择日刑冲破害合应用详解占父坟吉凶困变解卦
择日刑冲破害合应用详解，占父坟吉凶困变解卦？
测墓以世为座山，世冲之爻为向，未山丑向（丑未向），穴向得年月日生为吉，本卦的日生吉，福神生穴，后人升官发财，子孙兴旺。
世爻生旺为有气，坐山高大而厚实。
世爻死墓绝胎衰，坐山低小又微薄。
世爻为穴冲为向，戌亥都是为乾方，
好坏都应地支上。年月日克害刑冲，
死绝空亡穴最凶。应爻朱雀为暗山，
应加朱是暗两层。朱雀本身是暗山，
暗山一定有一层。应朱死墓绝胎衰，
世旺坐高暗低小。如果坐山是坐椅，
一定要比书桌高。应临朱旺世爻衰，
坐山低来暗山高，此坟一定主不吉，
桌高孩小够不着。（掌不起舵）
应临朱雀生合世，暗山端正又有型。
应临朱雀逢空动，暗山一定不端正，
带煞逢冲暗山破。
测墓间爻为明堂，间爻旺相好明堂，
这种格局大都好；间爻休囚明堂小。
间爻安静明堂高，日进斗金如掌心。
间爻发动为泄气（不聚气）。
间爻临月明堂大，能容千军与万马。
间爻临空墓绝胎，明堂紧缩与狭小。
测墓勾陈为来龙，勾生世来龙有情（吉利）。
勾陈临子生世穴，当令才能叫虎龙。
寅木临勾克世凶，带煞克穴为煞龙。
勾陈若要受冲克，来龙受伤主不吉。
勾陈带贵逢禄马，年月日动来生合，
后人官贵发大财。
如上卦巳火本身是马星临勾陈，月申是贵人，初爻子水也是贵人。山区论龙很重要：如上卦勾陈临巳火龙就像蛇在地上爬。如：勾陈临午龙象马，
勾陈临丑龙象牛。
勾陈发动化空亡，此坟依山是浅葬。来龙是火见黄土，土龙就得挖到石（石为白为金土生金）。
木龙不能见黄土。
勾陈若在坤艮宫，官鬼之爻又发动，地下不吉藏邪崇。
测墓左山青龙，右山为 *** ，六摇卦以六神青龙和 *** 代表青龙山与 *** 山。
龙高虎低为大吉（虎驯服）， *** 逢冲遇绝地， *** 山已遭 *** 。龙生虎来临财孙， *** 相生环有情。 *** 相冲斗无情。 *** 临兄官凶神，两山倾斜怪无情。 *** 都来生合世，也是环抱和有情。 *** 相冲叫争斗，龙强虎弱龙克虎，虎强龙弱虎克龙。 *** 动为左右路。 *** 若临鬼墓空，逢冲都主穴 *** 。
测墓玄武为靠山，若要玄武临金爻，后山俊美且又圆。玄临木为后山高，玄临水为后山曲。
玄临水爻动克世，水走无情不环抱。玄武临火后奇尖，玄武临土后山方，若要临土又发动，就主后山不周正。测穴上爻为水口，生合世爻为有情。上爻临贵逢禄马，又临财要与子孙，水口弯曲官锁重，形如锁链为 *** ，向口旁出财官隆。
上爻刑冲克害世，来水直射奔穴心。水直冲坟临头凶，鬼煞头病飞祸横。玄武间父又带水，玉带缠腰水有情。死绝墓胎玄武空，下雨有水无水晴。
测已葬坟：
世爻为穴鬼亡人，父为棺材兄活人（家长是坟的活着的主人），财位产业孙后代。鬼空尸体已腐烂，起坟之时必看清。鬼处绝地世荒坟，无人管理不上坟。鬼旺逢空坟已坏，坟坏尸骨还尚存。无鬼、鬼在游魂动，魂不入墓无用坟。若遇兄弟囚无力，没有能力来起坟。
兄弟逢冲带凶煞，无人管理是荒坟。兄爻旺相化为财，有人管理能起坟。卦无子孙孙空绝，父母发动出单传（克后代）。若要父母化父母，此坟定出少亡人。
测未葬坟与已葬坟的 *** 与不同之处：
未葬坟取世为山，二爻正穴蛇为旁，父母爻为坟茔地。二爻若临空破绝，说明此处没正穴。
没有旁穴蛇空破，风水散乱无子孙。气不藏聚卦无兄，没有龙脉难结穴。卦无官鬼穴无气，卦无财者山无树，子孙贫穷不显贵。二爻临虎又月破，此处原来古墓穴。二爻临鬼酉空亡，定是无用之废坟。二爻鬼墓有旧坟。上卦就是二爻月破，原处有古墓。不能葬在起坟的原坑，看蛇找旁穴。在正北子上位旁穴，葬在子水方向，以正卦为主。卦上财官印孙兄俱全，只要蛇不被冲破就可以葬，结果葬上3年大发。
青龙是大龙蛇是小龙。
测人穴吉凶关系：
以卦象断：
内卦为坟外卦人，内外旺相又相生，此地人杰地又灵。内卦外卦都衰弱，人丁不往后人穷。
