老板命 紫薇斗数富人爱烧香这句农村俗语
老板命 紫薇斗数，富人爱烧香这句农村俗语？
【 俗语“穷人爱算命，富人爱烧香”，究竟是何缘故？原因令人感慨 】
提起“信仰”这个概念，很多人往往将其与“落后”、“愚昧”等词联系在一起。在科学技术高度发达的今天，很多人会有这种观感实属正常，不过从辩证的角度来看，所谓的“迷信”和信仰其实是许多民间宗教与民俗的整合，在古人的生活之中乃是非常重要的一部分，研究它们能帮助我们了解古代人的思想观念与精神生活。
▲古代农民生活场景复原
有句俗语就很形象地反映出古人对于神鬼之说的态度，那就是“穷人爱算命，富人爱烧香”。那么，为何古代的穷人与富人会出现偏好上的差距呢？关于“算命先生”这个职业，大家其实并不陌生，他们不仅是许多古装电视剧的常见角色，在现实生活中也依然存在于某些偏远的地区。至于烧香，更是许多人文景点里不可或缺的元素，我们大多数人都有烧香祈福的经历。其实，无论是算命还是烧香，都包 *** 人对未来的期盼与希望。然而穷人与富人终究有巨大的经济差距，这种物质上的差距导致了他们心理需求截然不同。
▲清末算命先生与穷人
对于穷人而言，他们的收入通常很低，或者根本没有固定的收入来源，社会地位通常也不高。因此，穷人往往非常羡慕富人的身份地位，也非常向往富人的生活。但是以他们的社会关系和地位，显然找不到发家致富的办法。因此，穷人们在极度困惑与走投无路中，只能选择寻求他人的帮助，这时算命先生便成为穷人最现实的求助对象。
▲民国时期的算命先生
由于算命者以给他人“指点迷津”为收入来源，因而他们十分清楚穷人的心态。他们通常会适时地出现在需要帮助的穷人身边，用玄乎的理论、古怪的仪式与充满诱惑力的预言，让穷人们认为他们才是引导自己走向成功的人生导师。因此，他们之中的许多人对算命先生的话深信不疑，而这种积极的心理暗示又确实能够让一部分人更容易获得成功，让算命先生的“预言”得到“应验”。这样的例子一多，就自然会有越来越多的穷人乐于向他们请教。最为重要的是，算命的费用一般而言不会太高，在穷人的经济承受范围内，因此穷人认为这样的“交易”是非常划算的，付出小，收益大。
▲明代士族夫妇形象
反观富人则完全不同，他们拥有雄厚的经济基础，也往往拥有很高的社会地位，同时他们的物质生活已经足够让人羡慕。客观而言，他们的前途已经光明，也不再担心未来的发展，自然不再需要人来给他们指明出路。对富人而言，更为重要的不是奋斗拼搏，而是家庭的和睦与家人的健康与平安。这样一来，通过烧香祈福等方式，就能让他们获得同穷人得到“高人指点”后一样的满足感与幸福感。由于个人已经取得大量成就，富人们往往更相信神与上帝的存在，他们认为是上天的恩赐给了他们美好的生活。
▲香烟袅袅
另一方面，如果去寺庙烧香拜佛祈福，富人们通常会慷慨解囊，贡献出大量财产，因此烧香这种祈福方式本身就具有一定成本，这也是导致大多数穷人不选择烧香祈福的重要原因。需要明确的是，在古代无论是穷人与富人，无论是百姓还是官僚，对神与自然的崇拜都普遍存在，许多人的家里都有供奉的神像，他们往往会在节日的时候祈求风调雨顺、仕途顺利、家人健康。因此，尽管穷人与富人在祈福的方式与思想上都存在很大差异，但是他们的共同目的都是为了个人与家庭的幸福生活。不过时代在变化，社会也在变化，对于当下的人们而言，命运终究还是掌握在自己的手中。
你有过哪些摆摊经历？
有的！
在镇上地摊卖枞树菌！
那还是在小时候，农历三月份、四月份期间，跟小伙伴到山上采蘑菇，一整天采集下收获满满呀，家里吃不完就走路拿到镇上去卖，品相好的卖三块钱一斤，次等的一块五一斤，两个多小时就卖完了，卖了几十块钱，几个小伙伴都佷开心，付出的努力有了收获有了价值！
性格直的人是不是很容易得罪别人？
大家好我是鹏哥，关于这个性格直的人是不是很容易得罪别人的问题，我的回答是肯定的，我的观点是这样的:
