女命巳亥相冲贵驿马星-有关十二生肖的金句有哪些
女命巳亥相冲贵驿马星，有关十二生肖的金句有哪些？
每一个生肖都有其特征及属性，至于“金句”，就是好的寓意和起到警世的作用。
1、鼠，微末之小高居榜首，可见勿以貌取人。
2、牛，踏实勤劳能致富，懒惰则坐吃山空，牛转乾坤非虚言也。
3、虎，不怒自威，乃王者之气也。
4、兔，蟾宫折桂，玉兔吉祥。
5、龙腾四海，龙凤呈祥，望子成人中之龙。
6、蛇，杯弓蛇影，望而生畏。保持距离才是王道。
7、千里之驹，马到功成，将才也。
8、羊不忘跪乳之恩，慈祥有爱。
9、猴，山中无老虎，猴子也称王，切勿自作聪明。
10、鸡啼只因责任心重，一鸣唤醒梦中人。
11、狗忠诚，看家护院，一声汪汪提醒主人有客来。
12、猪知足，不惹事，福自来。
著名文士沈炯写下了 *** 首关于十二生肖的诗，很是有趣。诗中生肖动物的画面描写，栩栩如生。
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
诗中在首字按序嵌入十二生肖名，突出了每种属相的特征，可谓别开生面。
元代文人刘因的咏十二生肖诗也颇为出彩：饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。
清朝的制台抚台臬台藩台道台府台学台各是什么职位？
要搞清楚清朝的这些“台”到底是多大的官，首先得搞清楚，这些“台”到底是什么官。所谓“某台”其实和 *** 的“委座”差不多，是下级对上级的一种尊称，并不是正式的官职名称。那么，这些“台”到底是什么官呢？制台=总督、抚台=巡抚、藩台=布政使、臬台=按察使、道台=道员、府台=知府、学台=提督学政。
制台制台即总督，清朝的总督为地方更高行政长官，下辖一省至数省不等，如两江总督下辖江苏、安徽、江西三省，而四川总督只辖四川一省。在形成定制之后，清朝总督的编制品级为文职正二品。但这只是编制品级，总督如果加都察院右都御史和兵部尚书衔，则为文职从一品。晚清时期，由像左文襄、李文忠那样由大学士兼任总督，那就是文职正一品了。但加衔只针对担任总督的具体个人，总督这个职务的编制品级依然还是文职正二品。
这里顺带说一下，清朝的总督、巡抚虽然拥有节制辖区绿营的职权，但他们都只是文官，不属于武官范畴。因此，无论总督还是巡抚，都是文职几品而不是武职几品。除侍卫等少数特例之外，清朝的文职与武职的品级是不对等的。换言之，武职正三品的绿营参将和文职正三品的按察使并不“平级”，仅仅是品级数值相同而已。但侍卫除外，武职正三品的头等侍卫是可以以正三品品级直接外放文职正三品官职的，这也是为什么清朝的八旗子弟削尖了脑袋想要当侍卫的一个重要原因所在。
那么，清朝的总督相当于现在我国的什么级别呢？比正省部级略高、但又达不到副国级，在我国的现行体制下，没有这样一个级别。如果硬要找个相对应的，清朝的总督某种程度上有些类似于新中国成立初期的大区（非大军区）正职，也就是诸如中南军政委员会 *** 这样的职务，但其辖区又要小于新中国成立初期的大区。
抚台抚台即巡抚，清朝的巡抚与总督同为地方更高行政长官。虽然总督的品级要略高于巡抚，但二者之间并没有上下级关系。换言之，巡抚并不归总督领导，二者是平行关系，都直接对皇帝负责。充其量也就是相互牵制，总督可以牵制巡抚、但巡抚同样可以牵制总督。因此，一些人认为“总督管巡抚”其实是错误的，清朝的总督与巡抚如果发生矛盾，谁也不能把对方怎么样，只能同时上书皇帝，等候皇帝裁决。比如清朝著名的两江总督噶礼与江苏巡抚张伯行之间的互参，就是这样一种情形。
清朝巡抚的编制品级为文职从二品，加都察院右副都御史和兵部侍郎衔则为文职正二品。自道光年间起，山东巡抚因为增加了其他从一品的 *** ，故而成了清朝唯一的从一品巡抚。但这主要还是因为其他 *** ，山东巡抚本身的编制品级依然还是文职从二品。清朝巡抚的级别与现在还是比较好挂钩的，基本相当于现在的正省部级，因为清朝的省与现在大部分省的辖区是基本重叠的。但清朝巡抚的职权范围要远大于我国现在的省委 *** 或省长，大致相当于是现在四套班子加两院正职的总和。