内若克外损人丁，外克内卦人平常。内生外后人成帮。坟为根来人为枝，外卦能断那枝旺。
倘若外卦乾或坤，内卦艮离生外卦，肯定各股是正房，姑娘儿子都包括，各房吉凶都一样。
注：内卦生外卦乾坤，各股都好。
若要外卦为震巽，好事凶事在长房。要是内卦生外卦，长房日子红火长。若要外卦受刑克，长房日子多坎坷。要是外卦为坎离，吉凶应在老二上，生者吉来克不祥。外卦若是艮和兑，
吉凶应在二三上。
以爻位推：
而要为坟五爻人，二爻旺相世吉地，五爻旺相人丁旺。二爻休囚死绝地，后人不贵不发福。
五爻衰弱人丁稀，五爻落空定绝户。五爻若要克二爻，必须修坟才能好。二爻要是克五爻，人病畜死寿不长。二五相生大吉昌。
预测迁坟：
内卦二爻为尸骨，（内卦和二爻）， 五爻代表坟茔地，青龙在外若发动，风水宝地可以迁。
*** 外卦若发动，屎窝尿窝迁不得。内卦衰弱可以迁，内卦旺气动不得。官动化孙不利孙，迁与不迁都一样。财动化鬼不能迁，此地利学利升官。注：有毛病可以化解。
世爻鬼爻要发动，遭受刑害变生合，迁坟以后变亨通。注：很快发家。
财官鬼爻动化破，还是不迁为上策。需要制鬼来生财，调整风水在眉睫。假若财爻它为木，要在北方下猪鼠，龙龟在下托猪鼠，福神生财贵人来，贵人托福对着坟，距离一定要离近。
埋时一定不声张，择日人专与直星，时辰一定用青龙。
注：结婚择日也用九星择日法，煞贡也行。见出灵点窍。
卦中官鬼父母动，一个发动就要迁。财化财、父化父、兄化兄、官化官都得迁。只有孙化孙不迁。要是游魂化归魂，或者六冲化 *** ，犹豫不决迁不迁。官动逢冲又逢合，家人阻挡不快活。日建冲克官鬼动，想迁没钱无奈何。凡占坟墓静为强，要与发动大不良。鬼爻不动人还吉，世爻变鬼必遭殃。破家损财财化鬼，鬼动化财损妻房。财若化财夫妻散与逃亡，财爻化财要是官鬼旺就得闹事，不遭官司也遭土匪抢。鬼动化兄兄化鬼，兄弟姐妹遭大秧。
兄弟若要化兄弟，家门争斗多荒唐。兄动化财财化兄，克妻伤妾很凶狂。父动化父损儿郎，家中一定出少亡。父静旺相为吉地，空破墓绝人凄凉。卦中无父处绝空，多出孤儿苦难当。
卦无财或财空绝，男人克妻守空房。卦中无官或官空，多出寡妇泪盈盈。卦无兄弟或空绝，多出单传之儿郎。冲破卦身难发福，持世逢合主荣昌。三 *** 风藏聚气，世爻逢冲卦六冲，飞沙走石大风狂。世动衰化生凶变吉，旺化绝破凶中藏。（先好后坏）。
如何从零开始 *** 学周易？
我想学“易”，我可以学吗？我能学得了吗？如果学的话，我要怎么学呢？
今天就这个话题进行解答和分享。一、易经、周易、易学什么是易经？什么是周易？什么是易学？首先要分清这三个概念，从广义上来讲，易经应该包含出现在神农时期的《连山易》，出现在黄帝时期的《归藏易》和出现在周朝由周文王所创的《周易》，主流的认知《易经》应该包含这三部分，据说《连山易》和《归藏易》已经失传，只有《周易》流传了下来，所以现在的易经大多指《周易》。《易经》还有一个狭义的概念，就是指一本书，就是在各书店能够买到的那本书，里面记录讲解了64卦，比如我们常听到的“天行健，君子以自强不息”。“地势坤，君子以厚德载物”。“元、亨、利、贞”，“利见大人”等等都出自这本书。而易学呢？这个概念涵盖的内容简直太多了，除了包含《周易》外，还包含阴阳五行学、干支学、四柱学、风水学、六壬学、相学、星学等等内容，据说共有 *** 类。二、学“易”的目的是什么？
周易与易经的区别？
这样理解是对的。《周易》与《易经》相当于支流与主流，如果说《易经》是长江、黄河，那么《易经》就是汗水或渭水；也可以说《连山》《归藏》《周易》是爷爷、儿子与孙子的关系。
理顺《易》与《周易》的关系《易》是中华先民与天地自然和谐相处千万年集体智慧的结晶，是中国传统文化的源头活水和纲领性文献，蕴涵着朴素而深刻的自然辩证思想。对于易经的起源，通常的说法是三个阶段，即“三古”、“三圣”。
