紫薇斗数怎么解释-有些中医喜欢用黄帝内经的理论
紫薇斗数怎么解释，有些中医喜欢用黄帝内经的理论？
哈哈，难道人类的智慧比较与古人真的进步了？还是觉得现在的文明高于曾经的文明？不可否认的现在科技是发达了，可人呢？人类的劣根性依然没有变，甚至有过之而无不及。《黄帝内经》说起它首先它是四大奇经之一，内容包罗万象，是黄帝和歧伯的对话，黄帝问，歧伯答。包括后面我们常说的岐黄之术也就是这个意思。若我们的医术真的是两千年前的水平那真是我们的福气了，然而科技发展的今天很多人已忽视了自然之道。曾经有人说中医让你稀里糊涂的活着，而西医则让你明明白白的死去。我不排斥西医，然咋们的传统文化也需要延续，当我们读不懂一本经典的时候不是作者写的不好，反思是我们懂的太少，读书读的太少。没有任何东西可以经历时间的侵蚀，除非是自然之道。现在的我们太狂妄了，我们还差的远，不要走晚清的路了，多读经，然后会发现很多东西都是互相渗透和相互学习的，海纳百川才是王道。
命重要还是运重要？
生活中，常见有人在叹息，说自己的命运不好。命运，命运，是包括命和运两个方面。人的命运，到底是命重要还是运重要呢？首先我们弄清楚命运的基本常识，再来探讨。
命是中国传统文化中一个很重要的概念。古人普遍信命，认为生死有命，富贵在天。命是你出生时四柱八字组成的命局，一出生就无法改变了；运是人的后天大运，大运是命局月令的延伸，以方位而论，东方运木盛，西方运金盛，南方运火盛，北方运水盛。
每一个命造都会走大运，起运后每一步大运主十年吉凶。十年之后又进入下一步大运。人的一生就是由若干不同的运程组成的。那么命重要还是运重要呢?我们还是先用八字来证明吧。
*** 组： 出生于1979年正月初七卯时的男女两造。
1、坤造：戊午乙丑辛丑辛卯
大运：甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
2、乾造：戊午乙丑辛丑辛卯
大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
命局印多印重，喜行木火大运，女命大运逆行，先行一路水金，财运很差，婚姻离异，而且在壬戌运还患上了严重精神病，常有 *** 行为。
男命大运顺行，先走一路木火用神大运，事业顺利，已有很大成就，婚姻也很幸福。
第二组：
1、乾造：庚午 己卯 壬申 己酉
大运：庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
2、坤造：庚午 己卯 壬申 己酉
大运：戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
壬水日主卯月，水木伤官，喜其官印通根，年支逢财，伤官有制有化，官伤矛盾得到了解决。日元生旺，用官成格。男命1930年人，从第二步运起，行三步火土官旺运。命主退休前，官居厅级富贵。
女命1990年生人，目前29岁，仅是社区医院一普通大夫，今后无多大富贵的可能。
以上两组男女命局一样，只是行运不同，这仿佛是命好不如运好，运比命重要的例证。
但是我们不要急于下结论，再看下面两组八字：
第三组：
1、乾造：壬戌戊申戊子戊午
大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
2、乾造：壬戌戊申戊子丙辰
大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
这是馆主预测过的比较典型的1982年七月十五日出生的两个男造。午时出生的爱折腾，口才好，头脑灵活，会来事，女人缘好，壬子运，搞房地产，遇上了中国房地产的暴利时期，迅速积累千万财富，现在已是亿万富翁。早早结婚生娃。
