易经算命冲-各位对于祖国流传千年的周易占卜文化如何看待
易经算命冲，各位对于祖国流传千年的周易占卜文化如何看待？
《周易》创作初期的主体功能就是占卜，后来慢慢 *** 出哲学思想来，形成现在两派六宗的格局。
两派：象数派、易理派。象数派：直承文王、孔子，以具体卦象与卦数阐明事理，取天地风雷水火山泽之象，配合七 *** 六之用数，先觉宇宙之机变。象数派虽然没有占据易学统治地位，但一直是易学的主流。
易理派：由晋代王弼开创，影响深及两晋隋唐。他由老庄玄学入手解析周易，注重卦爻辞中的意义和哲理，属于一种抽象思维。
六宗：占筮、禨祥、图书、老庄、儒理、史事占筮、禨祥、图书三宗属于象数派。
占筮宗：是传承太卜掌三易之法，即以五十根蓍草为工具的原始蓍草大衍筮法。
禨祥宗：开创于汉代孟喜，大成于京房，以坎离震兑为轴心，余六十卦为阵列；十二消息卦为主，余卦为辅，预知灾异祸福，是非常庞大的占筮体系。
图书宗：是北宋邵雍以陈抟所传的河图洛书体系配合周易象数阐明宇宙消息的派系，根基是河图洛书，故名图书宗。
老庄、儒理、史事三宗属于易理派。老庄宗：是晋代王弼以老子、庄子的玄学思想注解《周易》的上下经形成的学院派，是易理派的总源头，历代研易之绝对主流。
儒理宗：是以北宋周敦颐的太极图说为发端，经张载阐述易理，又经程朱理学渗透精要，成为宋以后的易理重要派系。
史事宗：是以《周易》原文中记载的史事来验证易理的派系，代表人物是宋代李光、杨万里。
与我们现代占卜体系最为接近的是象数派的占筮宗。下面我们主要说属于象数派的占筮宗，也就是与生活中常说的占卜、算卦关系最近的派系。《周易》占筮根据时代演化大概可以分为三个大版本，两个小版本。
周易占筮1.0版大衍筮法大衍
指宇宙天地演化模型，本版即《周易》书中记载的最原始的筮法。将象征天地总数（大衍数）的五十根蓍草挂起一根，使用剩下的四十九根依法随机分合，得到六个爻，自下而上组成一个卦，根据《周易》书中的卦爻辞直接判断吉凶，所见即所得（当然准确度还要看个人对卦爻辞的理解程度），这是正宗的太卜三易法，是《周易》的根源筮法，在很多史书如《左传》等均有大量记载。 大衍筮法的地位本无可撼动，但是它有两个致命的缺陷，一个是推演过程过于繁琐，一个是卦变机率不够高无法适应越来越复杂的社会活动。所以在大衍筮法的基础上出现了另一种复杂的形式，即焦氏易林。周易占筮1.5Beta版 焦氏易
汉代焦延寿对《周易》重新整理推演，在原有的六十四卦基础上，提出新的观点，即六十四卦中，每卦各有六十四种变化，所以64的二次方等于4096。也就是说焦氏易中有4096种卦变，比原始的《周易》卦爻辞增加十多倍，而且每一种卦变都配上了文辞优质的断语，使用焦氏易变得更容易，预测的类目也更为广阔。但是焦氏易虽然条目众多，但是缺乏绝对核心的逻辑理论支撑，所以最终并没有发展为一成熟的筮法体系，不能算作一个完整的大版本。周易占筮2.0版 京氏易
周易筮法有个划时代的人物，就是汉代的京房，他创造性地把《周易》六十四卦重新排序，将六十四卦分为八宫，每宫由一个纯卦统七个变卦。并重视卦爻的飞伏、往复、积算，形成极其庞大的策算体系，对灾异的预知被列为重点。京氏的出现是周易卜筮的重大转折，京氏的思想发展出一种绝对核心的筮法 *** ，即纳甲法。此后《周易》原本的卦爻辞在卜筮中被渐渐弃用。京氏易没有完整地流传下来，目前可见的只有三卷《京氏易传》可以窥测他的思想。京氏易是重大的易学革新，他精简了大衍筮法，在工具方面用三枚铜钱取代了五十根蓍草，增强了便携性、出卦效率和卦变机率，因此京氏易可以列为单独的大版本。周易占筮3.0版 火珠林法
周易占筮3.5版 六爻预测法
明清以来在火珠林体系基础上，进一步发展完善出一种更严密的筮法体系，对纳甲、世应、五行、六亲、神煞、空亡等规则的使用和事物的分类占断技法进一步强化，这基本也就是我们目前所流行的六爻预测体系，我们生活中所说的算卦，使用的就是本版的占筮法。
