紫薇斗数见吉凶-为什么有人跨行业评论中医
紫薇斗数见吉凶，为什么有人跨行业评论中医？
没跨行业，正宗传人。之后是母亲不准学！再来，以后学过食品，消化。
知道了中草药的危害（老师经常讲起）。生活中经常跟别人讲知识，当然是信者不多。文明代差！
我在想，多讲点知识。哪怕别人只相信一点点，也算放光！
学习周易有什么简捷有效的 *** ？
殷商后期有甲骨文，甲骨文是用龟壳和牛骨刻符，作为卜辞，祭司用火烤与鬼神对话，用于“祭祀和占卜”的，就是说甲骨文是给鬼神看的，不是给活人阅读的。所以说，当时甲骨文的文字不是起传播和媒体的作用。
殷商后期的周文王姬昌被殷商纣王囚禁羑里（今河南汤阴），他冥思苦想的创建了《周易》，《周易》有三百八十四卦六十四爻，主要也是用来“祭祀和占卜”的，祭祀就是祭拜祖先，占卜就是占卜未来，也是用来与鬼神打交道的。只不过甲骨文用火烤，《周易》用卦和爻来卦算而已。说明当时的甲骨文没有起到文字的作用，只能用卦和爻来记录先辈的内容。
三千多年过去了，人们不可能知道周文王的《周易》全部内容，但是从口口相传的传说中，知道《周易》的只言片语。考古学家和历史学家顾颉刚在《古史辨.周易》的卦爻辞中有六则故事：一、王亥丧牛羊有易国的故事，1、殷先祖王亥失羊于易国，被围困但没有危险，卦六五爻；2、王亥行 *** 享乐，易国绵臣将王亥 *** ，并夺取了他的牛，卦上九爻辞，凶。二、高宗伐鬼方的故事：殷高宗武丁征伐鬼方，用三年时间取胜，卦九四爻辞。三、帝乙归妹的故事：殷帝乙把女儿嫁给周文王，又将其妹作为陪嫁，而且妹妹的嫁妆比姐姐还要漂亮，卦六五爻辞。四、箕子明夷的故事：箕子猎得鸣鴺鸟，结果吉利，卦八五爻辞。五、康侯用錫马蕃庶的故事。康叔在平定蔡叔、管叔、武庚等的反叛中，一日三捷，把俘获的众马献给周成王，卦卦辞。六、王用享于岐山的故事：殷纣王囚禁周文王于羑里，又释放他，使周文王回归周，就祭祀西山，报答神的保佑。卦上六爻辞。
（中国在殷商前没有牛羊 *** ，只有猪狗鸡，牛羊马是从西域引进，所以在殷商期间，牛羊马是较珍贵。“王亥服牛”）
殷商时期的青铜器和西周、东周的青铜器上的铭文，就是钟鼎文（金文）也是用来祭祀的，就是记录祖先的丰功伟绩。西周的遂公盨，也叫作“燹公盨”记录着大禹事迹。这些篆刻字在西周灭亡，东周开始，由周平王东迁至洛阳，祭司和巫史将这些篆刻字推广出去，各诸侯国才认识这些篆刻字。
（遂公盨）
孔子出生在春秋末期的鲁国曲阜，曲阜是周公旦的封地，孔子受周公旦的周礼影响深刻，孔子的儒家就是从周礼的“巫、卜、占、祭、礼”等分化出来的，所以孔子还办了一所丧葬学校，称《周易》为儒家的圣典，说明它们是一脉相承的关系。老子与孔子生活在同时期的春秋末期，老子的刍狗之说，就是将刍狗当祭品，用完一把火给烧了，并将它踏在地上，对刍狗大不敬。
（老子口中的刍狗）
周文王的《周易》与孔子的年代相隔500年，那就是说明当时是相当原始，整个春秋时期是以祭祀文化为主，更不要说周文王时代了。所以现代人解释《周易》是科学中的科学、万根之源、宇宙中哲学、等等，那是无稽之谈，也无咎无誉，就是空谈，根本没有一点意义的！
周易到底有没有预测能力？
