历代皇帝紫薇斗数除了七杀破军廉贞贪狼紫微天府武曲外还有什么

admin2022-12-06 01:31:0127

历代皇帝紫薇斗数,除了七杀破军廉贞贪狼紫微天府武曲外还有什么?

在紫微斗数中,还有天机、太阳、天同、太阴、巨门、天相、天梁,文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺、禄存、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、科、权、禄、忌。

紫微星是什么东西?

紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”,所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 “紫”字是指紫微星垣,代称皇帝。因为天上恒星中的三垣,紫禁垣居中央,太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里,天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐,清慎官员四海分”,所以紫微星垣代称皇帝,又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近,所又叫紫禁城。

紫薇之象是什么意思?

紫薇之象

紫微斗数之化星有四,即禄、权、科、忌。一般人见禄则喜,见忌则忧,实乃庸人自扰。当今还有一些人即使学了很久的斗数,甚至也著作出书,但对这四颗星的变化与用法「一蹋糊涂」却还不自知,且自鸣得意的反问读者曰:「禄权科忌」纷纷飞,不确实际。同时还举例教读者跟他「飞」!他「飞」出的结果确是把自己摔死![我曾在拙著《斗数功夫》第四章中一一加以纠正,目的只是希望读者免受误导,以及问命者免於受害]。

喜爱研究紫微斗数的一般读者,长久以来就是买了这些连作者自己都不懂如何运用四化,却以四化作招牌著作的书而受害。原因是——「生年干」也飞禄权科忌,「本命宫干」也飞禄权科忌,「大限宫干」也飞禄权科忌,「流年干」也飞禄权科忌。如此的满盘纷纷飞,管制台[命理师]本身不知如何指挥,怎麼不发生空难[害死人]?更有人以「ABCD」代表「禄权科忌」的四化星,不知是否以为用上英文字母表示有「学问」?抑或是表示「科学」?紫微斗数本来就是中国老祖宗流下来的学问,有学问何必「包装」?何必「崇洋」?有学问的话何不也把「子平八字」的干支,及五行生、克、刑、冲、胁、照、六亲统统改为「S、K、T、J、Z、V」,这岂不更表示有学问也更科学?中国斗数命理的四化星就是禄权科忌,「禄逢自化忌」,与「A逢自化D」,两者何者能让中国人一目了然?

历代皇帝紫薇斗数除了七杀破军廉贞贪狼紫微天府武曲外还有什么

我就来引述一段论述:

——「禄」星有吉有凶,由命宫、财帛宫、官禄宫直接化「禄」入对宫时,乃是命中带乐天命,但对宫不可再坐生年干「禄」星,若逢对宫生年「禄」星坐时,乃谓之「叠出禄」,主 *** ,痛快花掉。此乃是因「禄」化来,故主赚钱,但所赚的钱都由对宫泄出去,故「叠出禄」并非吉祥之「禄」。

——「A」星有吉有凶,由命宫、财帛宫、官禄宫直接化「A」入对宫时,乃是命中带乐天命,但对宫不可再坐生年干「A」星,若逢对宫生年「A」星坐时,乃谓之「叠出A」,主 *** ,痛快花掉。此乃是因「A」化来,故主赚钱,但所赚的钱都由对宫泄出去,故「叠出A」并非吉祥之「A」。

把禄称为A,并不表示学问,更不表示科学,A个什麼东西?A钱?!

化禄星之判断基本原则提示:

紫微斗数之禄星,依其化出之形态,计有:泄出禄、反宫禄、引出禄、回归禄、循回禄、叠出禄、是非禄、禄出禄、对峙禄、绝命禄、进马禄、退马禄。

一、生年禄星坐本命,而本命又化禄飞入对宫迁移时,其象意乃是本有禄守,再化禄入迁移宫,即是将禄拿到外边花掉。换句话说,其人在家本有享受,但却将钱财拿到外面去花掉之意。

二、生年禄星坐田宅宫,而田宅宫又化禄飞入子女宫时,其象意乃是将田宅之禄射到对宫子女宫,此为射出禄,射出之同时也必然带动生年禄星由家中出去。意即说从家中把钱财带到家外花掉,也称之为泄出禄或顺出禄。[田宅宫视同命宫,故其意与 *** 项同解]

三、生年禄星坐子女宫,而田宅宫又再化禄入子女宫时,其象意乃是出外得意赚钱,不论赚多赚少却都是快乐的再把钱花掉。此与第二项之家中本有享受,却又将家里的钱拿出去花掉不同。

四、生年禄星坐守田宅宫,而子女宫又化禄飞入田宅宫时,此禄非吉利,其意乃是在外玩乐花钱时又向家中拿钱出去。也即是在外须花多少钱则回家拿多少钱,此非败家子之意。

五、生年禄星坐守田宅宫,而田宅宫又化禄飞入子女宫时,其意乃主家中有钱,为自己玩乐而把家里的钱财搬出去花掉,此有「败家子」之味道。

六、生年禄星坐守田宅宫,子女宫坐守生年忌星,如田宅宫又化忌飞入对宫子女宫,此即构成「逆水忌」,此忌有保护生年禄之功用,乃最吉之象。

七、生年禄星坐守田宅宫,其对宫之子女宫绝不可有自化禄、自化科、自化忌,只有自化权时才能守住禄星之泄出,如自化禄、自化科、自化忌都无力守住禄星而泄出。

八、生年禄星坐守田宅宫,如子女宫无生年权星或自化权星,而如田宅宫却又化禄入子女宫时,则主乐天花掉;反之,如田宅宫又化忌入子女宫时,田宅之禄则必顺水流出,钱才必遭损失。化禄星遭逢化忌星,损失必大。

