八字刑冲合害详解-受刑破伤的意思
八字刑冲合害详解，受刑破伤的意思？
没有受刑破伤之说,只有刑冲克害.刑,用现代化说,就是暗地里按动作,冲是直接对抗,克与冲差不多,只是力量没那么明显,害就是伤害.
不知道后半辈子还有没有希望？
如果你信这些，就往下看看搞不好还是贵命，第二命和运是不同的，还要客观看待，另外另一半是什么样的不重要关键是看你自己是不是找个理由不想和他过了，想过的话还在乎这些。什么牛鬼蛇神是孤独终老的。
七杀
八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。
其中七杀就是“克我”，“克我”者为官杀。阴干克阳我，阳干克阴我为正官；阴干克阴我，阳干克阳我为七杀。“杀”与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书言有制为偏官，无制为七杀，实际上八字身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与杀在意象上有很大区别。官是文职，杀则为武职。如 *** 兵卒，司法之业；官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激；官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。命带七杀是什么意思 什么是七杀格
七杀心性（性格）：
七杀也是“偏官”。它所代表的形象事物为：权威、势力、竞争手段、意外伤害也代表人生的敌对、小人、恶势力压迫、苛刻的上司、叛逆、好胜心、争斗、不信任、刚烈、偏激。
许多人认为命带七杀格的人，大部分为性情暴躁之人。七杀虽然代表凶星，但是有七杀遇食神，食神制杀的说法的存在。故然七杀性格主要取决于为喜用，还是为凶用。
从正面上解读偏官的心性：
1.豪爽，豪迈，侠义，出手大方，不会斤斤计较，不计个人得失，是不拘小节的性格。会为朋友两肋插刀，有正义感。
2.积极进取，勤奋，有野心和创业精神，为人也很机敏，做事有魄力，善于掌握时机，容易担当重要职位。容易成就大事业，拥有大权力。
3.有威严的，个性刚毅。有男子气概，充满正能量的形象。
从反面上解读：
1、七杀过重容易偏激，性情凶暴，这样的人就很容易闯祸，甚至犯法。
2、锋亡毕露，容易得罪人。
3、好胜不认输，亦具有报復心，个性阴沉好杀，缺乏惻隐之心，有勇无谋，常感压力沉沉而心浮气燥。
4、叛逆霸道，反抗性强，堕落极端，肆无忌惮，如果没有法制、纪律来控制，不加以严厉地防范和惩戒，必然伤害主人，所以一般意义上说，“七煞宜制”。而七煞有制就可以称为偏官，只有在无制的时候才叫七煞。因为官好比 *** ，既有克制我的意味，更有保护我的意味；而煞则相当于强盗土匪一流，只是夺命伤身的恶煞。
总的来说，如若一个人入字身旺没有七杀，那么这个人是个好好先生，阳光向上的大男孩。不过如果是凶用，就是很极端。七杀无制这个人就要发狂了，在酒色这个领域就要有事了。残疾，那就是身弱受七杀制。权力，这个就好理解了。也代表贵子，七杀在命局里生克有情的话，在你子女身上就显示出来权威，名位等象。女命就是失贞。代表胆怯无能，就是七杀制身太厉害了，不得手脚。总的规律都是围绕着十神旺衰，和你日主的承受能力。是忌神的时候，负面反映的信息就强；是用神的时候，正面信息反映就强。
命中带“七杀”，七杀格好不好？
其实上面对七杀的性格分析里已经说得很明白。只要有七杀存在，就会时时有危险的隐患。带七杀的人有杀气、有威严。如果七杀有制，可以掌大权；如果七杀无制，容易发生意外。
七杀越靠近日主危险越多，它就像老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险，假如制、杀平衡则平安，但问题是，制、杀总是频繁处于不平衡当中，制轻杀重就不用说了（制不胜杀，必多凶险），就算制杀过重，七杀也会时时爆发，只不过不会成大灾，经常有惊无险而已。
