚，如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载："高祖皇帝之血统，严然存在之事，予实虽欲不感泣，岂可得耶，又想中华之国立，至汉以来；二千百四十余年，交待十三、四朝，今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者，予常驰念于我高祖统政之故国，切切而不能禁地，于是刊本谱，同族其发欲为，其族谱之基，聊报高祖皇帝之余德也焉。"
据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史 *** 载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。
姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。
在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，更大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。
姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平民也从无姓到有姓。
张、王、李、赵、钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏。这些姓氏是如何产生的呢?
在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉*** 始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：
1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。
2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。
3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。
4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。
6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。
7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。
8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。
9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
11)以谥号为氏。
12)因赐姓、避讳而改姓。
结婚后夫妻发展步伐不一致？
这个问题，让我联想到了《铡美案》中的主人公：陈世美与秦香莲。
家境贫寒的陈世美，开始和秦香莲原本是一对患难与共的夫妻。可是当他中了状元，飞黄腾达以后，却看不上了自己的结发妻子。最后杀妻弃子，落得个身首异处的悲惨下场。
（网图：《铡美案》剧照）
这个故事大家耳熟能详，今天在这里老生常谈，主要是因为故事的情节和我们今天所讨论的问题，有着异曲同工之处———“婚后，若干年一方进步了，两人不在一个频道了，该不该离婚？”
是什么原因导致了“不在一个频道”？“不在一个频道”，可以理解为：一人因身份地位的提高，导致了两人没有了共同语言。
陈世美与秦香莲的故事，不仅仅是一个家庭的悲剧，他的剧情在过去、现在以及将来，仍将不停地上演。
之所以不停的上演，是因为很多人抱有这种想法。但是，我们不能因此，就觉得这是合情合理的。
探究一下，是什么导致了两人没有了共同语言？
是因为，婚后他进步了，导致了两人没有了共同话题吗？不是。因为他再进步，也会和自己的父母、自己的子女，还有自己患难的女人具有共同的话题。
所以，这根本不是有没有共同语言的事，而只是为抛弃对方找的一个“冠冕堂皇”的借口而已。
我们知道家庭生活中，夫妻之间要有角色分工。一个人要负责赚钱养家，另一个人要负责教育照顾孩子。试想，如果没有这个人在背后默默的付出，哪有另一个人在事业上的风光无限高枕无忧呢？
婚后一方进步了，风光无限了，就对另一方挑三拣四，卸磨杀驴，这是一种不知感恩，过河拆桥的行为。
（网图：比尔•盖茨与梅琳达•盖茨）
该不该离婚？持有这种想法的人，应该是男人偏多。有人会说，我们的思想境界和能力层次不一样了，三观也发生了改变，这样勉强过日子还有什么意思？
而我想问的是，你们一方进步了，你们重新找老婆的标准，是唯才是举呢？还是见色起意呢？
是的，见色起意多一些吧。因为暂时的胜利让你飘了，分不清东西南北了！
（网图：马云与张瑛）
这种情况，商界大佬们又是怎么做的呢？
难道我们的商界大佬们，发迹以后也是要抛弃他们的“糟糠之妻”？难道比尔•盖茨、马云、李嘉诚，在他们财富不断累积的过程中，事业每上升一个台阶，就要换掉一个老婆？难道身份地位、财富境界提高了，非要找个与其能力见识匹配的女人，才能找到共同的话题？才能延续他们的“财富神话”？
可事实上，这些商界大佬们，不管事业多么成功，不管拥有多少财富，他们大多不但没有离婚，反而几十年始终如一，坚守自己的婚姻和家庭。
比尔•盖茨与他的老婆梅琳达•盖茨，结婚25年以来，对其始终忠贞如一；马云和其老婆张瑛结婚29年以来，患难与共，相互扶持；李嘉诚与其发妻庄月明，结婚27年不离不弃，甚至庄月明因心脏病去世后，李嘉诚发誓终身不娶。
他们富可敌国，境界和见识也是高人一等，让人难以望其颈背。为什么他们没有抛弃自己的“糟糠之妻”，并且几十年始终如一，坚守婚姻，坚守家庭？
因为他们懂得感恩，因为他们深知：共同的磨难，共同的进退，共同的不离不弃才是他们的“共同语言”。这也是真正成功的男人应该具备的境界和担当！
总结语婚后一方进步了，双方即使暂时不在同一频道上，也不要轻易离婚，更不能以此作为离婚的借口。因为正是彼此的分工和付出，才成就了对方，成就了这个家。
在家庭和婚姻中，我们要学会感恩和知足。那种过河拆桥，卸磨杀驴的做法，不仅会毁掉自己的家庭和婚姻，还会毁掉自己的事业和人生！
（网图：李嘉诚与庄月明全家照）
