丑戌未是恃势之刑么-什么是刑冲克
丑戌未是恃势之刑么，什么是刑冲克？
刑。它指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约。也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、 *** 和阻滞等义象。
子卯相刑，为无礼之刑；
寅巳申相刑，为恃势之刑；
丑未戌相刑，为无恩之刑；
辰午酉亥自刑。
克。它指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力，主克者也减力。
甲乙寅卯木＿克＿戊己辰戌丑未土＿克＿壬癸亥子水＿克＿丙丁巳午火＿克＿庚辛申酉金＿克＿甲乙寅卯木
冲。它指两种方位对立的五行相互冲战，是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。天干相冲为：甲庚冲 乙辛冲 丙壬冲 丁癸冲
地支相冲为：子午冲 寅申冲 卯酉冲 巳亥冲 丑未冲 辰戌冲
月刑是什么刑法？
刖刑，中国古代刑法之一，又称剕刑，中国古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚。
在中国历史上
刖刑
，夏朝开始有肉刑，当包括刖足在内。到了周代，刖刑普遍施用，文献中有很多记载。春秋时诸侯各自为政，各国国君对臣下或百姓动辄使用刖足之刑，法律规定的应受刖刑的条款也相当繁多，如“卫国之法，窃驾君车者罪刖”。《左传》记载，公元前六七八年郑国刖强鉏之足，公元前六三二年卫侯刖针庄子之足，公元前五七四年齐国刖鲍牵之足，等等。楚国还有和氏得玉璞，楚王以为狂，先刖其左足，又刖其右足。齐国在景公时，刑罚特别重，受刖足之刑的特别多。秦有刖刑，称断足或称斩趾。《秦简·法律答问》载：“五人盗，赃一钱以上，斩左趾”。
损害什么意思？
刑伤
(1).杀伤。《汉书·衡山王刘赐传》：“ 徐来 兄至 衡山 ，太子与饮，以刃刑伤之。”
(2).受刑后的创伤。《天雨花》第七回：“前番打死亲生女，遍体刑伤紫又青。” *** 杜印 《在风雨中长大》：“可是， 小明 爸爸的牢房里，有一个身材高大，满脸刑伤的难友却紧锁着双眉，闭口不唱。”
用于占卜
基本释义
可能有牢狱之灾、可能受到诉讼、可能受伤。常见占卜类文字中出现“儿女刑伤”“父母刑伤”等等。
生辰八字中的刑伤
相刑是指地支而言，在八字中有：
1子刑卯。卯刑子，为无礼之刑。
2寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。
3未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。
4辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥为自刑。
损害
基本释义
[ sǔn hài ]
使事业、利益、健康、名誉等蒙受损失：光线不好，看书容易～视力。不能～群众利益。
详细释义
损害 [sǔn hài]
伤害；使蒙受损失。
三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“夫人情莫不趣名利，避损害。”《左传·昭公元年》“苟或知之，虽忧何害” 晋 杜预 注：“言先知为备，虽有忧难，无所损害。”
唐 吕岩 《敲爻歌》：“水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。”《水浒传》 *** 一二回：“汝等助一匹夫谋反，损害生灵，人神共怒。” 巴金 《家》十一：“我觉得我很喜欢她。我想这于大哥是没有什么损害的。”
马配马婚配怎么样？
很多人经常说，你们属相相冲不适合在一起，那么你是否听过生肖相刑呢？下面就由我来带大家看看生肖相刑是什么吧！
相刑是指不同属相之间的刑克，传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，如果说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑则是动手打架了。
刑有几种形式，有三刑，也有自刑。
比如： 子（鼠）、卯（兔）相刑，为无礼之刑。 寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，为恃势之刑。 丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，为无恩之刑。 上述这三种刑克，都是婚配中的忌讳。 此外还有辰辰（龙）、午午（马）、酉酉（鸡）、亥亥（猪）四组自刑。
