紫薇斗数女人味-中国古代有什么神奇的秘术吗
紫薇斗数女人味，中国古代有什么神奇的秘术吗？
大家好，我是锬锬，本文1452个字，阅读时间大约4分钟
今天和大家一起聊聊中国古代有什么神奇的秘术吗？“纵横不出方圆，万变不离其宗。”人们总喜欢用这句话来形容世间的万事万物。事实上，这套理论在很多事物中都可以找到印证的道理，好比你做数学题，再复杂的一道题目，数学老师终究还是要你回归到它的本质去钻研，去解答。那么，万物是否都有踪迹可寻，万事是否便能因规律而预测未来呢？中国古代的这个秘术，会用它的神奇帮助你得到答案。
相术，是我们国家古人赖以“故弄玄虚”的成名秘术了。世人皆有面，有面便可相之，结合阴阳五行，天地变化，便可预测一个人的未来。在君权神授的古代封建迷信社会，这则秘术可有不少的经典案例，唐代相术大师袁天罡便是相术界的翘楚。
袁大师更具传奇色彩的一件事情，便是相中了一家官人 *** ，令世人惊其为天人。那是初唐之时，袁天罡寻游来到四川的利州，不经意间被一处府衙内哭闹的小婴儿吸引了。这小婴儿骨法不凡啊，似是有天子之气，眉宇之间又看得出俾睨天下的霸气。这么个不出名的小城里，怎会有如此福气的婴儿呢？
袁天罡此言一处，也就是婴儿的母亲高兴地手舞足蹈，连带着让大师看看自己其他的儿女，讨教出一些好听的话，管人家一顿饱饭些许银两就完事了。放在外面的穷苦人家，不是将袁天罡当成江湖骗子赶出门去，就要把他绑起来扭送官府，讨些赏银。天子之气？这话是你能乱说的吗？可是，袁天罡还真的没有说错。这位受如此高评的 *** ，长大后入宫当了才人，后来一步登天，成为中国历史上 *** 位也是唯一的一位女皇帝，武则天。
但如果后人来看这段趣闻，其实很好理解袁天罡为何可以如此精准地预测。武则天成为女皇帝是逆天而为的大事，没有 *** 造势是绝无可能的，任何一个皇帝即位之时都希望天下降些祥瑞，好让世人知道自己是天子。更不必说武则天了，她利用成名已久的袁天罡为自己编造一段神奇的历史，是在为合理不过的选择。
那么，袁天罡的相术是否有干货呢？唐朝宰相李峤也接受过袁大师的面相之术。当李峤位极人臣之时，其母担心儿子陪伴君王这只老虎实在过于危险，便请来袁天罡为其看相，争取能够做做法，化去将来的灾难。谁曾想袁天罡看罢李峤相貌后，便对李母放下话：“老人家别着急，听我说啊，你家小子这是短命之相，搞不好三十岁就要嗝屁了。”话是笔者说的糙了，但意思是这么个意思，可把李母给吓得半死，这就要将袁大师给供起来，好帮助自己儿子逢凶化吉。
那么袁天罡的预言是否灵验了呢？抱歉，并没有。三十岁后李峤依旧活得好好的，更成为武则天颇为器重的宰相，历经三朝而不倒。然则笔者说袁天罡相术的干货，便是他科学地看待了李峤的一些行为特征。
原来，李峤此人呼吸与常人不同，人们形容他睡觉的时候会“无喘息，以手候之，鼻下气绝”。连个呼吸声都听不到了，这不就是要驾鹤西去的迹象吗？所以袁天罡的一句预言，多半是受到了这个李峤特点的影响。等到袁天罡发现李峤这样呼吸并无伤身体时，便顺坡下驴对李母说：“你放心吧，你儿子睡觉用的是龟息，将来一定会地位尊贵而长寿，只是要切记不可以富裕奢华，否则必遭灾难！”
你看看，就连说胡话袁天罡也要加些限制条件，以展示自己的厉害。弄得人家李峤下半辈子是两袖清风，丝毫与奢靡无关。连武则天都说自己的宰相有损大国体面，要多赏赐些尊贵的东西给他呢。