简单的说，七杀就像老虎，看主人能不能制服它，如果能够制服，那就会为你所用，那肯定也是好事了。相反，制服不了，老虎就会把你吞噬。
命带七杀的人适合从事的职业：
命带七杀，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为 *** 武职，政治家。
七杀兼有偏印可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。
年柱七杀有制，多出生军人武职世家。
女生命中有七杀：
上面说的很多都是真的男性的，命中有七杀的男人就很有阳刚之气。如果是女人命中有七杀也是属于霸气的女王大人的类型呢。
1、女命带正官 + 七杀
异性缘好，很容易吸引异性。不过异性朋友多，关系也比较乱。报复心强，天干做事喜直接，地支做事善耍阴谋，做事喜明来又暗做，不喜表露心事，阴沉神秘。
2、女命身强带七杀
玩弄男人在掌心，敢爱敢恨。
3、女性七杀多
看人眼睛尾易勾魂，喜侧眼看人，应该多理性思考，思想较正确，才不会被人觉得轻浮。
4、命带七杀
果断力强，敢爱敢恨，凶狠气躁， *** 霸道，积极，公关能力强。报复心强，有仇必报，但会选时机。
5、身强带七杀
口才好，交际能力强，公关 *** ，有帮夫运，不碰没事，一碰家事就会有 *** 的东西。
6、身弱带七杀
易遭意外，个性懒散，做事较不积极，常遭血光。
7、八字无正官及七杀
说话不重不威，没人听的下去，女性不疼丈夫，男性难以出头。
8、命带七杀
敢爱敢恨，记仇，受欺负委屈永远记得，记恨难忘记，出生时父母见血光刀伤。
命中七杀的人的命运：
七杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，且难得朋友真心相助。
官杀混杂，主婚姻不定。
年柱七杀，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。
月柱七杀有制，命贵。
日柱七杀，配偶多半性烈刚毅，倔 *** 躁。
日支坐七杀，官杀混杂，夫妻易反目。
时柱七杀为忌神，子女多半难言孝。
时柱七杀一位有制，子女有名望，可出贵子。
在八字十神中，“七杀”是一颗桀骜、霸道的星神，象征着权威、权利，若能为我所用则为福，若不能为我所用则为祸。
下面介绍一下七杀为我所用的三种贵命——“食神制杀”“杀印相生”“身杀两停”。
一、食神制杀
诗云：“七杀有制化为权，俊秀文章发少年”；又云：“食神制杀，英雄独压万人”。
从字面上理解，七杀象征着权威、权利，“七杀有制”一般指的是“食神制杀”，七杀被制住了，代表权利能够为我所用，因此称为“七杀有制化为权”。但前提是杀为忌神，若杀为喜神，则不宜被制。
有一种说法是：“当四柱中有食神时，七杀有制，称为偏官；无食神时，七杀无制，则称为七杀。”
“偏官”顾名思义就是不正之官，也就是官场上常见的副职之位。所以，有偏官的人大多任副职。偏官还代表武职，因偏官为“七杀”，杀者，武职，代表攻击力量。
正官是以合作为手段，其性比较温和；而七杀则是以竞争为手段，其性较偏激，甚至霸道无情。古语云：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，若八字中有制杀之星且制化得当，则煞气可成为大格局。世界上许多大富大贵大威之成功者，大多七杀入命。这类人往往富有创新意识，鬼点子多，且一旦有了想法就会马上付诸行动，这与正官的那种四平八稳的作法完全不同，敢想敢干者也更容易成事。
二、杀印相生
所谓“杀印相生”即是杀生印，印生身。印的作用是通关，化杀生身。
《四言独步》云：“杀不离印、印不离杀，杀印相生，功名显达”、“杀印双全，宜其文武两备。”
书云：“身弱而得杀印相生，贵人常伴左右，多得上司赏识提拔。”
女命身弱，干透杀印，得杀印相生，主丈夫爱妻。因官杀为夫，夫生印，印生日主，因此丈夫爱妻。若日支为伤官，则夫妻会中道分离。“伤官”者，“伤害丈夫”也。
