刑冲克害合的用法-如何从零开始 *** 学周易
刑冲克害合的用法，如何从零开始 *** 学周易？
我想学“易”，我可以学吗？我能学得了吗？如果学的话，我要怎么学呢？
今天就这个话题进行解答和分享。一、易经、周易、易学什么是易经？什么是周易？什么是易学？首先要分清这三个概念，从广义上来讲，易经应该包含出现在神农时期的《连山易》，出现在黄帝时期的《归藏易》和出现在周朝由周文王所创的《周易》，主流的认知《易经》应该包含这三部分，据说《连山易》和《归藏易》已经失传，只有《周易》流传了下来，所以现在的易经大多指《周易》。《易经》还有一个狭义的概念，就是指一本书，就是在各书店能够买到的那本书，里面记录讲解了64卦，比如我们常听到的“天行健，君子以自强不息”。“地势坤，君子以厚德载物”。“元、亨、利、贞”，“利见大人”等等都出自这本书。而易学呢？这个概念涵盖的内容简直太多了，除了包含《周易》外，还包含阴阳五行学、干支学、四柱学、风水学、六壬学、相学、星学等等内容，据说共有 *** 类。二、学“易”的目的是什么？想学易，一定先搞清这个问题。如果只是想在周易里面学学人生哲理，对自己的思想有一个升华，那你就学学《周易》，虽然这本书最初用于“卜筮”，但他却被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。如果想从事这个行业，就需要从广义上的易学大类里面入手。三、我可以学“易”吗？很多人都有这个疑问，我可以学易吗？据说这个需要有一定的天赋和悟性。其实，各个行业都需要天赋和悟性，不止学易。我认为，天赋和悟性只能决定你在这个行业里面所能够达到的高度而已，他决定不了你入门的门槛。那么多学钢琴的，郎朗和李云迪绝对是有天赋的，但不代表其他学钢琴的不行吧！抖音里好多做直播的都在弹钢琴，我想这部分人与没学过弹钢琴的人来比那也厉害得太多了。学“易”和学钢琴是一个道理，只不过是能达到哪个层次而已。而且，也不要把“易学”看得那么玄，很多人称之为“玄学”，这是不对的，通过我学易，我认为“易学”是规律学，是古人长期对这件事物进行观察记录，总结出来的规律。他只不过是没有被所谓的科学而证明的科学而已。什么是科学？在百度百科里科学的定义，科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识 *** ，是已 *** 化和公式化了的知识。而科学这个词，起源于拉丁文Scio，后来演变为scientia，其本意是学问和知识。“科学”这个词的真正出现是在明治维新时期，日本著名科学家、启蒙大师、教育家福泽谕吉把Science译为“科学”，先在日本广为应用，后来才传入中国。而很多人把易学定义为“玄学”，一是本身特性不易于传播，二是有些从业者故弄玄虚而造成的假象。四、如何学呢？我想学“易”，该如何学呢？1、要学好基础。有很多人自己买了书，但是自己根本就看不懂，那就是因为没有学好基础，而易学的基础是什么呢？就是阴阳五行、天干地支、生克制化、刑冲合害，别看这简单的16个字，却已经包含很多内容了，如果这些都没有搞明白，是学不懂的。这些学明白了，就会一通百通，才能学会四柱、预测、风水等，有时间可以看看我更新的关于易学入门基础的视频。2、别想什么都学会，你就是个普通人，你的手只有那么大易学包含的内容太多了，除了说前边提到的那 *** 类外，下面还细分小类，还分了不同的派别。要想把所有的都学会，那是不可能的。就相当于一棵长满果子的果树，有两三个就足以让你吃饱了。拿学医来举例，医学在我们国家分为中医和西医两大类，中医还分为伤寒派、脾胃派、滋阴派、寒凉派等六大主流派别。西医就更细了，内科、外科、脑病科、肿瘤科、骨科、五官科等等等等，骨科的病人如果心脑血管有问题，还需要请那个科的医生来会诊，往往只是在自己善长的范围内有建树。