藩台和臬台藩台即布政使、臬台即按察使，这是明清时期特有的官职，明朝的布政使、按察使同为省级行政主官，互不干涉又相互制衡。清朝入关以后将巡抚实化，布政使、按察使的权力被大大削弱，逐步沦为了巡抚的属员。
清朝的布政使为文职从二品，与没有加衔的巡抚平级，主管一省钱粮、赋税，大致相当于现在主管财政、民政等领域的副省长。清朝的按察使为文职正三品，主管一省司法、刑狱，大致相当于现在的省委政法委 *** 。因为清朝的藩、臬都是明确的省级大员，故而我们也可以理解为有些类似于现在的省委 *** 。总而言之，清朝的藩台、臬台大致相当于现在的副省部级应该是没有太大疑问的。当然，制度完全不同，这种所谓“对等”多少有些牵强附会，但大概其是这么个意思吧。
道台与府台道台即道员、府台即知府，因为府台与抚台同音，因此清朝的知府被称为府台并不是常态，多少有那么点儿拍马屁的意思。清朝的道员地位非常特殊，介乎于省、府之间，起初是作为布政使、按察使属员存在的，根据隶属关系不同，又分为巡道和守道。道员的职能是协助布政使或按察使主管某一特定领域事务，如主管粮食工作的粮道、主管水利工作的河道等等。这类道员的职权范围大概其有些类似于现在我国省属厅、局、委、办的正职。还有部分道员，协助巡抚和布政使分管具体一府到数府不等的行政 *** 务，如慈禧太后 *** 惠征曾经担任过的安徽宁池太广道等等。这就比较难以界定了，说是“副省部级”吧，道员恐怕还达不到那个层次；说是“正厅局级”吧，似乎又低了些许……大概其就是介于现在的副省部级与正厅局级之间吧。
清朝的知府下辖一府，其辖区范围与现在的许多地级市基本上是重叠的。因此，清朝的知府还是比较好“定级”的，大致相当于现在的正厅局级。当然，与巡抚的情况类似，清朝知府的职权范围要远比现在地级市的市委 *** 或市长宽很多。因为道员是介于布政使、按察使与知府之间的一个等级，所以清朝的道员比知府的品级略高，在形成定制之后，知府一般为文职从四品，而道员一般为文职正四品。当然，顺天府、奉天府的府尹（不叫知府）品级要高一些，一般为文职正三品、与各省按察使平级。
学台学台即提督学政，又叫学政或学宪。清朝的提督学政是一个非常特殊的职务，虽然在各省办公，提督学政却不属于“地方官”，而是“京官”。提督学政主要分管各省教育和科举考试，在“京官”中拥有进士背景的官员中进行遴选，每任外放三年。外放期间，编制不随人员调动，三年期满后，回原岗位或调任新岗位。提督学政的品级也非常与众不同，这个职位虽然属于“省级大员”，却没有省级大员的品级，你原来什么品级，还是什么品级。如果你是由侍郎调任提督学政，那你就是文职正二品；如果是由翰林院侍讲、侍读调任，那你就是文职从五品。
可不要小看了提督学政，因为工作特殊，地方总督、巡抚是无权干预提督学政工作的。换言之，提督学政的一亩三分地就是提督学政的自家的“自留地”，除了皇帝、谁也管不了！总督、巡抚也不例外。加之掌握着别人的仕途，只要黑下心来，提督学政有大把油水可捞，这也是为什么提督学政一直都号称是清王朝“更高危职务”的原因所在。有清一朝二百余年里，因为科场舞弊被杀的提督学政不在少数，最著名的莫过于被雍正帝腰斩俞鸿图了，有兴趣的可以去查查相关资料。
因为性质特殊，清朝的提督学政无法与现在的任何职务相对应，说他相当于“教育厅厅长”吧，他却是可以与巡抚平起平坐的。说他不是吧，他的很多职权范围又与现在的教育厅厅长有所重叠。制度完全不同，因此我们根本无法将之与现在的职务直接挂钩。
综上所述，前面提到的这些“台”大致相当于现在的什么职务，只是一个大概其的比较。因为制度完全不同，我们无法将之与现在的职务完全划等号，但大概其是这么个意思。诸君，姑妄看之吧，别太较真儿。
