子午相冲女命-农村一些地方习惯拜干爹干妈
子午相冲女命，农村一些地方习惯拜干爹干妈？
农村拜干爹干妈，是一种传统的习俗。例如一个人生了小孩，找算命先生一算，小孩的生辰与父母的生辰相冲或相克，这就要找一个与之相合的大人拜为干爹或干妈了。如子午相冲，子命的母亲与午命的儿子两人是不相容的，命数里是互相伤害的，这个儿子长大以后，或在青春期相当叛逆，干什么都与老妈对着干。所以，儿子的命与父亲的命相冲，就拜干爹，儿子的命与母亲的命相冲，就拜干妈。这就是拜干爹干 *** 由来。上例子命的儿子与午命的母亲相冲，可以找一个虎命的女人做干妈，因为子命与虎命是相合的。如果找不到合适的，即一般也有现实考虑，如被拜人家的家境，为人处世的通达等等，就把孩子寄给算命先生，从命理上来说，拜了干爹干妈，这个孩子就是干爹干 *** 孩子了，命运也就随着干爹干妈改变了。
拜干爹干妈有一套程式即仪式，要人家做孩子的干爹或干妈，必须要有崇敬虔诚之心，送礼是必要的，而干爹干妈回礼也是必须的，最基本的回礼是一个吃饭的碗，饭碗饭碗，就是为你找到了吃饭的门路，其他还有送衣服的，寓意衣食无忧。并且要由干爹干妈为孩子重新命名，跟干爹干妈一个姓，把原来的名字忘掉。拜成之后，必须给干爹干妈每年春节拜年，至少也要拜三个年。
可怜天下事父母心，父母给孩子拜了干爹干妈，希望孩子平安无忧，少灾少病，顺利成长，宁愿花费钱财。而收了干崽干女的成年人，收一个干崽，自己会少生一个儿子。至于实际上达到了目的沒有，这个不好评论。
除了算命先生干崽干女收的最多，（这种风俗也保证了算命先生衣食无忧）过去的走方匠人也收了很多干崽干女，我养父年轻时在沅陵一带做补锅匠，铜匠和银匠，今天到这个干崽家歇息，明天到那个干女家住宿，干崽干女家都好菜好饭招待。有一次，在一个山村里，年轻的父母出去劳动了，奶奶带着几个月大的孙子，那个小毛头一个劲地哭，那奶奶无论怎么哄都哄不住，刚好我们到达那里，那小毛头一见我，就要我抱抱，我把他抱到怀里，奇怪！那小毛头不哭了。晚上小毛头父母收工回来，奶奶把这事跟他父母亲一说，小毛头的父母即要让小毛头拜我做干爹，但那时我还是个十七岁的小青年，恋爱都沒谈过，忽然间要做干爹，好象有点难为情，所以沒有答应。
与午相对的地支？
相对的地支是丑
本题是一个风水学的概念，午丑相遇为害，在命局中气息结构为湿土晦光之势，亦存在喜忌之别，假如命局喜火，则为晦光之病，会出现目病、心血管、脑病与不得志等。假如命局偏燥之局，则晦火润局以喜而论之。所以在分析五行相遇之时，一定要视八字命局结构与喜忌，进行全方位的分析，方能定夺吉凶之事应，而非一见刑害就定为凶的谬论。
在析命之时无论碰到什么五行，于命局是喜或忌神，不要一观便定其为吉或凶，它有辩证的施力作用，对于此它为凶，而对于彼则为吉。这又要看它对于命局的介入情况，其自身力量得到多大程度的发挥，假如它的到来对于命局的忌神有一定的牵 *** 用，那么无论它处在命局中为喜或忌神，均是吉的表现；假如它的到来，对于喜神有一定的耗损与牵 *** 用，那么它将成为新的忌神，而给命主代来凶运。
这点也是研究八字命学的人存在问题最多的一点，也是最难的一点，所以大家要进行天星变易的研究，来深刻熟悉它、体悟它，方能悟出变易的真机。
*** 死对头是谁？
马是食草动物。在漫长的发展过程中，由于各地区自然环境的影响和不同时期社会经济发展的需要， *** 使用经历了肉、奶、运等多个过程。那么， *** 天敌是什么动物呢。什么动物是 *** 天敌