逢官（杀）看印，无印（正印胜于偏印）则不稳，乃贵气不足。杀印相生之命，性格充满野心，想尽办法往上爬。但前提是身弱，杀为忌神，印为喜神。若身强，则杀为喜神，印为忌神，杀印相生则是喜神生忌神，反而是低职低薪。
从字面上理解，七杀象征着权威、权利，印象征着官印、名誉，杀印相生即是有权又有名誉，当然“功名显达”了。
三、身杀两停
“身杀两停”又称“身杀两等”、“身杀俱旺”，就是日主和七杀力量相当，身旺杀旺。诗云：“平生为富为贵，身杀两停”。
古时两军交战，若实力相当，你攻不下我，我打不退你，处于僵持状态，就会暂时停战、休战，寻找破敌之法。
七杀虽为权威、权利，但亦为克身之物，虽说杀与官同为克身之物，但杀的功击性更强，身弱遇杀灾则更甚。只有身旺才能任七杀来克，才能胜任七杀带来的权利、官职，才能担负起责任和执掌权力。身弱杀旺之人体弱多病，无法胜任官职。在实际应验中，就是有些人一升官身体就开始出问题。若一个人一升官就出事，那么就可知是此人是身弱不胜官的原因了。
身杀两停的八字，使杀旺于身才是正常的，人有压力（七杀）才能进步，命中七杀是不宜多制的，古命书上也讲“制杀太过乃是贫儒”，也伤及子孙后代。认为身杀两停宜取印，则出于自私保护日主之目的，而没有顾及其它七字的利益之论。《渊海子平》中消息赋云：“身杀两停，大贵者用财不用官，当权者用杀不用印。”即是明证。
月下谈心赋原文？
《月谈赋》文言文
盖夫穷通造化，入圣超凡，命不易设，书当熟记。
欲晓生平造化，当知二路推详。
气有盈虚进退，格有清浊从违。
格有可取不可取，用有当去不当去。
财官弱而日主旺，须行财运之乡，方行合道。
日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。
大抵财与官要旺，煞同伤宜静。
重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。
驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫。
中和纯粹，始贫贱而终富贵。
命主一世之悲欢，运察流年之否泰。
年月见父母之优劣，日时识妻子之贤愚。
以财为父，以印为母，财印两全，椿萱并茂。
阴阳失位，父母俱亡。
财源被劫，父命先亡。
印绶被伤，母年早丧。
财星得禄，父命长春。
比肩扶身，兄弟洒乐。
煞官混杂，棠棣飘零。
年旺文魁，父子官居台阁日。
月生正贵，兄弟位列朝班。
四柱逢官，定主田连阡陌。
三官见官，须知子贵夫荣。
男以旺财为妻，正官为子，
财得禄而妻贤，官得禄而子贵，
伤枭两备，子懦妻愚，
财绝官囚，妻迟子晚，
女命食旺官透，子秀夫荣。
印旺官轻，坐堂招夫。
男逢财多身弱，离祖求婚。
偏财若见劫，定损妻和妾。
正官若见伤，有子各离乡。
官轻入墓内，只好作偏宫。
煞旺库中藏，只好作偏房。
官弱又值伤，一子终难到老。
财轻再逢劫，三妻未许齐眉。
财入库而妻离，官入库而子散。
满眼儿孙，定是五宫见贵。
百年夫妻，皆因七位逢生。
财旺生官，夫唱妇随。
马凶带禄，贯朽粟陈。
正官弱而伤官旺，必主孙承后裔。
正财阴而偏财透，终须妾夺妻权。
父南子北，身居绝地。
兄楚弟秦，命落空亡。
官贵埋头，卖男粥女。
财星带耗，弃子离妻。
财旺生官，夫妇如漆如胶。
比多煞备，兄弟如蝎如蛇。
官被伤，财被劫，妻离子散。
食逢枭，印逢财，家破人亡。
日逢劫，时逢伤，妻亡产荡。
岁逢煞，月逢伤，兄弟囹圄。
财盛劫重，夺兄弟之妻为妾。
伤官太旺，抱姊妹之子为儿。
四柱逢官，三嫁焉能到老。
满盘偏印，半子早年无亏。
食神生旺，四五六男可许。
官强化印，七 *** 子堪夸。
财官印合，可羡妻妻妾妾。
官食得禄，堪夸子子孙孙。
妻丑无能，定主财临绝地。
子愚不肖，皆因官入囚宫。
正财旺，偏财绝，戚氏遭逢吕后。
正官弱，偏财旺，太公得遇文王。
煞旺身强，始作终身发达。
煞轻制重，为人到底遭屯。
一宫显露，子论荆西五马。
一食清高，子许河东三凤。
财轻被劫，庄子鼓盆之歌。
官居驾煞，颜路请子之车。
七煞挂两头，东野到老无后。