藩王制度与之前有什么不一样？
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要是提这么一个问题：中国历代皇帝中，谁对后世子孙 *** ？
这个答案应该是显而易见的，就是朱元璋。
可能是朱元璋从小遭的罪比较多吧，就像现在中国的祖辈、父辈们，由于他们在自己那个年代受的苦多，遭的罪大，所以对自己的孩子们格外的溺爱，以至于把小孩都培养成了高智低能宠儿。
朱元璋建立明朝之后，他认为江山就是他老朱家的，就应该由老朱家的人来享受。
按照这个思路，自己是皇帝了，那朱氏宗亲当然也要弄个亲王、将军一类的干干才行，于是大笔一挥，一下子封了好几十个亲王。
“明初，太祖大封宗籓，令世世皆食岁禄，不授职任事，亲亲之谊甚厚。 (《明史》张廷玉)
“初封亲郡王、将军才四十九位 。”(《明穆宗实录》)
在建国之初，明朝的边境一带并不安定，残存的元朝势力依旧对着中原虎视眈眈，所以，朱元璋把他的各个儿子分封到各地，分封范围很广，东起辽东，西到陕西甘肃。
既然担负着保家卫国的重任，那藩王的权力就很大了，王府就是一个小朝廷，有文臣，还有武将。
亲王拥有司法、人事权，境内百姓有敢违犯藩王的，亲王有权处置，地方 *** 无权过问。
就是地方的官员，藩王对他们也有生杀予夺之权。
他们的府第、服饰和军骑，仅次皇帝一等，那些因功授勋的公侯大臣们见了他们，都要“伏而拜谒”。
经济待遇也很让人眼红，按照不同的等级，他们的禄米是亲王一万石， 郡王二千石， 镇国将军一千石……就是一个小小的奉国中尉，由于沾有皇亲的缘故，也要食禄二百石。
除了固定的俸禄，亲王、郡王另外还有各种补贴，如锦、纱、罗，绢、绵，盐，茶等。
而朝廷各级官员的工资标准，就是正一品宰相，年俸也不过1000石；一个正七品的小官，只有90石。和亲王一比，还不及零头。
这样一来，朱家的子弟是高兴了，朝廷的负担却加重了。
朱棣之所以发动“靖难之役”，和他具有相当的势力大有关系。
燕王朱棣镇守燕京，是直接抵挡元朝残余势力的门户，所以军事实力非常雄厚。
建文帝继位后开始“削藩”，这一下惹恼了朱棣，于是打着“清君侧”的名义 *** 了。
仗打了3年，就让朱棣夺取了天下，史称明成祖。
朱棣夺权后，对建文帝朝的文臣武将进行了血洗，手段之残忍世所罕见。
但朱棣只是怀着一股怨气清算建文帝极其余党的，朱姓子孙还是要保护的。
于是依照前例，还是保留了以前的优厚待遇，但剥夺了他们的兵权、治理权，甚至是自由走动的权力。
如规定二王不得相见。也就是说，一奶同胞的亲兄弟俩人，一旦成年到了自己的封地，便终身不得相见，这样就避免了互相之间的暗自串联。
亲王不许离开自己的封地，即使清明节出城祭祖，也要事先提出申请，得到允许后才能成行。
如果亲王在王府内憋不住了，私自出城去游玩，地方的官府要及时上奏，否则有关官员全部从重杖罪，文官直至罢官，武官降级调边疆。
这样一来，王爷们都被牢牢地束缚在王府之中，整天无所事事。
由于吃的太好，雄性荷尔蒙激素大大超标，那剩余的精力往哪里施展？只有在床笫之间消耗量了。
并且国家有规定他们生下的后代还由国家掏钱抚养，这不是一本万利的好事吗？
“宗室年生十岁，即受封支禄。如生一镇国将军，即得禄千石。生十将军，即得禄万石矣……利禄之厚如此，于是莫不广收妾媵，以图则百斯男。”
于是，朱姓子孙的后代呈几何级的增长。
从此后，一个个令人目瞪口呆的纪录，就此诞生了。
史料记载，山西庆成王朱钟镒，公元1492（明弘治五年）时创下一个惊人的记录——生育子女94名（山西巡抚杨澄筹的奏疏）。
老子这么“勤奋”，儿子们也不甘示弱，于是到孙子辈时，全族已经达163人；再到曾孙辈，人员更是多达510人。
史学家王世贞曾做过详细的统计，即每过十几年，明宗室人数就会增加50%。