*** 天敌主要包括狮子、鬣狗、老虎、狼、豹等。但现在我们的马是驯养的，基本上没有天敌。如果把它们放在野外，吸血昆虫会咬它们。一些吸血昆虫会传播疾病，影响 *** 健康（野马喜欢群居）。T它们通常由一匹公马、几匹母马及其后代组成。每个种群都有明确的活动范围，并以每天5-10公里的速度迁移。冬天，马在沙漠中吃草，如芦苇和梭梭。群体中的个体经常在进食后互相清洁皮肤，并轻轻咀嚼和舔对方的盔甲、肩膀、背侧、臀部等。有时他们也会照顾自己，如滚动、自我刷洗和驱散蚊子和苍蝇。（挖掘、嗅 *** 声音、与其他动物交流）
常常看到 *** 或三合这样字眼？
*** 指地支 *** ：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，午未合化火或土；
三合指地支三合局：寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未三合土局；
三合 *** 都属于四柱五行生克制化，何谓生克制化？
通俗的说就是指干支五行之间的生、克、泄、耗、合、冲、刑、害等作用关系。
生：
即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，在干为甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水、壬癸水生甲乙木。在支为寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土、辰戌丑未土生申酉金、申酉金生亥子水、亥子水生寅卯木。
同柱干支可生，月支可生四柱任何位置的干支，紧邻相生力量更大，隔柱力弱或无。
克：
即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，在干为甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木。在支为寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木。
同柱干支可克，月支可克四柱任何位置的干支，紧邻相克力量更大，隔柱力弱或无。余下皆仿此
泄：
即木泄水、水泄金、金泄土、土泄火、火泄木，在干为甲乙木泄壬癸水、壬癸水泄庚辛金、庚辛金泄戊己土、戊己土泄丙丁火、丙丁火泄甲乙木。在支为寅卯木泄亥子水、亥子水泄申酉金、申酉金泄辰戌丑未土、辰戌丑未土泄巳午火、巳午火泄寅卯木。
耗：
即木耗金、金耗火、火耗水、水耗土、土耗木，在干为甲乙木耗庚辛金、庚辛金耗丙丁火、丙丁火耗壬癸水、壬癸水耗戊己土、戊己土耗甲乙木。在支为寅卯木耗申酉金、申酉金耗巳午火、巳午火耗亥子水、亥子水耗辰戌丑未土、辰戌丑未土耗寅卯木。
合：
即天干五合、地支 *** 、地支三合、地支三会、地支暗合、干支暗合，这个就不再举例了。它们分合绊与合化两种，凡合而不化的叫合绊，凡合而能化的叫合化。
冲：
即天干四冲、地支六冲，天干四冲为：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲；地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
刑：
即寅巳申三刑，丑戌未三刑，子卯刑，辰午酉亥自刑。
害：
即子未相害、丑午相害、寅巳相害、申亥相害、卯辰相害、酉戌相害等六组。
此外尚有脆晦之说，脆：就是未戌土脆庚辛申酉金，这是一种变相的克，未戌二土可以当火看，即未戌火克庚辛申酉金，因为未戌二土暗藏火偏燥的缘故。晦：就是辰丑土晦丙丁巳午火，这是一种变相的克，辰丑二土可以当水看，即辰丑水克丙丁巳午火，因为辰丑二土暗藏水偏湿的缘故。
夫人贾氏为什么会和下人李固 *** ？
卢俊义的夫人贾氏之所以会出轨，主要原因就是，她从卢俊义身上，没有得到应有的关爱。《水浒传》中写得很明白，卢俊义爱好拳脚，经常练功，从而怠慢了妻子。同时，卢俊义还经常游历，经常一出走就是大半年。