四柱见伤官，伯道至死无儿。
满盘七煞，羔柴有泣血之忧。
四柱伤官，子夏有丧明之痛。
郭巨连埋其子，只为时逢七杀。
吕公既丧多儿，皆因财命被伤。
正官逢一位，荀氏产八龙。
伤官立四支，颜路哭悲儿。
印旺食清，定论根基深厚。
财藏官透，须知家业兴隆。
印缓遭伤，祖业终是难守。
财轻被劫，家园岂不凋零。
年冲月令，破祖离乡之客。
财轻劫耗，风流浪荡之人。
印缓若逢官，定许入朝班。
印绶若逢财，官非日日来。
正官逢正印，名利自然顺。
正官落囚刑，家业渐消停。
一官一重伤，财轻破克退田庄，
三官若无印，身柔家业消磨尽。
正财若逢印，祖业根基盛。
财多逢比劫，官旺人殷富。
财轻逢劫比，家资盐落底。
财轻若见劫，家务汤泼雪。
伤官若逢财，富贵自天来。
伤官若逢印，寿数绵绵定。
伤官若逢官，灾殃自生端。
伤官若值伤，晚景要离乡。
食神若逢印，田产年年进。
食神若逢枭，家资渐渐消。
身旺财官旺，富贵压乡党。
身弱财官绝。退散家休歇。
五行得均平，富贵享遐龄。
三奇格若全，福寿永绵绵。
伤入官途，君子休官罢职。
财临绝地，庶人家破人亡。
独印逢财，定断魂归狱地。
一官遭破，当推命入黄泉。
七位逢空，周帝有柴之立。
五宫克陷，阳彪有舐犊之悲。
偏枯多夭折，驳杂主孤贫。
富贵不易测，生死安足论。
损用者十死 *** ，冲提者五防三四。
财轻逢劫死，刃重见财亡。
身旺逢印死，身弱遇财凶。
贪财破印天元尽，众劫分财气数终。
用食逢枭灾莫测，用财见劫命难医。
煞重身轻，杀挂根而寿夭。
伤强主弱，伤入幕以身亡。
五行格局皆伤，急急寻条归路。
四柱财官俱败，忙忙打点前程。
一印逢生，四柱有伤何害。
满盘死绝，二星有救无忧。
财被劫，当推强弱。
官入库，须辩阴阳。
食神入水，身投波涛，
食神逢枭，尸逢道路。
杀重劫多，父亡外土，
伤枭两备，子丧他邦。
比劫重重，马踏摧伤定论。
纵横鬼杀，雷打虎伤无疑。
财印交逢，身遭波涛而死。
伏尸会刃，命随山野而亡。
众杀随身，不投河而自刎。
群凶入命，非产死以悬梁。
七杀会命，徒流笞杖难逃。
三刑遇劫，肩枷带锁之忧。
水孛逢刑，不缺唇而异齿。
火罗带耗，非秃头而面巴。
甲乙旺而戊己虚，面皮黄肿。
壬癸旺而丙丁弱，眼目朦瞳。
金遇火罗，必主病连肺腑。
火盛水孛，多因命在膏盲。
目暗耳聋，主弱又行杀地，
腰驼背曲，身柔更入伤途，
刃劫交加，命丧麻痘。
阑干血刃，身生疠痢。
日日奉迎，盖身财并旺逢二德。
年年官论，皆因天狱缠宫。
病生于脐，只因金遭火克。
杲卿割舌，皆因木被金伤，
比干剖心，血蛊临于命度。
纪信刚烈，火罗纠于十宫。
七杀无制，韩信功劳罔大。
食神入水，屈原身死汩罗。
禄破马倾，项羽乌江自刎。
官囚印绝，虞姬九里身亡。
杀重身轻，颜子难逃定数。
身轻印重，彭祖困获长年。
木向春生，处世安然有寿。
水归冬旺，生平乐自无忧。
官印逢枭，曾参笃实。
财官俱旺，子路刚方。
金水辅阳，堪言貌胜潘安。
印绶俱停，不减颜回之乐。
财官旺相，必作陶朱之富。
命坐强宫，定主田连阡陌。
身临财地，定主银谷仓厢。
禄荣贵显，金马玉堂之士。
身囚印绝，贫居陋巷寒儒。
勇敌千人，只因九强驾杀。
心通万卷，皆因身旺逢官。
得佐圣君，贵在冲官逢合。
凡人性情善恶，只因格局安排。
木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。
木盛者温良恭俭，土薄者妄语虚谈，
戊己盛朋友有信，丙丁旺作事无成。
水泛木浮，漂荡无依。
火烈金熔，淹留有着。
金木交战仁义少，水火递互是非多。
四柱带合，见人面谈非常。
冲破无恒，开口言人不义。
合多贵众，和公散事之人。
死绝休囚，归魂黑狱之辈。
六害虚耗，奴仆来来往往。
四柱刑冲，兄弟是是非非。
金火炎顽，必是闺门婢女。
水土重浊，定为田野农夫。
阴绝阳空，堂前使唤。
官纯印粹，珍珠帘内夫人。
二印持身，三迁教子。
一官清贵，四海扬名。
男子最宜健旺，女子身用纯和。
欲知贤如孟母，天月二德同宫。
欲知貌似西施，水孛金星同度。