在科学快速发展的现代？
谢邀！
本来不想发表什么意见了，看了下面有人喊出了口号
破庙堂之神 除心中之魔不由得想再说几句：那些把易经当成神魔的人，是你心中有神魔。
风雷认为易经就是中国古人智慧的总结，仁者见仁，智者见智。不可否认古人在有些认识上有他的局限性，也不可否认古人总结经验的智慧性。从燧人氏钻木取火到伏羲氏开畎田、定嫁娶、创八卦，易经成书也不是一下子完成的事，而是从 *** 、伏羲到神农再到黄帝各种经验的总结。
后来，被统治者利用，造神设魔，都是因为人类对大自然天生敬畏之心。相对于46亿年高龄的地球，人类是何其的渺小。没有敬畏之心，谁能抗得过自然规律。
再后来，百家争鸣，法家 *** ，儒家讲仁。都是从不同侧面对易经的阐述。人类文明，万宗之源就在于一个字：”分“！从基础到高级，从简单到复杂，这是人类认知世界的过程。知识有更新，知识也会老化。你如果还照搬2000年前孔子留下来的教条，肯定觉着《易经》无用，过时。毕竟，《周易》和儒家改编过的《易经》只是他们的一家之言。
但是，易经也有千古不变的道理：指导人在正确的时间地点做正确的事。
易经源于历法，历法从古到今各种演变，你能否认历法起到的作用吗？从夏朝的十月历，到后来的阴阳合历，再到今天的公历。随着人们的认知范围，历法也在演变，易经也一样。如果你想了解更多，请看看我的文章，《风雷学八卦，易经新解》
女人要浪如何理解这句老话俗语？
有很多农村的俗语确实很多很有道理，话糙理不糙，来自民间的传说和民俗文化，是很多文化艺术遗产的宝贵素材。当然随着历史的发展，时代的变革，一些农村俗语有一定的道理，也会被一些人错误理解，但不能够完全苟同，对于这个俗语你是如何理解的呢？
所谓“男人要闯，女人要浪”“指的是男人敢闯敢干才能成就自己，开阔自己的视野，历练自己的处事为人能力，丰富自己的生活阅历和创业经验能力。指的不能把自己局限在一个小圈子里，画地为牢，固步自封是没有长远的打算，也就没有长远的眼光和利益。自古以来男人都是顶梁柱，要干大事业去征服世界。
常言说:敢想敢干，理想才能实现”自改革开放以来，很多人经商下海创业，实现了财富自由，获得了成功，获得了人们的尊重和称赞。如果眼光短浅，不了解外面的世界，没有阅历和智慧能获得成功吗？显然不能，天上不会掉馅饼，没有免费的午餐，没有不劳而获的成功。除了发展机遇，还要靠自己的勤劳和智慧，要不断的学习和进步，始终跟上时代的步伐，这样才能更容易获得成功。
所谓“女人要浪”这个浪字不要理解错了，这里浪不是 *** 不正经，有些人理解为不正经的女人。“女人👩要在改革开放之前，还有很多妇女思想守旧，传统的男主外，女主内的思想，认为女的就是应该保守，在家做饭生孩子，也不敢打扮自己，不敢盼头露面，生怕别人说自己风流，80年代农村那个时候穿个裙子就会被别人指指点点，很多人只有晚上敢在自己家里穿一下图个凉快。那个时候还都是长裙，根本没有什么超短裙一步裙，更没有露肚脐和露肩的上衣短衫。
那为什么说“女人要浪”呢？到底是啥意思呢？也就是说女人要浪，要学会穿戴修饰打扮自己，这样才能吸引更多的优秀的男人关注自己，爱美之心人皆有之，这样更容易找到优秀的男人，找到自己心仪的“白马王子”还有要学会社交，学会交际，认识更多社会优秀人才成功人士，也可以参加社会上的工作，来过上好日子幸福安康的生活，打破男权主义思想，女人有才华也同样可以闯社会闯世界，也同样啊可以浪荡江湖，女的有能力自古就有，花木兰替父从军就是很好的例子，谁说女子不如男，现在不是很多女的比男人更优秀吗？她们分别从事着社会上的不同的工作岗位，例如:太空飞行员，航空飞行员，科学家，博士硕士研究生，社会 *** 各级部门领导比比皆是。
如果你喜欢每天诗文的原创问答，欢迎关注留言评论点赞转发支持！
算命看财运官运婚姻平安健康是否可信？