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作者：锬锬
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大家能否谈一谈五行的由来？
五行理论直接来自中国古太极文明的河图：
孔子曰：河出图，洛出书，圣人则之。
十天干对阴五行和阳五行：
3 8→东方甲乙木
2 7→南方丙丁火
5 10→中央戊己土
4 9→西方庚辛金
1 6→北方壬癸水
甲丙戊庚壬→阳
乙丁己辛癸→阴
东方甲乙青色对应肝→阴木，胆→阳木，肝和胆互为表里。
西方庚辛白色对应肺→阴金，大肠→阳金，肺和大肠互为表里。
中央戊己黄色对应脾→阴土，胃→阳土，脾和胃互为表里。
南方丙丁红色对应心→阴火，小肠→阳火，心和小肠互为表里。
北方壬癸黑色对应肾→ *** ，膀胱→阳水，肾和膀胱互为表里。
五行还有生和克等动态平衡的内在相互制约的关系。
五行理论的数学基础就是宇宙中最神奇的黄金正五边形，任意相临短边比长边就是黄金比例（φ＝0.618…）。
五行理论是复杂 *** 维持动态平衡基本框架，在太极、阴阳……序列中关系如下：
这是广域费波纳契数列的通项公式，当n＝0时，数列为0，展开如下：
…-1 1 0 1 1 2 3 5 8 13…
0→无极
1→阴太极
1→阳太极
2→阴和阳
3→三生万物
5→五行
8→八卦
以上中国象学体系 *** 。
13→龟背（地球）
这是玛雅文明13地球龟。
玛雅文明专注研究13这个数：
1＋2＋3…13＝7×13＝91（季）
一年四季364＋☯＝365天。
玛雅数：7.13.0.0.0（玛雅20进制数，十位为18）转换为十进制数为：7×20×20×18×20+13×20×18×20＝1101600。在这么多天中把所有一年的零头约四分之一加起来正好等于两个整年，结果计算得到地球回归年是：365.2421946（1900年1月1日），或为365日5小时48分46秒。计算数据和实际值分毫不差。
这里φ＝1.618…（大黄金比例）
地球的倾角与黄金比例以及5×72＝360（五天一候，一年72候）正好吻合，说明地球的参数不大不小正好适宜生命的繁衍。
河图不是黄河之图，本质上是银河空间分布图，真实银河有4条旋臂，河图和银河都是顺时针转动，银河比河图多两条旋臂说明银河中央黑洞已经有过两次大的分娩了。银河4条旋臂两条是正物质旋臂，另两条是反物质旋臂。
河图还与太阳系一一对应：
5→太阳
10→小行星带
1-4→太阳系周边4个类地行星。
6-9→太阳系外周4个地外行星。
火星与木星之间的小行星带，是太阳系一次反物质入侵事件炸毁原先那个行星留下的残片。
土星冰晶光环是那个被炸毁行星上的水飞溅到土星形成的。天王星也有光环形成原因相同。
月球正面熔岩海。
月球背面坑坑洼洼陨石坑。
行星核轨道改变后恰好被地球捕获，让小小地球有幸捕获太阳系中更大的一颗卫星，月球正面熔岩海就是原行星地幔被反物质劈去后月核熔岩外泄形成，月亮原先的磁场从那时起消失，内部留下巨大空洞。
据研究，月球上的磁场应该出现于39亿年前至36亿年前，大约是月球形成后的5亿至10亿年间，而在其形成后约6亿到9亿年间，月球上也许发生了一些事情，导致月球磁场消失。