学易和学医是一个道理。3、耐得住枯燥前一阵，遇到一位朋友问我，说你学了多长时间？我说到现在的程度，我学了不到四年。他说我也学过，但是我没坚持下来，记得东西太多了，根本就记不住，记住了没多长时间也忘了。大多学易人和这位朋友类似，因为学易需要记得东西的确太多了，我得体会是学易不能死记硬背，要找到一套自己的学习 *** ，不用管什么 *** ，目的就是把他给记住。还有就是要去用他，用了就记住了。4、要以点带面，不要打破砂锅问到底。初期学习者，很容易走入一个误区，就是非要弄明白这个道理，原因是什么，为什么会这样。如果这样的话，基本就废了。我的体会，初期只记住结果就行，金生水就记住金生水，不用去想为什么金生水，同样是南北对冲，为什么是子午冲而不是子巳冲呢？没有什么，你先把子午冲记住就行。初期只记结果和如何用，到一定层次后再研究原理。比如电脑，电脑对于我们普通人来说，你就知道怎么用他就行，别管他为什么能在电脑上打出字来啊，那是程序员的事，我们的事就是用电脑打字看电影做东西就行啦。以上是我学易的一些感受，希望对想学易的各位朋友有帮助。
冷淡的女孩子适合结婚吗？
冷淡是指一个人的性格特点。
但是结婚是两个人的事情，是两个人在一起，一起生活、一起工作，一起感受对方的气息、温度、表情等，甚至会一起创造更明亮的火花，他（她的性格就会产生变化），特别是婚后有了孩子后。
所以这不是一成不变的，是互相影响、互相作用的。男女双方互相协调互助，才能经营好婚姻。
而真正看适合不适合结婚，可以对男女双方八字进行合婚，通过合婚，可以知道男女双方究竟是互相平衡，互相扶持协调发展；还是互相有刑冲克害。
如果男女双方八字是互相平衡中和的，携手共同步入婚姻殿堂也许是天造地设的一对；
如果男女双方八字有有刑冲克害的，就要重新考虑男女双方的关系了，或者，用 *** 调理化解后才可以成婚。
月谈赋注解全文？
《月谈赋》是八字命学之精华。运用熟练的话，无论江湖派、书房派都称之为奇。原因是其内容包括了八字命理及果老星宗的诸多内容。《月谈赋》注解之（一）
（一）、欲晓生平造化，当知二路推详。
“二路”是什么？二路即阴阳。当年老师教我《月谈赋》，用的是老黄牛拉破车的办法。“你必须全背诵下来，我才教你。”经过几番挑灯夜战，我终于取得了做学生的资格。问：虽然二路就是阴阳，但是，“当知阴阳推详”又怎么理解呢?
老师说：阴阳二路表示两层意思。 *** 、体用气势；第二、格局高低。概括起来就是人的吉凶。高人一着眼就知大概，是因为他们掌握了看八字的大方向：中和纯粹为吉；驳杂偏枯为凶。我稍稍用心，便知人之大概层次和吉凶程度。是因为我对八字的体用气势和格局层次，心领神会。对于初学者，吉凶难辩，可以理解，但没有二路思想却不行呵。
常作吉凶判断，自然百炼成钢。吉凶是一对阴阳，体用也是一对阴阳。看八字要分析取用，但取用之难，则在于明体。其顺序是先有体，再取用。用神是对于体象而言的。《滴天髓》体用章：道有体用，不可以一端论也。比如，一个八字拢来，到底是以日干为体，还是以形象气局为体，或者以化象为体，高人总是先论体象，再取用神。随着岁运的推移，体象有时也会发生变化，体象一变，用神也就变了。是故，明体用，辩吉凶，是洞察人命生平造化的根本。
（二）、气有盈虚进退，格有清浊从违。
命理玄机，多在八字的精微之处。明体用，辩吉凶，最关八字的气势和格局。干为木，支逢寅卯，为木气冲盈。木生申酉月，或根被申酉冲破，或支落空亡，木气则虚而不实。《滴天髓》理气章道：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。木生辰月，名为退气。火生未月，名为三伏生寒。皆是言其退气之象。进退之义最难理解的是：衰之极者为进之机；旺之极者为退之机。五行术数学中，有两句灵验的断语：绝处逢生为大吉；羊刃逢冲必为凶。读者深思，则不难参透进退之义。 乾造：丁酉 癸卯 庚寅 庚辰
