地支一片刑冲克害人的命运正确择时 ***
地支一片刑冲克害人的命运，正确择时 *** ？
选取时辰的 *** ，一般是吊用日干或用事人年命天干的贵人、禄神、马星到时辰上，天干在年命上的叫堆贵、堆禄、堆马。
又或者吊取时辰天干的贵人、禄神到日支或年命地支上，在年命地支叫进贵、进禄。
又或者选取与日支或年命地支组成三合、 *** 的地支作为时辰地支。
天乙贵人时：甲戊庚日牛羊时，乙己日鼠猴时，丙丁日猪鸡时，壬癸日兔蛇时，六辛日马虎时。
禄神时：甲日禄在寅时，乙日禄在卯时，丙戊日禄在巳时，丁己日禄在午时，庚日禄在申时，辛日禄在酉时，壬日禄在亥时，癸日禄在子时。
驿马时：申子辰日马在寅时，寅午戌日马在申时，亥卯未日马在巳时，巳酉丑日马在亥时。
三合时：申子辰日时合，寅午戌日时合，巳酉丑日时合，亥卯未日时合。
*** 时：子丑日时合，寅亥日时合，辰酉日时合，巳申日时合，午未日时合。
举个例子，假如择用甲子日用事，可备选的时辰就有：寅时、丑时、未时、申时、辰时、丑时、乙时、己时、癸时。当然，最终选用哪个时辰，还要综合考虑日课四柱五行之间的生克是否平衡，是否犯煞，否则也是不吉的。
最后还要考虑避开与课中其余地支发生刑冲破害的时辰不用，因为正五行择日一般是不喜地支有刑冲破害的，尽量选合的时辰，可以化解很多小凶煞。
若能在三合 *** 的基础上再吊得天月二德贵人到时辰上就更好，能吉上加吉。
择取吉时除了以上方式外，还有很多其他 *** ，若能全部结合起来使用，综合衡量择取最吉的时辰，那就更吉了。
算命的大师有人说11月的老龙不抬头是真的吗？
我国的传统说法中有犯月份这么一说，“正蛇二鼠三月牛，四猴五兔六月狗，七猪八马九月羊，十月老虎站山头，十一月里金鸡叫，腊月里来老龙囚”。 所谓“十二生肖犯月”，是指生肖与月份地支之间存在刑冲破害的关系。相刑的关系如“正蛇”，是寅巳相刑；“二鼠”是子卯相刑；“四猴”是巳申相刑。相破关系，如歌谣中的“三牛”、“五兔”和“腊月的老龙不抬头”。三月建辰，腊月建丑，牛在地支为丑，龙在地支为辰，是丑辰相破；“五兔”，五月建午，兔在地支为卯，是卯午相破。相害的关系如“七猪”，是七月申猴与亥猪相害。
以月令象征生肖动物的生存环境，以生肖动物在特定环境中的生存状态象征人的命运，是生肖算命术普遍运用的 *** 。但例外的情况也是有的，如“十一月的虎儿串山走”，是就生于子月的寅虎而言。子与寅之间并不存在刑冲破害关系，“串山走”三字对人命运的比喻，纯粹出于十二月大雪封山，天寒地冻，老虎难以觅到食物这一生存条件。这种推断既简单幼稚，又超出了五行十二支间的生克制化， *** 了吉凶标准的统一。“三月羊，跑断肠”（吃不饱）、“六月龙，发水忙”（过度劳累）。
其实上面的传统说法并不是非常准确，只能做参考，具体的分析需要根据个人八字详细分析，月令只占八字中的两个字，只分析两个字断婚姻是不准确的。所以上面的说法虽有一点根据，但是比较片面，只做参考可以。
什么是月德贵人？
【天德】 也称“天德贵人”，这是以出生月份的地支，结合出生日期、时辰的天干所反映出来的一种吉星。古歌说： 正丁二坤(申)中，三壬四辛同， 五乾(亥)六甲上，七癸八艮(寅)逢， 九丙十居乙，子巽(巳)丑庚中。 命里有天德贵人星的人，一生吉利，荣华富贵。现在港台等地的命书中，还曾广泛记载了世界各国名人的命。比如举天德贵人星为例，书载：“命运中有天德贵人星的人，尤其以日命为主，在社会上能出人头地的非常多。例如许多出名的歌星、影星美空云雀、吉永小百合等，甚至英国前首相邱吉尔、日本美智子妃殿下，这些人都是日命中有天德贵人星相助。” 【月德】 这是一种以出生月份地支，结合出生日期天干反映出来的吉星，规律是： 寅午戌月在丙， 申子辰月在壬， 女卯未月在甲， 巳酉丑月在庚。 这个规律看起来像不好记，其实好记。在前面《天干地支的刑冲害化合》篇中，我们在谈地支的“三合”时，曾有过“申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金”的说法，这里“寅午戌月在丙”，就是寅午戌月见丙火日，“申子辰月在壬”。就是申子辰月见壬水日，“亥卯未月在甲”，就是亥卯未月见甲木日，“巳酉丑月在庚”，就是巳酉丑月见庚金日，并且见的日干都是阳干，还不好记?命中有月德的人，也和天德一样，一生无险无虑。
日主失令但得势得地是什么意思？
日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，称之为失地。十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运。
