紫薇斗数 旺 庙-星座是不是 ***
紫薇斗数 旺 庙，星座是不是 *** ？
对于这个问题，你首先要明白什么是占星术？占星术的目的是什么？ 说下星座，我们了解星座，就是为了更了解自己，知道自己的本质，这样才能让我们更有智慧。通过对星座的了解，让我们学着去变的更好，去做善事，也就是这样的一个目的。
一个人对她自己的了解越是接近她真实的样子，她就越有智慧和聪睿；她对自己的想象跟她真实的样子相差越大，她就越疯狂。
占星术不同于算命，很多人或许已经养成了看一天一月甚至一年的运势，这多多少少的都会和算命扯在一起，那你们会反问:“难道不就是这样吗？星座不就是算命吗？”。
其实占星学和算命的区别在于，占星术会让你不停的改变，不停的成长，不停的学习。而算命把你的人生已经固化了，或者说你的命已经在哪里了，努不努力，学不学习其实关系不大，这是 *** ，而占星术所带来的就是改变，让优柔寡断的双鱼变的果断；让古板无趣的摩羯变得像风像星座一样有意思，幽默，这才是占星术的主要目的。
我们通常已经给自己的思维方式固定住了，会认为天蝎是性感的，但是不可靠；射手是热情高效率的，但是没有耐心和韧性；摩羯的孩子都是很勤奋的等等。许许多多的星座爱好者已经给十二星座贴了标签，很多人说起星座就会把这些星座的性格往上套；其实作为食物链更高端的人类，感情很丰富，学习能力很强，却不机械而单调，这些我们都可以做出选择，选择改变。没错，占星术的主要目的就是让你学会改变。 神奇的占星术会让你们很惊讶，只要给出某个人的出生日间，地点，已经出生地，任何人通过简单的学习都会准确的说出那个人的一般特征，当然也会存在一些误差，不可否认的是它可以带给我们很多惊喜。不过有些遗憾的是这个描述的过程会让人产生挫败感和不舒服的感受。比方我是狮子座，我就比较自我。
所以占星术带来的不是固定的答案，而是不断变化的问题，很简单一个道理，我们在大海上航行，占星术是我们的罗盘，而如何在大海里面航行那就是我们的问题了。 占星术的本质可以让我们更好的认清自己，看清自己的本质，这就让我们更了解自己，让自己充满活力，而不是宿命的认为我就是这样，这就是我，谁也改变不了。
我们用占星术可以做出更好的选择，可以让自己变的更好，当然这些不是最重要的，重要的是这些改变可以让我们快乐。 所以我想说的是，去努力改变，你会活的更好。
所以说争执星座是不是 *** 真的不是最重要的，就算你能证明它 *** 又能怎么样？存在即是合理，何况现在星座文化越来越盛行，星座的爱好者也越来越多。 据我所知，很多人通过对星座的了解，让自己变得更加自信，心情更加愉悦。就算两个不合的星座也会通过对星盘的了解，知了怎么和别人相处，怎么样让恋爱变得更加美好。 星座它是一个美好的存在，也是我们了解自己 *** 的途径之一。在我看来，这场争执完全属于义气之争，没什么意义，利用这些时间，大家可以在自己擅长的领域多多好好学习，让自己变得更好才是王道。
水浒传宋江指使孙立 *** 晁盖？
宋江指使孙立或者花荣 *** 晁盖是典型的阴谋论，现代的人没事就喜欢琢磨点不一样的东西，把在一些地方看过的阴谋论和厚黑学生搬硬套进某件事，牵强附会，不这么干不能显示自己的特立独行啊，不能显出自己的聪明。
这是在网上，你如果在公司天天跟别人用阴谋论分析公司事情，别人当你是神经质，不是天才，醒醒吧，别没事瞎臆想。
宋江和晁盖确实有些矛盾，但是宋江没有想杀晁盖宋江和晁盖的矛盾来源于哪里，大家别受电视剧误导，并不在招安上。
以前的文学作品思想都是反 *** 不反皇帝，水浒传也落了窠臼。
阮氏兄弟曾经唱过歌，说杀尽 *** 污吏，报答赵官家， *** 何涛，献给赵王君，如果晁盖不喜欢招安，他们不会这么唱。