三古，《易经》的产生是一个漫长的历史阶段，并非一时一人的智慧，三古即上古、中古和近古三个历史时期。上古是指新石器时期，也就是伏羲女娲生活的时期，距今约5000——10000年；中古一般指夏商周时期，距今约2300年——4000年；近古是指东周时期，即春秋战国时期，也就是百家争鸣，老子、孔子、墨子等生活的时期。
三圣，指的是在《易经》的整理、创作和演绎方面做出巨大贡献的三位圣贤，即伏羲氏、周文王和孔夫子。而三位圣人，包括孔子在内，我们更应该理解为三个文化符号。
上古圣人伏羲创造了“天书”。是中华民族的人文初祖，传说他创立了太极八卦，开创了华夏文明的源头，给中华大地带来了 *** 缕文明之光。伏羲时期没有文字，因此他创立的八卦是一部无字天书，这就给后代先贤的演绎创造了无限可能。
中古圣人文王姬昌与周公旦父子演绎成占卜的“人书”。是《周易》的主创作者。司马迁说“文王拘而演《周易》”，说的就是文王被商纣王拘禁于国家监狱羑里，悉心演绎上古八卦和《连山易》《归藏易》，终于演绎出新的64卦，并且对各卦进行了文字说明，即“卦辞”，此后他的儿子周公旦继续钻研，对个爻进行了文字说明，即爻辞。自此，天书被演化成“人书”，使得图文兼得，象意互参，为后世的编辑成书奠定了基础。
近古圣人孔子把“人书”升华成哲学书。孔子尊尧舜而崇汤武，因此一直想研究《周易》而不得，直至50岁左右，才始获《周易》并潜心研究，对《周易》进行了全面而详备的注疏释义，撰写了几万言的扩展解读文字共十篇 ，后人称之为十翼，即《易传》，作为《周易》的重要组成部分，是对《周易》的挖掘、传承和升华，因此提到《周易》，其本身就含有《易传》的成分；说到《易传》，自然就想到《周易》，因为这一贡献，孔子便成了承前启后的近古圣人。可以说，若没有孔子，《周易》这本天书可能还停留在占卜的地位，而不会上升为中国伦理哲学经典。当然，《易传》是否为“述而不作”的孔子所作，在此不作探讨。
“三易”创作者不同《连山易》《归藏易》和《周易》是为“三易”。
《连山易》传为神农氏炎帝所作，他首次将伏羲八卦演绎为64卦，因炎帝有号连山氏，故取“山之出云，连绵不绝”之意，并以象征山的“艮”为首卦。
《归藏易》传为轩辕黄帝所作，黄帝土德，所以他演绎的64卦以“坤”卦为首卦，坤卦象征土地，大地是万物之化育载体与归宿，万物生于地而归藏于地。黄帝号归藏，故名《归藏易》。
《周易》是周文王拘于羑里时所作，他演绎的64卦，以“乾”卦为首卦，意即天地初开而万物始作，周而复始永无止境，故名《周易》。
结语《易经》从“无字天书”升华为古代研究宇宙万物运动变化和发展规律的自然哲学典籍，其间经历了几千年的漫长推演过程，最终成为中化文化的开山之作，蕴 *** 中华民族自强不息、厚德载物的集体智慧。它以太极宇宙观为指导，以阴阳五行学说为理论依据，以象数理为推演 *** ，凝聚成了中华民族的共同世界观和方 *** 。其文化价值不可估量，是中华民族的根与魂，并将伴随着中国和世界的未来，持续而永恒地点亮着人们前行的心灵之灯，为人类的文明进步提供着源源不断的智慧之源和巨大能量！
还有一些人花钱让孩子吃奶粉？
我来告诉你为什么，我就是那个即剖腹产又让宝宝喝奶粉的那个女人
首先 没有哪个人愿意平白无故在自己身上拉个口子，生完孩子后饱受腰疼的折磨，那是因为不具备顺产的条件不得已才选择的抛的，我是四十一周没有任何宫缩，直接选择的抛妇产的，当时听胎心是挺好的，胎位也顺，一直以来我都是抱着顺产的态度，到后期每天都运动，就想顺的快一点，无奈过了预产期了还没有一点动静，后期一直羊水不是很多，也不算少，最后两周的时候检查有脐带绕颈一圈，之前一直没有这种情况，当时还想再等等，但是医生说孩子已经到时候了，怕他在肚子里拉屎，羊水就不行了，我不敢冒这个险，因为我只前就胎停了一个了，所以我就直接抛了，当时抛的时候医生给我检查了宫口，说一点开的迹象都没有，在手术台上的时候医生说哎呀，这个羊水已经混浊了三度，他刚刚在肚子里拉屎了，幸亏及时，还有脐带绕颈很紧要用劲拽，如果顺产的话孩子肯定要缺氧的，我儿子生下来不到八斤，很健康，哭声很响亮，我很相信这个医生的话，，因为是找得熟人，虽然我没有达到我的理想顺产生下宝宝，尽管到现在