此造地支寅卯辰，三会木局，月上癸水生财，财星旺极。旺之极者不可冲，恰逢年上酉金冲破，财星必为大凶之兆。此造，老师曾经铁断：十一岁丁未年卯月去父。
辩明八字格局高低，方知人的贵贱层次。问：“命书常言，八字有清浊之分。何以为清？”老师说：清之义不易言传，须要细心体会。比如：
乾造： 甲子 丙寅 己亥 辛未
先单看年柱，甲木坐子，虚湿之地。其性，脱胎要火，成林须禄。恰好月逢丙寅，日照大地，华林竞秀。再看年月组合，何者不足？木无土培，根基不深，火无大地，辉光无着。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱组合，何者为急？水多木浮，薄土难耕。见辛未，辛为梨尖，未为沃土。日禄归时，任你耕耘。还有运程木火土，循序渐进。皆为命限佳物。所以命主有“恩分雕锦，宠锡金莲，地近清禁，职居津要”的层次。
浊之义，与清相反。多思方能得其要领。从，有从格之义。八字之中无论哪一行真从，都属于清纯大吉之类。违，即违背，与浊同义。格局高低，全在这清浊从违四字中去推敲，权衡轻重。
（三）、格有可取不可取，用有当去不当去。定格局，以推高低贵贱；抓用神，以定吉凶祸福；
古以月令透出为用神，由当令旺神定格局；对此，多数民间术士，则认为不一定要这样。格局可以取，也有不须取的情况。月令透干为“用神”，有可用和不可用的时候。我曾经问过：“诸多格局，到底如何用法？”老师说：看八字，人的高低贵贱，心中要有一个尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但对初学者，却是有价值的，否则无法可依。古以月令透出之神为用，实践中并非完全正确。取何者为用关键是看你定何者为体。
（四）、财官弱而日主旺，须行财旺之乡，方行合道。日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。大抵财与官要旺，杀同伤宜静。
老师说：古人最重视八字中的财官，认为财官旺的人大都发达。最忌的是凶煞，其中，较厉害的凶神，要数七杀和伤官。认为凶煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人发达的标志，不只是财官。如局成伤官生财，很多人则因独特的艺术才华而富贵。对普通百姓人家，伤杀等凶神入命，则多数带来祸患。所以，术士言“财与官要旺，杀同伤宜静”却有道理。然而，日主为体，财官为用。体用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否则，虽然财官两旺，但是因为日主身弱，不胜财官，同样祸患不轻。
（五）、重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。
我问：“刑冲克害，很多书中有解释。重浊炎顽何解？”老师说：人命八字所产生的结果，由八字的干支取像就能反应出来。重浊，最初是比如人的思维，象水土混合物一样不清析。《元理赋》言：水土混杂必多愚。因为水主智，金白水清才秀丽。水为日干的人，多数忌土，很多场合用木，其原因就是为了疏土。炎顽，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火则不明。又因为火主礼，待人接物，施礼要到位。否则要被认为是心不诚。火为日干的人，多数忌土，很多场合要用木，其原因，不仅是为了达到木火通明的大吉之象。更多的是为了去土，以治顽烈无礼之疾。应该说：愚顽者贱，刑克者孤。不过刑克也有其特殊性。
例如：丙申 辛丑 庚寅 戊寅
大运：6壬寅 16癸卯 26 甲辰 36乙巳 46丙午 56丁未