可以说，在卢俊义的心中，名声、朋友、功夫，都要比他夫人重要得多。长此以往，在贾氏心中，对卢俊义肯定是有怨恨的。这也为后来管家李固趁虚而入，埋下了伏笔。
卢俊义本是大名府的一名员外，人送外号“玉麒麟”。贾氏与卢俊义结婚5年，在外人看来，他们夫妻关系还算和睦。而且，贾氏年轻貌美，仅有25岁，而卢俊义已经32岁了。按道理来说，像卢俊义这样，家有万贯家财，内有贤妻，卢俊义的生活应该比较幸福美满才对。
但是，卢俊义这个人似乎对家庭并不是太关注。 他能在大冬天，在路边搭救一个快要冻死的路人。但他却感受不到，家中妻子贾氏，同样也需要他的关照。
面对一个毫不关心自己的丈夫，贾氏从其他人身上寻找安慰，似乎也能说得过去。但是，贾氏在 *** 之余，还要 *** 亲夫，这是世人所不能容忍的。
感情这个东西，谁也不能保证能够天长地久，但是好离好散，应该是我们遵守的底线。而贾氏出轨不说，还要致卢俊义死地，这就坐实了“毒妇”的形象。
其实，卢俊义夫人贾氏的出轨，也在梁山好汉的算计之中。当初，宋江和吴用制定的计策，就是要将卢俊义逼到家破人亡，没有退路的绝境，这样卢俊义才能安心上梁山。
对于从来没有见过卢俊义的吴用来说，他根本不可能知道，卢俊义的管家李固和他的夫人贾氏有私情。而吴用也仅仅只是给他们创造了个机会，结果，李固和贾氏还真的按照梁山的剧本演了下去，这是让人始料不及的的。
一般来说，女人出轨的原因，绝大部分都是因为，从丈夫那里得不到应有的关怀。贾氏同样也是这样。卢俊义不是很待见她，贾氏心中自然很郁闷。也许，一开始贾氏并没有想过出轨，她只是想寻找一个可以倾诉的对象。这时，李固就出现了。
李固并不是像西门庆那样，是一个 *** 好色之人。自从卢俊义救了他，一开始他对卢俊义。还是很感恩戴德的。而且，李固的能力也比较出众，能从一个奴仆，很快就爬升到卢府大管家的位置。说明这个人无论是待人接物，还是管理下人方面，都还是很不错的。
而贾氏之所以能看上李固，就是因为贾氏觉得，李固和她有很多相似的心理。比如说，卢俊义在家里待不住，经常外出拜见朋友。而李固就愿意守着家中这一亩三分地，所以与贾氏就有很多共同语言。
卢俊义对外展示的多是义气，所以卢俊义在当地比较有名望。而李固却能给贾氏更多的情爱，更多地满足了贾氏对爱情的幻想。这就让贾氏感觉，跟李固在一起就很温馨。由此一比，高下立显。此时如果抛开家产地位不看，在贾氏心中，李固绝对要比卢俊义胜出一大截。
其实，卢俊义 *** 次被掳上梁山，就有种自投罗网的感觉。种种迹象表明，卢俊义这次就是想找个借口远离家庭。
从卢俊义和吴用 *** 次见面的对话，就能看出端倪。吴用装成一个算命先生，上门要给卢俊义算命。而卢俊义报的生辰八字，居然是“甲子年乙丑月丙寅日丁卯时”。
看到这里，但凡一个了解中国天干地支纪年法的人，都知道，甲子年不可能有乙丑月，丙寅日也不可能有丁卯时。
作为熟悉阴阳五行的吴用来说，也不可能不知道。但是，吴用依然掏出铁算盘，装模作样地给卢俊义算起命来。而且，吴用还告诉卢俊义，近日有血光之灾，严重了还有生命危险。
这一个假的生辰八字，是卢俊义自己说的。按照正常逻辑，卢俊义应该当场揭穿吴用这骗人的小伎俩。但是，此时的卢俊义，却表现得让人十分费解。他居然相信了吴用的这番说辞，而且还神色紧张，还让吴用帮他消灾解难。于是，吴用就告诉卢俊义，要向北走才能避难。同时，吴用还在卢俊义家墙上写了四句诗。
古代人迷信，我可以理解。但是，像卢俊义这样，报一个假的生辰八字，自己还能提心吊胆的人，我真的无法理解。
那唯一的解释，就是卢俊义要借坡下驴，因为他想离开卢府。至于为什么离开，我们不得而知。也许是因为，可能卢俊义早就已经知道，李固和贾氏的苟且的行为。 卢俊义不想看到这两人，在自己面前假模假样，所以就经常找借口出去散散心。（当然，这只是我的个人猜想，不认同的可以反驳。）