王伦当家的时候，梁山中人滥杀无辜，晁盖当了家，就吩咐手下的人以后只能谋财，不可害命，晁盖做人是有底线的，如果不是生辰纲的事泄露，他还悠哉游哉的当着保正呢，他并不反感朝廷。
宋江上山后也提过招安的事，晁盖没有表现出反对。
事实上书里就没写宋江和晁盖有矛盾，但是我们还是能看出端倪的。
那就是宋江名气太大，掩盖了晁盖的光芒。
晁盖好歹是山寨之主，结果江湖上的人只认识宋江，不知道晁盖，每次有心人上山都说是冲着宋江的名头，人都是爱慕虚荣的，晁盖让人冷落了心里能是滋味？
段景柱偷个马都要送给宋江，没提晁盖的事。
宋江回了山寨肯定不会说，段景柱送我的马被人抢了，哥哥替我做主，他是有眼里界的，他只会说曾头市抢了梁山的马。
晁盖先是派戴宗出去打听，戴宗回来就告诉晁盖，说曾头市夸下海口，要活捉晁盖，这才恼了晁盖，非要亲自下山去给曾头市点颜色瞧瞧。
晁盖亲自出马，宋江此时的反应是事什么？书里用的是“苦谏”，晁盖没听罢了，出征的时候晁盖的旗子断了，宋江和吴用又极力劝阻，宋江如果真想借刀 *** ，完全可以不管不顾，给晁盖说些祝哥哥旗开得胜之类的客套话，非拦着不让干嘛，万一晁盖就坡下驴，真不去了，宋江岂不是弄巧成拙。
还有一件被过度的解读的事就是林冲出卖鲁智深的事鲁智深和林冲之间有嫌隙，现代的人常这么说，证据在哪里？
那就是鲁智深后来不管林冲叫兄弟了。
事实上原著里鲁智深从来都管林冲叫教头，何来改称呼一说。
鲁智深也是直来直去的人，如果林冲有哪里让他不满，他绝对会说出来，李忠和周通的不爽里他都念叨过不止一次。
林冲在野猪林说了句“这个直得甚么?相国寺一株柳树，连根也拔将出来”，则被认定成出卖鲁智深的证据。
他出卖鲁智深干什么，难道高俅还能因为这个免了他的罪不成？
最多就是林冲说话不过脑子，不知道人心险恶，林冲看到鲁智深在董超，薛霸面前那么威风，让他有种自豪的感觉，有这种朋友自己面目有光，这和我们现在吹自己和某某名人合照或者认识是一个道理，显得自己牛啊。
如果林冲是个文人，不惜好武功，那看到鲁智深的武艺也不会长生多少共鸣，多半也不会吹鲁智深倒拔垂杨柳的事/
除了水浒传里的阴谋论，我听得比较多的就是三国里的阴谋论新三国的编导为了表现自己的聪明，在整个剧本里掺杂了许多的私货，各种阴谋论大行其道，看的人尴尬的不行。
周瑜和吕蒙功高震主，孙权深以为恨，吕蒙还被孙权毒死了！
我就怀疑这编剧有没有脑子，首先周瑜和吕蒙很有人臣之礼，并没有犯上僭越的行为，孙权有什么理由想杀他们。
再者吴国夺取荆州后，直接面临的一个问题就是蜀国的报复，可谓国难当前，这正是用人之际，这时候杀吕蒙是自毁长城，难道孙权是想拱手把吴国送给刘备，自己像刘禅那样做个傻不愣登的安乐公？
对于司马懿，编剧给他安排了一个小老婆，那是曹 *** 派去的卧底。
还有一些朋友说曹 *** 为什么不杀司马懿？
这人都长前后眼的，能知道以后发生的事？
而且我想说，在曹 *** 统治的时期，最有实力的世家大族是颍川荀氏，弘农杨氏，颍川陈氏，他司马氏根本无法与这些家族相提并论，你们不要再过分太高他了。
曹 *** 手下那么多能臣良将，还显不出他司马懿。
我们偶尔谈一下阴谋论还是可以的，会给人一种灵光一现的感觉，谈多了就让人感觉特别尴尬，过度解读，我所不取。
流传千年的划拳辞令？
酒席间的划拳辞，应是猜拳词，不属辞令，属谣里的号子，从而才吆贺的极大声响的。
酒宴上用辞令，辞令显温雅静舒，号子显热烈，两个莫弄错喽。
只不过全是为烘托酒间人气气氛氛围，弄热闹些，别冷场了，是促人喜乐欢乐的 *** 。
猜拳号子，追求疯颠的达豪爽.豪迈.豪放的畅快.不受拘束的完成。