此乾造是个相术师，命中靠食伤吃饭。一般术士都认为以丙运 *** ，我曾经断言，丙运一塌糊涂。理由是水为食伤，主言语。生在腊月，冻水为冰，土不能浊水。一见太阳解冻，冰雪消融，水与当令之土，必成泥泞污浊之水，才华岂能发挥。传闻2001年有人破了他的法术，现在不灵了。
（六）、驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫；中和纯粹，始贫贱而终富贵。
析命者，若能分清楚八字的驳杂偏枯与中和纯粹，那么用上这句话就太神了。老师批命有个习惯，首先得出八字中的五行极数。什么是五行极数呢？
如乾造：壬寅 庚戌 己丑 己巳
八个字中，天透地藏的正五行共有十六数。其中，土有6数，金有4数，水有2数，木有1数，火有3数。这些五行数据叫五行极数。先看这些五行极数之多少，再把各五行加临到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字属于中和还是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一书中对八字五行的旺衰程度作过下面的分类：
偏弱 太旺 旺极
中和｛ 中和 偏枯｛ 纯粹｛
偏旺 太衰 衰极
当五行不缺，极数基本平衡时，八字总是向着中和方向发展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多属偏枯。因为偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向发展的，也有向从格方向发展的。当八字中有旺极、衰极的五行时，多属从格，从得真切，就是纯粹。老师看命时，对是否为从格，还有一条简单的判断 *** ，那就是：木旺无金以从木，土旺无木以从土。其它类推。老师说：明辩偏枯与纯粹，自然神悟泄天机。
（七）命主一世之悲欢，运察流年之否泰。
年月见父母之优劣，日时识妻子之贤愚。
运是来源于命。流年是客观存在的时间。人的一生，吉凶好坏，最终都是通过流年反映出来。《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。父母亲的吉凶，主要从八字的年月两柱去看；配偶与子女的吉凶，主要从八字的日时两柱去看。在六亲方面，老师说：六亲看法重星宫，喜忌参来自不同。若是月柱见喜用，家门或父母昌盛；若是时柱见喜用，晚景或子女峥嵘。
例如，乾造：辛酉 庚子 乙丑 丙子
大运：2岁己亥、戊戌； 流年：癸未
癸未年三月，命主的舅舅请我看屋，顺便要我看看此造。八字寒极，大忌未戌燥土。现今正在戌运，流年又是癸未，三刑齐全。我直断今年大凶。实际命主今年二月在广东差点被人 *** 。（因什么而起留给读者思考）。
（八）以财为父，以印为母。财印两全，椿楦并茂。阴阳失位，父母具亡。
术士认为，以财看父，以印看母这是常法。其中，男女又要分别以偏正财星为父，正偏印星为母。这是从实践中，根据八字五行的阴阳性质得来的。老师说：财印两全，不能理解为财印不缺。一般说，财印之星健旺为喜用，并且父母宫无伤损，自然父母发达长寿。财星为忌，命中无财星，也主父亲富贵有寿。老师说：阴阳失位中的“阴阳”，指的是父母。比如，年月尽是劫财羊刃，又是忌神，必然父亲早去，或穷困撩倒。母亲属阴，印星柔弱无伤，则不为失位。
如乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥
父母虽无大富贵，但都高寿。
大清国康熙雍正乾隆为何要以生辰八字来挑选大臣？
史 *** 载，清朝的康熙、雍正、乾隆三位明君雄主在执政期间都有过以生辰八字来挑选大臣的事例，为什么要用八字取人呢？
原因很简单，两个字：迷信。康熙、雍正、乾隆三人虽然个个英明，在位期间也做出了不可磨灭的贡献，但是，三人也受满清传统思想的影响，对“算命”很是崇信，因此做出了以生辰八字来挑选大臣的奇闻趣事。下面，就来看雍正皇帝在这方面的小故事。