科学家徐光启依史料推算，明宗室人数每过三十年，就会增加一倍。
史料记载，明朝建国之初宗室人数总共58人；到永乐年间时，已达127人；嘉靖三十二年（1553），增加到19611人；而到了万历三十二年（1604）时，已突破令人吃惊的8万多人（陈梧桐《洪武皇帝大传》）。
到了明朝末年，朱氏子孙已经裂变到一百万人之众。
这么庞大的人口群体，并不能创造生产力，而是地地道道的高级寄生虫。这些人的一切消耗都有国库来出，朝廷每年的负担可想而知。
在嘉靖年间，就有大臣上书皇帝：
“王府将军、中尉动以万计，假令复数十年，虽损内府之积贮，竭天下之全税，而奚足以赡乎？”
“将来圣子神孙相传万世，以有限之土地，增无算之禄粮，作何处以善其后？”
也就是说，才到了明朝中后期的嘉靖年间（1522-1566年），朝廷即使竭尽举国之力，也已经难以供养皇族子孙了。
所以说，应该是朱棣时期制定的藩王制度，繁衍了一群寄生虫，是他们吃垮了大明江山。
结语：
不管怎么说，朱元璋时代的藩王有自 *** ，那里的封国是自己的，干的好坏直接影响到自己的口碑。
如果自己封国内弄得民不聊生，岂不显得自己太无能？所以他们还能以天下为己任，尽心尽力的管理好自己的一片天地。
可是朱棣后来这个规定，亲王们没有了生活压力，没有了责任心，整天就是胡吃海喝、醉生梦死。
老百姓有句俏皮话，叫 *** 猪进了菜园子——连吃带祸祸。
再丰富的物产也养活不了这么多的寄生虫啊！
于是到了明末的崇祯年间，内忧加上外患，大明王朝终于轰然倒塌。
从此以后，大明江山成了过去式，由满清这个新王朝所替代。
参考资料：《明史》 《明实录》
宋朝官员赴任的主要出行方式是什么？
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宋代各州、县之间都有官路相通,官路也称官道;通驿传的官路也称驿路、驿道,通常大多数官路即是驿路,主干线常称为大驿路、大路。
最著名的大驿路,如“入川大路,自凤州(今陕西风县东北风州镇)至利州(今四川广元)、剑门关(今四川剑阁北),直入益州路”。通常自首都到各路(类似后代的省)首府,都有大驿路相通,以便于快速传递文件。
驿路、官路两侧大多栽种行道树,挖有排水沟渠,北宋末政和三年(1113年),又诏令:“遍于驿路及通州、县官路两畔,栽种杉、松、冬青、杨柳等木。”随后各地申报“共栽植到杉、松等木共三十三万八千六百株,渐次长茂,已置藉拘管”。
并依照官有山林法令管理,未经 *** 批准“辄采伐者,杖八十”。告发私自砍伐行道树者,可以获得二十贯钱(相当于二两、约60多克黄金)的奖励。
北宋 *** 最晚从大中祥符五年(1012年)起,在河北“沿边官路左右及时栽种榆柳”。以后不断要求各地栽种行道树，但直到北宋晚期才有严惩盗伐行道树的法令。
宋代在驿路、官路旁,每隔十或五里设有“堠子”,即里程碑,因而各州、府之间及到首都的距离都有较准确的记载(参见《元丰九域志》)。
宋代沿驿路每隔四十里左右设驿站(水路视一日航程设驿站)一所,两所驿站之间的路程称为一驿程,或一驿、一程。由于地理环境的关系,有时一驿程为五六十里;极少数达七十里,通常则在其间增设一所驿站。
各府、州、县城的驿站,常称为驿馆;乡村驿站通常设在镇市上,只有极少数设在荒僻地点。驿站建有馆舍,以供赴任、离任官员住宿,路、府、州长官在辖区内“行部”(视察),也住在驿站内。
如南宋著名诗人杨万里于绍熙元年(1190年)任江南东路转运副使,次年八月南下“行部”, *** 天即住秣陵驿(今江苏南京秣陵关),次日宿乌山(今江苏溧水西北),第三天“发乌山入溧水县(城内)中山驿”,即是一例。
“纲运”的押纲官兵、差出的官吏军卒,也可凭“驿券”住驿站,先到者入住,但通常低官要让后到的 *** ,尤其是直系 *** 。北宋时北方官员多乘“递马”赴任、“行部”,南方官员水行乘船,陆行乘“檐子”,南宋时乘轿子,杨万里“行部”时,“人报官来争出看,牛逢轿过忽然惊”,说明乡村中轿子还不多见。