月球背面的结构和正面差异较大，背面的月壳比正面厚，最厚处达150公里，而正面月壳厚度只有60公里左右。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
以上十天干网上注解大多以许慎《说文解字》为依据，这个解释现在看问题多多。
其实十天干就是人类十月怀胎整个过程的描述都直接取象于人体：
甲→头
乙→脖子
丙→双肩
丁→心
戊→胁
己→肠
庚→ *** 器
辛→股
壬→妊娠
癸→分娩
古人对于十月怀胎十分重视，这十个月对于一个人来说就是先天孕育时期，丝毫马虎不得。
从以上分析可以看出，中国古太极文明中的天人合一思想就全息在黄金比例（φ）和五行理论之中，银河系→太阳系→五行→人体似乎有一个内在必然联系。
有什么 *** 帮助自己认清自己？
对于认清自己的 *** ，我最推崇晚晴中兴名臣曾国藩提倡的 *** ，非常简洁实用而且很好记，总结起来就是四个字：事上磨练。
记住这四个字，每天坚持做到这四个字，就能达到认清自己，了解自己，并且真正掌控好自己人生的目的。下面，我将结合自身的经历，从“什么是事上磨练”；“为什么要事上磨练”；“事上磨练 *** 的方式”三个方面，来解答这个问题。尤其是最后一个方面“事上磨练 *** 的方式”，我觉得是更符合人性，也最容易被大家接受的和做到的，请大家耐心看完哦！
一、什么是“事上磨练”所谓“事上磨练”，就是不要空谈，不要宅在家里空想，要去做，Just do it。下面，我举两个例子吧。
比如，大学毕业生和职场人士最关心的考证。下面我介绍一下自己当年毕业后，怎么考资格证的经历，希望对大家有所帮助。
我大学学的是畜牧兽医，结果毕业后，考取了专业领域相距十万八千里的报关员、报检员（暴露年龄了，哈哈）。当时，我几乎是一个字都看不懂教材，甚至看着看着，就把教材从楼上扔了下去，最后，还得乖乖的捡回来。经历了痛苦的一周后，我终于想到了 *** ——逆向学习法。我通过做题，逆向学习相关知识。A试卷的 *** 题不会，就看 *** 题的相关知识点。到下次做B试卷的时候，又有相同的知识点，我就会做了。
这样的好处是显而易见的，我既掌握了相关知识，又几乎把题库都做了一遍，真的到了考试的时候，有一些题都是直接看选项写答案的。
现在，我学习做自媒体，我对Pr的学习，也是通过有什么需求就学什么，慢慢掌握了这个复杂但十分强大的软件。
二、为什么要“事上磨练”为什么现在鸡汤很多人不喜欢喝了？其实不 *** 汤的问题，而是熬鸡汤的人的问题。那些写成 *** 的人，要么自己多半都不算成功，要么一般人无法复制，比如说先定个小目标，挣他一个亿这种，要么就是空谈只会讲理论，比如找高僧问爱情等等。
提倡“事上磨练”这四字箴言的人物之一，乃是官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正公”的曾国藩。
抛开对他历史功过的争论，总之大家记住，曾国藩从湖南农村一个小地主，经过多年的“事上磨练”，终于位极人臣，实现了从尘土飞升九霄的巨大个人成功，而且，不仅仅是他个人，他的后世子孙也各个在不同领域有所建树，