坤造 甲丙丙甲 (日空辰、巳)
寅子申午
大运 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
岁数 6 16 26 36 46 56 66 76
女命生辰丙申日生于子月失令，木火得力，先天子午寅申相冲，忌行印运生火伤财，喜土耗木强财。故而以金为用，忌木仇水闲火喜土。
局中木火有气，早年大运一路逆行水木之地，反不为吉。女命当下大运辛未，2019年交运，近些年初运于入运壬申大运前后，戊子己丑年（2007，2008）起，初见得财机会，而不够强，行至2010，11两年干上财气透出，支中有生，财运才算刚刚好起来，而大运财在支中，不喜强火流年，虽然2015年往后的丙申丁酉本身并不差，但源于16年寅申驿马太岁相冲，多为奔波动荡，且原局先天寅申年日相冲，所以在丙申丁酉年看的到的得财机会不少，却没有抓住，不仅没有得财反而散财不少。只有行运不伤身旺本局，干上见金得势，才能发财。而大运壬申也多有不足，更体现出财来财去，折腾来折腾去，没积攒下多少财富。2019年46岁交接的辛未大运，此大运是人生的分水岭，往后一路行运金土大运，干上财气真正透出，且不伤原局。不像46岁之前壬癸在干，支中好不容易处于财地，却与原局相冲，叠加流年，起伏太大。今年庚子年，支中子水本不为吉，但干上庚金透出，财运转强，只是内心上的压力会更大一些。辛丑年2021年相对比庚子年更好一些。丙申日子月，局中土气甚微，大运不见食伤，本身属于比较乖巧的性格，但思想变快太快，对于女命先天夫妻宫寅申相冲年命驿马，在情感上的变化有些过快对于壬申大运的婚姻更易分分合合，叠加水木行运，也会使婚姻不稳定，且性格上属于闲不住的人，爱折腾，动来动去，坐不住，上一秒是这样，下一秒又是其他样子，好在格局虽冲不杂，说明为人坦诚，直接，不会拐弯抹角，一是一，二是二，善良，不坏。在年轻的时候总是因为这样而吃亏，事业，感情上也是如此，很容易受异性欺骗，自己也很容易动情。好在辛未大运后半生一路好运，也算对得起前运斑驳流离。
甲年生人并不是月生沧海的更佳格局，不宜女命，感情生活不美满，容易发生问题，且不如马头带剑同阴会擎羊，好在无煞星相破，会照不见空劫，初运难，行丙寅大限后才好。
比较明显的是木火金冥刑，也是个很容易受情绪影响的人，在土星回归的前几年冲到其他主星，也就是27到30岁期间，而海冥在未来很长的时间内都会提供很好的相位。西方占星盘对于个人先天性格，思想倾向的分析是比较详细的，实际预测并不参考，也无此项，因为国人更注重实际，我就想看看什么时候发财，不想听你分析什么性格。
大六壬课盘：
子 酉 后 初传
财 丙子 常
官 己卯 龙
后 雀 虎 阴
酉 午 丑 戌
午 卯 戌 己
贵 后 阴 玄
申 酉 戌 亥
蛇未 子常
雀午 丑虎
巳 辰 卯 寅
合 勾 龙 空
己卯日第十局 干上戌 课体：重审，三交，蓦越。
今年做金融行业能否赚大钱？
卯戌午未相合，只不过初传落空，不得日气。也主谋事并不太顺利。重审，孤辰为用，作为求财，也是比较艰难，但本卦不凶，重阴无雨，虚耗居多。可以看成钱财流水很大，到手的虚财不少。建议今年更加务实一些。
声明：此命例，简单分析，不作针对性详细预测，所有客户预测的记录，都是保密的，不会外泄，这是一位网友命例，经她本人建议，无偿分析，作为文章发出来。
*** ，浙江省台州市人。生性倨傲刚正，不善趋迎交际，上不能从仕途以成名，下不能守田园以创业。夫六尺之躯，岂无远图之志，奈何命运不济，困于地，限于时，无益于事！正所谓‘明月清风谁与共，高山流水少知音’。今，顺受天命，以易会友，何其乐哉。
关注作者： *** 周易算命
如何解释不能在太岁头上动土中的太岁？
为啥太岁头上不能动土，犯了“太岁”又会怎样？
民间传统文化中，有句古话，人人皆知：“不能在太岁头上动土”。