已经十个多月了，时不时的还会腰痛，但是我始终没有后悔选择抛宫产，因为我相信这是 *** 的结局
其次 抛完之后气血虚，一直没什么奶水，催奶的汤喝了个把月，中药吃了四副，又花两千多请了催乳师，奶水依旧是寥寥，男孩吃的多，那点奶水都不够他塞牙缝的，不吃奶粉难道喝稀饭？我真的想说为娘尽力了，没能母乳很惭愧，但也没办法，谁让身体不好呢，奶粉又贵又不安全的，但相比稀饭还是要好点的，每个月光奶粉的开支哗哗的啊，真伤不起啊
所谓的黄道吉日都是怎么选择出来的？
黄道吉日是古代先贤观天象总结出来的。黄道反映的是地球与太阳间的运转规律，吉日则是从这一规律对人类生活产生影响的经验中总结出来的好日子。
一、什么是黄道古人很重视观测天象，经过漫长的岁月逐渐掌握了太阳、月亮等星球的运行规律。这其中有一个很重要的概念，就是“以我为中心”，即以“我”站的位置来看周遭变化。大众看见每天太阳东升西落，高人发现太阳每年绕着地球转一圈，太阳转这一圈在“天边”形成的轨迹就是“黄道”。
现代科学——天文学也同样有个黄道，是“站在太空上”看清楚了不是太阳绕地球转，而是地球绕太阳转，然后把“天边”假设成了一个“超级大球体的球面”，地球绕太阳运行的轨道平面与“天球”球面相切成的圆圈即为“黄道”。
其实，现在科学的“黄道”与古人的“黄道”没有多大的本质区别，尤其是在日常应用层面上。为方便理解和感受，云瑞还是更喜欢古人的“黄道”说。
二、黄道是怎么被“发现”的经过长期的观察，古人发现天上的星星是一组一组的，各有不同的特征，而且会在不同的时节分别见到它们。早在战国初期我国就总结编制出了28组特征鲜明的星星，叫二十八星宿。
二十八星宿分布于东南西北各方，每方7宿，分别是：东方角、亢、氐、房、心、尾、箕宿；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸宿；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参宿；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁宿。
春天，太阳在东方7宿方向，夏天行进至南方7宿，秋天到西方7宿，冬天到北方7宿，周而复始，象是在一个圈圈里转，一年走一圈。这一圈充满着金黄色温暖的阳光，所以叫黄道（也叫光道）。太阳下山，星星开始闪亮，就象是太阳住进了星群里，所以28星组叫二十八“宿”。
古巴比伦人也观测出了黄道，他们将黄道带上的鲜明星群分成12组（其实有13组），叫12星座（西方人忌讳13这个数字，并且认为蛇是 *** 的代表，把蛇夫座排除了），分别是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、蛇夫座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座。他们也同样认为夜里太阳住进了星座里，而太阳是阿波罗神，神住的地方定然是金碧辉煌的宫殿，所以这十二星座也叫黄道十二宫。
三、黄道与节气根据斗转星移而随之的气候变化，古人将四季细分为12个月，以12地支表示，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥月。十二月在黄道上体现为平均的十二段，与西方人的十二宫有异曲同工之妙。月又二分，月交为节，月中为气，又进一步将四季细分为24节气，进而黄道细分为24段。