所以可以想象一下：
五六个大汉，划拳饮酒弄的吆喝声震天响，醉后东倒西歪，又同发出蒙古呼麦腔音，大口吃肉，大碗喝酒的场面，是不是豪爽欢畅，无拘无束态。
饮完酒，醉摆着身，骑上马，各飞奔，口里啦啦呼号于无际的大草原上，那狂放不呈疯颠状嘛。
这是猜拳号子的功效。所以猜拳者之间，猜着猜着就发豪起来，旁观者感到俩人是在争能赌胜呢，甚至具备要快打架打起来的趋势形态了。其声向如要把房盖掀起来一样。而猜者则觉豪迈爽快痛快。没半点拘束态了。
划拳号子就是促这一场景涌现的方式。
词是将所述的内容，述详细用全喽的语式。
辞是将所要述的内容，述明白又简约的语式，从而才有文言文的，文言文属辞文。所以文讲修辞，而不是修词，词仅有组词一式。
酒席讲热烈，酒宴讲庄重。一个追豪气，一个求斯雅。莫弄混喽。
洒宴， *** 为国宴，可耍蛮横无拘束吗。
从而宴，才用辞令。
辞令，首先须产生一令官，由令官发令，进行相关游戏的。从而才即热烈又斯雅的。例如，击豉传花，接词尾，投注等。本篇不细述，跑题了。
酒号子，除划拳，还有兑五及十式，老虎.杠子.虫.鸡式等，喊声越大越高级。
用意是，看看咱家人气多旺的显排呢。
所以隔辈亲，人老了怕寂默，弄个4岁孙儿在身旁，吵吵闹闹显热闹，此为有人气了。
酒，就是气，只不过果酒啤酒米酒显示不出来，仅显酿；蒸馏酒，全汽化，汽遇泠，还原为液，液呈水态，才是酒水的。
饮酒，即饮气，从而酒入人体乱窜无处不达，使人发疯颠失控。养生术的服气与引气，由此为据的。
五魁首，八匹马，仅属号子发音的略韵文的谣式，归贯口 *** 。
贯口，各行业原都有，现在多见于相声的练齿清晰的，若抓谱的快语词式了。具一定的韵律节奏性。
五魁首，解诠众多，有按历史典故的，有按成语的，本人愿用各行业泛指用五述后，争魁抢 *** 解释。
八匹马，也有用典故的，如王用神马等，及天子驾六两配马共八数等。本人愿用民间有儿子徒弟的吉数八解释，如杨令公的杨家将八子等，师招徒八个为关门弟子用数等。喻意是好男儿志在四面八方，情怀国家，这是乡村常例用法，属民俗内涵的。
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实例如下。
（二有的地方不准这样）
（这样二数）
划拳：
两人才可共进行，以双方口嘁号子的数字式，与伸出手指的数量式，兑出所猜数字者为嬴，没猜中者为输。双方都猜中为平，再来一次决嬴输，直至定出胜负止；双方都没猜中，仍继续一次一次的猜，直至定出谁胜谁败。
而地区不同，风俗不同，有胜者喝酒的，有败者喝酒的，只不过汉族败方喝酒的多些，但酒少时，谁嬴谁喝的。
自喊出的数为自所猜的数，伸出的手指头的数，与对方指头数兑一起，是所猜实用数。
如喊六数，双为伸出的指头数合起来为六，喊六的嬴；另一方喊五数，双方指头加起来是五个，则嘁五的赢。
（四数）
喝酒，人情，越喝越厚，厚为好为友的用意用法，因喝酒者互敬外，还互吹捧对方。
耍钱，人情，越耍越薄，薄为互设计防备的用法，因双方都想把对方的钱弄自兜里。
耍钱是土语，文字词写成赌搏。
所以猜拳，如石头.剪子.布，一样口喊啥为猜啥，手出啥是所猜啥的实物。
酒号子用辞，全吉利吉详词句，大致呈：
开头式，平辈间，兄弟好哇；或长幼辈隔辈间，爷俩好哇，开头的。
0数：可不伸手，呼叫为“不出”表示0，此时双方都没伸手指，只嘁数，呼0者胜。
除0外，多采用大拇指与其它四指配成各数的。
一只手仅五指头，六以上数与对方伸指加自伸指兑成。所以五数以下可不伸自手，六数以上必须自最少伸出一指的，否则兑不出六以上数了。
