八字地支午酉亥全-为什么没有甲亥年
八字地支午酉亥全，为什么没有甲亥年？
在干支纪年中没有甲亥年。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。干支纪年以每年立春换换年。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。
在所有以甲组成的干支年中只包括：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅
扩展资料
东汉初期，光武帝刘秀时期民间已使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以 *** 命令的形式颁行于全国。尔后各朝各代，实行年号纪年之外，并以干支法作为纪年，沿行不废。
汉初沿袭秦朝正朔，其自家正朔确立于武帝时期。太初元年（104BC.），汉朝改用《太初历》，使用建寅为正，即以夏历正月为岁首。同年，武帝创立年号制度，为突出皇帝之尊，以年号纪年替代帝王在位纪年，改变了中国古代的纪年方式。
年号制度行用后，前代“改正朔”之制自此变革，后世统治者极少改岁首或月首，新帝登基，但改年号，遂成为中国政治文化传统的惯例。
为什么说易经是中国古代的大数据？
从概念名称解读《易经》的数据之学
《易经》原本只是占卜之学，可以理解为中国 *** 部无字天书，除了图就是几组数据，后来《易经》中的《连山易》《归藏易》失传后，只剩《周易》，人们常以《周易》而代称《易经》。其小概念又称术数学，是古代神秘文化的核心内容。是以阴阳、五行、天干地支等数理，来预测事物发展变化趋向的学问。术即 *** 、方技之术；数，即规则，世俗常以气数和命运代之。
“易”上日下月，寓含阴阳交合之意，阴阳互化即“易”的变化之意，合起来即是阴阳交合而化生万物。孔子是研究易经的集大成者，是他将周易的占卜之学解释升华成哲学的，他对易经的总结是：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。”又说“易以天地准，故能弥纶天地之道。”意思是说，易经的简单的几组卦、爻之象变化无穷，涵盖宇宙万事万物，无不应验精准。
最早对易经给一解释的传说是孔子（也有说是伏羲的，也有说是秦汉时期学者的，存疑，不议），他说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”太极即是太一，就是整个宇宙鸿蒙未开，处于"一“的状态，一分为二是为天地，而有了阴阳；阴阳互化而生金木水火四象；四象作而生天地水火风雷山泽，即是乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑八卦；此八卦相重而生六十四卦三百八十四爻，这些卦、爻的交叉显象，无休无止，含盖了宇宙十方之万象。”卦“即是挂，挂在那里的意思；”爻“即”交叉意。
中华文化的根与魂，源于易经大数据圣人们认为：草木有生有气，禽兽有生有气有知，人有生有气有知有义，人是宇宙万物中 *** 贵的。因此，必须以人为本，用人的不同类型的总数来代表宇宙万物的总数。那么，人有多少种不同的类型呢？用农历来记录人的出生年月日时，一昼夜按十二个时辰计算，结果有5184000千种不同类型的命运。于是，圣人们就以5184000种命运为基础创作出了《易》，5184000 这个数字就是中华优秀文化的根，由这个根延伸出来的经典就是中华文化的魂。
5184000这个数字就是老子和孔子说的道，5184000 缩小为二十二个干支，二十二个干支又缩小木火土金水，简称五行，这个五行是看得见摸得着的具体物。这五种物质又简缩为阴阳，这个简化过程就叫“大道至简”。
所有人的属性只有五种，即：木火土金水。属性是木的人叫木命，属性是水的人叫水命等。
圣人们将不计其数的宇宙万物简化为 5184000种明物质，在这些明物质中，每一种物质都是阴阳纠缠的结合体。例如： 一支笔、一把椅子、一粒米、一个人、一座山、一条河、一棵树、一个碗等。都是阴阳纠缠的结合体。阴阳无处不在，无处不是阴阳。
后来圣人们将代表阴的部分演化成乙丁己辛癸丑卯巳未酉亥这十一个干支，将阳的部分演化成甲丙戊庚壬子寅辰午申戌这十一个干支。在这二十二个干支中，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫做天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫做地支。
天干代表天宇物质，这个天宇物质是抽象的，所以孔子说“在天成象”。地支代表大地上的物质，是看得见摸得着的，所以孔子说“在地成形”。经过圣人们的再次细化，天干地支代表的物质都是看得见摸得着的具体物质。
易经数据与命理格物“格物”是《系传》上 *** 章中“方以类聚，物以群分”的略语。“格物”的意思是：一、根据一个人的八字来衡量，如果这个八字中阴的能量超过阳的能量，那么，这个人就属于阴性物质，反之，就是神性物质。二、根据八字的阴阳属性，再把自然界的物质，即：木火土金水分为阴性物质和阳性物质，这两个过程就叫命理“格物”。
八字：甲辰 丁卯 乙亥 己卯
按照两千多年来流行的预测 *** ：这个八字年柱是甲辰，甲辰乙巳佛灯火，因此，这个八字是火命，这是错误的。一个人是什么命，必须以日干的五行属性来判定。这个八字的日干是乙，乙的五行属于木，因此， 这个人是木命。
