卯酉冲的人-暗犯月是什么意思
卯酉冲的人，暗犯月是什么意思？
有关犯月份常见有以下说法:(十二月对应于十二支:正月-寅,二月-卯,三月-辰,四月-巳,五月-午,六月-未,七月-申,八月-酉,九月-戌,十月亥,十一月-子,十二月-丑) 支冲:子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲 相害:子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害 相刑:子刑卯,卯刑子未无礼之刑;寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅,为特势之刑; 丑刑未,未刑戌, 戌刑丑 ,为无恩之刑; 辰午酉亥为自刑.此外还有十二支相穿等说法,均为迷信牵强之说
地支中从子到亥十二个字的本义是什么？
地支，也是中华民族用来记录时间的文字，叫做十二地支。“干支”古名“岁”（摄提），“岁”以六十甲子（干支纪年法）为运转周期。
十二支来分配十二个月，每月各得一支。把十二支分别地建立在十二个月之中，又叫做“月建”。十二支的顺序为什么始于子终于亥呢？《汉书·律历志》有如下解释。
子：十一月建子，《汉书·律历志》说：“孳萌于子”。子，为“籽”之意，犹言种籽开始孳萌。因自然界阴阳二气的更移消长，则子月一阳生，地下初阳渐生，生物的育芽已开始萌动孳生，它象征着胎儿孕育于母腹之中，代表阳气始生之象。
寅：正月建寅的意思就是说以寅为正月，这也是经历了很长变革才形成的。殷用丑为正月，周用子为正月，秦用亥为正月，夏以寅为正月，现仍用夏法。寅者，演也。万物的发生发展，皆由此演变而起。因为子月一阳生，虽有生机，而生气却潜伏未动。丑月二阳生，却被四阴所纽。到了寅月已生出三阳，故正月春令蛰虫振，春风解冻，细水长流，万物生长，蓬勃旺盛，欣欣向荣，而进入了新的生长路途。
丑：十二月建丑，丑者，纽也。有厄纽不能伸出之意。阳尚潜于内，未能外发之象。
卯：二月建卯，卯与冒同，万物冒地而出。时至二月，四阳二阴，阳气旺盛，万物之发育都显现孳茂之状。
辰：三月建辰，辰者振也，乃阳气振奋，五阳一阴，万物向前舒展。此时雷震动，民勤于农，为农作盛忙时节。
巳：四月建巳，巳者盛也，六阳无阴，阳气隆盛之极。是孟夏之始，阴生阳长，阳气盛长之时。
午：五月建午，五月夏至一阴生，盛阳能与微阴相交合，草木则开花结果。故《运气论奥》说：“午者长也，大也”。禾苗时至五月，长得皆丰满壮大。
未：六月建未，未与味同，万物成长，果实近于成熟有了滋味。六月二阴生，阴阳相交，是草木成长壮大时期。
申：七月建申，申者贼也，有贼害万物的作用。时至七月三阴渐生，三阳渐退，阴气渐盛，白露繁降，草黄叶落，万物成熟，止而不进。
酉：八月建酉，《史记·律书》说：“万物之老也”，表示万物衰老成熟之意。时至八月，四阴二阳，阴气渐盛，阳气渐弱，生物衰老。
戌：九月建戌，《说文解字》“戌者灭也”，万物尽灭谓之戌。时至九月，五阴一阳，阴杀之气盛行，万物成长之极，趋向衰灭。
亥：十月建亥，亥者害也，纯阴无阳，阴盛之极杀害万物，五谷收藏入库，但谷类生命藏止于内，待十一月建子，一阳始生而复发，所谓周而复始，生生不息之意也。
十二支又分配十二辰，昼夜之间共有十二时辰，即由子时到亥时。太阳由出到入谓一天，天属阳，故谓天干。月亮一盈一亏为一月，月属地阴之气故谓地支。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的 *** 个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
为方便记忆大家可以看手势去记，起于无名指指根，按顺时针一圈，所以看到许多人在算卦时掐手指。
阳支：子寅辰午申戌，一、三、五、七、九、十一，为奇数。
阴支：丑卯巳未酉亥，二、四、六、八、十、十二，为偶数。
这与天干一样的原因。源于《河图》
地支分五行是按东南中西北五个方位来划分的。正东方象征着春天温和之气，与五行中木性相同。而正月建寅，二月建卯，正月和二月属于春天季节，故东方为寅木卯木；正南方象征着夏天火热之气，与五行中火性相同，而四月建巳，五月建午，四月和五月属于夏天季节，故正南方是巳火午火；正中央辰戌丑未四支皆属土；正西方为申金酉金；正北方为子水亥水。
地支分配脏腑：寅胆、卯肝、巳心、午小肠、辰戌胃、丑未脾、申大肠、酉肺、亥肾、子膀胱。
地支配十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
地支合化：子与丑合化为土；寅与亥合化为木；卯与戌合化为火；辰与酉合化为金；巳与申合化为水，午与未合化土，午为太阳，未为太阴合而为土。
连山易详细讲解？
《连山易》
连山易与现今世上流传的《周易》有很大差别，是三易鼻祖和集大成者。三易者，《周礼·太卜》云：“太卜掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易。”其中前二者，因历代典籍鲜有记载，导致后世无不认为失传。其实，连山易并未失传，只因其独特的运算体系、运用功能和天时等原因，两三千年来一直在师门中口耳相传，因而其不曾被历史所淹没。
连山易之用在于运用最古老的易理，指导为政者的治国之法，兵家的排兵布阵之法，医家之辨症施治之术，农家的耕种之技，商家之经商贸易之理。它有深厚的历史价值和应用价值。
在中华民族大力复兴古老文化的同时，连山易当代传人韩艺老先生，有感于弘扬我中华文明复兴之盛举，特将连山易晓之于世，为民族文化复兴大业尽一己之责。
下面，我们来继续讲解《连山易》十二地支之基础下篇
【十二地支阴阳属性】
地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。
【十二地支与四季方位】
少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属权柄局，司春，为东方。
太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属文化局，司夏，为南方。
少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金钱局，司秋，为西方。