1数：有讲的地方只可伸拇指，不准伸食指。不论咋风习，仅伸一指为1数。可不伸指，呼1数，对方出一指，呼者胜。
（游戏图快乐）
2数：可伸2数以下的所有数，不可超出的，与对方伸指数兑成自呼数为胜。讲究的地方也不准有食指伸出的，因骂人斥责人伸用食指的。也有不许伸中指示2数的，因配大拇指有枪表示的用法。
3数以上就随便了，凭指头伸几个为几数了。
大部分地区翘伸大拇指为好为赞的表示，从而配其它指为数的。仍归敬对方。
喝酒仅借口，为友谊相聚是实事，归拉人际关系的 *** 之一，吃菜是事实，从而显摆一下自手艺的烹饪技艺是实情。
因而，酒要少喝，菜要多吃，友情 *** 。
从而酒席宴统称会，图：一团和气.祥和.吉利的聚集方式。
（图来源于 *** ）
悟空问答看后咱也在其上留上点啥。
天福的象征意义？
天福象征吉祥如意。
天福是紫微斗数乙级辅星星曜之一，主福禄，有侥幸运气，喜与吉星加会，寿高且贵。男子婚早子早，女子美貌端严，恶星不临，多财多宝，十二宫中无不全美。岁限逢天福，有官者升官，常人事业亦有进步。
天福星――为福德之星，天赐之福。紫薇命盘中的一个吉星。主增加人的通达和地位，且一生很会享乐。又主福寿、名利，主福份为天赐自得。
封神演义中一共有几位圣人？
在封神演义中，一共描写了十二位圣人，他们分别是：昊天上帝、鸿钧老祖，瑶池金母、女娲娘娘、天皇伏羲、太上老君、接引道人、元始天尊、准提道人、通天教主、地皇神农，人皇轩辕。
圣人之下皆是蝼蚁。小说《封神演义》中 *** 仙人的修为境界是圣人，圣人即混元大罗金仙，都是上古时期修炼而成的仙人，历万劫不磨，根行和修为高深至极，地位极其尊贵。
圣人又分先天圣人和后天圣人，他们的法力强弱往往与得道时间及功德有关，先天圣人一般强于后天圣人。
按照十二位圣人的修为级别、法宝等综合能力分析，排名如下：
一、鸿钧道人鸿钧道人出场时，有偈曰：高卧九重云， *** 了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。 *** 生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。在封神演义的小说里，鸿钧道人是三界 *** 强者，更是太上老君、元始天尊、通天教主等三人的老师。
从这首诗里可以看出，鸿钧道人诞生的最早，与 *** 生活在一个时代，甚至比 *** 还要诞生的早。鸿钧道人诞生在 *** 所生活的混沌中，他的修为是更高的，肉身也是最强悍的，但他根本没有 *** 的修炼 *** ，只是凭借肉身来抵挡混沌之气。造化玉碟是鸿钧老祖的得道法器，记载了三千大道，相当于鸿钧老祖的“武功秘籍”。鸿钧老祖就是从造化玉碟上悟出了大道，像这么宝贵这么有纪念意义的至宝，鸿钧老祖再大方肯定是舍不得送人的。
二、昊天上帝在封神演义书中，昊天上帝被提起过很多次，但从来都没有出现过。真正的高人都是很难见到的。玉帝仅仅是在哪吒闹海的故事里被提及也没有出现过。昊天上帝由自然神“天”演变人格化，称为昊天上帝。
在封神演义中，昊天上帝命仙首十二称臣，尽管元始天尊咖位很高，但从修为、功德、资历，三个维度上横向对比，昊天上帝都稳压他一头，对十二金仙的任用不是“请求”，而是“命令”！
结合元始天尊的表现不难看出，昊天上帝是他惹不起的人物，让十二仙首称臣给他带来了的巨大压力，既然无法拒绝，只能以其他方式妥协。为完成昊天上帝下达的指令，元始天尊做出了紧急预案，对外宣布门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲，给阐教大开杀戒找到了可行的理论依据，又拉着太上老君、通天教主代表三教一同佥押了封神榜。故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神……