官旺招夫贵显，食消产子英贤。
学堂逢驿马，自幼读书明敏。
魁罡带七杀，生平性傲刚强。
印旺身旺，自幼爱居市井。
杀浅财浅，平生喜走衙门。
身财俱旺，一生乐守家园。
身财俱弱，到底难守祖业。
长生坐命，儒风独守清规。
贵德临身，德行浑然服众。
五行生旺，定为慷慨男儿。
四柱休囚，必是衰惫老汉。
三奇得遇，名为阵上将军。
四柱同生，定主朝中宰相。
七杀会同，为卤莽刚强之士。
一官骑马，乃聪明巧智之人。
印绶多为人俊雅，食神旺处世公平。
凶恶机关，比肩重而有伤。
中和质朴，正官旺而相生。
伤官驾杀必聪明，印绶逢官性慈善。
水浊金顽，不识十文百字。
火明木秀，能通五典三坟。
伤重枭多，是好说是非之辈。
杀重不显，乃好为盗贼之徒。
财帛逢金，吐凤雕龙之士。
金移入火，敲铜打铁之人。
七杀会刃，好舞枪把刀剑。
伤官逢印，能通书画琴棋。
运入枭乡，自被墙垣倒损。
身临绝地，须知椅凳尘埃。
命重伤官，郑国奔来卫国。
命全三合，东家搅到西家。
夜夜忧愁，命带三刑六害。
朝朝燕饮，格中印绶逢财。
杀乱官重，可强可弱，
身衰印绝，也奴为仆。
财绝用囚，自幼出家礼佛，
官衰主旺，少年离祖参禅。
杀强无印，欲游泮水不登秋科。
身旺无财，纵是出家难脱俗。
财绝当为僧道，官囚好作尼姑。
日随逢聚，六位定逢恩德。
为仆迁移，命宫独守离星。
阴阳绝空，蓬垢堂前使唤，
五行全备，可羡美貌花容。
七杀会刃，卢氏引刀剔目。
一官清秀，孟光举案齐眉。
官印扶身，倚户倚门求活。
水金缠度，逾垣钻穴相窥。
丙辛戊癸相交， *** 于月下。
甲己丁壬垢合，舞乐以搏钟。
官弱财强，先偏而后正。
伤官印绶，先妾而后妻。
男多女少，皆因阳盛阴衰。
男少女多，只为阴神太重。
荣华生于中和，夭折秉于偏枯。
金水伤官得令，五经魁首文章。
比肩成局，当为几度新郎。
常伴新郎，一路三刑六害。
一举登科，定为三合六事。
读书广识，时上逢生。
多学少成，日干遇绝。
强弱多少，定富贵于天干。
刑冲克害，合贵贱于地支。
神藏杀没，有福之人。
禄空官乏，无用之辈。
财地逢生，积粟千仓万库。
禄位遇绝，作事七颠八倒。
丑戌日时，不生不养。
未辰两地，育产难凭。
子午日月相冲，当驼当跛。
寅申年月相对，非聋非哑。
二午两冲，妻必重婚。
三庚未己，父生未见。
辛日子时，定有三分秀气。
甲子日生子时，一生公道。
己亥日生丁卯，百奸千狡。
丑日丑公平长厚。
酉月卯日，定是柔奸。
子月卯日辰时，长妻心贱。
辰月辰时，一子不能送终。
辰戌丑未相刑，非聋非哑。
子午卯酉冲破，非瘫即跛。
乙木阴年，十有九月寡妇。
酉年火日，五有三四鳏居。
命定四恶，妇人多主孀居。
阳刃一度，男人必然无子。
两刃逢于年月，必克妻。
两刃三刑，日虽强而反恶。
三刑三刃，元辰弱受孤寡。
甲日辛官，相命荣华之客。
巳日申宫，贪合贫贱之徒。
强而无印无官，非僧即道。
旺而无才无煞，非道即僧。
年月冲，时日合，屠沽之辈。
年月合，日时冲，贱业之流。
乙木杀强，寿元三九必终。
两火叠官，卅旬之客。
一杀三财双水火，瞽目之人。
子午日时双女，为遗腹所生。
丑未命宫相对，下地无娘。
丁火日月逢戊己，官为寅卯，终为贼。
己巳遇甲乙宫子午，而死于地坑。
一木独逢卯木时，情同肝肺。
壬水年，生寅时，非贫即夭。
丙日生，身逢克，寿不长年。
四柱官旺，休见官方。
三元财劫，难以招财。
五位死提纲，富而无子。
年月财宫逢马，人称为廊庙之才。
时日七杀阳刃，一心要弄刀舞枪。
什么叫做金水伤官格？
伤官在八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义,而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
伤官代表晚辈, 学生, 部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢 *** 。
女命代表儿子，男命代表祖母, 孙女，女儿缘。伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。
