紫薇斗数兄弟线-玄学上的病符为何意
紫薇斗数兄弟线，玄学上的病符为何意？
病符，紫微斗数星曜之一。古代星命家所谓丛辰之一。以为一岁十二辰都随着善神和凶煞。 岁前十二神的病符在流年兄弟宫，仅当入流月流日命宫时主克应。若博士、病符相叠，则病情稍严重。 病符入财帛宫，主因病花钱，有煞忌同会，见天月，则必主慢性疾病。但病符所主，花费并不大。 玄学是三国、两晋时期兴起的，以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思想，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学 *** 的思想主流。 玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、融合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。
什么是五行？
其实，既然是中国文化的思维方式，我们就不能像洋人那样，把五行翻译成“Five Element”，理解成形而下的“metal、wood、water、fire and earth”，形而下者谓之器!这样是不可能彻底理解五行生克的。
参照中医名家郝万山先生的观点，五行应当是物质世界的五种运动趋向、运动状态或者说是运动方向，勉强来说，可以翻译作“Five Movement”或者是“Five Motion”吧。
正是在阴阳的作用下，才有了物质的生长收藏，能量的升降出入。进而，也就区分了“木”、“火”、“土”、“金”、“水”这五种运动的状态。
木木代表一种展发疏泄的运动，是为生长收藏的“生”、升降出入的“出”。以树木为代表的各种植物，根须都向下向外伸展，枝叶都向上向外展放，故而以“木”象征这一展发疏泄运动。
火火代表一种上升的运动，是为生长收藏的“长”、升降出入的“升”。火性炎上，这个是很直观的，做饭时锅总是要架在灶火的上面，故而以“火”象征这一上升运动。
金金代表一种内收的运动，是为生长收藏的“收”、升降出入的“入”。金属密度大、质量重，体现了收敛密集，故而以“金”象征这一内收运动。
水水代表一种潜降的运动，是为生长收藏的“藏”、升降出入的“降”。水往低处流，体现了下降和潜藏，故而以“水”象征这一潜降运动。
土生长收藏、升降出入之间，必然会有一个过渡，存在一个平衡的状态。土壤敦厚平和，生纳万物，故而以“土”象征这一平衡态。
举个例子，比如就节气来说，一年中的春季和一天中的早晨，是旭日初升、植物吐芽抽枝，万事万物以展发疏泄运动为主导，故而在五行属木；
一年中的夏季和一天中的中午前后，艳阳当空，草木生长繁茂，万事万物以阳气的上升运动为主导，故而在五行属火；
一年中的秋季和一天中的下午，太阳西斜，植物落叶结果，万事万物以阳气的内收运动为主导，故而在五行属金；
一年中的冬季和一天中的晚上，太阳落山、倦鸟归巢，植物大多也枯萎了，万事万物以阳气的潜降运动为主导，故而在五行属水；
另外，在炎热的夏季和清凉的秋季之间，阳气从上升逐渐变到内收，中间会有一个短暂的过渡，各个趋向的运动相对平衡，就像篮球抛到更高点会有一个瞬间停顿，《黄帝内经》称其为“长夏”，具体时段是夏季的最后18天，五行属土。
又推而广之，不仅限于夏和秋，四季的轮转变化，中间都应当存在一段相对平稳的过渡态。因此，也有的观点认为，无论春、夏、秋、冬，每一季的最后18天，五行皆属土。