人的性格有很多种，其中有一种人的性格直，说话办事直来直去，没有任何顾虑，很容易得罪别人，给自己惹来麻烦。他们这种性格不太讨人喜欢的，但他们并不在乎，依旧还是有什么说什么，不懂的圆滑地去处理事情。
这类性格的人是心直口快，他们做事冲动，说话也冲动，从不经过大脑思考，也不去在意当下的环境，反正该说不该说的全都说了，想拦都拦不住，而且有时候还会当面嘲笑别人。这样很容易得罪人，让人心情不愉快，他们有可能还会因此吃到几个拳头。他们这种嘴贱的习惯，常常给自己结下仇家。
这类性格的人很固执，做事情都一根筋，只要是他们认准的事情要做的事情，谁都没法改变，也不愿意去协调。他们性格耿直，心里藏不住话，也不会说谎，对于不满的事情，不会去虚伪的迎合，就算对方是个有名的大人物，他们照样口无遮拦，不怕得罪他们。让他们圆滑是件非常困难的事情，他们有时候说话得罪人，自己都感到莫名其妙，自己明明说的是事实，为什么就得罪人了，这也是他们可爱的地方。
这类性格的人不喜欢随波逐流，他们比较自我，不会为了迎合别人的想法去做些违心的事，或说些违心的话。因此他们也是那种想到什么就说什么，会当面揭穿别人的谎言或是短处。他们追求独一无二的生活，根本不会意识到自己说的话伤害到别人，即使对方因此生气，跟他们关系疏远，他们也不会在意。
这类性格的的人虽然很霸道，但是他们很有正义感。他们一旦遇到不顺眼、不公平的事情，该出手时就出手，该怎么做就怎么做，不管是谁他们都不会给面子，不会去管他人的感受。他们喜不喜欢都是直接说出来的，对于不喜欢的人，他们绝不会表面假装喜欢她，背后却大吐口水。他们喜怒形于色，脾气来得快去得快，当下心情不好就直接爆发，也不去在意什么场合，说话完全凭当时的心情。
在生活中，说实话是件好事，但是说实话有时候也要看场合，看对方是个什么人，真所谓“说者无意，听者有心”。太过耿直的人会不小心给自己惹来麻烦，在社会上为人处事还是要懂得圆滑点，才能让自己的前途更广些。
性子直的人很容易得罪人，但不要错过这样的朋友，容易得罪人但更容易被人信任。
性子直的人，很重感情，只要是真心认定的朋友，都会真心对待。比较干脆，不喜欢转弯抹角，讨厌太会装的人。不习惯主动和别人套近乎，但对人很真诚。有点大大咧咧，但做起事情特别认真，会坚持到底。
性子直的人，嘴巴硬，心肠软。很容易就会被感动。其实他也很敏感，看似什么都不计较、不细心，其实是在装糊涂。不怎么附和别人，言语看似很尖锐，其实性格很坦率。
性格直的人，说话不会经过太多考虑，比较情绪化，比较唯心，不怎么会去讨人喜欢。
性格比较直到底是好还是不好呢？要怎么改？
性格直的人会常说我性格就是这样的为什么要改，改了就不是我自己了，我就是性格直，有时不知觉中就得罪了别人，却也是很苦恼，那么这样的性格是好还是不好？
首先假设 好，性格直的人一般都是比较有正义感的，看不过去的事情或人不管有多不关自己的事都会直接讲说出来，维护对的那方，好坏正义都在脸上，讨喜又讨厌，是现实生活中“敢说”的正能量
假设不好，事在两面在你说出你认为对的话时，我们反过来看，如果这件事情是发生在你的身上，而对这件事也有想到了相应的处理方式，却是不想明说而别人被捅破了，你要怎么想呢？
好与不好，以打比喻的这件事情为点，直接的自己，在反面来看是自私的，而针对反面 ，直接的自己会觉得你既然已经想到了解决 *** 为什么还不做呢？我们可以中和的认为性格直不好。
每个人的处理方式都不一样，有的人喜欢直接，有的人喜欢慢慢来，性格直的人有时候会过于武断，因而往往是自己吃亏， 没有深思熟虑就去批评或者攻击，往往会让对自己好的人收拾，如果能更好的控制情绪，首先做好自己的事情，慢慢养成先看再思考再总结对一些事情的看法，总说圆滑不好，但是往往圆滑的人给人的好感更多，不是人们都势利，而是大部分人们都喜欢正直聪明又会说话的人。