比如说儿子曾纪泽 ,晚清著名外交家,中国历史上第二位驻外公使,曾纪鸿，著名的数学家、曾广植，有机化学家、曾昭氚,留美化学硕士和工商硕士、曾昭氙,留美化学博士等，在曾国藩的后人中全部都是杰出的人才。
本人实现了逆袭，后人更是破除了“富不过三代”的魔咒。他提出的 *** ，难道不香吗？难道不值得我们去践行吗？
三、“事上磨练”的 *** 方式我举了自己考资格证和学习新知识的 *** ，但多多少少有点头悬梁锥刺股的味道，这种终究是反人性的做法，我想肯定不是 *** 的方式。
什么是 *** 的方式呢？我想应该是旅游！一方面，玩是人类的天性，符合天性的事情是 *** 的磨练方式，要不怎么会有“兴趣是 *** 的老师”的说法；另一方面，旅游意味着你每天都要面临各种不同的情况，处理很多突发的问题，在这个过程中，自己是个什么样的人，自己有何优缺点，擅长什么和不擅长什么？就能清楚的展现出来了。
讲一个我大学的时候偷偷穿越中越边界线的传奇······
我不会因此被追责吧！而且，这次真实的经历的过程跟编的一样，估计很多人都不相信，算了，不讲了吧······
哎，还是忍不住要炫耀一下，简单炫耀一下吧。大二的时候，年级组织去中越边境的德天瀑布玩。当时，我产生了一个疯狂的想法——偷渡到河对岸，也就是越南的德天瀑布公园里，向这边的同学喊话，哇，炫不炫酷不酷？？？？？？？！！！！！！！
我真的做到了！ *** 和过程略去，我怕犯规。
当我在越南人的土地上，慢慢走向河边的时候，我被越南人围住了！！！！！！因为，我穿的太显眼了，当时我穿着从海南岛买的花花绿绿的岛服，手上还带一块镀铜的百把块的“金表”。而当时越南人都是白衬衫和深色西裤。一看就非我族类呀！这要是被抓住，前辈师兄就有被关十几天水牢，家人出钱赎人的惨痛教训！
当时我被十几个人团团围住，而且围过来的人越来越多！他们用越南语问我，还用手指指点点对岸。虽然我不懂越南语，但傻子都知道他们的意思。
怎么办？冲出人群，游回来？估计孙杨都做不到。
我故作镇定地环顾了一圈，我看到越南境内远处的一条公路上正好停着一辆轿车，这辆车就是我脱身的关键了。
于是，我选择了惊为天人的，估计也是唯一正确的做法——装哑巴！！！别的不提，首先我一出声，那就什么都完了。当时，我一边咿咿呀呀的指着自己的嘴巴，一边指着山上的轿车，想传递信息是我是富二代，是从那辆车上下来的。结果，他们看了看车，再上下打量了我之后，就渐渐散开了，我，则顺利的原路返回！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
当时，是2002年，越南正经历着中国90年代的历史时期。这就是我的 *** 成立的大前提。
我是天才，至少，是应对紧急情况的天才！后来的许许多多的事情的磨练后，使我应对紧急情况的能力越来越强！
紫薇之象是什么意思？
紫薇之象
紫微斗数之化星有四，即禄、权、科、忌。一般人见禄则喜，见忌则忧，实乃庸人自扰。当今还有一些人即使学了很久的斗数，甚至也著作出书，但对这四颗星的变化与用法「一蹋糊涂」却还不自知，且自鸣得意的反问读者曰：「禄权科忌」纷纷飞，不确实际。同时还举例教读者跟他「飞」！他「飞」出的结果确是把自己摔死！［我曾在拙著《斗数功夫》第四章中一一加以纠正，目的只是希望读者免受误导，以及问命者免於受害］。