驿站还允许“品官之家,及未入官人若校尉,虽不请(驿)券,并听入宋代“驿站”不备马匹,官员们凭“走马头子”乘骑“驿马”,实际是乘骑“马递铺”的“递马”。
驿站只是提供食宿服务的“官旅”,只供官员及其家属居住,这里的“未入官人”是指九品以下,“校尉”即是无品的低级武官,“进义校尉”以下至“守缺进勇副尉”八阶,仍属于官员。
（正文完）
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2021腊月初六是好日子吗？
2021年农历腊月初六黄历查询
【公历】：公元2022年01月08日
【农历】：农历12月(小)06日 星期六 山羊座
【岁次】：辛丑年、生肖牛、辛丑月、辛酉日
【每日胎神占方】：厨灶门外东南
【五行】：石榴木 成执位
【冲】：冲兔(乙卯)煞东
【彭祖百忌】：辛不合酱主人不尝 酉不宴客醉坐颠狂
【吉神宜趋】：母仓 月恩 三合 临日 天喜 天医 除神 鸣犬
【宜】：入殓 除服 成服 移柩 启钻 安葬 修坟 立碑
【凶神宜忌】：大耗 五离 勾陈
【忌】：开市 伐木 嫁娶 作梁
今日时辰吉凶详解
23-1戊子时 冲马 煞南 时冲壬午 六戊 旬空 长生 司命
宜：嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 作灶 祭祀 斋醮 酬神
忌：祈福 求嗣 赴任 出行 求财
1-3己丑时 冲羊 煞东 时冲癸未 勾陈 旬空 三合 武曲
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 祭祀
忌：赴任 出行 修造
3-5庚寅时 冲猴 煞北 时冲甲申 地冲 青龙 贵人 左辅
宜：祈福 订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 祭祀 赴任 见贵 出行 求财
忌：良辰无忌
5-7辛卯时 冲鸡 煞西 时冲乙酉 日破
宜：良辰无忌
忌：良辰无忌
7-9壬辰时 冲狗 煞南 时冲丙戍 天刑 路空 *** 唐符
宜：求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床
忌：赴任 词讼 祭祀 祈福 斋醮
9-11癸已时 冲猪 煞东 时冲丁亥 路空 三合 福星 国印
宜：求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床
忌：祭祀 祈福 斋醮 赴任 出行
11-13甲午时 冲鼠 煞北 时冲戊子 贵人 大进 金匮 福德
宜：祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙
忌：良辰无忌
13-15乙未时 冲牛 煞西 时冲己丑 天德 宝光
宜：祭祀 祈福 斋醮 酬神 修造 作灶
忌：良辰无忌
15-17丙申时 冲虎 煞南 时冲庚寅 *** 天兵 狗食 喜神
宜：求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床
忌： *** 须用 麒麟符制 否则 诸事不宜 上梁 盖屋 入殓 祭祀 祈福 斋醮 酬神
17-19丁酉时 冲兔 煞东 时冲辛卯 建刑 禄贵 天赦
宜：祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 修造 入宅
忌：造桥 乘船
19-21戊戍时 冲龙 煞北 时冲壬辰 日害 天牢 六戊 右弼
宜：见贵 求财 嫁娶 进人口 移徙 安葬
忌：赴任 出行 祈福 求嗣
21-23己亥时 冲蛇 煞西 时冲癸已 元武 大退 驿马 左辅
宜：见贵 求财 嫁娶 入宅 移徙 安葬
忌：赴任 出行 修造 动土