辰时出生的父亲早丧，一直在一国企稳定单位上班，但一心想赚钱，并不安于现状，在外面 *** 倒腾生意。财运起伏很大，未赚过大钱，还经常破财。2016年7月母亲查出来肺癌晚期，半年后去世。异性缘也不错，不缺女人，然而感情却不稳定，至今未婚。
第四组：
1、 乾造：癸卯乙丑庚申己卯
2、 乾造：癸卯乙丑庚申丙戌
己卯时八字，自己创业经营生意，千万富翁，三十多岁娶妻生子。丙戌时八字，只有一份稳定工作，无半点富贵。四十多岁时还尚无婚姻。值得一提的是，世界首富贝佐斯也是这一天出生的。
不是说“命好不如运好”吗？照理说这两组八字是同一天出生，性别也相同，所行一样的大运，为什么人生差距那么大呢？追寻原因，第三组无非就是午时出生的成格，命好，而辰时出生的年时一冲，坏了格局，不成格，命差。第四组八字，己卯时成立化金格，后天大运有助于格局，丙戌时只是普通印格，印多喜行财运 ，后天行运是财之绝地，这就是先天之命的差异啊。
以上这两组八字充分地说明了命的重要性。命不好的人，和命好的人走一样的大运，也好不起来。命里有富贵信息的，大运才有富贵的应期。命里无时莫强求，命里没有富贵信息的，走什么大运都无济于事。所以说“命好不如运好”，此话只对一半。
其实我们在生活当中也有这样的体会，那些生活在社会底层的大部分人，还有很多先天残疾、脑瘫、痴呆的人就没有走过好运吗？为何他们一辈子都贫穷，一生到老都没有多大程度改变呢？那些命格高的大多数富贵之人，像马云、马化腾、李彦宏等人，即使他们走坏的大运，只是获取财富的速度慢一些，但也要好过底层人走好运很多倍，一旦他们行好运，如日 *** ，一发不可收拾。
所以说命为先天，运为后天；命为根，运为苗。先天不足，后天难补，大运只是帮扶，运好首先要命好。命格高，命好根壮的情况下，再去看大运的好坏吉凶，看苗生长遇到的后天气候的变化才更有意义。命是小草，再好的大运也成为不了参天大树；命是金镶玉，纵使玉碎也变不成石头。命书云“枯槁之木，纵逢春地不荣；茂盛之标，虽凌霜而不败”，说的就是命的重要性。
命书《子平粹言》里也曾指出：“格局有高低，地位有上下，微小之功名富贵，在上等格局命之人，不必于顺运中亦能得之；而在下等格局命之人，却视为平生莫大之幸运。”那些命好富贵大福气多的人，行三四分恶运都不觉凶，行七八分恶运，方有重灾。命不好福气薄的人，行三四分恶运为甚凶，若四五分恶运则命绝，福报大小不同之故也。
当然无论命之好坏，大运的重要性也是不能忽视的，因为人的寿命毕竟有限，再加上当今时代受退休年龄的限制，大多数人职场仕途到六十岁也就结束了，提前算命预测都是具有很强人生指导意义的。命格高命好行大好运的人，高处不胜寒，看今后大运是否是甚恶之运，有无大灾，未雨绸缪，趋吉避凶；命格高命好行恶运背运的人，看后面人生何时时来运转；命格低，命不好，艰难前行的人，至少今后走好运的时候，也能如小草遇春风，亦可温饱不愁，片时得志。
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你们都成了什么样？
我79年10月初2－－－老婆79－8－28，目前我父母，老婆的爸妈都很健康，两个女儿，大的16岁，小的10岁，都很听话，目前过得很幸福，虽然原来坎坎坷坷，酸甜苦辣咸都尝过了，不要信命，要信自己，加油＾０＾~羊羊们
更大器晚成的人物是谁？
要说到中国历史上更大器晚成的人，不少人会想到姜子牙，古稀之年才初露锋芒，但是无论姜子牙再怎么大器晚成，他只是一个臣子，真正算得上是更大器晚成的人，当属刘邦。刘邦这辈子好像一切都是姗姗来迟，工作、成家、生子、创业、成功。
稳当工作直到三十五岁才拥有刘邦在十七岁之前，一直是模范少年，乡里乡间的名声相当好，尊老爱幼，尊师重道，这是当时人们对刘邦的评价。刘邦的父亲刘太公是当地的富户，如果不出意外，刘邦家境优越，名声又好，将会得到乡里的推荐，通过公务员考试，进而当官，可是频频出现了意外。