喜爱研究紫微斗数的一般读者，长久以来就是买了这些连作者自己都不懂如何运用四化，却以四化作招牌著作的书而受害。原因是——「生年干」也飞禄权科忌，「本命宫干」也飞禄权科忌，「大限宫干」也飞禄权科忌，「流年干」也飞禄权科忌。如此的满盘纷纷飞，管制台［命理师］本身不知如何指挥，怎麼不发生空难［害死人］？更有人以「ABCD」代表「禄权科忌」的四化星，不知是否以为用上英文字母表示有「学问」？抑或是表示「科学」？紫微斗数本来就是中国老祖宗流下来的学问，有学问何必「包装」？何必「崇洋」？有学问的话何不也把「子平八字」的干支，及五行生、克、刑、冲、胁、照、六亲统统改为「S、K、T、J、Z、V」，这岂不更表示有学问也更科学？中国斗数命理的四化星就是禄权科忌，「禄逢自化忌」，与「A逢自化D」，两者何者能让中国人一目了然？
我就来引述一段论述：
——「禄」星有吉有凶，由命宫、财帛宫、官禄宫直接化「禄」入对宫时，乃是命中带乐天命，但对宫不可再坐生年干「禄」星，若逢对宫生年「禄」星坐时，乃谓之「叠出禄」，主 *** ，痛快花掉。此乃是因「禄」化来，故主赚钱，但所赚的钱都由对宫泄出去，故「叠出禄」并非吉祥之「禄」。
——「A」星有吉有凶，由命宫、财帛宫、官禄宫直接化「A」入对宫时，乃是命中带乐天命，但对宫不可再坐生年干「A」星，若逢对宫生年「A」星坐时，乃谓之「叠出A」，主 *** ，痛快花掉。此乃是因「A」化来，故主赚钱，但所赚的钱都由对宫泄出去，故「叠出A」并非吉祥之「A」。
把禄称为A，并不表示学问，更不表示科学，A个什麼东西？A钱？！
化禄星之判断基本原则提示：
紫微斗数之禄星，依其化出之形态，计有：泄出禄、反宫禄、引出禄、回归禄、循回禄、叠出禄、是非禄、禄出禄、对峙禄、绝命禄、进马禄、退马禄。
一、生年禄星坐本命，而本命又化禄飞入对宫迁移时，其象意乃是本有禄守，再化禄入迁移宫，即是将禄拿到外边花掉。换句话说，其人在家本有享受，但却将钱财拿到外面去花掉之意。
二、生年禄星坐田宅宫，而田宅宫又化禄飞入子女宫时，其象意乃是将田宅之禄射到对宫子女宫，此为射出禄，射出之同时也必然带动生年禄星由家中出去。意即说从家中把钱财带到家外花掉，也称之为泄出禄或顺出禄。［田宅宫视同命宫，故其意与 *** 项同解］
三、生年禄星坐子女宫，而田宅宫又再化禄入子女宫时，其象意乃是出外得意赚钱，不论赚多赚少却都是快乐的再把钱花掉。此与第二项之家中本有享受，却又将家里的钱拿出去花掉不同。
四、生年禄星坐守田宅宫，而子女宫又化禄飞入田宅宫时，此禄非吉利，其意乃是在外玩乐花钱时又向家中拿钱出去。也即是在外须花多少钱则回家拿多少钱，此非败家子之意。
五、生年禄星坐守田宅宫，而田宅宫又化禄飞入子女宫时，其意乃主家中有钱，为自己玩乐而把家里的钱财搬出去花掉，此有「败家子」之味道。
六、生年禄星坐守田宅宫，子女宫坐守生年忌星，如田宅宫又化忌飞入对宫子女宫，此即构成「逆水忌」，此忌有保护生年禄之功用，乃最吉之象。
七、生年禄星坐守田宅宫，其对宫之子女宫绝不可有自化禄、自化科、自化忌，只有自化权时才能守住禄星之泄出，如自化禄、自化科、自化忌都无力守住禄星而泄出。
八、生年禄星坐守田宅宫，如子女宫无生年权星或自化权星，而如田宅宫却又化禄入子女宫时，则主乐天花掉；反之，如田宅宫又化忌入子女宫时，田宅之禄则必顺水流出，钱才必遭损失。化禄星遭逢化忌星，损失必大。