1728年，云贵两省少数民族发生动乱，雍正皇帝派宠臣岳钟琪去 *** ，结果岳钟琪为人刻板，又不熟悉地形，在平乱的过程中，屡受挫折，清兵损失惨重，仍没能平息叛乱。岳钟琪急需要一个副手来为他挑起现场指挥作战的大任，结果，雍正皇帝征求他的意见时，岳钟琪便报了4个心中理想的候选人简历给雍正，请雍正圣裁。
四个人的生辰八字分别是：一是提督冯允中，60岁，己酉庚午辛酉丙申；二是镇守袁继荫，56岁，癸丑乙丑辛丑丙申；三是镇守张元佐，46岁，癸亥甲寅己卯丁卯；四是副将 *** ，46岁，癸亥丁巳戊子壬子。
雍正看了奏折后，作如下批复：“冯允中年龄偏大，时运已成衰败之势，不适合挂帅出征；袁继荫的八字偏枯，福大命不大，不宜挂帅。张元佐年富力强，但运气正旺，诸事都吉利。 *** 的八字应该是不错的。同时，参将王廷瑞、游击陈弼二人的命运也很旺，有大的行动时，他们二人可以成突击先锋。如果现在的这几个候选人都打不赢，你可以再提名几位并把他们的八字给我。算命之事不可不信也不应全信，你要灵活把握。”
据史 *** 载，康熙、雍正、乾隆三位皇帝确实是非常重视大臣八字的。他们认为八字可以看出人的流年运气，八字也可以说明人的能力与寿命。他几乎是“依命用人”的，也可以说在很多场合他是按八字办事的，依八字作臣工升转补授参考的。
你认为十二生肖中哪一个是最强的？
十二生肖的起源和动物崇拜有关。
早在先秦时期就有了比较完整的生肖 *** 。
十二生肖是十二地支的形象化代表。
古人依据十二种动物的生活习性为十二生肖设定一个时辰。
子夜时分（11:00PM-1:00AM）是老鼠活动的时候，于是“子鼠”排在了十二生肖的首位。
丑时时分（1:00AM-3:00AM）是农家起身喂牛的时候，于是“丑牛”排在了十二生肖的第二位。
寅时时分（3:00AM-5:00AM）是老虎出没的时候，于是“寅虎”排在了十二生肖的第三位。
卯时时分(5:00AM-7:00AM)是兔子出动的时候，于是“卯兔”排在了十二生肖的第四位。
辰时时分(7:00AM-9:00AM)是传说中龙腾云驾雾的时候，于是“辰龙”排在了十二生肖的第五位。
巳时时分(9:00AM-11:00AM)是蛇最活跃的时刻，于是“巳蛇”排在了十二生肖的第六位。
午时时分(11:00AM-1:00PM)是烈日当头的时刻，和 *** 性子相符，于是“午马”排在了十二生肖的第七位。
未时时分(1:00PM-3:00PM)是放羊的好时候，于是“未羊”排在了十二生肖的第八位。
申时时分(3:00PM-5:00PM)是猴子在树林里啼叫的时候，于是“申猴”排在了十二生肖的第九位。
酉时时分(5:00PM-7:00PM)是农家赶鸡回窝的时候，于是“酉鸡”排在了十二生肖的第十位。
戌时时分(7:00PM-9:00PM)是家狗巡逻的时候，于是“戌狗”排在了十二生肖的第十一位。
亥时时分(9:00PM-11:00PM)是猪拱槽的时候，于是“亥猪”排在了十二生肖的第十二位。
于是十二生肖便有了十二个和十二时辰相连的名字：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
古往今来，十二生肖作为悠久的民俗文化符号，成为了中华文化中十分重要的一部分。
十二生肖对应的十二种不同魅力。
生肖猪：一身都是宝，传说是极具福气和好运气的生肖。代表随和。
生肖龙：传说中能呼风唤雨的极厉害的生肖，代表刚猛。
生肖虎：森林之王，霸气十足，代表勇猛。
生肖蛇：代表柔韧。
生肖鼠：代表智慧。
生肖牛：代表勤奋。
生肖兔：代表谨慎。
生肖马：代表勇往直前。
生肖羊：代表和顺。
生肖猴：代表灵活。
生肖鸡：代表稳定。
生肖狗：代表忠诚。
十二生肖各有各的特点，每个人也都有自己的性格。
认识自己的性格，然后加以改进，就会成为最强的自己。