金水伤官喜见官是因为金水伤官格如果官杀太多克身无制化，再遇木火旺地反而不利。
冬月之金，本就身弱，尤其是庚金（处于病死）之地，哪里再堪官杀和食伤的克泄交加。所以，用印比护身是 *** 要务，某些情况下也可以用食伤来制住克身的官杀。
官杀并非一定不可以为喜用，如官生印，但金水伤官也并非一定就喜欢官杀。
制化得宜的定义？
【滴天髓】——制化得宜（白话解释翻译版）
原文如下，解释在原文后面
左右贵乎气协。
原注上下左右，虽不全一气之物，须生化不错。
任氏日:左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱者也。如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之;身旺杀弱，有财星生之，或官星助之;身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志。若身弱而杀有财滋，财几为累矣身旺而劫将官合，财官已忘矣。总之，日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。
此节“左右贵平气协”和上节“上下贵乎情和”说的其实是一个道理。上节的“上下”就是指命局中天干地支的上下关系，其实就是天干之气上升，地支之气下降，最后达到命局的天覆地载。“上下”说明的是一个命局的“情”也叫形,即命局的形势。所以此节的“左右”说的就是命局中天干地支的左右关系，其实就是天干之气和地支之气左右协调、彼此之间存在联系，相生相合，最后达到命局中天干地支配合适当。一个好的命局，不仅要有好的形势，还需要好的气势，所以不仅需要“上下情和",还需要“左右气协”。
气协
“气协”就是命局中气势的流行生化协调。所以“左右气协”的意思就是命局中天干地支之间制化得宜.左右有情。任铁樵在注疏中定义为,“左右同志者,制化得宜，左右生扶，不杂乱者也”。他的定义还是很恰当的，任铁樵同时还在后面详细地论证了“气协”。“如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之，身旺杀弱，有财星生之，或官星助之;身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志”，这段论证是从命局中六神的生克制化的角度来进行的，主要举的是身杀取用的例子。而后面的“日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志"，这段论述则是从日主喜忌的角度出发，主要讲的是六神的忌神喜神。
两个原则
“气协”包含的一个重要方面就是命局中天干地支的配合,在这方面,为了达到“气协”需要遵循两个原则。首先需要遵循的是“命贵中和”的“和”，命局中天干地支应该配合和谐其次需要遵循的是“顺逆”的“顺",命局中天干地支不应该出现悖逆。
霍红棉的观点
民国命理大师霍红棉关于“气协”也有自己的观点。他认为，天干代表天，地支代表地，阴气聚集在地上，性质内敛冷静，并且蕴藏着生机，能够滋生万物。宇宙造化,从无到有,是一个非常复杂的过程,在命理学中就表现在四柱八字上,刑冲破害、生合制化，都能够影响改变地支以及地支之间的关系，进而影响命局，影响一个人的命运。
徐乐吾的观点
徐乐吾在《滴天髓补注》中也说过，“左右气协者，如甲子见乙丑、丁亥见壬寅。干支上下相合，名‘天地德合’。更有上下左右交互相合，如辛亥见丁巳，巳宫丙火合辛，亥宫壬水合丁，丁巳见癸亥，巳宫戊土合癸，亥宫壬水合丁，名为‘真气往来’。月日时交互相合，大贵之征。年月或日时交互相合，亦为贵气，虽不能据为格局，然干支情和气协，气势团结，确为一种贵气。此外如联珠、夹贵、夹禄、天元一气、地支连茹，两不相杂，皆是干支配合之法。据为一种格局，过于重视，固属非是,略而不谈，其实亦同。凡好八字，未有不气势团结者也。”