九、生年禄星坐本命宫，生年忌星坐迁移宫，此忌可挡住禄之泄出。但如果此时本命宫干又化禄飞入迁移宫时，乃是后天禄冲破先天忌，构成禄入无底洞，自己把钱财拿到外面损掉。
十、生年禄星坐命时，迁移宫绝不可自化忌，如迁移宫有自化忌时，乃主命宫之禄星有破。即是说生年禄坐命，本主本身有福，但因迁移宫自化忌，乃意主自己享受而将此与生俱来之禄花掉。此种命坐生年禄之对宫有自化忌，或命宫再有化忌入对宫者，此禄星皆非吉星。除非对宫迁移宫坐有生年忌星，构成逆水忌挡回固守禄星。
十一、生年禄星坐宫不飞四化，而对宫如果自化禄时，乃主痛快花掉。对宫自化科时仍照样有损失，如自化科忌时，欠债还会拖脱拉拉不甘脆。如自化权星则可守住生年禄星。禄星之对宫自化权时，乃主吉兆，如自化禄、自化科、自化忌者皆属凶兆。
十二、生年禄星坐迁移宫，或命宫化禄飞入迁移宫，其意乃是出外有贵人之意而已。但如命宫有化权可挡住禄星时，则为吉象。如命宫无权星却有科星时，乃主虽钱财有损却仍要守住面子。
十三、孤禄之坐宫，事实上无吉利之作用，因为一定会被某一宫化来之忌星所破，也就是由那一宫化忌来禄坐之宫，该宫即是罪魁祸首。此乃系原本禄星之福气，被他宫化来忌冲破，故主我在辛劳而他想不劳而获，此化来之忌为「讨债忌」，而此禄乃「欠债禄」。例如：我命宫坐禄，兄弟宫化忌入命冲破禄，主我拼命赚的钱，却被兄弟分去；如夫妻化忌入命冲破禄，则主我拼命赚的钱，都给配偶拿去享受。又命宫所化出之禄星，其意义视同生年禄。
十四、研究禄星之规则，最重要的是要看禄所坐或所飞入的宫位。最要注意的是化禄之宫位不可再自化，自化乃「本易」，即化无之象，也表示本有之物已失去吉利。自化禄与自化忌皆同理论之。
十五、化禄之宫干不管化禄飞往那里，就必须看那里有没有化权星可以挡住，有权挡住最吉。化禄本是吉星，但其禄入之宫绝不可有自化，自化则化无。
十六、生年禄星转禄飞入对宫时，如对宫无权星挡住，且如对宫再有自化忌，其所受损失则必非常严重。如以断灾厄的角度言，其宫位所飞出之禄星落宫乃是「定时」之宫，而其忌星所落之宫则是「定象」之宫，当行运步入禄坐之宫时，往往就是灾厄应数之时，所以绝不可见禄心喜。
※以禄星为用神断命，较之以忌星为用神复杂。尤其在看禄星时必须特别注意有权星保护或阻挡，如果没有权星保护或阻挡，一定守不住。
流传千年的划拳辞令？
五魁首，八匹马等是民间酒桌划拳辞令的简化通用版，中国人历来喜欢热闹，一有酒精的催化就开始放飞自我，再加点带动气氛的游戏，整个饭局马上就与众不同起来，行酒令的出现，无异于在沉闷的人群中增了个话题制造者，宴席终了，众人依然意犹未尽。
古时行酒令——文化圈的游戏古人玩的行酒令，过于高雅，又特别小众，肚子里没有点墨水，可真玩不下来，就算勉强混入其中，也逃不过烂醉如泥的下场。
古代酒令也称雅令，比的是学识、拼的是思维、玩的是才华，座中各人，诗词曲典、经史百家皆是信手拈来，或纵情娱乐，或流芳后世，全看当事人才学，总之，他们以文下酒，抛才赠醉，红尘万丈三杯酒莫过于此。
文学大神斗法，众人退让
各位看官您要是不信，咱就恭请几位大神来给您现场演示一段。
秦观够大牌吧，黄庭坚算精英吧，当然，怎能少得了东坡先生，再请个学识渊厚的和尚来凑凑热闹。
某日，几位大腕相约湖中泛舟，苏先生提了个酒令，神仙大战一触即发。
