紫薇斗数工作变动-什么叫迁移宫
紫薇斗数工作变动，什么叫迁移宫？
1）迁移宫有吉星庙旺坐守，如紫微、天府、天同、天梁、天机、太阳、太阴、左辅、右弼、文昌、文曲等，外出得利；遇廉贞、巨门、武曲、破军、七杀、擎羊、陀罗、火星、铃星、化忌，又逢陷地，主在外多是非不顺。
（2）各星若遇四煞空劫刑忌等恶宿，则主多招是非及身心不安，或挫折重重，志不易遂。
（3）命无紫府十四正曜，须把迁移宫视作命宫，加上命宫的三合方，用以论述一生大局。
（4）流年斗君在原命盘迁移宫过度，遇吉星坐守，其年动中得福；遇四煞及空劫等诸恶，动中每有口舌之挠。
紫微得辅弼众吉同宫，出外每得贵人扶持，大吉大利。
可得长辈朋友的帮助，人事关系很好。
中年时期能与商业、政治上的人士交往，得上流社会人士之帮忙而成就事业，此点要命宫会吉星才算。
紫微与左辅、右弼、文昌、文曲同宫，主宜外出发展，在外遇贵人相助，为在异乡成功的象征。
见禄存、化禄、天马，同宫会照，出外发财，利以经营。
加四煞空劫刑忌诸恶，出外不宁，遭人算计。
紫微天府在寅申，主吉利，可受贵人相助，并能遇富贵。
会众吉多必中外地发展，若遇空亡大耗不利外出。
遇陀罗火铃贵人变小人，必中暗算，然可化解。
紫微贪狼在卯酉，在外能广结人缘，并有异性相助，命无正曜，若三方无吉，迁移有禄存、化禄、化科最吉，辅弼、昌曲者亦吉，宜外出创业。
紫微天相在辰戌，出外吉利，但亦有小人，命宫有吉者 *** ，命宫无吉而有煞，不利外出。
紫微破军在丑未，出外能得意外之财，有辅弼魁钺昌曲大吉。
紫微七杀在巳亥，在外到处遇贵人，无煞侵 *** ，遂志旺发，加禄存大发富贵。
天机天机为动星，多主出外吉利，遇较贵人帮助，多忙碌，若居家固守本土本乡，反而多生是非，仍主多转职、改变工作环境。
其人在外所结识之人，颇有些聪明才智，能启发自己的思维。
加四煞在外艰辛经营，难得资助，身心欠安宁，多不顺、是非、灾祸。
天机太阴在寅申，注定一生辛劳奔波，申比寅吉，加逢吉曜，如科权禄及禄存、天马、左右、昌曲等，他乡或国外颇有发展。
若逢化忌星，或天马有煞，主东来西去，成败不一。
天机巨门在卯酉，命无正曜，只宜外出创业，且变动甚大，见禄存化禄化权主外出能富贵。
加四煞殊不利，遇化忌星，必死于他乡。
天机天梁在辰戌，“机梁加吉坐迁移，可为巨商高贾”，机梁辰戌，以加吉星如左右昌曲并吉化在命或迁移之三方，可作巨商高贾论之，或凭舌辩及学艺而发旺，宜外出立业，甚至远涉重洋，有大发展，多遇贵人扶持。
不加吉星，出外技艺安身
疫情绿色通行证法令正式通过？
无须单独下载健康码，直接在微信九宫格菜单中可以找到——防疫健康码。广东的粤康码昨晚突然金马甲护身——那我们的粤康码的设计元素是什么呢？
近日，东莞南城区发生了3例本土感染者，全市又进入到高度防范核酸大规模筛查中。并且已经进入到第三次轮、第四轮的反复筛查，涉及确诊者到过的区域市区周边五区进行重点排查和反复筛查，以及长安、 *** 等外来人口众多的乡镇，防疫工作做到疏而不漏！
昨晚，正在跟朋友聊到我的健康码，我索性点进去健康码想看看当时的情况，前2分钟还是纯绿色码，后2分钟突然跳出一个带黄线框的码，而且中间多了一个东西，仔细一看，是一个红色狮子头。由于之前听说过黄码也见过黄码。我的只是一个带了粗线黄框的码，而且明知自己这些天都没出门与人接触过，并且也仔细查看了微信里的健康码的详细内容记录——低风险，所以内心可以坦然坐怀不惊。