九、生年禄星坐本命宫,生年忌星坐迁移宫,此忌可挡住禄之泄出。但如果此时本命宫干又化禄飞入迁移宫时,乃是后天禄冲破先天忌,构成禄入无底洞,自己把钱财拿到外面损掉。

十、生年禄星坐命时,迁移宫绝不可自化忌,如迁移宫有自化忌时,乃主命宫之禄星有破。即是说生年禄坐命,本主本身有福,但因迁移宫自化忌,乃意主自己享受而将此与生俱来之禄花掉。此种命坐生年禄之对宫有自化忌,或命宫再有化忌入对宫者,此禄星皆非吉星。除非对宫迁移宫坐有生年忌星,构成逆水忌挡回固守禄星。

历代皇帝紫薇斗数除了七杀破军廉贞贪狼紫微天府武曲外还有什么

十一、生年禄星坐宫不飞四化,而对宫如果自化禄时,乃主痛快花掉。对宫自化科时仍照样有损失,如自化科忌时,欠债还会拖脱拉拉不甘脆。如自化权星则可守住生年禄星。禄星之对宫自化权时,乃主吉兆,如自化禄、自化科、自化忌者皆属凶兆。

十二、生年禄星坐迁移宫,或命宫化禄飞入迁移宫,其意乃是出外有贵人之意而已。但如命宫有化权可挡住禄星时,则为吉象。如命宫无权星却有科星时,乃主虽钱财有损却仍要守住面子。

十三、孤禄之坐宫,事实上无吉利之作用,因为一定会被某一宫化来之忌星所破,也就是由那一宫化忌来禄坐之宫,该宫即是罪魁祸首。此乃系原本禄星之福气,被他宫化来忌冲破,故主我在辛劳而他想不劳而获,此化来之忌为「讨债忌」,而此禄乃「欠债禄」。例如:我命宫坐禄,兄弟宫化忌入命冲破禄,主我拼命赚的钱,却被兄弟分去;如夫妻化忌入命冲破禄,则主我拼命赚的钱,都给配偶拿去享受。又命宫所化出之禄星,其意义视同生年禄。

十四、研究禄星之规则,最重要的是要看禄所坐或所飞入的宫位。最要注意的是化禄之宫位不可再自化,自化乃「本易」,即化无之象,也表示本有之物已失去吉利。自化禄与自化忌皆同理论之。

十五、化禄之宫干不管化禄飞往那里,就必须看那里有没有化权星可以挡住,有权挡住最吉。化禄本是吉星,但其禄入之宫绝不可有自化,自化则化无。

十六、生年禄星转禄飞入对宫时,如对宫无权星挡住,且如对宫再有自化忌,其所受损失则必非常严重。如以断灾厄的角度言,其宫位所飞出之禄星落宫乃是「定时」之宫,而其忌星所落之宫则是「定象」之宫,当行运步入禄坐之宫时,往往就是灾厄应数之时,所以绝不可见禄心喜。

※以禄星为用神断命,较之以忌星为用神复杂。尤其在看禄星时必须特别注意有权星保护或阻挡,如果没有权星保护或阻挡,一定守不住。

中天北极紫薇大帝这个神有多大?

姜子牙一共封了三百六十五位神

中天紫微北极大帝为六御之一,统御万星,职能为“执掌天经地纬,以率三界星神和山川诸神,是一切现象的宗王,能呼风唤雨,役使雷电鬼神”。

扩展资料:

紫微大帝紫微本是道教神,全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫紫垣、紫宫,在星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。 紫微又叫紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历,紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”,所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。

《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰:“昔北极紫微玉虚帝君,居紫微垣中,为万象宗师,众星所拱,为万法金仙之帝主,上朝金阙,下领酆都。”按《犹龙传》云:“紫微北极玉虚大帝,上统诸星,中御万法,下治酆都,乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。”

统率北极四圣等众,又有上清十一大曜星君(七政四余)、北斗七元、左辅右弼、三台星君,南斗六司,中斗三真、擎羊陀罗二使者,十二元辰本命星君,六十甲子太岁星君、云天二十八宿,斗中三十六天罡,七十二地煞,斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗,河汉群真。

紫微庙啥意思?

紫微斗数「庙、旺、地、利、平、陷」亮度的单位分法

一般而言由最亮到最不亮分别是「庙、旺、地、利、平、陷」,

如果平代表的是51~60分,

那麼利则是61~70分,

地为71~80分,

旺为81~90分,

庙为91~100分;

而陷则是低於50分。

但是这样的分法其实也只是个大约的量化指标,所以基本只要简单的知道「庙、平、陷」三种亮度即可。『平』指的是星星的特性不好也不坏,虽有该主星的特质,但不常发挥。而『庙』则是正面能量较高,且发挥的频率也较大;『陷』则是发生的机率较少,且是较负面的情况。

所以想知道这个宫位是好是坏,最简单的 *** 就是先看宫内主星的亮度为何,再看里面的甲级辅星与该宫特性,主星属性是否有相增或相减之效应来做初步的评断。

但是要知道过於不及都是不好之道理,所以基本上,只要该宫位的三方四正里,亮度较高的主星占了一半以上便可说是好,表示这样的格局不错,甚至是遇到煞星的影响力也会变小。可是如果亮度很亮,又有很多吉星,反而会容易出现亢龙有悔、乐极生悲之倾向。反之全都凶星,则也将有可能孤掷一注、杀出重围之情况。

入庙:星曜处于更佳状态。有如星曜受人供奉,故称为[入庙]。能充分发挥星曜正面力量,负面力量较少

坐旺:星曜状态虽不如入庙时之佳,但却坐临旺宫,星曜依然有力。易发挥星曜正面力量,负面力量也不少

落陷:星曜处于最不适宜的环境,以致吉曜无力,凶曜增凶。不易发挥星曜正面力量,负面力量较多

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