因昊天上帝说了一句人事调动情况，元始天尊四处奔走，还专门请示万仙之祖鸿钧，为此，高卧九重云， *** 了道真的鸿钧老祖不惜“沾染红尘”，专程赶赴前线，靠“陨圣丹”的威慑力化解了太上老君、元始天尊、通天教主的矛盾。
三、女娲娘娘在神话世界里，是女娲娘娘每日七十次变化来创造了人类及万物，没有女娲娘娘就没有人类，就没有三界。女娲娘娘曾因共工头触不周山，引发天地大乱，为救世人采五色石炼之补青天，有恩于天下百姓，被尊为大众崇敬的女神，被称作大地之母。
殷商末年时期，一日举办女娲诞辰，商朝纣王进香女娲宫祭祀，见女娲圣像貌美，起了色 *** 之心，在庙墙上题诗亵渎，声称要娶回女娲侍奉自己，从而冒犯古神之尊威。因此女娲怒纣无礼，取金葫芦用招妖幡召遣轩辕古坟中的千年三妖：九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精为妃入宫惑乱君心，毁灭成汤气运，一来是替自己出气，二来是以相助将来武王伐纣一臂之力。但多年后的三妖却违背女娲的法旨，不但助纣为虐且残害苍生，反而行刺周天子姬发，被女娲派童子捆捉抓获，并判死罪，交于阐教弟子处决，援助西周灭商。
拥有法宝：红绣球、招妖幡、山河社稷图等。
四、太上老君太上老君在《封神榜》是鸿钧道人的大弟子，跟元始天尊和通天教主是同门师兄弟。论法力修为太上老君是仅次于鸿钧道人，在阐教教主元始天尊和截教教主通天教主的门派之争中老子站在了元始天尊一方，两人联手对付通天教主。在老子的强力干预和支持下阐教取得了最后的胜利，截教门人弟子死伤惨重，通天教主本人也被鸿钧老祖带往紫霄宫不允许他再出头露面创建新的门派。
应该说如果没有老子的支持，阐教教主是不可能战胜通天教主的，他们师兄弟三人老子实力最强，通天教主次之，元始天尊虽然是二师兄但实力其实是排在最后的。当初在大破诛仙阵的时候元始天尊曾经坐着九龙沉香撵独自进入阵中与三师弟通天教主狭路相逢，双方进行斗法。
自从元始天尊头顶损失一朵金莲后他再也不敢独自进阵了，包括后来的大破万仙阵元始天尊都是要等着大师兄老子来了以后由老子挑头破阵。
相对于元始天尊的怯阵，老子在进入诛仙阵时则显得云淡风轻，胜券在握。同样是与通天教主狭路相逢，老子使用一气化三清让通天教主目瞪口呆，老子趁机拿扁柺痛打通天教主，顺便把通天教主的顶门大弟子多宝道人擒获然后轻松全身而退。由此可见老子的法力比起元始天尊和通天教主要高出一个层次。
拥有法宝：天地玄黄玲珑宝塔、扁拐、太极图等。
五、通天教主在《封神演义》中，通天教主在紫芝崖碧游宫开设法脉道场。创立截教，其教派势力更大，门下仙人数量最多，享有“万仙来朝”之誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常嗔痴难除。
通天教主已修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。法力神通达到再立‘地水火风’，换个世界”的境界。是混元大罗金仙之一，历万劫不磨之体。是太上老君、元始天尊的师弟，道祖鸿钧老祖的小弟子。最受师父鸿钧道祖宠爱。将分宝岩上大部分上等灵宝都给了他。
主要法宝有：诛仙四剑、青萍剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁、六魂幡等。