今天下午大家都发现了粤康码的突然变化，有调侃的，也有认真研究用意的。很快，粤健康码正解就被我收集到了。
广东省的粤康码:
*** 代:纯绿色码第二代:升级版分已打疫苗1针和已打疫苗2针。
广东人比较讲究岭南文化，过年、开工都喜欢舞狮，而舞狮在粤语里谐音“无事”，即希望平安无事无病无灾了。
粤康码的设计理念:绿码带蓝色框:表示已打一针接种疫苗。
绿码带黄色框:表示已打2针接种疫苗
绿码即代表:健康，低风险。
解读完粤康码的设计元素，确实太广东了。
目前，广东广深莞佛四大一线、新一线城市，流动人口居多，外来入境感染几率较大并且多地分散发生，全省的防疫工作人人都有责。
总结:特别感恩我们能生活在中国这个一方有难八方支援，特别是14亿人能够免费接种疫苗和免费核酸检测的祖国大家庭。也特别感恩和感动那些在疫区不辞35度高温炎热、通宵达旦做免费核酸采集的医务工作者们！
最后，让我们共同维护和珍惜抗疫的健康平安大环境，积极主动配合防疫工作，保护好自己保护好家人，也就是保护好了他人——也就是保护好了我们祖国的家园。
东莞加油！广东加油！中国🇨🇳加油！
请让我们一同点亮祝福的爱心吧❤️❤️❤️
历史上的夜观天象真能看出将来会发生的事吗？
大家看古装剧的时候，经常会看到有些大臣在皇帝面前说，夜观天象，发现……还有会说这种话的就是军师或者谋士这一类的角色，有时候可能还会手持罗盘，讲的头头是道。今天咱们就一起来了解一下，古人夜观天象是一种什么技能？真的能未卜先知吗？那么，观天象，到底是在看什么呢？和我们现在的天文研究一样吗？
古人认为，天象会给出很多暗示，他们通过天象来预测人间的旦夕祸福。这种做法有一定科学道理，因为确实一些高手可以通过天象判断出近日的天气状况，类似于粗略的天气预报。古代人靠天吃饭，天气现象对祸福是有一些影响的，所以会有这一技能。历朝历代都有专职的官员来负责，也设立了专门的机构。就像清朝时的钦天监，在以前也称为太史令。
这些天文机构，通过观测天象来推测上天的旨意，因为统治者认为，上天会给人类以启示，这些信息可以通过天象表现出来。这个机构很受皇帝重视，因为古代君权神授，皇帝称天子，本就有神秘感，这种观天象的仪式更加加强了这种神秘感。他们还用通过观测天象来编制历法，详细记录下太阳。月亮，以及一些比较明亮的恒星的运动轨迹。
那时候古人没科学仪器，遇到那种日食或者是月食的情况，肯定是非常疑惑的，不能说通这其中的原理，所以就把近期的事情扯到这些星星上，被称为“天人感应”，认为是天在指示。但是天上的星星多不胜数，不可能是一个个都记住而且都看明白吧？所以其实古人也是分着看的，重点就是三垣和四象还有其下辖的二十八星宿。
那么，夜观天象究竟能看到些什么呢？据史 *** 载，古人夜观天象主要观看三垣二十八宿，三垣是太微垣、紫微垣、天市垣，二十八宿是东方青龙七宿、西方 *** 七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。古人通过看到的这些星宿的运动轨迹，总结出一些降雨、风向、大雾等自然天气的规律，并加以运用。
人们在这些星星的规律中得出了自然天气的变化，对这些得到的经验加以运用，而后来又被加上了五行阴阳之说。而我们现在的科技通过对星星的研究，却是是有一些道理，因为不少的星星距离地球的远近位置变化，对于地球的磁场会产生影响，因而对生命体也产生了影响，所以就有一定道理在。