不过，对于卢俊义这样的人，似乎也说不通。对于卢大员外来说，还愁没有女人吗？为何要顶着一个有色的帽子在头上呢？这让人有点费解。
但卢俊义想出门却是真的，吴用走后，卢俊义就以出门避祸为由，离开了家。最后，卢俊义就来到梁山，和梁山好汉打斗了一番，最后在水路被张顺捉住。然后，梁山好汉热情款待了卢俊义，甚至留了他2个月之久。
而吴用却暗中将李固放回，还告知李固，卢俊义已经在梁山落草。而且，他当初在卢府墙上，提的那四句诗是藏头诗。把每一句的第1个字连起来，就是“卢俊义反”。
按照吴用的设想，就是想制造一个，管家霸占卢俊义家产的惨剧。没想到，李固居然出色地完成任务，甚至比梁山好汉设想的还要精彩。
李固回到家中，就把此事告知给卢俊义的夫人贾氏，两人接着就把卢俊义在梁山落草的消息，上报给了官府。等到卢俊一回到家，立刻就被捉拿归案。而李固也暗中贿赂官府，官府根本不容卢俊义申辩，直接就判了死刑，就等着被砍头。
到此，卢俊义算是心灰意冷，不再对贾氏和李固抱有一丝幻想。直到卢俊义被梁山好汉解救出来，卢俊义当着梁山好汉的面，直接将贾氏和李固 *** 。
其实，对于李固和贾氏的行为，并非不能理解。首先，卢俊义在梁山上呆了两个月，换谁也觉得卢俊义已经在梁山落草了。这时，李固和贾氏就要赶快和卢俊义划清关系，不然这可是杀头的死罪，换谁谁不害怕。这时，再要求贾氏和李固包庇卢俊义，就有点不近人情了。
其次，李固和贾氏已经做了两个月的“真夫妻”了。这时卢俊义突然回来了，这让李固和贾氏受不了啦。贾氏已经从李固那里得到情爱，就不想和卢俊义生活下去。而李固也从下人翻身成为主人，自然也不会放弃现有的利益。结果就是两人一拍即合，干脆就把卢俊义搞死算了。没想到，他们的做法，正中梁山下怀。
其实，对于吴用的这一计策，其实并非无解。卢俊义只要守着他这一亩三分地，坚决不外出，谁拿他也没招。吴用的那些招数，都是需要把卢俊义诓走，才能奏效。而卢俊义，其实明知吴用是在骗他，而他还要前往，可以说是自己往圈套里跳。
像卢俊义这样有名望有身份的人，为何还要结交梁山上的人呢？其实，我们再看另一个人，也许就能理解卢俊义的想法。这个人就是柴进。
论家产论地位，柴进要比卢俊义强得多，不知是他的多少倍。但柴进就喜欢和江湖人士打交道，甚至爱私藏要犯。为什么柴进和卢俊义这样的上等人，放着安生日子不过，偏要自己找 *** 。
原因就是他们的生活太安稳了，安稳到没有一丝波澜。柴进祖上留下的产业就花不完，而卢俊义靠着当铺的生意，也赚得盆满钵满，这样的日子一眼就能看到头。
所以，这两个有理想有抱负的男人，心中觉得自己应该干点更 *** 的事。按照他们的想法，自己有身份有地位，就是干出什么出格的事，自己都能摆平。
因此，对于结交一些江湖人士，别人是惟恐引火上身。而柴进和卢俊义，却是丝毫不在意，而且还觉得是一个特别爽的体验，用现在的话说，就是可以丰富谈资。以后出去一出门，对别人炫耀，那谁谁谁是我兄弟，那就很有面子。
结果，柴进和卢俊义，看中的是江湖人士的丰富阅历。而梁山看中的是他们丰厚的家产。所以，这两个人被梁山坑的最惨，直接从人上人，落到通缉犯的下场。
同时，《水浒传》这本书，对女性并不是很友好。这本书为了突出社会的残酷，为了表现出，梁山好汉都是身不由己，不惜将女人刻画成阴狠、毒辣、 *** 邪的形象。
在我看来，卢俊义算是梁山好汉中最悲催的人物。我知道，好多人会说林冲才是，但林冲遭遇到高俅的 *** ，导致家破人亡，从朝廷官员沦落为草寇。而且还不能够报仇雪恨，最终郁郁而亡。但是，林冲的妻子是自尽而亡，也算是给林冲守节。因此，林冲在家庭中，并没有输得太惨。
而卢俊义也是家破人亡，但是，卢俊义的妻子却是陷害他的帮凶。贾氏不但出轨管家，而且还要陷害自己的丈夫，把家产白白送给管家。像卢俊义这种被“兄弟”陷害，家破人亡，还遭到妻子背叛，简直比林中惨得多。