科学是实验精神的，其实就是手段，它的前提是假设，那么这个假设是不是预测？科学的预测大多数情况下是错误的，因为可以证伪，于是科学可以不断修正甚至推翻重来。我们对待科学的态度尚能宽容，然而对待易学却有人恨不能积毁销骨、挫骨扬灰。原因是什么？原因就是易学的传承不是透明的——充满假道玄说。譬如易学大家从陈抟到种放到穆修到李之才再到邵雍，都是师徒单授不肯外传。自此以后门派各立，易道渐隐，玄谈日盛。
中华易学文化传承弊端，导致易研偏离科学、徘徊在玄学边缘的问题，在我的悟空问答里多次谈到，不再赘述。今天专门就预测的原理和 *** 进行一下辩证探讨。
譬如计算一个行星的轨道，测出参考系中一个时空点，可以知道以后某个时空点的行星状态，这就是预测。科学采用了从牛顿的绝对坐标系到爱因斯坦的相对坐标系，而周易一直沿用的是以地球为中心的坐标参考系。在地心参考系中，四季反复，生命循环，历史总在重演，预测是成立的。
宇宙的一切必须存在规律才可能被预测，一切存在规律就是有序。那宇宙会是随机的无序的吗？答案是不会。按照熵理论，有序最终是向无序发展的，如果整个宇宙达到无序，那一切就没有意义了。如果宇宙的一切是随机的，那它源源不断的动力从何而来？（关于这个话题在我的悟空问答里也写过文章）所以，宇宙是有序的，也就是可以预测的。
有人问了：我相信宇宙是有序和规律的，我也相信科学是可以预测的，但凭什么证明易学是可以预测的呢？先告诉你答案：易学是宇宙的模型，是宇宙规律变化的模拟。
我们来认识一下什么叫有序。有序就是循环，没有循环就没有规律，没有规律就没有预测。这里涉及到了宇宙的形成，不得不说一下宇宙爆炸论。
假设宇宙爆炸理论是正确的，那么这个宇宙是从有序到无序，还是从无序到有序？奇点是有序还是无序？按照科学的说法，奇点没有时空，不存在物理法则，换言之就是无序的。爆炸后形成我们现在所感知的宇宙存在着物理法则，所以是有序的。按照熵的观点，有序要向无序发展，奇点爆炸后的宇宙只有两条路，重新坍缩回奇点或无限膨胀下去。那么矛盾来了，坍缩回无序的奇点怎么可能再次爆炸而发展为有序？那无限膨胀成立吗？所有物质相互远离开来，分解至最小粒子，彼此无限增大空间以致失去关联，宇宙归于死寂。这样的 *** 还不如玄学或神学呢！大家判断一下宇宙爆炸理论合理吗？
关于宇宙的形成，老子早用《道德经》告诉我们了。宇宙物质有趋于无限大与无限小的两个特性，这是物质阴阳两个属性（阳为物质阴为暗物质）的事实，宇宙的永动力就是这个事实造成的。由于宇宙本身存在阴阳属性，阴阳的各自熵增产生源动力，导致相互作用、有序运动，而且这种运动是循环的。基于此，宇宙是由规律（物理法则）构成。也因此，科学可以不断预测、不断探索。而易学作为宇宙模型，本身就是预测工具。易学与科学的关系是：易学为理论思想，科学为实践行为，理论实践相辅相成。
易学作为宇宙模型，涉及河图洛书的形成、先后天八卦产生和演变，以及阴阳五行干支等方面，在我的悟空问答里都有论述。今后将继续以科学的思维和手段，更深入地探讨揭秘诸如纳甲、纳音、神煞，以及奇门遁甲中九星八门之类的基础涵义，甄别伪学歧说，焕发易学的科研精神。
预测工具有很多，具有代表性的主要有四个：梅花易数、子平八字、纳甲六爻、奇门遁甲。诸如太乙、六壬、紫薇、铁板等工具以及相学风水之类，莫不与上四者相通。
梅花易数最为经典，它有很多的起卦 *** ，归结起来只有时间法、象数法两种。