太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属智谋局，司冬，为北方。
【十二支月建】
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。
【十二支配十二时辰】
23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。
【十二支配人体】
十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。
十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
【地支相合】
地支 *** ：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合
相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的四柱中，见上面一组或两组者，即为相合。
命局喜合而有合者，主吉庆，人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际关系不好，坏事不找自来，想推也推不掉。
【地支三合局】
申子辰合化智谋局，亥卯未合化权柄局，寅午戌合化文化局，巳酉丑合化金钱局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合。
生旺半合局：申子半合，亥卯半合，寅午半合，巳酉半合。生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局：子辰半合，卯未半合，午戌半合，酉丑半合。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
生墓半合局：亥未拱，申辰拱，巳丑拱，寅戌拱。生墓半合局，其力最小。
地支相冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的位置上，所以是对冲。相冲为互相撞击，冲击，亦有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离最近，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。
命中逢冲多主动，包括变动（职业、居所）与走动。
总结：“五行和天干配合，包涵了这许多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，表示干的分叉，其实就是“支”，支持的支。地球本身的作用，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的作用，节气的关系作用！连山易十二地支的基础篇就为大家讲到这里。
2023年癸卯年？
这句话完全可以直接按照字面的意思来理解，就是属兔的人 *** 不要在冬季八月出生。这里所谓冬八月就是指从农历的八月一直到来年农历的一月。
不过实际上真正的冬月并不是从八月开始的，真正的冬月是从农历的十一月开始到农历新年的一月，包含了寒月、冬月、腊月等三个月份，成语寒冬腊月就是特指这三个月份。
兔子老人所说:“兔子不生冬八月”中的这个冬八月，其实是一种泛指，就是说从天气转凉开始，万物慢慢收藏了，兔子们可以吃的食物就会逐渐减少了，这种状况会一直持续到来年的腊月，直到新的食物生长出来。
兔子属于一种草食性的动物，喜欢在通风透气干燥温暖的地方生活。从“冬八月”这段时间开始，一则兔子能吃的食物草类在逐渐减少。二则气候也在逐渐变得寒冷且潮湿。这两大因素限制了兔子的生存空间和环境，因此老人们就认为，在这几个月份出生的兔子处境艰难，也就不难理解了。
冬八月老人们的处世经验实际上还是来源于兔子的这种生存特性，所以他们就生搬硬套地运用同样的道理在人类的身上，于是老人们就得出了这样的结论，即“兔子不生冬八月”，也就是劝诫“兔年出生的人们，不要选择出生在“冬八月”这样的季节里。
因为老人们认为这几个月出生的兔子，将来的日子可能并不好过，原因是在这几个季节出生的人们，连老天爷都不赏饭吃了，那日子又怎么可能会好过呢？
老人言当然，这是老人们的迷信说法，才会得出这样的结论。先不说人类的出生能否精准地控制，能否成功地避开这几个月份。单是兔年出生这一事情其实就充满了很大的偶然性，因为本来生命的出现就是在偶然情况发生的。
人类的出生这么小概率的事件，还要刻意地选择避开某些月份，我觉得这一定会是一个非常困难的事情。所以倒不如顺其自然来得心安理得些，况且冬八月出生属兔之人，也不见得就一定如老人所说的那样，不信的话，我们可以来看下星相命理的说法是怎么一回事。
草食星座命理说冬季出生属兔的人，有着幽默机智的性格，非常能获得身边人的喜爱。同时自我的野心也不是很大，竞争的意识也不太强烈。
冬季出生属兔的人，做事情都是比较谨慎的，因此显得魄力不足。他们都很善于察言观色，能见风使舵，遇到问题往往也能够灵活变通，所以减少了很多不必要的麻烦。此类人适合从商，依靠自己的努力一生都能平安顺利。
星座命理这和老人们的说法是完全相反的，在此例举出来，倒不是说谁的说法更可信些。老人言也好，星座命理学说也罢，其实对人的命运都不会有任何的改变，人一出生很多事情已经是注定的了，不会因为老人的说法或是命理学说怎样怎样而有所改变。
所以，选择出生、选择怎样的属相出生、选择在那个月份出生等，都不是我们能主动选择和控制的，说得唯心些，这些本来就是一早注定的了，不会因为外界因素的改变而会有所变化的。
遨游太空我们所能做的事情就只有接受，但不是认命，因为改变命运的权力紧紧掌握在我们自己的手上，兔子也许会在冬天的季节找不到多少能吃的食物。但是人类与兔子是不同的，人类是有智慧的生物，人类都可以进入太空翱翔了，那么在冬季找到食物还不是小事一桩吗？
所以，如果连我们也相信了老人们的这种说法“兔子不生在冬八月”，那么我们与真正的兔子又有什么区别呢？
大师帮我看看乾造辛未？
乾造：辛未 丁酉 戊申 乙卯
卯申合合官，年上的官，丁火印星年上所透，官印相生，有公职，而且是武职，丁火刃中出，穿的衣服有肃杀之气，卯酉冲职位低，这人脸上容易留疤有痣