借四季轮转来理解五行的生克关系春季过后是夏季。春季木的展发疏泄，为夏季火的上升运动提供了条件，植物上冒出一颗春芽，到了夏天就有可能长成一根枝条，这便是“木生火”。
秋季过后是冬季。秋季金的内收运动，使得植物种子成熟、果实饱满，主干木质化程度提高，为冬季的潜藏提供了前提、创造了条件，这便是“金生水”。
冬季过后是春季。冬季水的潜降运动，为种子、果实、枝干蓄积储存了能量，为来年春季植物的生根发芽提供了前提、创造了条件，这便是“水生木”。
秋季以金的内收运动为主导，则春季木的展发疏泄运动就被制约，这便是“金克木”。
比如，我国民间有句谚语说道“立秋十八天，寸草结子”，就是说立秋不久，就连刚冒头的寸草也不再生发舒展了，开始收敛能量准备结子。
冬季以水的潜降运动为主导，则夏季火的上升运动就被制约，这便是“水克火”。
比如，人们常常形容满怀希望是“心里头揣着一团火”，结果要是大失所望、大受打击，那就说“兜头一瓢冷水”，从没有说“照脚上一盆冷水”的吧？这正是因为，从上而下，潜降克升长。
其他“木克土”、“土克水”、“火克金”等皆以此类推，如果真正理解了“生长收藏”或者是“升降出入”这四个字，则一通百通，万事万物皆有五行，任何运动都可以归入五行的状态。
据此，我们日常耳熟能详的一些说法就可以找得到渊源了。
为什么劝人息怒要说“别动了肝火”，因为肝属木、情志上主怒。
为什么我们平时要叫“金秋时节”、“炎夏时分”、“呕心沥血”等等，也是缘于表面所示的五行归类。
还有，在《射雕》里面，洪七公给黄蓉介绍段皇爷，是这么说的:
“那位‘南帝’功夫之强，你爹爹和我都忌他三分，南火克西金，他更是老毒物欧阳锋的克星。”类似例子还很多，过去为什么说“秋后问斩”、“秋后算账”，就是因为古人认为，天人合一，春季行天地生发之气，人事上也是宜生不宜杀；要等到秋季，繁华落尽，天地一片收敛肃杀之气，正好顺之而行刑罚之事。
五行与中医在此不做中医存废之争（这是一个当今堪可以割席断交的话题，改日再聊）。窃以为，一个真正的纯粹的中医高手，一定是将五行烂熟于胸，并可熟练加以运用把握的人。
如，中医大国手蒲辅周先生的一个医案： 高年久病老妇，烦躁失眠，饮食不思，七日不解 *** 。强灌下去，吃饭吐饭、吃水吐水、吃药吐药，家人已经开始准备后事了。
蒲老先生详询后，嘱咐取龙井茶叶6克，煮两沸，少少与病人饮之。
病人饮后未吐，顿觉心中舒畅，随即腹中咕咕作响，放了两个屁，解下燥粪两枚。第二日晨起即知饥索食，后调养月余而愈。
从五行的角度上说，蒲老乃是取龙井茶之清香，取其气臭而不取其性味，使得香气直入中土，脾胃五行属土，自然醒脾开胃，药到病除。
再如，曾邕（音拥）生先生的一个医案： 一例重症肝硬化腹水的患者，卧床不起，只能请曾老上门医治。
曾老用药之后，叮嘱家人将病人卧房中的一面墙用煤水刷黑。后病人很快痊愈。
黑色聚北方，北方属肾、属水。此病例为肝脏的疾病，肝属木、属东方。在五行之中，水生木。曾老此举，一定是与肾有关，是取古代医谚所谓的“虚则补其母，实则泻其子”!以肾水补肝木，药不到病也除。……
也许，这，就是我们的文化吧。
为什么会有姜太公在此？
看过封神榜的人都知道，姜子牙曾经是元始天尊最小的弟子，而算出其无缘于仙道，所以才会命令其下山助周伐纣。
最终一路上有很多师兄的徒弟来帮助自己，然后成就周朝八百年的江山，不过这都是神话中编出的，并不是真实的历史故事。
姜太公钓鱼-愿者上钩相传，姜子牙原本不过是一个在朝歌卖肉的屠夫，但由于不满足现状，自己也读过基本有关于阴阳之道的书籍，在朝歌没有人赏识自己，所以每天就去了渭水河边，等待一位能够赏识自己的诸侯。