这里科普一下，酒令可根据场合在制定规则，你可以理解成我们今天玩的成语接龙或者你说我猜。大伙默认规则，并有一定的知识储备，游戏才能顺利进行。
苏轼向众人抛出个酒令：咱们说出的句子中需要包含“花落无声”，然后接上与这种花有关的古人，你说了一个古人还不行，还得再串另一位古人，各说前后古人的一件事，但后面那位的经历必须得是唐诗。力求整句通顺，寓意连贯。
话罢，苏轼轻咳一声，示意小可先行献丑，抛砖引玉，随即引颈远眺，萧然出语：“雪花落地无声，抬头见白起。白起问廉颇；为何不养鹅？廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。”
在场三人，大呼秒极，心叹，苏翰林果然会玩，落地之雪，寂然无声，又巧用白起名中之姓，将目光所及之处颜色讲得清清楚楚，再加个与廉颇的家常对话，妙趣横生，倘若不用鹅掌就此打住，这吃货保不齐会给大家表演个铁锅炖大鹅。
朋友之间嘛，就没必要搞虚头巴脑的商业互吹了，几人一阵欢乐，目光全都移到秦观身上，期待着秦博士从吃货苏的难题中横生些才气。
只见秦观右臂微曲，以指抚须，这可是他几十年的积蓄啊，大宋男人的阳刚之气，缓缓吐出一句，数人听罢，竟赞秦太学好气韵！原来他对的是：“笔花落地无声，抬头见管仲。管仲问鲍叔：如何不种竹？鲍叔曰：只需三两根，清风自然足。”
这货愣是将酒会推到了书房，又是舞文弄墨，又是思索生活美学。用一次书写的意外，让管仲跃然入画（当时毛笔也叫管城子），以笔做引，谈起世俗审美哲学——极简不可方物。还真他 *** 有一套！
当然，黄庭坚也不弱，应声接道：“蛀花落地无声，抬头见孔子。孔子问颜回，因何不种梅？颜回曰：前村深雪里，昨夜一支开。”
妥妥的生活实践家，木质结构房屋多有蛀虫，它们一在，不正是有孔了吗，世人多以物名加子以示庄重，此处虫孔加子便可叫孔子，十分俏皮，圣人既出，再拉个徒弟现场考试不过分吧，两人紧跟着探讨起种梅花来……
能到这个圈子里面的禅师也不是白叫的，佛印和尚向三人单手施礼，谦逊献句：“天花落地无声，抬头见宝光，宝光问维摩：斋事近何如？维摩曰：遇客头如鳖，逢僧项似鹅。”
果然好修为，大师在给诸位传授修为之道哩，看看人家这修行光芒，恰似和风细雨，煦煦暖阳，叫人好生舒服。宝光乃是天竺佛名，维摩名居士也，妙处在于禅师把今日聚会所见都变成照片印在各位脑袋里了。有文士，有佛僧，开场以鹅引佳话，收尾将鹅自比喻。
圣师数言，整得大家有些恍惚，愣神顷刻，方才齐声大呼：大师牛啤！！！
由此可见，不学点文化，还真就跟他们玩不到一块。不过各有各的圈子，我作不了诗，邹不了词，总能玩些低难度的吧，王羲之他们在会稽山兰亭整曲水流觞那一次就是大众玩法，多人在水边依次排开，让酒杯顺流而下，停在谁面前，谁就喝酒，不过还是要写诗……
简化版行酒令要是宴请四方宾朋，有些人胸无点墨，主人家又想让大家吃喝尽兴怎么办？此时酒宴控场就十分重要了。
请一个酒宴主持人（古时叫明府）加一助手（录事）以及一位令官（一般由主人家或者席上地位更高、酒量非凡，说话妥帖的人担任），保证帮你你把宴会办得漂漂亮亮的。
首先由令官向大家宣布游戏规则（酒令），令官做完示范，推酒令便可开始。酒令形式分为捷令、限时令两种，掷骰子或者抽令筹就属于捷令，规定摇到几点或者抽到什么签的人饮酒，再附带个节目表演，讲段子、吟诗作对或者 *** 相声都行。限时令则是在规定时间内做诗嚼文，未能完成者饮酒做罚。