十七岁之后的刘邦忽然间就像变了一个人，从模范少年变成不良少年。不知从十七岁之后的哪一天起，刘邦的腰间多了一把剑，身后多了十几个小弟，整日游手好闲。经刘太公一打听，才得知刘邦在城里认了一个大哥，这个大哥叫做王陵，是一个游侠。
游侠组织类似于现在的 *** 组织，与 *** 组织同样，也是分等级的，最 *** 的游侠是像战国四公子，魏国信陵君、赵国平原君、齐国孟尝君、楚国春申君这类的贵族人物，他们的手下都养着成千的游侠，从某种程度上来说，足以敌国。
次一点的游侠也就是刘邦大哥王陵这一类人物，家庭富裕，有头有脸，为人仗义，与底层的游侠经常往来，也因此有不少底层的游侠认他做大哥。再次一点的就是刘邦这一类，家里有点家底，整天带着一帮小弟在乡间招摇撞骗。
刘邦的游侠生涯在他三十五岁那年终结，而在此之前的十八年里，刘邦基本上每天都带着一帮小弟到处惹事生非，肚子饿了就带着小弟到自家吃饭，至于经济来源肯定基本上都是灰色收入。
刘邦之所以不当游侠，并不是他不想当，而是他当不了了。公元前223年，秦国消灭楚国，刘邦的家乡沛县被秦国占领，秦国对于游侠是极为严厉的，秦国的统治阶层认为游侠是社会上的不安定因素（事实上也是），因此要加以打击。
游侠组织中比刘邦地位高的王陵这一类人物，由于是在城里混，比较有名，自然而然被列入通缉名单。刘邦则由于地位低下，只在乡里混，不在通缉名单之内。
当了十八年游侠的刘邦突然间回到家中，无职无业，他的父亲刘太公建议他去考公务员。刘邦仔细一想，做生意他不会做，种田他不想种，也就只有这一条路了。
刘邦从几岁时起就开始读书，一直读到他转变的那一年，也就是十七岁那一年，一些基本知识他是懂的，再加上他多年当游侠，剑术方面相当了得，因此他选择考武吏。不出意外，刘邦通过考试当上泗水亭长，这一年的刘邦三十五岁。
三十七岁成家、四十岁生子刘邦三十七岁那年，沛县来了一个人，这个人叫做吕太公，是隔壁县单父县的富豪，由于在单父县得罪了人，无奈之下只能跑到沛县躲避。
吕太公与沛县县令是旧相识，沛县县令对于吕太公的到来极为重视，吕太公初到沛县，基本上有很多安定工作都是由沛县县令把持，就比如挑选府邸。
吕太公好歹也是一方富豪，具有一定的远见，知道如果要在一个新地方安定下来，那就必须要认识这个地方有头有脸的人物，也因此他摆下宴席，邀请沛县的乡亲父老，规定谁送的礼越多，谁坐的位置就越前。
身为泗水亭长的刘邦听说了一方富豪吕太公摆宴席的消息，兴致冲冲的跑到吕府。这一来才知道，原来是要送礼的，而且坐的位置也是与礼有关，送的越多，坐的越前。
长时间的游侠生涯致使刘邦身上总有一股草莽英雄的气息，刘邦一听送的礼越多，坐的越前，昂起头，径直向府内走去，大喊：“泗水亭长刘季（当时刘邦叫刘季）贺钱一万！”
府内的人一听到这句话，目光全部聚集到刘邦的身上，要知道当时刘邦一个月的工资才几百钱，而沛县县令一个月的工资也就只有上千钱。县令与县令之间的往来，礼能有一千钱已经算是重礼，上万钱已经是王侯级别人物之间的往来，真是说大话不怕人笑话。
在宴席上刘邦 *** 无赖的特点体现得淋漓尽致，他明明一分钱的礼都没有送，仅凭一句空话，就真的敢坐到最上头的那个位置，他的朋友萧何看到他都觉得尴尬，替他开脱，小声对吕太公说：“他这个人就是这样，喜欢说大话，不要当真。”吕太公捏着胡须，并不回答萧何，只是笑呵呵地看着刘邦。
如果换别人，主人这么看着自己多多少少都会感到尴尬，可是刘邦他非但不感到尴尬，仿佛就好像真的送了一万钱的礼一样，坐在上座指这指那，说东说西，而在这期间吕太公一直盯着他。
酒席散去，吕太公示意刘邦留下来，白吃了一顿的刘邦丝毫不怕被打，你既然要留我，我就留下来，看你想干嘛？吕太公对刘邦所说的话出乎刘邦的意料，吕太公表示要把他的女儿吕雉许配给刘邦。打死刘邦都想不到，自己说大话白吃了一顿，主人竟然还要把女儿送给自己，这样的便宜不占白不占，刘邦直接答应。