明末清初，我国二十四节气与黄道十二宫精密结合，确定以黄道与天赤道的升交点春分点为起点黄经0度，也就是阳历3月21日前后太阳经过此点（春分点），进入春分节气，同时进入白羊宫，依此类推，每两个节气对应一个黄道宫，二十四节气中的十二中气与黄道十二宫的起始点吻合。
综上所述，云瑞作直观的演示图如下
四、黄道之应用黄道的发现，星座的定位，进而可知太阳行进到哪所对应的时节，而不同的时季（气候）对人类社会的方方面面都产生重要的影响，尤其是对于农耕社会，应用非常广泛。所以自古就非常重视相关的观测与研究，并在很久以前就将成果编制成了历法，且由皇帝颁布，叫皇历（近代废除帝制后改用谐音叫黄历），民间也叫通书（粤语地区因“书”音同“输”而叫“通胜”）。
黄历不仅是标注时间的日历，也将长期积累的生产生活等经验附着在里面，有大量的与趋吉避凶相关的规则和内容，让普通人翻看便知每日喜忌，喜之日即为“黄道吉日”。
五、黄道吉日的选择喜与忌一样都不是绝对的，不是某天对什么事都吉或忌，也不是某天对谁都吉或忌。那么黄道吉日怎么选择呢？一般人一般事自然买一本正统的老黄历查阅相应内容即可，但更重要的事情，或者更慎重一些，则要根据何事、何人、何方等等具体情况具体分析， *** 是：
1、首选黄道吉日
黄道天空分布有十二个亮度更高的星座，叫十二神煞，分别是青龙、 *** 、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。古人总结了十二神对人类的影响规律，将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道，将“ *** 、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”称为六黑道。六黄道值日的那一天为黄道吉日，主百事吉利、不避凶忌、万事如意。六吉神所值之日可依下表寻得。
十二神的宜忌如下：
青龙：消息吉。青龙黄道，天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。
明堂：吉。明堂黄道，贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，怕作必成。
天刑：驿马强动。天刑黑道，天刑星，利于出师，战无不克，其他动作谋为皆不宜用，大忌词讼。
朱雀：口舌。朱雀黑道，天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼。
金匮：财星吉。金匮黄道，福德星，月仙星，利释道用事，阍者女子用事，吉；宜嫁娶，不宜整戎伍。
天德：官贵吉。天德黄道，宝光星，天德星，其时大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。
*** ：口舌官非。 *** 黑道，天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。
玉堂：吉。玉堂黄道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。
天牢：凶星宜忌。天牢黑道，镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利。
玄武：内小人盗贼暗害。玄武黑道，天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏。
司命：官长吉。司命黄道，凤辇星，月仙星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。
