大运流年的地支卯酉冲-2023年癸卯年
大运流年的地支卯酉冲，2023年癸卯年？
“逢立春要躲春”，什么人要躲春？怎么个躲法呢？
时间过得真快，再有45天，2022年就结束了，将迎来2023年。细心的朋友已经提前了解到了，2023年是癸卯年（兔年），闰二月，农历全年有384天，年首年尾各有一个立春，故称双春年。
立春又叫正月节、岁节、改岁、岁旦等，即是二十四节气之首，又是干支历的岁始。其实，立春并不是节日，但从古至今都是当节日来过的。并且，在古时候农历一年的长度并不是从大年初一作为起始的，而是从立春到下一个立春，谓之一岁；从一月一日到下一个一月一日，谓之“一年”。另外，由于十二生肖对应十二地支，因此，十二生肖的转换也是以立春为分界的。
2023年是双春年“双春年”又称为双立春，出现双春年是由于阴阳历“置正”造成的，也就是我们常说的“阴差阳错”！我们现行的农历是“阴阳合历”，是在阴历的基础上，每隔2-3年，采取闰一个月的 *** 来防止四季脱节，使长度和回归年大致相同。并且，用二十四节气来表征阳历部分。
由于农历是用二十四节气来表征阳历部分，因此，立春在阳历上每年交节的时间相对固定，一般都是在每年的2月4日或2月5日交节。
古人在当时的条件下，认知毕竟是有限的，他们认为“立春”是阳气升发、万物更生的节令，如果这年是“双春年”，他们就会认为是大吉的年份。当然，我们现在不会再这么认为了，有无“双春”和历法有关系，是由于农历年长度有的年份短于回归年、有的年份长于回归年的缘故。并且，旱涝等恶劣天气也并没有什么规律可循。
如：2023年农历兔年就是“双春年”，年首立春是在正月十四交节，年尾的立春是在腊月二十五交节。
但要了解，如果按干支历来看，是不存在双春年的说法的，因为，干支历是立春到下一个立春，谓之一岁的，岁岁都有“春”。
“逢立春要躲春”，什么人要躲？刚才咱们已经说了，在传统的观念里，立春才是新年之交，一年的开始。所谓的躲春又叫打春，是古代民间的一种习俗，是针对部分地域和命理八字特殊人群的特殊禁忌。
其实，对于现在年轻人来说已经不是很在乎这些说法了，毕竟，这些说法都是比较片面的。当然，古人也不是闲得没事干，所谓的“躲起来”，其实就是防止出现争吵和是非。
出现争吵和是非是指什么呢？按农村老人的说法，就是在立春这天有些属相不宜接触的，就是躲春。不过，时过境迁，这些说法我们已经不在乎了，但也可以简单了解一下，看看古人的习俗是啥样的。
例如，鼠冲马、羊、兔、鸡；牛冲马、羊、龙、狗；虎冲猴、蛇；兔冲鼠、鸡、牛、龙；龙冲兔、狗、牛、龙；蛇冲猴、猪、虎；马冲鼠、牛、兔、马；羊冲鼠、牛、狗；猴冲虎、蛇、猪；鸡冲鼠、兔、鸡、狗；狗冲牛、龙、羊、鸡；猪冲蛇、猴、猪。
每一年都有不同的值年太岁，两个不同的值年太岁会在立春这一天进行交接工作。现在有没有不知道啊，但是在过去民间比较讲究“五行八字”这类的说法。认为，人的年庚与太岁相同为“值太岁”，相冲则为“冲太岁”。
怎么判断是不是“冲太岁”呢？按农村老人的算法，就是本命年往前推六年称为“对冲”，就是“冲太岁”。再有，就是说，你的出生年份往前推三年的生肖就是“刑太岁”，往后推三年的生肖就是“破太岁”，也都可以称为“犯太岁”。
说到这，有些人可能感觉有点片面了，其实，也不用太纠结，只不过是古人的一个习俗而已，过年就是个娱乐吗？弄得那么清楚，也就没啥意思了，就当听故事吧！
在民间有“太岁当头坐，无喜便有祸”的说法。因此，古人在本命年更是非常注意，怕流年不利。
我们知道2022年壬寅年（虎年）的值年太岁是“贺谔大将军”，也就是说生肖虎是值年太岁。而2023年癸卯（兔年）年和他交接的值年太岁是“皮时大将军”。
需要注意的生肖，值太岁就是生肖兔，冲太岁是生肖鸡，刑太岁是生肖鼠，破太岁是生肖马，害太岁是生肖龙。
当然，有些人讲究这些，有些人不讲究，都无所谓，只不过是想讨个吉利罢了。总之，这一天 *** 不要和其它人发生口角，本来大过年的就是高兴，无论是谁的原因，弄得不高兴，冲动下出点事就划不来了。
因此，在过去民间这天要“躲春”，防止出现争吵和是非。怎么躲呢？
就是这些“犯太岁”的人，在立春这天消停在家里待着，躲着别出门，等过了这一天再出去。当然，也不是让你立春这天整天都待在家里，只需要躲两个小时就可以。
比如，2023年立春的交节时间是公历2月4日，星期六，具体时间是10点33分。所以，只需要在9点33分到11点33分这段时间老老实实待在家里就可以了。