就在当年刘邦举行婚礼成家，三年后，也就是刘邦四十岁那年，吕雉为刘邦生下了 *** 个儿子刘盈。刘邦之前虽然与一位姓曹的寡妇有染，早早的生下一子，但是这个儿子并不算是刘邦的儿子，因为他的户口是登记在曹家，并不是刘家。
四十七岁创业，五十三岁功成名就秦二世元年，有一道政令下发到沛县，这道政令就是征发百姓到咸阳去修建阿房宫，刘邦身为泗水庭长，有责任将这些百姓押送到咸阳。
在刘邦押送这些百姓到咸阳的路途中，不断的有百姓逃跑，这里跑几个，那里跑几个，当行走到泽中亭亭舍时，刘邦越想越无奈，照这样下去，还没有到咸阳，人可能就跑光了，到时候自己的脑袋都有可能不保。
刘邦咬咬牙对众人说：“我也不想为难别人，我非常明白你们的处境，你们不想到咸阳去服役，既然如此，那你们就全部都走吧，我也要去落草为寇了！”
刘邦这句话一说完，那些家里有儿有女的全部都跑光，只剩下十几个年纪不大的小伙表示愿意跟随。刘邦带着这十几个小伙跑到芒砀山，芒砀山附近有十几座山，而且遍布沼泽，最主要的是树林茂密，是一个藏身的好地方。
刘邦在芒砀山当上土匪头子，经常率领着他手底下的那十几个小伙下山“借”吃的。秦始皇时期，又是修皇陵，又是修长城，又是修直道，百姓早已疲惫不堪，到秦二世年间又要修阿房宫，百姓对秦 *** 愈发不满，有不少的年轻小伙不想服役，直接就投靠当地的土匪，刘邦的土匪集团也因此将人数扩充到上百人。
过了几个月，历史上响当当的陈胜吴广在蕲县 *** ，全国各地的百姓基本上都联合起来杀害当地的秦朝官员，响应陈胜吴广的 *** 。
沛县县令害怕自己有一天会被沛县的百姓杀害，也想举起反秦的大旗，但由于自己在民间的威望不够，而且不是本地人，镇不住场面，所以叫人去联系在芒砀山当土匪头子的刘邦。
刘邦率领着他手底下的那上百人一路笑呵呵的走到沛县城门前，却发现沛县城门是关着的，这才得知原来沛县县令反悔了，非但不打算 *** ，还打算杀掉与刘邦关系良好的萧何，萧何提前得到消息，翻城墙跑了出来。
沛县县令根本不明白他的处境到底是多么的危险，他之所以能够管理沛县的百姓，是因为他的后面是秦帝国，而现如今秦帝国已经满目疮痍，沛县的百姓开始人心思动，刘邦正是知道这一点，所以在箭上绑上文书，射入城中，警告城中的父老乡亲：“天下苦秦久矣，如果说再不反秦，诸侯的队伍一杀过来，全部都得完蛋！”
沛县的百姓原本就仇视秦国，再加上当时刘邦说的话并不假，山东六国已经纷纷复国，陈胜的部下周文正率领着几十万大军杀向咸阳，眼看着秦国就要完蛋，百姓聚集起来联合杀掉县令，迎刘邦入城。
沛县县令死了，谁来当沛县县令呢？原本最有资格当沛县县令的是萧何，萧姓是当地的大族，但也正由于是大族，萧何才不敢当，毕竟谋反是诛九族的罪过，一旦失败，族人必死无疑，所以萧何将沛县县令的位置让给刘邦。刘邦这一年四十七岁，正式创业。
在刘邦一步步登上皇位的八年里，刘邦的 *** 生涯可以分为两部分 *** 部分是跟随，第二部分是争雄。
刘邦深知如果要在这乱世中分一杯羹，单打独斗是不行的，必须要傍上一棵大树，而这一棵大树就是楚怀王。当时的楚怀王是由项梁、项羽叔侄二人拥立，虽然手中并无权力，但是却有一个楚王的名号，能够集结楚人（刘邦是楚人）。
楚怀王对于项羽、刘邦的态度截然不同，项羽的性格太过于张狂，自以为是，而刘邦则懂得收敛自己，尊重楚怀王，也正因此楚怀王在发布“先入关中者为王”的命令后，故意派项羽去与秦军的主力纠缠，派刘邦向西直接进军关中，直捣秦国的老巢。
项羽与秦军的主力纠缠，刘邦一路上都是小战斗。最幸运的是，刘邦在前往关中的路途中，还收集了不少之前他人溃败的士兵，部队越来越壮大，攻破秦国最后一道要塞武关，进入咸阳时，刘邦的部队人数已经高达十万（之前只有几万），要知道作为当时天下的霸主，项羽的兵力也就只有四十万。