勾陈：口舌牵连。勾陈黑道，地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往；起造安葬，犯此不利。
2、使用八字择日
使用主事人的年岁干支信息与所选黄道吉日的五行干支信息进行运算，去掉冲、克、刑、害对已不好的日子，选出有利的好日子。
3、再过滤掉民俗忌日
各地的民俗忌日有很多，这里列出最主要的一些忌日，择日时 *** 要避开：
①四离日：二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天，叫做离日，一年 *** 有四个。
②四绝日：二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做绝日，一年 *** 有四个。
③四废日：春季：庚申、辛酉日；夏季：壬子、癸亥日；秋季：甲寅、乙卯日；冬季：丙午、丁巳日。
④十恶大败日：甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥日，共十日。
⑤三娘煞日：初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，共六日，这种机率不会太高。
⑥杨公忌日：相传唐代风水宗师杨筠松根据“二十八星宿”顺数，订定了“杨公十三忌”。分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。这十三个日子决不能选来做开张、动工、嫁娶、签订合同等大事。
4、按照"建除法"确定每日的宜忌。
“建除法”是古代阴阳五行家用“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”等十二个字，配合十二地支决定时日吉凶的一种术数之法。十二字叫十二值星，也分别归入黑道日或黄道日：建、满、平、收为黑道；除、危、定、执为黄道；成、开为可用（黄道）；破、闭为不可当（黑道）。
其法是月上起建，如寅月，则在寅日上起建字，卯日为除、辰日为满，依次顺行十二值星，每日一星（遇节令叠两日），循环往复。以此类推，卯月在卯日上起建字，辰月在辰日上起建字等等。
十二值日的具体含意是：
建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切均不宜。
除日：指清除的含意。除旧迎新大吉。
满日：指圆满的含意。祭祀吉，其它不吉。最宜嫁娶。
平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。
定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。
执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。
成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。
收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。
破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。
危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。
开日：指开通顺利，百事可行。
闭日：指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。
好了，图文蛮长了，云瑞已经花了不少时间编辑，尽量简明了，还是感觉可能难得有人有耐心看完。您读到了这里，是对云瑞莫大的鼓励，谢谢。也说明您是个有毅力的人，祝您事事成功，天天快乐。