他每天就拿鱼竿在河边钓鱼，一日姬昌巡游，看到一老头，精神抖擞，看到其钓鱼的钓竿上并没有鱼钩，很是纳闷便上前询问。
还没等他开口，鱼儿就自己跑到了杆上，像极了很想被姜子牙吊起的样子。由此姬昌请其回到周的属地，以求定国安邦之策，但他却早早离世于人间，最终是周武王姬发与姜子牙一同统一了暴商。
在此期间有很多未来的神，姜子牙将战死的不论是否本教的人都封为神，而神是不如仙的，所以通天教主在会为自己本派弟子死伤过多，与其师兄摆下诛仙阵大战，为的就是表明自己认为这件事情是非常的不公。
首先来阐述一下仙与神的区别。神与仙的相同点都是可以修来的，但有些人注定没有仙缘，例如：姜子牙。所以他才会放弃修行，来享受人间的荣华富贵。
成为仙的人是至高无上的，就比如姜子牙手中的打神鞭，只能打神，并不能打仙，在仙家看来打神鞭与树枝无疑，所以神与仙的差距不是一点半点。
在破通天教主诛仙阵之时，元始天尊的徒弟，只有成仙的才可以进入阵中帮助师傅，如果是小神入阵，直接就会灰飞烟灭。
所以三清是希望自己的弟子都能够成为仙人，没有人想让自己的徒弟成为神的，其一是太过丢人；其二是成为神之后，便不能再入仙籍。
最终统一天下后，姜子牙分封众神，一共封了三百多位神仙，这些大多都是战死沙场的修道之人，以及一些大将军元帅。虽然神的地位不高。
但总比被周武王封为齐国国君的姜子牙地位要高一些，不过这些人看到姜子牙还是非常的尊敬，并且不敢有丝毫的冒犯之心。这其中原因有亮点：
姜子牙的后台是元始天尊，是三清之一，在仙家中的地位也是异常的高，所以元始天尊想要收拾这些人，易如反掌。所以这就是 *** 不敢惹姜子牙的原因。
姜子牙有自己师傅赐予的很多神器， *** 便是打神鞭，虽然不打得仙人，但打一些小神还是非常有威力的，杏黄旗可以保证姜子牙的生命安全，这个物件可以抵挡仙人的进攻，并且在杏黄旗下姜子牙可以随意召唤自己的师傅来保护自己。
仙人都有自己的坐骑，而元始天尊也不例外，自己的坐骑就是四不像，四不像的战斗力惊人，可以随时秒杀神。
综合以上两点原因，姜子牙成为了神看到后退避三舍的人物，靠的就是自己强硬的后台，以及自己手中的兵器。并且神都是姜子牙封的，不然这些人只有去投胎，加上对姜子牙的感激之情，所以自然会给足姜子牙面子，因此才会有“姜太公在此，诸神退位”的故事。当然，也有“姜太公在此，百无禁忌”说法，主要还是为了体现出姜子牙的厉害。
对此大家是怎么认为的呢？欢迎留言互动。
1到6集所有人的名字？
艾瑞克 坎贝尔.魔法是瞳术，，魔法进阶版是幻眼激光、凝极幻形、地听术。现任幻之星、小芙蝶的青梅竹马，喜欢乌克娜娜，萌骑士队长。
2、谜亚星·斯坦
魔法是读心术，魔法进阶版是无心术、真心术。现任智之星，诺蓓儿的亲生哥哥，喜欢帝蒂娜，曾任萌骑士队长。
3、乌克娜娜
魔法是急冻，魔法进阶版是冰风暴，终极冰风暴，无敌冰冻术，冰冻术、极冰之刃。前前任月之星，乌拉拉的姐姐、肯豆基的孙女，肯思嘉的女儿。
4、烈焱坚尼
魔法是魔火烈焰、万得火、手指蜡烛。前任炎之星、与蓝宝是好兄弟，曾喜欢莉卡。结局离开了萌学园。
5、蓝宝
魔法是碗糕大挪移，前任十之星、现任吸血族的吸血大王，紧张时会口吃，害怕飘呀飘，结局去了吸血族星球。
6、乌拉拉
魔法是熊熊出没 ，乌拉拉是前任奈亚公主、乌克娜娜的妹妹，肯豆基的孙女。喜欢熊熊，擅长做熊熊饼干。
7、芭比
魔法是魔法臭，芭比萌是学园学生、白袅家族中的千金 *** ，艾瑞克的后援会会长，特别喜欢打扮，爱装高贵，最后离开了萌学园回到了家族。
