刑冲合害的力量对比-八字和奇门哪个容易些
刑冲合害的力量对比，八字和奇门哪个容易些？
八字相对涉及的内容少，奇门不但要掌握八字的理论知识，还涉及了，星相学，地理学，以及阵法。，所以说要复杂的多。
八字掌握了，刑冲合害，阴阳五行之顺逆，便可着手试看，奇门不但要掌握这些，更多还有，道家的符录，可谓是涉及到，多门多派，集于一体，很难学
中医与道医有什么区别？
核心观点——中医源自道家，历代古中医多是道家。学中医 *** 兼学道家，可学全真教丘处机的龙门派。佛医（藏医）可与道医相提并论。苗医可视为与古中医同源不同流派的分支。
中医源自道医。或者说，中医最初本来就是道医，从“金元四大家"开始，逐渐从道家分离出来。仔细查一下古代名中医的人物传记，很多是道家人物，只是他们医名太盛，盖住了道家身份。比如神话时代的黄帝、三国的张仲景、东晋的葛洪、唐朝的孙思邈、南宋的陶弘景，明朝的李时珍等等。
再看一下古中医根本经典《黄帝内经》，以中医看是医书，以道家看更是千古大道书。而历代道家高道，几乎都通道医（古中医）。反过来看，为什么现代出不了古代孙思邈一样的大宗师级别的中医?其中一个主要原因，正是因为现在中医几乎不学道家，如乏源之水难以充沛，因缺少了道家这个大源流的缘故，医疗效果就低了一个层次。
什么叫道医?试读唐朝神医孙思邈《大医习业》:"凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，睹事则不能默而识之；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王、七耀天文，并须探赜，若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。"
个人浅解，道家、中医无所不通，并以道家本领驾驭中医的大医家，就是道医。东晋葛洪说过:“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉。"，现代有代表性的道医，如龙门派的张至顺道长。
以上仅供参考，是原贴。下为答疑。
李时珍是道家?普通人物简介，根本看不出来，要看《李时珍传》末尾一段话，“顾景星曰:余儿时闻先生轶事,孝友,饶隐德,晚从余曾大父游,读书以日出入为期,夜即端坐,其以神仙自命,岂偶然与?”这段翻译大意:顾景星讲“我儿时就听闻（李时珍）先生的轶事.......（李时珍）晚年跟我的曾大父经常在一起（好朋友一样的），（他）日出读书日落即止，夜里就端坐（打坐），他自命神仙，哪里是偶然呢？"——这一段已能确定李时珍是道士。
张仲景是道家?在他的名作《伤寒杂病论》自序说“怪当今之士，曾不留神医药，精究方术......."，最后一句说:“余宿擅方术，请事斯语。”。什么叫“方术”?不是道家是什么?详细的可以上网查一下北京中医药大学三位作者写的《张仲景与道家渊源考略》，里边提到了很多佐证。
历史上有很多道长，因年轻时体弱多病甚至命悬一线，为治病救命入道家，后来治好并得长生逍遥神仙之学。原因有二:1.道家自古有云“上药三品精气神”之说，通过炼化精气神来激发人体生命潜力，再加外部草药等两方面配合来医，比现在中医只用外药肯定要强啊。2.道门内部代代相传（有真传的，假道士不在此列），短则百年，长越千年，假以时日自然会积累一些验方，代代相承治病救人形同秘方，治病自有奇效。如孙思邈的《千金方》就是这么来的，千金方甚至还吸收了佛医的内容。
这个时代，全科好中医毕生难遇，何况要找个真道医?（也有假道医，不如找正规中医院的中医看病稳妥）。中医学习方向上，崇尚“复古"，既要学古中医书，还应学古道书。参考书:清朝黄元吉真人的《道德经讲义》、清朝高道刘悟元的南怀瑾的《易经杂说》和《易经系传别讲》、萧天石《道家养生学概要》等。
另外，佛医可与道医相提并论。佛医在古印度就有佛的弟子神医耆婆，传到中国后，因地域之别，渐分藏医和汉地佛医，藏医融合古印度佛医与古中医、古 *** 伯医学三门，再加藏地草药学为一炉，大宗师“宇妥·宁玛云丹贡布"如同孙思邈，其书《四部医典》如同《黄帝内经》，《晶珠本草》如同《本草纲目》，汉地佛医则融合显宗佛经医学，与古中医和汉地药草学为一炉来治病，如东渡日本的鉴真和尚。
另外，还有苗医，可视为与中医同源不同流派，是中国古道医的分支。据说，苗族源自与黄帝炎帝大战之蚩尤所属的九黎部落。中医之根在《黄帝内经》，苗医之源在蚩尤部落，与黄帝部落是同期文明，猜测苗医也存有中国古道医的传承，所以一方面苗医与中医的理论体系和治法存在差别，另一方苗医及苗药也有较好的医疗效果。
官杀成格的条件？
官格条件为，官多不成格，官杀混杂，不取清，不成格，官无辅佐，孤官不成格，官遇刑冲，难成格，伤官见官，官格难成。
杀格条件为月建为杀，或月建透干为杀，，遇财生杀，而身弱为杀格破，杀格遇财，比劫多也为破，一般杀格须要配上强有力的日主，或者是杀星有制方为妙
犯自刑是什么意思？
自刑就是指十二地支自我相刑，分以下四种情况:辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥也就是说:12地支中出现两次上述四个元素，如年支和日支都出现"酉"，则命犯自刑，若无其他力量来化解，则容易出现自刑的局面，若有其他力量可化解，则减小或豁免自刑的力量。"刑冲破害"，刑的伤害值排在 *** 。具体讲就是很容易自残使身体残毁，精神抑郁，性格怪癖之类的，运势大多不佳。
该怎么扭转运势？
谢邀答，依題主提供信息，这是1986年阴历腊月廿五日子时所得四柱八字是：丙寅（年），辛丑（月），癸酉（日），壬子（时），是大寒后三天所得命造八字。按八字算命术法则与十神关系及时令关系：冬令水旺，日干为我为主，癸水日干生冬令是作旺论。月上丑藏癸水，是得令而旺通根，时上壬子水比劫而通气有势为得时得气，生我扶我者为印，阴阳有不同，阳生阴，阴生阳为正印，阴生阴，阳生阳为偏印，偏印又叫枭神，因为偏印克食神，所以又叫倒食。生在得令之时，又有印生和比劫助，是得令得时得地得气势助，命造日主算是强旺的了。
癸日生逢壬子时，青云得路最为奇；若无己土冲克破，自有功名显过时。可惜月上丑藏己土已破格。日禄归时，无戊己土克，无午未刑冲破害，壬癸辛倒三奇，月令通气，聪明秀丽有文化。只是癸酉日壬子时， *** 遇时，行藏进退难料，枭神倒食三见，子少难为妻家。此命有冬寒水冷之义，有火温暖，行木火运比行金水土运强。
八字算命，其阴阳五行哲学这一套是有唯物辨证的理义在，但并非是公式化的一一对应。人的命运要复杂得多，仅作指导参考可以，千万不要过于笃信而迷，不然反害人。