写到最后：躲春这个习俗由来已久了，只是古人为了避免和别人发生口角和是非的，只是民间的一种说法而已，我们现在的认知要不过去高的多，所以，不能全盘去相信。
全文完，都看到这了，点个赞吧！感谢阅读。
地支中从子到亥十二个字的本义是什么？
古人创天干地支来表时，所以可以肯定地说，十二地支中的每一个字都有时间意义，而且造字的本义也一定和时间有关。十二地支用以精确地表示一年四季中的月份及其节气，还可以精确地表示一日当中的十二时辰。
“子”代表一年当中的仲冬之月，节气为大雪、冬至，子正即为冬至日，太阳直射南回归线；子亦代表一日当中的“夜半”之时，即23时~1时之间，子正即为0时整。“子”字的本义就是指下一代，指小孩了。子是生机和希望的重现，象征阳气复来。《说文》:“十一月阳气动，万物滋入，以为称。”《徐锴》曰:“十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。”这种解释是十分正确的。仲冬之月一般在农历的十一月份，冬至时阴极而生阳，同理，夜半时亦为阴极而生阳矣。阳始生，阳气虽弱却一天天渐长，如子生而渐长也，故以“子”代表阳气初生之时。
“丑”代表一年当中的季冬之月，节气为小寒、大寒，丑正即为大寒日；丑亦代表一日当中的“鸡鸣”之时，即1~3时之间，丑正即为2时整。“丑”字甲骨文，是手指并扰而握持状。是扭、纽等字的初文。《说文》曰:“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”“丑”代表鸡鸣之时，鸡鸣之时，是人开始苏醒却未动之时。鸡鸣之时并不是起床时间，“闻鸡起舞”是特别勤快的人或有志者才能做到。一般人听到鸡鸣，开始苏醒，但眼睛不睁，身体也不会马上坐起来，还处于迷糊状态，只是手会微微动一动，但手指还并在一起未张开，故用“丑”来表示这时的状态，“丑”象手，指相连也，象握持状。手指握在一起还没有张开，说明还没有开始劳作，故丑代表苏醒之时。
“寅”代表一年当中的孟春之月，节气为立春、雨水，寅初为立春日，寅正为雨水日；寅亦代表一日当中的“平旦”之时，即3~5时之间，寅正即为4时整。“寅”字甲骨文字形从人在宀下，双手在腰间，是起床穿衣的形象，故寅代表起床之时。《说文》:“寅，髕也。正月，尚气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髕寅于下也。”这种解释就牵强而让人莫名其妙了，实际“寅”就是起床穿衣的形象。平旦之时，正是人起床穿衣而未外出的时候。“宀”指家中，人在家中，双手在腰间不是提裤就是束带，为起床之象。
“卯”代表一年当中的仲春之月，节气为惊蛰、春分，卯正即为春分日，太阳直射赤道而趋北；卯亦代表一日当中的“日出”之时，时间在5~7时之间，卯正即为6时整。《说文》:“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”这种解释属硬着头皮强解，没有点破实质。实际上，“卯”与“榫”是相对应的概念，是一种木结构，凸者称榫，凹者称卯。木结构之凹者称卯，而木之凹处常有虫卵。《礼记·月令》云:“（仲秋之月也），蛰虫坏户。”蛰虫坏户就是指秋虫咬破门窗产卵。蛰虫秋天产卵，春天则卵出。《礼记·月令》云:“是月（仲春之月）也，阴阳分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”卯在这里就是卵中虫出而尽之象，故以卯代表万物出达的仲春之月或日出之时。
“辰”代表一年当中的季春之月，节气为清明、谷雨，辰正即为谷雨日；辰亦代表一日当中的“食时”之时，时间在7~9时之间，是古人吃早饭的时间，辰正即为8时整。《说文》曰:“辰，震也。三月，阳气动，靁（雷）电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文“上”字。”笔者认为，“辰”当从衣而破，虫在内也，乃为虫蜕皮象。虫蜕一次皮就会更长大些，引申指膨胀、扩张、壮大的意思。季春之月，正是万物壮大之时；食时，正是吃早饭时间，吃了饭肚子就会膨胀，故用“辰”来代表季春之月和食时。
“巳”代表一年当中的孟夏之月，节气为立夏、小满，巳初即为立夏日，巳正即为小满日；巳亦代表一日当中的“隅正”之时，时间在9~11时之间，巳正即为10时整。《说文》曰:“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见。成文章，故巳为蛇，象形。”笔者认为，“巳”并非指蛇，而是指蚯蚓。《礼记·月令》云:“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”又云:“（孟夏之月）蝼蛄鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”春天万物出达，于季春之月则尽达，无有内者，然迟出者莫若蚯蚓，蚯蚓是在孟夏之月才出，故以“巳”代表孟夏之月。