8、飘呀飘
魔法是神出鬼没，飘呀飘是萌学园学生、蓝宝的好朋友。艾瑞克的后援会成员，因为孤单而常常没有什么存在感。
9、蕊蕊
魔法是海利克斯力量大，蕊蕊是萌学园学生，艾瑞克的后援会成员，迷信占卜、星座、命运、风水、紫微斗数等。
10、夏光磊
魔法是魔法偷偷，初级魔法士，夏光磊是萌学园学生、北萌转学生，来自夸克族，暗黑卧底，最后回到了北萌。
11、拳霸
魔法是拳霸，中级魔法士。萌学园学生、暗黑卧底，喜欢猜拳，拳霸最后回到了人类世界。
12、莉卡
魔法是莉卡，中级魔法士。萌学园学生，被暗黑大帝下了人偶术，最后被清除了记忆，离开了萌学园。
13、焰王
魔法是磷火幽冥、烈火冲天、龙卷烈焰，高级魔法士。现任炎之星、萌学园学生会长、欧斯盖达的养子。
14、欧思麦趴
魔法是undo修修补补，复原、防御魔盾、魔法reload能量再生、魔法柳叶旋。现任十之星、萌学园学生、欧莉安的侄子。
15、哈利波波
魔法是魔法速读 reading，中级魔法士。萌学园学生、前任智之星，爱好收集卡片，最后消失于时空裂缝。
骑鲸踏海
2021-06-19
乌克娜娜（蔡芷纭饰） 月之星 中等部—高级魔法士
魔法：极速冷冻 咒语：冰风暴、终极冰风暴、极冰之刃
艾瑞克会长 （利昂霖饰） 幻之星 中等部—高级魔法士
魔法：瞳术 是一种可以扭曲空间的瞳术，也就是所谓的次元的转换。 咒语：魔法瞳术，开，不动如山进入魔幻世界
乌拉拉（蔡颐榛饰） 真正的奈亚公主 中等部－低级魔法士
魔法：召唤守护熊 咒语：熊熊出没、注意！
烈焱坚尼 （韩守一饰） 焱之星 中等部—高级魔法士
魔法：黑暗火球
万得火，属自然系的魔法使能 *** 纵火，靠著火焰来攻击敌人。
手指蜡烛（手指一弹即可变出烛火，是大家吹生日蛋糕蜡烛的好搭档、夜晚迷路照明），属於可爱的能力。
谜亚星 （林奕勋饰） 智之星 中等部—中级魔法士
魔法：读心术 （肢体接触读心法）
蓝宝 （曾子馀饰） 十之星 中等部—见习魔法士
魔法：转移(只要是属于人体的都可以转移)。
蕊蕊 （黄郁婷饰） 中等部－初级魔法士
魔法：（在 *** 季是占卜士）大力士
芭比 （瑶瑶饰）中等部－初级魔法士
魔法：臭气
小芙蝶（蝴蝶姐姐饰）中等部－初级魔法士
魔法：跌跌乐 咒语：魔法跌跌乐
飘呀飘 （球儿饰）中等部－初级魔法士
魔法：神出鬼没（十分神秘的一个人）
拳霸（西瓜哥哥饰）高等部－中级魔法士
魔法：拳霸
猴塞雷（香蕉哥哥饰）高等部－中级魔法士（魔镜精灵）
没有魔法能力，本身是魔镜精灵，能够主宰由魔镜穿梭到现实世界的通道。
暗黑使者（夏汉君饰）属暗黑系魔法使
魔法：魔法偷偷 枯萎术
莉卡（翁子麒饰）中等部—中级魔法士
魔法：猫头鹰（能夜视）
帕滑落地(夏靖庭饰）魔导师
魔法：阿潭秀！attention
大甜甜(颜嘉乐饰）高级魔法士
魔法：瞬间变装
钱进老师（乾德门饰）六颗星等级的大魔导士
魔法：火
d.r 维多莉亚(孙蔼晖饰）
魔法：柔柔软软，软绵绵咒
觉得有用点个赞吧
大家能否谈一谈五行的由来？
阴阳五行学说是我国传统文化的重要组成部分，是古代先哲智慧的结晶；是古先贤认识宇宙自然万物的方 *** ；是古代中国众多学科的理论基础；是古代哲学王冠上最璀璨的明珠；是人类蒙昧的智慧启蒙。随着现代对国学认识的的不断深入，人们益发认识到其辩证逻辑的严密性，也益将认知其睿智的科学性。