有句俗语说:你父母可以惯着你，别人可不是你父母。所以固然你性格直还是要学学怎么去说话的艺术。
以上就是我的观点建议，希望对你有所帮助，不足之处敬请指教。
为什么会有姜太公在此？
看过封神榜的人都知道，姜子牙曾经是元始天尊最小的弟子，而算出其无缘于仙道，所以才会命令其下山助周伐纣。
最终一路上有很多师兄的徒弟来帮助自己，然后成就周朝八百年的江山，不过这都是神话中编出的，并不是真实的历史故事。
姜太公钓鱼-愿者上钩相传，姜子牙原本不过是一个在朝歌卖肉的屠夫，但由于不满足现状，自己也读过基本有关于阴阳之道的书籍，在朝歌没有人赏识自己，所以每天就去了渭水河边，等待一位能够赏识自己的诸侯。
他每天就拿鱼竿在河边钓鱼，一日姬昌巡游，看到一老头，精神抖擞，看到其钓鱼的钓竿上并没有鱼钩，很是纳闷便上前询问。
还没等他开口，鱼儿就自己跑到了杆上，像极了很想被姜子牙吊起的样子。由此姬昌请其回到周的属地，以求定国安邦之策，但他却早早离世于人间，最终是周武王姬发与姜子牙一同统一了暴商。
在此期间有很多未来的神，姜子牙将战死的不论是否本教的人都封为神，而神是不如仙的，所以通天教主在会为自己本派弟子死伤过多，与其师兄摆下诛仙阵大战，为的就是表明自己认为这件事情是非常的不公。
首先来阐述一下仙与神的区别。神与仙的相同点都是可以修来的，但有些人注定没有仙缘，例如：姜子牙。所以他才会放弃修行，来享受人间的荣华富贵。
成为仙的人是至高无上的，就比如姜子牙手中的打神鞭，只能打神，并不能打仙，在仙家看来打神鞭与树枝无疑，所以神与仙的差距不是一点半点。
在破通天教主诛仙阵之时，元始天尊的徒弟，只有成仙的才可以进入阵中帮助师傅，如果是小神入阵，直接就会灰飞烟灭。
所以三清是希望自己的弟子都能够成为仙人，没有人想让自己的徒弟成为神的，其一是太过丢人；其二是成为神之后，便不能再入仙籍。
最终统一天下后，姜子牙分封众神，一共封了三百多位神仙，这些大多都是战死沙场的修道之人，以及一些大将军元帅。虽然神的地位不高。
但总比被周武王封为齐国国君的姜子牙地位要高一些，不过这些人看到姜子牙还是非常的尊敬，并且不敢有丝毫的冒犯之心。这其中原因有亮点：
姜子牙的后台是元始天尊，是三清之一，在仙家中的地位也是异常的高，所以元始天尊想要收拾这些人，易如反掌。所以这就是 *** 不敢惹姜子牙的原因。
姜子牙有自己师傅赐予的很多神器， *** 便是打神鞭，虽然不打得仙人，但打一些小神还是非常有威力的，杏黄旗可以保证姜子牙的生命安全，这个物件可以抵挡仙人的进攻，并且在杏黄旗下姜子牙可以随意召唤自己的师傅来保护自己。
仙人都有自己的坐骑，而元始天尊也不例外，自己的坐骑就是四不像，四不像的战斗力惊人，可以随时秒杀神。
综合以上两点原因，姜子牙成为了神看到后退避三舍的人物，靠的就是自己强硬的后台，以及自己手中的兵器。并且神都是姜子牙封的，不然这些人只有去投胎，加上对姜子牙的感激之情，所以自然会给足姜子牙面子，因此才会有“姜太公在此，诸神退位”的故事。当然，也有“姜太公在此，百无禁忌”说法，主要还是为了体现出姜子牙的厉害。
对此大家是怎么认为的呢？欢迎留言互动。
封神演义中伯邑考没有任何功劳？
伯邑考，
在封神里死得早，
但他的功劳地位绝对属前
伯邑考善调琴，
是超一流的琴师，
琴是早期的一种纺织设备，
琴的面是弧形的，
轻拢慢捻抹复挑是一种编织技术手法
正是因为有了伯邑考的调琴技术，
西周的编织棉麻纺织技术才得以推广和得到保障，
从而使西周生产力爆发，人民丰衣足食，安居乐业，国力大增，
民众“乃服衣裳”
从商殷的“茹毛饮血”，进化进步到“乃服衣裳”
也因此引发了文明更替的“封神榜”武王伐纣
伯邑考推动了生产力和生产方式的巨大变革