上面说的这些，是有科学依据的，天象确实可以预测出天气的变化，但是做出预测需要非常广的知识面，包括天文、地理，而且要做出较为准确的预测，需要很有经验。但也有一些人，将这一技能与玄学结合起来，加入了阴阳五行之法，运用占星术推算人们的吉凶或预知未来。这听起来就不科学了，一个人的凶吉与他个人的品行有关，怎么能通过星星的运动轨迹来推测。
擅长这项技能的术士里面，确实有人有真才实学。有人说，诸葛亮就是通过天象来推测风向，才完成了草船借箭。但是，观天象是一门很玄妙的技术，其实很少有人能真正的推测出一些什么，更多时候这一技能成为巩固统治的工具，为了给命令披上天意的外套。所以就导致很多并不擅长观测天象的人，故弄玄虚，以达到一些其他的目的。
为什么唐朝有那么多的宰相？
唐朝的宰相制度，叫做“政事堂”制度，后改称“中书门下”，是一种集体宰相制度。通常宰相班子由二、三人至十余人不等构成（极少数情况也出现过短暂独相）。成员包括中书、门下二省长官中书令、门下侍中，及不定数量的被授予“同中书门下三品”或是“同中书门下平章事”的官员。这就要从三省六部制开始说了。
三省六部制，始创于隋代，兴于唐代，将宰相权力一分为三。中书省（隋朝称内史省）负责起草政令，长官中书令，正三品，副长官中书侍郎，正四品上。门下省负责审核政令，长官侍中，正三品，副长官门下黄门侍郎，正四品上。尚书省负责执行政令，长官尚书令，正二品，副长官左、右仆射，从二品，下设六部：吏部、户部（李世民继位前称民部）、礼部、兵部、刑部、工部。六部长官为尚书，正三品，副长官侍郎，正四品上。
（李世民继位前曾任尚书令，继位后此职务不再授予官员）
理论上，三省长官中书令、门下侍中、尚书令同为宰相。但是，由于唐太宗李世民继位前曾担任尚书令一职，他继位后此职不再授予官员下，所以尚书省长官长期缺位。与此同时，因为尚书省官员品级高于中书、门下二省，从制衡角度考虑，尚书省在权力上反而是最小的，只有执行权，无决策权。副长官左、右仆射很多时候只是作为荣誉衔。
（政事堂集体决策）
如此一来，真正的固定宰相实际上就只有中书令、门下侍中两人。按照正常程序，中书省起草政令，门下省审核。但如果中书、门下二省意见不一致，势必严重影响行政效率。于是，李世民在位期间，在门下省设政事堂，由中书令、门下侍中及部分其他官员共同决策。皇帝任命参与决策的其他官员，被授予“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”，（不是三品官的意思，而是“同中书、门下二省的三品长官中书令、门下侍中一起处理政务”的意思）。这只是个差遣，这些官员本身的官职品级不会受到影响。理论上五品以上官员都能够被授予这二者，通常情况下，往往是中书侍郎、黄门侍郎、六部尚书、侍郎等最有可能以这样的身份入相。这些人都被称为宰相。
（武则天将政事堂由门下省迁往中书省，削减门下省封驳权）
政事堂原本设在门下省，武则天称制时，将政事堂迁往中书省，由亲信中书令裴炎掌理，取消了门下省的封驳权，从此，中书令成为首席宰相。武则天又一度将各机构、官职改名，中书省改称凤阁，长官中书令改称内史；门下省改称鸾台，长官侍中改称纳言；同中书门下三品改称同凤阁鸾台三品；吏户礼兵刑工六部改称天地春夏秋冬六官。李唐复辟后改回原称呼。
（李隆基采用张说建议，中书门下联署办公）
玄宗在位期间，又采用中书令张说的建议，将政事堂改称“中书门下”，由原本的定期会议改为直接中书门下二省联署办公，进一步削弱门下省权力，并且下设六个堂，与尚书省六部的职权多有重叠，也削弱了尚书省的权力，是一种进一步集权的表现，原本三省分权的作用形同虚设。