阴阳五行学说是古人将宇宙万物按形态、原素、属性及空间，时间的变化规律等统一分类在金、木、水、火、土的五行中，及阴阳内。可以说无所不包，充分体现了古人的概括和提炼能力。为以简驭繁提供了理论基础和方 *** 。影响了我国古代的哲学、天文学、地理学、建筑学、数术学、命理学、中医学、音乐、武学、兵学及化学甚至宗教学等。
什么是五行呢？五行一词最早见于《尚书》：“五行。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
所以人们总结出：水，具有寒冷、向下的特性，方位北方，味咸。火，具有炎热、向上的特性，方位南方，味苦。木，具有生发、条达的特性，方位东方，味酸。金具有收敛、肃杀之性，方位西方，味辣。土具有长养、化育的特性，方位中央，味甜。五行的对应关系见图表。
历代论述五行的著作很多。我国隋朝的萧吉在594年所写的、献给隋朝皇帝的《五行大义》一书，被研究中华文明史的李约瑟博士认为是关于五行的最重要的中古时代书籍。是隋以前五行理论集大成者。全书为五卷，其以科学的态度 *** 论述五行、干支、大衍、纳音、九宫数等阴阳五行知识。
而序言备述妙理，精彩绝伦，言简意赅。下面摘录片段，以飨读者：夫五行者，盖造化之根源，人伦之资始。万品禀其变易，百灵因其感通。本乎阴阳，散乎精像，周竟天地，布极幽明。子午卯酉为经纬，八风六律为纲纪。故天有五度以垂象，地有五材以资用，人有五常以表德。万有森罗，以五为度。过其五者，数则变焉。实资五气，均和四序，孕育百品，陶铸万物。善则五德顺行，三灵炳矅；恶则九功不革，六沴互兴。原始要终，靡究萌兆。
是以圣人体于未兆，故设言以筌象。立象以显事，事即悬有，可以象知。象则有滋，滋故生数。数则可纪，象则可形。可形可纪，故其理可假而知。可假而知，则龟筮也。龟则为象，故以日为五行之元。筮则为数，故以辰为五行之主。
若夫参辰伏见，日月盈亏。雷动虹出，云行雨施，此天象也。二十八舍，内外诸官，七曜 *** ，星分岁次，此天之数也。山川水陆，高下平污，岳镇河通，风回露蒸，此地之象也。八极四海，三江五湖，九州百郡，千里万顷，此地数也。
礼以节事，乐以和心，爵表章旗，刑用革善，此人之象也。百官以治，万人以立，四教修文，七德阅武，此人之数也。因夫象数，故识五行之始末。…… 该书治学严谨，旁征博引。引用文献总记173种之多。由于部分引用原文的佚失，也具有较高的文献研究价值。
虽然《五行大义》理法精妙，因不过是汉儒余论，可知萧吉所述的五行理论汉儒已有涉猎。汉代的大儒董仲舒（前179-前104年）在提出罢黜百家，独尊儒术之际，将儒家思想杂以阴阳五行说，提出了天人感应、三纲五常，形成帝制神学的新儒学。使之影响中国达两千多年。可见汉儒对阴阳五行学说经过了整理和吸收。
阴阳五行说作为一个 *** 的学派曾在先秦兴起。其创始人是齐国人邹衍。（前305-前340）其主要思想是整理了前人的阴阳和五行理论，创建阴阳家。 阴阳即中国古人对宇宙中互为悖反的两种物质或性质的一种概括。比如：天地，上下，前后，男女，有形、无形等。
《道德经》中有“万物负阴而抱阳，充气以为和。”及“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”等论述。《易传》的“一阴一阳谓之道”等描写。邹衍一脉相承。在五行学中化用五行提出了五德终始说，即五德相胜说，即五行相克。邹衍的学说对其后的《吕氏春秋》、《淮南子》等有一定影响。后世认为阴阳家属道家支派。其思想溯源是稷下学派，代表典籍有《老子》、《文子》、《庄子》、《列子》、《黄帝四经》、《黄帝内经》、《管子》等。属皇老一脉。因此五行学说一般推为黄帝所始。