日干能得月令，称之为「旺」。四柱干支又多见印星，比劫星者，称之为「强」。日主失令，谓之「衰」。四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。但是，日干虽能得月令，但四柱却都是尅洩耗之干支者，亦为弱论。日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，旣失时，失势又失地者，那就弱极了。
在判断日干强弱之时，不可忽略的是干支之刑冲会合，尤其地支有三合、三会、 *** 等现象时，会大大地影响日干之强弱，若合出生日干之神时，则会增加日干之力量，但若合出抑洩日干之五行者，则反而减低日干之力量。譬如日主庚金，生于丑月，本来丑是生日干的，但如地支有亥子丑会成水局时，丑被变成水了，不仅不生助日主，反而是洩日主之气了。而假如日干是癸，生于丑月，本来丑是尅日干之物，但地支有亥子丑三会之时，此时，丑不仅不会尅日干，反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变成水了。这种情形非常之多，千万不可大意。否则会误判命局。
日干应以强弱中和均衡为佳，大强或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜尅不喜洩，而太强者喜洩不喜尅，衰弱者须扶助，这是普通格局之论法，至于特殊格局，反须顺其势。
日干强弱之判断，是推命学上最重要之关键，必须先判断出命局之强弱，然后才能据以明辨喜忌，进而选取用神，从而综合推论命运之盛衰荣枯。强弱之判断，依前述得时，得势、得地之原则来判断，唯熟练之后得地之原则不必看亦能判断。但强弱之判断乃推命上最难之工作，有赖于不断地演练与体验。
得令、得势、得地谓之有力也叫身强；所谓有情，是指覆载、见合、同宫谓之有情。而日主得令者，即得时令之谓也，如木得寅卯之月，火得已午之月，土得辰戌丑未之月，金得申酉之月，水得亥子之月之类；日主得势者，即有印比生助，成其势力者，如甲木逢壬癸印绶之生，或见有乙木比帮，党助多者；日主得地者，即地支根重之谓，如地支见同气多，如天干甲乙木，而地支见寅卯亥多者，谓之得地；此三者得一，皆能谓之有力。
老子在道德经中所说的冲和虚是为同义词还是有不同之处？
冲 虚
古人今人有众多解读，在文中所处位置不同其意思也有不同，下面逐一对各字在各段意思进行说明解释，并在最后做出比较。
冲
冲字全经书 *** 有三处
第四章 挫锐解纷，和光同尘
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
冲：通盅，器物虚空。
盈：满，尽头。
解释:“道”本身是虚空无形的，但其作用却无穷无尽。
第四十二章 负阴抱阳，冲气为和
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
冲：冲突，交融。
解释:万物朝阳背阴，阴阳相合产生和谐状态。
万物莫不以阴阳为体，以冲气为用。
——司马光
第四十五章 大成若缺，其用不弊
大盈若冲，其用不穷。
冲:通盅，器物虚空。
解释:最充盈的东西看去总是空虚，但它的作用没有穷尽。
虚
冲字全经书 *** 有五处
第五章 多言数穷，不如守中
虚而不屈，动而愈出。
虚:中空
解释:虽然中空但永无穷尽，越鼓动它，产生的能量就越多。
第十六章 致虚守静，复归其根
致虚极，守静笃。
虚:空明
解释:心灵达到空明虚无的境界，就会拥有清静自守的状态。
实运于虚，有生于无，虚无自然正是道之体，柔弱贱下正是道之用也。
——范应元
第二十二章 夫唯不争，莫与之争
古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！
虚言:假、空
解释:古人所说“曲则全”的道理，怎么会是空话呢？
第五十三章 大道甚夷，而人好径
朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
甚虚:空虚
朝 *** 败，农田荒芜，仓库空虚。
由上观之，冲、虚有相同类似意义，也有不同的意义。
两字相同类似的时候，都有中空、无形的意思，这种空是可以产生有的无，是可以因空而有的变化的来源。
两字不同的时候，当冲代表着冲突交融，而虚代表着心灵的空明时，前者可以表达调和阴阳的和谐，后者可以表达因空明变清净的心灵力量。
此外，空也可以指代有形物质的实质数量情况，亦可以指代无形语言实质质量的情况。比如仓甚虚中的仓库空虚，和岂虚言哉中空话！
🍃道德经有多种主流解说版本，以上一家之言，欢迎探讨，不足之处请多多指正。