由于广成子打死火灵 *** 三谒碧游宫后，通天教主又受自己大徒弟多宝道人挑拨，在界牌关摆下了诛仙剑阵会斗元始天尊和老子。元始天尊对老子言道：欲破诛仙阵，需四位有力量的联手，方可成功。恰逢准提道人来访，于是老子请得西方二圣准提和接引出面帮忙。四圣会诛仙，大破诛仙阵。
通天教主失了四剑，又被老子打了几扁拐、挨了准提一击加持杵，大失颜面。便用符印祭拜六魂幡。幡下有六尾，其上各写有老子、元始天尊、接引道人、准提道人、姬发、姜子牙六人之名讳。欲要在万仙阵中坏这六位的性命。可惜通天教主被委以重任的徒弟长耳定光仙背叛了，截教门人惨遭屠戮、被掳，连诛仙四剑也被阐教抢了。
六、元始天尊元始天尊是鸿钧老祖座下的二弟子，阐教的掌教师尊，居住在玉虚宫。
拥有法宝： *** 幡、三宝玉如意、诸天庆云、 *** 神水、杏黄旗、打神鞭等。
元始天尊头顶有庆云护体，座驾九龙沉香辇，由九条五爪金龙拉动辇车，相比天上老君的青牛、通天教主的夔牛气派多了，并且出场排场特别大。
在封神大战中元始天尊是个重要人物，周营的主要人物都是玉虚门下。元始天尊曾多次出手，九曲黄河阵时，元始天尊探阵要走时，彩云仙子用戳目珠从后面打他，但没到他面前就化为灰尘。元始天尊是有实力直接破阵的，不知是什么原因并没有破阵，面对燃灯的询问他说需要等大师兄老子，但老子来后说“你就破了，又何必等我？”可见元始天尊是有这个实力和权力的。大破黄河阵时，老子一气呵成收金蛟剪、混元金斗，擒云霄，元始天尊也让白鹤童子用三宝玉如意打死琼霄，碧霄也被白鹤童子打落尘埃，元始天尊又用一个宝盒把她化为血水，手段不可谓不狠。
圣人级别的对手，元始天尊没有正面正式对战过。初次探视诛仙阵，元始天尊万朵金莲护体，但被通天教主震动一口宝剑削落下一朵莲花。在大破诛仙阵时，老子、元始天尊、接引、准提、孔宣五人围攻通天教主。当时一场大战，接引接住通天教主的剑，准提和孔宣现出法身各执法宝裹住通天教主，趁此时机，主攻的老子一扁拐打中通天教主，元始天尊也趁机祭起三宝玉如意去打却被通天教主招架住， *** 击手段元始天尊逊于老子。
万仙阵时，老子、元始天尊围攻通天教主，彼时逢截教大败万仙遭屠戮，长耳定光仙叛教带走了翻盘神器六魂幡，通天教主无心恋战，老子趁势打了他一扁拐，又拦住他打下的紫雷锤，通天教主一时出神，元始天尊也趁机打了他一如意。综合来说，元始天尊并没有太出色的战绩，在诛仙阵混战围攻中没能伤着通天教主，但在万仙阵中通天教主心神不稳的情况下可以打中他，并没有明显强于通天教主。
七、接引道人是西方教两大教主之一，准提道人的师兄，法力高深莫测，为混元大罗金仙级别，与太上老君、元始天尊、通天教主同等辈分；收徒白莲童子，为莲花化身。
拥有法宝：念珠、荡魔杵、青莲宝色旗、十二品莲台等。
来自于西方，曾和准提道人一起帮助阐教元始天尊攻打截教通天教主，并攻破了截教所设的诛仙阵和万仙阵。打败截教门人龟灵 *** 的法宝日月珠，救下了阐教的惧留孙，却派白莲童子收伏龟灵 *** 时，无意放出蚊道人将龟灵误杀，因此同时也害得自己的十二品莲台被吸损，并曾两次收伏蚊道人。更与准提道人收走了东方大量的截教仙者到了西方，常以“你与我西方有缘”为原由，三番五次相助武王伐纣后之回到西方。
八、准提道人在封神大战中，准提道人比接引道人参与到大战中更早，也更积极，他直接或间接地从封神大战中带走了马元、法戒、孔宣、乌云仙、以及阐教三大士和他们的坐骑，既虬首仙、灵牙仙、金光仙。拥有法宝：七宝妙树、金身法器、六根清净竹、加持神杵等。就在文殊手中的宝剑砍向马元时，准提道人来了，用一句马元和他西方教把马元给要走了。准提道人的意图可不止马元，他连文殊广法天尊都相中了，否则也不会在万仙阵前当着元始天尊的面，帮文殊、慈航和 *** 打开天门，恢复他们因混元金斗之厄而失去的千年法力。