这个八字中的乙木就代表命主本人，与乙木是 *** 的干支叫做阳，在这个八字中，甲卯的属性是木，甲卯与乙是一档，亥是水。水生乙木，水也和乙木是一类，辰是土，但是卯辰合木，辰也变成木与乙木是一档了。在这个八字中，有五个干支与乙木是一档，只有丁和己和乙木不是一档，这样，阳的能量就大于丁和己的能量，因此，这个人在宇宙万物中属于阳性物质。在此基础上就知道：水木是这个人的阳性物质，火土金是这个人的因性物质。
八字：辛卯 丙申 戊子 乙卯
每一个八字都是阴阳纠缠体，如果阴的能量大于神的能量， 这个八字就是性物质；反之，是阳性物质。
这个八字的日干是戊土，所以，这是一个土命。在这个八字中，只有丙火与戊土是一档，其余的辛卯申子乙卯都和戊土不是一档，这一档的能量大于戊丙一档的能量，戊土是阳，神的能量没有阴的大，所以这个人属于阴性物质，在此基础上就知道。
八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
无论在任何一个八字中，都要首先将日干看为阳。如果八字中的阳的能量大于因的能量，那么，这个日干就是阳，反之，这个日干就是阴。
这个八字中，与日干丁火为一档的是巳和两甲，共四个干支， 即阳占四个干支，剩下的阴有癸、子、酉、辰，阳也占四个干支， 看似阴阳平衡，其实不然。因为癸为水而生甲木，甲木生丁火， 这叫做杀生印，印生阴。子水为官，而子水生甲木，甲木生丁火， 这叫官生印，印生身。这样，癸和子就变成了阳，所以，在这个八字中，阳的能量大于阴，这个日干代表的人属于宇宙万物中的阳性物质。以此知道：木和火对于这个八字来说是阳，土金水对于这个八字来说是阴。
八字：乙酉 乙酉 辛巳 丁酉
日干辛金是阳，与它同档的月支和时支酉都落空亡，只剩年支酉，然而，这个酉 *** 支巳火克掉了，因此，日干辛金成了光杆司令，这样，阳的能量就小于阴的能量了，所以，这个八字代表的人是宇宙万物中的阴性物质。对这个人来说水、木、火是他们的阴，土和金是他的阳。
根据一个人的八字，先将区别是阴物或 *** ，再以这个结果为依据，将木火土金水分为阴性物质和阳性物质。这个过程就叫“格物”。“格物”是进入《易》文化大门的门坎，千千万万的《易》学者倒在这个门坎脚下。
小结：当代大数据只是《易经》大数据涵义之冰山一角不管是宇宙天地，还是万事万物人类生灵，其间的一切生死存亡盛衰损益无不可在易经的数象上得以反映，更主要的是，《易经》经过孔子作传后，又经历代与时俱进地演化推进，使《易经》成为锻炼人们思维，铸造华夏民族性格的重要精神源头。
易经从单纯的占卜学迈进哲学领域，进入人类生活的方方面面，而学习借鉴其间智慧的，无不涉及从天地混沌的”0（无）“开始到”1“的推进，然后1而2，2而3，3生万物的宇宙全息变化过程，包含了宇宙无始无终的全部数据，也包括了全部的显性和隐性的数据。也就是说，无论人类发展到什么程度，《易经》的智慧、推算术数永远不落后，而当代的大数据，只是《易经》“数相”中的应有之意。
生肖寅虎和生肖巳蛇相互间的关系是怎样的一种状况？
十二生肖中，虎为寅蛇为巳，从十二地支看，寅巳是相害的。且寅巳申三刑，为无恩之刑。
有人说虎蛇共事或相处必定矛盾重重，会相互减弱对方的运势。
从性格上看，两个完全不同风格的人似乎难有交集，孰强孰弱也难分辨。真正相处起来会怎样呢？
1、老虎是正面的人物，阳刚大气，慷慨大方。不喜欢搞背后那一套，也不喜欢和惺惺作态的人为伍。作为朋友，对于蛇的阴柔，老虎是可以包容的，但不认同。
有意见时，即使表面上不动声色，心里也会鄙夷。
老虎是大气也正气的人，看不上小家子气惺惺作态。偏偏有的蛇虚荣心比较强，爱出风头，相处时难免有矛盾。
老虎很少主动与蛇接触、来往，相反，蛇喜欢“沾染”老虎的阳刚之气，容易主动示好。
若是虎与蛇共事，极有可能出现虎头蛇尾的情况。老虎大张旗鼓起个好头，两个完全不同风格的人在过程中难以融合沟通，草草结束也毫不稀奇。
2、属虎人比较霸气，占有欲很强；蛇敏感多疑，外柔内刚。虎蛇相遇倾心，若要相处好，蛇需要隐忍并以柔克刚。属蛇人聪明，敏感也多疑，为人处世爱算计，显得虚荣也小家子气。
老虎大气也义气，不计较金钱身外物，对亲朋好友慷慨大方。这一点，在精明的蛇看来就是傻。
若是蛇能包容稍微提醒，老虎可能会收敛些。要是持续唠叨并阻止，那么矛盾就来了。
属虎人自尊心强不容小觑，蛇精明能干不肯吃亏；两相比较，三观不合。
为什么要蛇以柔克刚隐忍？因为老虎是不将就的人，而蛇能屈能伸，若是在乎就知道该怎么做了。
蛇越对老虎好，包容细节抚慰心灵，老虎会对蛇更好，毕竟老虎乃是非恩怨分明之人。
老虎与蛇相处 *** 的状态就是彼此尊重、信任。
69年到73年的生肖？
六九年生人属鸡，七0年生人属狗，七一年生人属猪，七二年生人属鼠，七三年生人属牛的。十二生肖的排序是子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。按照这个排序来算，六九年生人属鸡。那么鸡的排序下一属为狗，狗的下一属为猪。到猪属就这十二属的最后一属，那样就得再重新轮回到下一个轮回的 *** 属，这样猪属后应该为属鼠和属牛。
丙戌年5月22日出生属什么？
属狗， 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，戌为狗，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，丙为第三位，天干地支相配，天干六回，地支五回，六十年为一甲子，称为六十甲子，其中天干的甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。地支的子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，丙戌为阳，称为阳年。