（中晚唐，中书令、侍中多授予藩镇将领）
到了唐朝后期，随着藩镇割据加剧，朝廷为了稳住这些强势将领，给他们加各种官衔，称为“使相”，有宰相之名，不用入朝。中书令、门下侍中两个官职升为正二品，基本成为藩镇将领的加衔。中书、门下二省事务由中书侍郎、黄门侍郎（都已升正三品）负责，并加同中书门下平章事入相 。自此，所有官员只有加同中书门下平章事才算宰相，这也就是为什么到了五代及宋代，同中书门下平章事成了宰相正式官衔。
最后说说权力问题吧。三省六部制设立之初，权力制衡是做得很好的。三省官员各司其职，政事堂也能充分发挥作用。三省不仅自己将相权分割，还可以制约皇权。皇帝的旨意如无中书、门下二省盖章，是无效的。中书、门下二省还都有各级谏官对他们进行制约。只有获得这些谏官的认可，签署的政令才有效。
但是自从武则天为了提升自己的权威，进而称帝之后，她对唐朝宰相制度产生了很严重的冲击。先是限制门下省权力，再通过酷吏进行高压统治，宰相对皇权的制衡基本瓦解。
李隆基不仅将中书、门下二省联署办公，弄成一个机构，极大削减了相互制约。更是将宰相数量由即位之初的五到七人锐减到中后期二三人。致使很多时候，宰相中往往只是一人说了算，其他一二人都为附庸，才出现了天宝年间李林甫、杨国忠等奸相一手遮天、欺上瞒下的乱权现象。这时的宰相已经跟汉晋时期的权臣接近了。
中后期情况又有变化。安史之乱后，宦官崛起，掌握兵权，甚至可以废立皇帝。权宦李辅国都曾自任宰相。宰相们多成宦官附庸，唯他们之命是从。
后期内有宦官篡政、外有藩镇割据。宰相们对外的权力急剧减小，开始忙着党同伐异，互相攻击，这时候的宰相们，几乎就是个笑话了。
命宫代表的是什么？
主星：武曲 （8是看上面的.看你的命主） 武曲星是紫微斗数里面的财星，不过也不要高兴太早，根据安星法的原则，只要命宫是紫微星的，财帛宫必定是武曲星，天下未必有那么多的富翁吧。
其实，武曲星作为财星是因为有冷静、理智的理财观念，善于规避风险，做事有原则，公私分明，因此把钱交给武曲这个稳健的理财者当然让人放心了。
从性格上讲，武曲星刚毅、坚忍、能决断，这样的性格发挥在事业上，往往事业表现出色，能够有很好的收获，特别适合经商。
虽然如此，武曲星一样有不少的缺点，其中比较明显的首先就是因为刚毅而带来婚姻上的不利，这个特指女命，由于女命以温柔为美，如果丈夫觉得缺乏家庭温暖，往往婚姻不稳定。
再者，武曲是做事的好手，却不是很善于处理和家人尤其是和公婆的关系，这样也往往因为性格刚强直爽而得罪人。
其次就是武曲容易目光短浅，只追求短期利益，缺乏长期眼光，如果会照煞曜，容易自私自利，且缺乏涵养，必须要提高修养才可以避免遇到重大阻力。
武曲在五行上是属于金的星曜，所以往往从事跟金属有关的职业。
金银属于金属，刀剑也属于金属，因此，武曲在命宫，吉则可以成为富翁财阀，凶却可能要入黑道，这里面差别非常大，不是一般泛泛而论所能涵盖的。
从紫微斗数安星法可以知道，武曲必跟杀破狼 *** ，而杀破狼代表人生的变动，因此武曲受到影响，往往人生多辛劳，难以安逸。
古人不喜女命命宫或者夫妻宫见武曲，也是因为武曲与杀破狼的关系。
武曲会羊陀火铃煞曜，容易发生刑克，包括自身的伤灾，或者因财而发生危险。
由此可知，财星也不能当做纯粹的吉曜。
难怪古人说，人为财死，鸟为食亡，利益所在就是争夺所在，成功者毕竟是少数。
武曲作为财星喜得禄，化禄或者禄存，主生财能力强。
武曲凶的结构是会煞曜，易发生刑克、危险或破财。