所谓因果循环报应不爽，准提道人以迅雷不及掩耳之势和文殊广法天尊、慈航道人、 *** 真人结下这番因果，要的就是他们将来来偿还，所以封神后不久，西方教就多了三大士。此外还有蓬莱一气仙法戒，天地间 *** 只孔雀孔宣，个个都是非常的优秀，尤其孔宣，他和准提道人一战，竟让准提耗尽了全力，最后就算是把孔宣打出了原型，也不敢有丝毫马虎，依旧要用法宝压制着孔宣。九、瑶池金母在封神大战第五十五回，杨戬去夹龙山的路上误入凤凰山“青鸾斗阙”，遇见了龙吉公主，她自我介绍道：吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。这里点出了瑶池金母的身份，乃昊天上帝之后。瑶池金母又称西王母、王母娘娘。相传她生育万物，为女仙之首，是掌管不死药、长生的上古女神。王母娘娘最著名的还是她拥有九千株蟠桃树，所产蟠桃人吃了长生不老，每五百年她会召开一次蟠桃胜会，各路神仙都以参加此会为荣。西王母原本是由先天阴气凝聚而成的母神，在天宫中是所有女仙之首，“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成的男仙之首为东王公，并执掌着蓬莱仙岛。拥有法宝：素色云界旗、瑶池蟠桃、金簪等。十、天皇伏羲伏羲是《封神演义》中的火云宫三圣之首，上古天皇，地位崇高，法力无边，嫉恶如仇，怜悯慈爱，执掌人道气运。昆仑十二仙对其尊称为“辟地开天太昊皇上帝”，女娲娘娘过生日还要往火云宫朝贺他。
太昊伏羲所处地理位置为，巨镇东南，中天胜岳；芙蓉峰龙聪，紫盖岭巍峨。百草含香，味炉烟鹤唳；踪上有玉虚之宝，朱陆之灵台。舜巡禹祷，玉简金书；楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙，天开仙境透叁清；几个桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖前：幽乌如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣；火云福地真仙境，金阙仁慈治世公。话说杨戬不敢擅入，伺候多时，只见一童儿出洞府，杨戬上前稽首曰：“师兄！弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒杨戬，今奉师命，特到此处参谒叁圣老爷，借师兄转达一声。”童儿曰：“你可知道，叁圣人是谁？如何以老爷相称？”杨戬欠身曰：“弟子不知。”童儿曰：“你不知不怪你，此三圣乃天、地、人，三皇帝主。
拥有法宝：河图、洛书。
十一、地皇神农火云洞三圣，在封神演义中出场极少，乃是人间的至尊。火云洞三圣皇 *** 次出场是开篇，女娲诞辰，亲往火云洞朝圣，女娲在自己寿诞日也要去朝拜三圣，可见，三圣地位之高，应该是封神世界里面最顶尖的。
第二三次出场，就是杨戬求药，解吕岳的瘟疫和余德的痘疹。这里面的众仙去求药就没有去瑶池金母那里正式了，只派了三代弟子杨戬前去，且没有穿朝服等等那一套，表明火云洞三圣并不是众仙的直接领导，可能昊天上帝掌管天仙，三圣皇掌管人间，不论如何，三圣皇的地位确实很高。
神弄为解救黎民疾苦，尝尽百草，以身试药。纵观杨戬两次去火云洞，先后带回柴胡、升麻到人间，遍及农村各地生长，二味草药至今沿用。
拥有法宝：神农鼎。
十二、人皇轩辕在封神演义中被尊为天地人三皇中的人皇，也叫人皇轩辕。同时在其它史诗中被尊为五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。
拥有法宝：轩辕剑，是三界之内力量最强的上古神器。