“太岁”指的是什么，“太岁文化”学说来自哪里，这句话里有几个意思，该怎样正确的理解，动了太岁又会怎样。
今天，“源易缘”就从上述问题谈起。
（一）
民间传说中“太岁”并非单指某一个。分为：值年太岁、值月太岁、值日太岁、值时太岁。
而在上述的太岁中，又以当年的值年太岁为更大。
《三命通会》中就强调：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。
因此说，流年的太岁，主宰每个人当年的吉凶祸福。
通俗的讲，值年太岁的权利很大，大到相当于“帝王”，这一年都有当年的太岁说了算。
“太岁文化”学说，来自于中国古代传统文化智慧的结晶——《周易》和命理学说。
“源易缘”在各个新媒体平台，曾多次谈到过中国《易经》文化，比如10个天干，12个地支。
干支的组合搭配，从"甲子"起﹐到"癸亥"止。满60年为一周，这就是“六十年一甲子”。
“六十甲子”是中国古人最早、更大、最智慧的发明创造，也称做“六十花甲子”。
（二）
中国的本土宗教——道家文化认为：“甲子”之说，就是道教信奉的60个星宿神。
60位神，并分别用天干和地支循环相配，作为称呼这些神的名字。
比如，在过去的2016年，太岁为“猴”，干支就是“丙申”，值年太岁神是“管仲”大将军；
今年的太岁为“鸡”，干支就是“丁酉”，值年太岁星君是“唐杰”大将军。
2018年的太岁为“狗”，干支就是“戊戌”，值年太岁星君是“姜武”大将军。
以此类推，也就是说，一个人在60岁前，会经历60个不同的流年太岁。
传说，在这60年里，每一年天上都会派一位神仙出来值年。
由这位神仙来负责掌管这一年人间的福与祸。也掌管该年出生的人，一生的旦夕祸福……
因此，出生不同属相的人，在某一年，就会感到特别的顺利，或者特别的不顺利。
换句话说，某一年的运气好坏，都与当年的“太岁”有关。
（三）
“太岁当头坐，无灾也有祸。”
在太岁头上动土，有一种普通百姓通俗的说法，泛指当年“犯太岁”。
还有一种说法：是指在值年太岁与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就会不吉利。
是不是命犯太岁，就一定的不好？
其实应该辩证的看。
*** 种“犯太岁”说法，与在《易经》和命理中，五行生克和太岁的“生、克、制、化，刑、冲、合、害、破”有关。
生，指生助，帮助太岁；合，指，好合，与太岁相合，往往代表当年会有好事。
反之，“克、制、化、刑、害、破”等，是冲克或 *** 太岁，与岁君不和。
当然，冲克的结果，不一定就不好，这还要结合每个人的具体生辰八字的喜用情况而定。
如果，喜用被冲克、则代表不吉，将会发生不利的事情。
（四）
第二种说法，则要搞明白，流年的太岁在那个方向。
比如，2015年、2016年，太岁所在方位是西南方；2017年，太岁所在的方位是正西；2018年，2019年，太岁所在的方位则到了西北方。
民间传说，如果犯太岁，容易出现意外变动、小人 *** 、官司、健康欠佳等不良情况，有时严重者的灾祸，也会防不胜防；
如果在“太岁头上动了土”，就更会惹来凶祸，甚至是血光之灾。
当然，究其真义：“在太岁头上动土”这句中国的老话，就是太岁星当头，不宜动土、迁移的意思。
这也表明了一种传统文化的禁忌。
古今许多人认为，如果不信这种忌讳，而执意为之，就真的会招致灾祸。
“源易缘”更愿意相信这样的说法：太岁是天上的木星，木星每12年运行循环一次，所以古人称木星为岁星或太岁。
“它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇之一。”
（原创声明：未经许可，禁止进行刊载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。如需刊载，请通过本平台留言获得授权。）