适用性最广的是酒筹令，由主人家提前 *** ，在竹筹上面镌刻诗词名句或者大贤者名字，每根竹筹上面注明饮酒对象和喝酒分量，酒令官先行抽签，根据酒筹提示按图索骥，找到对应的人喝酒或表演节目助兴。
若用的是花风令，则将24种花卉名刻在竹筹上面，下端则注明何人饮酒，饮酒几何。
举例：
梅花：笑者饮，首座者饮，南方人饮，找人划过桥令拳。
山茶：吃茶者饮，红顶者饮，行一品令。
……
牡丹：位尊者饮，甲子年生者饮，行福禄寿令。
若用的是名贤故事令，则需要选32为古代名人，将其名刻竹上，以为筹。抽签就有惊喜。
庄周生诙谐诞妄，说笑话一则。
平原君主履三千，穿美鞋者饮一杯。
……
王羲之坦腹东床，未婚者饮一杯。
若用唐诗酒筹，则选用记言绝句，每一句为一筹。
人面不知何处去，须多者饮。
愿为明镜分娇面，戴眼镜者饮。
……
男人胸怀天下的缩影到了平民百姓这里，便须玩点带劲的，出门在外，酒筹又不便携，只有凭声游戏了，要是在路上遇到个话语投机的弟兄，随便在找个野摊，上几盘好菜加一坛好酒，就能哥俩好、三桃园、四季财、五魁首、六六顺的呼啦起来了。
划拳表面上看着是吼得脸红脖子粗豪之举，实则不然，里面也有些祈祷政通人和的礼仪，川渝地区划拳，开口就是哥俩好，这一回合是互表敬意，铺垫感情，不争输赢，代表着炎黄子孙团结四海兄弟的友善博爱精神。
传统划拳法由两人同时出一只手，并在出手的同时大声喊出自己所猜数字之和。两人皆对或皆错则继续比划，一对一错则错者喝酒。拳头对应0，大拇指代表1，拇指和中指同时伸则代表2,OK则是3,收住大拇指，露出4指则是4；五指一起代表5。
划拳呼词从零到十，但喊出的数字，由相应的词语代替，如一喊成一心敬你，表示对彼此的尊重；二喊成哥两好，代表友谊；三一般叫三桃园；四则是四季发财……十则可喊满堂红。
五魁首等词代表的是啥？一心敬，表示双方诚心喝酒，加深友谊之理，沿用自杜甫雄文《高都护马行》中的“与人一心成大功”。
哥俩好，会因为参与双方辈分差异而有所变化，有时候也叫爷俩好。
三桃园有些地方也叫三星高照，寓意福禄寿三星。
四季财指代人生四大喜事，人逢喜事犹进财，久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
五魁首是对男人事业的肯定与祝福，古人头悬梁、锥刺股寒窗苦读就是为了出相入仕，寻求功名，考试内容出自《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五类著作，在渴望出人头地的男人眼中这些书籍在某种程度上就可称为文学魁首。
六六顺所描述的是对一个理想社会的期待，君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。
七巧所象征的是姻缘，古有传说，牛郎织女七夕相会，共叙良缘。
八匹马指代周穆王驾驭的八匹骏马，在昆仑山瑶池与西王母答诗作对。今人用以象征长寿。
男人的快乐，如此简单，一顿酒就能喝得欢天喜地。可谁又能明白他们的理想呢：于公渴望国泰民安，于私希望事业有成，婚姻幸福，家庭和睦，朋友满天下……行酒令不过是男人们胸怀天下的缩影罢了。