自刑就是自己与自己过不去，比如说亥（猪）人再逢亥（猪）年，就会遇到自伤。具体到婚配上来讲，就是这四组相同属相的人，不适合在一起，否则会“窝里斗”“自相残杀”。
从实践经验来看，上述这些刑克，以丑戌刑、寅巳刑比较严重，子卯刑次之，辰午酉亥再次之。
所谓“刑”，其实还是一种五行的生克形式，例如子旺时既刑卯，把卯淹死，但子弱时又可生卯，助卯生长，这要区分不同的环境而论；另外寅巳申三刑之中，寅申本来就是六冲，而巳申则是 *** ，其中除了寅巳互刑之外，只有当这三种属相结合在一起时，才会发生三者互刑，例如属虎、属蛇的父母，再生一个属猴的孩子，就构成了寅巳申三刑，这就可能是一个不幸的家庭组合了。 所以犯“刑”的婚配比较复杂，不是一下就能看明白的，要区别不同情况而定。
属相合婚是婚配的基础，就像一棵大树的树根一样重要，但却只是八字干支中的一个字，比较宽泛而概括，不够具体，不能反映全貌，所以有些现实中犯冲克的夫妻，反而生活的比较正常，这是因为他们八字中，除了犯冲的一个字外，肯定还有相合的成分存在。即使有些属相相合的夫妻或恋人，如果俩人的八字中还有冲克而且大于生合的话，也有分手离婚的可能，所以不能一概而论，具体情况要具体分析。而八字合婚是讲干合支合，“天合地合”，并且是合四柱八字，所以参考价值要比属相婚配大的多。
由此可见生肖相刑对人来讲是一件十分可怕的事情，徐墨斋提醒各位能避免 *** 避免，如果不能避免的一定要小心行事。
天干地支里的「寅」和「申」有什么关系？
古人用天干地支表时。天干有十，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，用以表季节，即甲乙为春，五行属木；丙丁为夏，五行属火；戊己为四季之中，俗称“伏日”或“长夏”，五行属土；庚辛为秋，五行属金；壬癸为冬，五行属水。地支有十二，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用于代表一年当中的十二个月及二十四节气，也用于代表一天当中的十二时辰及24小时。
“寅”代表一年当中的孟春之月，节气为立春、雨水，寅正即为雨水日。《夏历》以北斗七星斗柄指向东北方向的所谓“建寅”之月为岁首，故寅表示一年之始。斗柄指向东北方，就是后天八卦的艮位，《易·说卦传》曰:“艮，东地之卦也，万物之所成终而所成始也”。
“寅”亦代表一天当中的平旦之时，时间为3~5时，寅正即为4时整。笔者认为，“寅”字的本义就是表平旦之时。“寅”字从宀从人而双手在腋下，从“宀”表示家室；从人而双手在腋下，是人起床穿衣的形象。平旦之时，在日出之前，正是人从苏醒到起床的时间，故“寅”字会意为人在室内正穿衣起床，借指平旦之时。
“申”代表一年当中的孟秋之月，节气为立秋、处暑，申正即为处暑日。虽然已立秋，但天气仍然炎热，俗称“秋老虎”天气。由于处暑节气之前，是俗称的“三伏天”，暑气连天，只有过了处暑节气，暑气尽而天气才转凉。故传统上把处暑之前的伏日称为“长夏”。《夏历》以北斗七星斗柄指向西南方向的所谓“建申”之月，为一年的中期，即夏秋之交为一年之中，故申代表一年四季的中间。斗柄指向西南，就是后天八卦的坤位，《易·说卦传》曰:“坤也者，地也，万物皆致养焉”。
“申”亦代表一天当中的晡时。古人一日两餐，上午有食时，下午有晡时，这是两个吃饭的时辰。晡时为下午15~17时，申正即为下午16时整。申者，坤也，申与坤的甲骨文字形相同，说明申是坤的初文。“申”字实乃指示字，从中而示其内，中内一横以示之也。“申”字的甲骨文字形，如太极图中的S形曲线并示之以双目位置。太极图中的双目位置，实际就是后天八卦的坤位和艮位，坤与艮皆五行属土而位居中也。“坤为母，为腹”，“艮为少男”，故“申”字的甲骨文字形又如一条脐带，一头连着母腹，一头连着少男（胎儿）的肚脐。脐带就是生命线，后天八卦的坤位和艮位的连线，就象是联结 *** 的脐带，故曰“万物皆致养焉”。故“申”也象征孕育胎儿的母腹，是生命之所出也。“雷”字本当从雨从申，象征生命的萌发和能量的释放，从雨表示打雷，从申表示生命的萌发。
寅和申皆为地支之一，皆表时，五行皆属土，其位在中。不同的是，寅代表事物的终始之间，终而又始；申代表事物的发展中期，在事物致养后代的阶段。寅对应后天八卦的艮位，申对应后天八卦的坤位，二者连线则平分四季及昼夜，一边为春夏及白昼，一边为秋冬及黑夜。（子夏故坛原创）