但种种迹象表明五行学说创始人指向距今七千至一万年前的中华民族人文始祖太昊伏羲氏。传说伏羲的母亲在华胥氏之国，踩雷神脚印而怀孕，十二年后生下伏羲。蛇首人身，有圣德。伏羲氏观象定八卦，一拟太极，一画开天。通神明之德，类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔。养牺牲以庖厨。龙瑞，以龙记官。作三十五弦之瑟。木德王，注春令。
在伏羲众多贡献中，伏羲画卦居功至伟。《古三坟》：伏羲氏燧人子也，因风而生，故风姓。末甲八太七成，三十二易草木，草生月，雨降日，河泛时，龙马负图，盖分五色，文开五易，甲向崇山。天皇始画八卦，皆连山名《易》。《三家注史记三皇本记》：仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦。《尚书》：伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。
可见古籍中的记载虽略有不同，但两个事实清楚。一伏羲氏首画八卦。二伏羲画卦时期，有龙马出现，龙 *** 身上图文为河图。伏羲依之，而画出了八卦或者是直接画的河图。无论怎么解释一点可以肯定伏羲氏对河图是了然的，掌握的。后洛水中有灵龟出背上图文为洛书。所以如果对易学有些了解可以大致推出伏羲氏应当是掌握了河图和洛书的。
河图洛书文化被易学家公认为阴阳五行数术之源。河图中圈点仅有1——10的数，正合五行、阴阳。图中以白圈表阳，为奇数，可代表天。以黑点表阴，为偶数，可代表地。天地五行合于阴阳五方。一与六居北方。天一生水，地六成之。二与七居南方。地二生火，天七成之。三与八居东方。天三生木，地八成之。四与九居西方。地四生金，天九成之。五与十居中央。天五生土，地十成之。
注意这里五行的顺序与前文所述《尚书》所记五行的顺序一致。有意思的是这里的数字的含义。生数：1、2、3、4、5。成数：6、7、8、9、10。五行数：5。天干数：10。三五数：15。天数和：25。地数和：30。天地总数：55。您可以悟出四季的变化规律，找出历法的天数，月数、季度数。
用25×2=50为大衍之数。 用30×2=60为花甲之数。这里可以得出五行化合的河图占位，还可以看出五行与二十八星宿的对应关系、与玄武、青龙、朱雀、 *** 的对应关系等等。可以参出很多易理。洛书可以翻成数字图：
图中橫、竖、斜相加都等于15。为世界最早最完美的数独。您可以论证洛书的完美玄妙。15也等于河图的中央数和。在洛书中，以5为中心，1，6与3，8及4，9和2，7四组五行生成数依次分布，十分有趣。洛书的总数和为45。洛书的总数和45加上河图的总数和55等于100。您于是论证了圆满。
这里面可以总结出许多有趣的数字和易理留给您参悟。下面附带 说一下八卦和五行的的对应关系五行：金木水火土。八卦：坤艮坎巽震离兑乾。八卦口诀：乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。坤代表地，艮代表山，坎代表水，巽代表风；震代表雷，离代表火，兑代表泽，乾代表天。则乾兑属于金，坎属于水，巽震属于木，离属于火，艮和坤属于土。
八卦的不同排布，可以得到不同的效果。比如后天八卦乾坎艮震巽离坤兑。是按五行相生排列的。而先天八卦坤艮坎巽震离兑乾，则是按八卦相生的次序排列的。这里涵盖的内容庞杂，容有志者余后讨论。
河图和洛书又称为无字天书。如果您能穷尽其中之理，您就是 *** 智慧的人。伟大啊中华文明！伟大啊至圣羲皇！