刘邦虽然有楚怀王“先入关中者为王”的约定，但是却不敢将约定当真，毕竟当时真正的掌权者是项羽，以自己那十万的兵力对抗项羽率领的那四十万大军，根本不够看，只能认怂，被项羽强行发配到蜀地。
后来刘邦通过明修栈道，暗度陈仓的 *** ，将堵在自己大门口的三秦之地平定，正式与项羽决裂。刘邦自己率领大军东进与项羽争雄，而刘邦手下的大将韩信则率领大军往东北方向行军，一路平定各国，与刘邦形成包围之势，包围项羽。
项羽再怎么勇猛也是个人，也知道害怕，时局越来越不利于自己，项羽与刘邦约定平分天下，中分鸿沟。可是刘邦却出尔反尔，先是答应项羽，后又反悔，在项羽撤兵的途中挥师攻打项羽，项羽招架不及，被刘邦逼入垓下。
这时的项羽已经无力回天，他的兵力只有十万，而当时韩信的兵力就已经高达三十万，再加上刘邦的军队，兵力直接逼近五十万，况且这将近五十万的大军士气正旺，而项羽那十万的大军则是溃败之军。不出意外，项羽与刘邦在垓下展开决战，胜利的人是刘邦，项羽无奈自刎于乌江。
随着项羽的失败，刘邦终于修成正果，这一年五十三岁。
结语
自古以来就有一句话叫做时势造英雄，一个人现在一事无成，不代表以后也一事无成，只要活着，就有可能成事。如果刘邦不是生在秦朝末年，那么他这一辈子也就是一个亭长，每天带着两三个人到这里喝酒，到那里喝酒，到这里吆喝，到那里吆喝，但偏偏生在了秦朝末年，成就了一番大事业。
应该看哪些书籍呢？
其他回答多在泛泛而谈，上来就把大家都知道的精华放出来会误人子弟，就如练功需从基础抓起，否则会走火入魔。如果只是业余研习道教，而不准备投身道教，我推荐按我学习道教文化的流程走。
1.打下哲学基础。
道教和道家有极深渊源，但道教在发展中融合了中华文明的许多哲学思想，包括儒释道三家相互作用，首先要理解基础的中华哲学，但书籍浩如烟海，这里推荐冯友兰的《中国哲学简史》，言简意赅，总结全面。
2.理清道教历史。
研习道教，首先要明白道教的起源、发展、兴衰，以及不同朝代道教地位的变化。明白炼丹和符箓、画符和授箓的区别，更要懂得练气和练体的不同，因为这些理念的不同，道教衍生出无数的流派，而许多流派在历史中最后都消亡了，我们也要知道他们消亡的原因。比如自王重阳死后，全真教共传七派，只有丘处机的龙门派延续了下来。还有符箓三宗：正一、灵宝、上清三大派如今也香火鼎盛。天师府的传承从何处开始，华阳洞灵官为何管理茅山。研读道教历史，方便我们掌握基本的道教名词概念，比如南五祖和北五祖分别是谁，历史上道教的层级管理等等。这里首推傅勤家的《中国道教史》，这本书虽然总结不太全面，但是中国 *** 本全总结道家历史的书，开宗立派之书。其次读任继愈的《中国道教史》，这本相对全面。读的过程中，你自己对那么多的派别就会有判断和喜好，如果喜欢茅山的可以去读《茅山道教史》。
3.研读道家经典。
这是最关键的一步，不要听信那些大话，动不动就让你读《道藏》，《道藏》分为三洞四辅十二部，煌煌几千卷经书，而且很多至今没有注解，你到死都读不完。
首先要将《老子》《庄子》读透，再谈其他。其实道藏中很多书都在为这两部书做注解。我自己曾在《道藏》中采用略读法去粗取精，前期最值得一读的是《通玄真经》《洞灵真经》《黄帝四经》，《道藏》中还有收录历代道教大师诗词的《鸣鹤余音》，文学性很强，也值得一读。
4.明白道教修炼逻辑。
道教修炼因为派别不同，方式也不同，但大体都离不开炼精化气、炼气化神、炼神还虚三步，这里推荐一本湛若水写的《道家真气》，通俗易懂。
以上这些其实研习通了也不过是入门，能修行到什么程度，全靠努力和悟性，希望对你有所帮助。
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