“午”代表一年当中的仲夏之月，节气为芒种、夏至，午正即为夏至日，太阳直射北回归线，太阳高度角达到极大；午亦代表一日当中的“日中”之时，时间在11~13时之间，午正即为12时整，日影达到一天当中最短。《说文》:“午，啎也。五月，阴气午逆阳，冒地而出。”笔者认为，“午”是指示字，从干而指示其顶。“干”就是测日影的木杆，指示其顶表示太阳照到其顶，太阳高度角达到当日更大值，日影达到当日最短时。那么为什么不指示杆顶正中而是偏向左呢？那是因为我们生活在北半球，太阳准是偏于南方，从来没有直射过头顶正中。“午”的本义就是指太阳升到头顶更高处，日影达到一天中最短的时候。
“未”代表一年当中的季夏之月，节气为小暑、大暑，未正即为大暑日；未亦代表一日当中的“日昃”之时，时间在13~15时之间，未正即为14时整。本、未、末三字皆为指示字，木为树，本指示树根，末指示树梢，未指示树中，故“未”有树中荫凉处之义。日昃之时，太阳偏西，阳光虽毒，阴生其中矣，故言昧。季夏之月，处夏秋之间，在四季之中，五行属土，物始育子实，虽不成熟，尝之有滋味也，故言味。“未”在树中有阴凉，表示阴气始生，故很能代表季夏之月和日昃之时。
“申”代表一年当中的孟秋之月，节气为立秋、处暑，申初为立秋日，申正即为处暑日；申亦代表一日当中的“晡时”之时，时间在15~17时之间，申正即为16时整。立秋之後还有一伏，天气毅然炎热，立秋後的伏天是夏季的自然延伸，故申者，伸也。孟秋之月，在一年四季之中，五行属土，北斗斗柄指向西南，于卦位为坤，故申者，坤也。《说卦传》曰:“坤，地也，万物皆致养焉。”孟秋之月，正是万物哺育後代的时候，晡时也正是人们吃晚饭的时间，养在其中也。
“酉”代表一年当中的仲秋之月，节气为白露、秋分，酉正即为秋分日，太阳直射赤道而趋南；酉亦代表一日当中的“日入”之时，时间在17~19时之间，酉正即为18时整。仲秋之月，万物成熟，天下丰收，故有余粮可酿酒。“酉”就是酒的初文，酉从西而示之，“西”的古字形就是酒坛的形象，从西而示之就是指坛中的酒。仲秋之月是酿酒的季节，故以“酉”代表仲秋之月。
“戌”代表一年当中的季秋之月，节气为寒露、霜降，戌正即为霜降日；戌亦代表一日当中的“黄昏”之时，时间在19~21时之间，戌正即为20时整。季秋之月，五行属金，万物毕收，天道肃杀。“戌”字的甲骨文字形是一柄利斧，象征肃杀，故能代表季秋之月。
“亥”代表一年当中的孟冬之月，节气为立冬、小雪，亥正就是小雪日；亥亦代表一日当中的“人定”之时，是人安定入睡的时间，时间在21~23时之间，亥正就是22时整。立冬之後，万物闭藏，许多动物都进入冬眠状态；人定之时，人也进入了睡眠状态。“亥”字古字形，当为动物藏头缩尾的冬眠状态，引申而泛指睡眠状态，故能代表孟冬之月和人定之时。
到这里，地支十二个汉字就阐述完了。这十二个汉字的阐述解释基本是笔者的主观臆断，与传统的、权威的解释多有差异，仅供参考。大家有什么不同看法，欢迎留言讨论，以求真知。
（文章为子夏故坛原创）
子酉卯午是什么意思？
干支纪年法中地支中的四个，又称四正。子午卯酉方向上分别代表南北东西，五行上指的是水火木金，子午对冲即水火大战，卯酉对冲即金木大战，颜色上分别代表黑红绿白，还有人们常用的生肖属相分别代表的是鼠马兔鸡。如果八字中存在对冲说明生活不安定，经常发生变化。
有哪位大神能解一下这个八字吗？
癸生酉月，印得令，地支全异，失地，天干一自，失势，然天干乙庚合而化成，得势，身旺，身旺以异党为用，天干官印相生，官易是忌，今年大运戊子，流年庚子，全局两子冲两午，引起卯西相冲，地支全动，天干两戊合一癸，两庚合一乙，争合无情，'所以今年流年不利，会有麻烦，一是动荡不安，二防疾病相缠，肝。
子午卯酉什么意思？
子午卯酉是四个地支。从方位上看，午在正南，五行属南方火地；子在正北，五行属北方水地；子午为地支四正中的一对正冲。卯在正东，五行属东方木地；酉在正西，五行属西方金地；卯酉为地支四正中另一对正冲。子内藏天干癸水，是癸水的本气通根；午内藏天干丁火,己土，是丁火的本气通根；卯内藏天干乙木，是乙木的本气通根；酉内藏天干辛金，是辛金的本气通根。