时间法就是用年月日时起卦，这个有科学依据吗？在相对论里，爱因斯坦认为时间与空间是不可分的，他提出空间可弯曲，时间也是可以弯曲的。所以可以这样理解，时间是空间的变化描述。宇宙是物质运动的，空间自然是变化的，于是时间是空间变化的描述。那么用时间起卦就是合理的。物质、空间、时间是一体的，那么象数法起卦也是合理的。“卦”指的是八经卦，万物类象代表物质、八方位代表空间、后天卦数代表时间。以下举例说明：
年月日相加除8得上卦，年月日加时总数除8得下卦，年月日加时总数除6为动爻。这是梅花易数的时间起卦法。卦以8循环，爻以6变化。年月日是已过去的确定状态定为上卦，时辰是当下状态定为下卦。上卦为外为过去，下卦为内为当下，所以先得上卦后得下卦。六画卦成，各有其位，位不同结果不同，故爻变才可预测未来。当然我们实际测卦时，也会碰到六爻不动的时候，说明事态不明朗，这是题外话了，我们主要讨论的是起卦 *** 是否合理以及能否预测。
宇宙中的物质、空间、时间是三位一体的，所以象数法是可行的。因为物质空间都具有象数属性。时间是数，由于与物质空间是一体的，同样也是反映象的。譬如梅花易数中以所见物为上卦，以时辰为下卦，合上下卦数加时取动爻。见物已是存在故为过去，时间当下。学易测的人都经历过梅花易数的研习阶段，常有奇验。
最后来个实测，2015年的一个奇门遁甲盘，求测有什么大事发生？乙未年丙戌月癸酉日己未时。求测者是个女的，不肯告知具体测什么。此盘星门反吟，必是极忐忑为难之事。值符值使同落兑宫，临伤门天冲，有伤病之象；天癸地己符克使，说明求测者担忧；时干己落震宫，受值符兑宫所克，为金克木，兑为医院为手术，原来求测者担忧的是手术。时落震宫，临惊门 *** ，都是恐惧不吉之象。震兑之宫属腰腹部位，震宫己+癸，兑宫癸+己，癸属水属女性泌尿 *** *** ，己属土，土为皮肤肌肉，阴土为内部肌肉病变肌肉。于是断言 *** 瘤，对方纠正我正确叫法是 *** 肌瘤。对方担心犹豫的正是要不要做手术。（见附图）
这里不做更详细的解卦了，目的只是证明易学是可以预测的。
易经有没有被神话？
今天的回答文章，被平台没收了，只有截图存在。如果谁有兴致，请好心的网友们观看下面截图好了谢谢大家参与！🙏🙏🙏🙏🙏野骆驼2021年3月4日
紫薇星座在哪？
紫薇星座 ，夜幕降临，在晴朗的天气里，我们将会看到满天闪烁的星星，这时当我们面向北方，在天空的中央便可以看到紫薇垣。紫薇垣是以北极为中心，并以北极附近的一片星群为基础所构成的，它包括了北纬50度以北范围内的天区。在这个范围内，最显著的标志是左右垣墙。 补充： 紫微斗数也简称紫微，在中国传统术数体系中被誉为天下 *** 神数和帝王学。根据一个人的出生的年月日时排出十二宫位置、安上虚拟的星曜以构成命盘而论人生的吉凶。常说的『星座』，指的是『太阳星座』，起源于西方。是以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座，也分成十二星座。把紫微斗数用最简单的方式，即只按照落入某宫位星曜性质（星性）用来解释推断具体宫位发生的人或事的 *** ，跟十二星座的解读有着相似之处，由此被称作紫微星座。相对专业紫微斗数来说是简装版或称娱乐版。
