老紫薇斗数网紫微斗数哪个门派最早
老紫薇斗数网，紫微斗数哪个门派最早？
三合派。
斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为 *** ，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化更具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献。
紫微斗数起源和历史？
号称为“天下 *** 神数”的紫微斗数，据传为五代末、北宋初的著名道家陈抟（ *** 夷）所创立，另有相传为吕纯阳（吕洞宾）传 *** 夷。紫微斗数的前身，是十八飞星。而十八飞星脱胎于五星，等于是简化版的五星禄命术。五星亦谓七政四余，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳，谓之“七政”；紫气、月孛、罗喉、计都，是为“四余”。是一种博大精深的预测术，与西洋占星亦有渊源，可惜对天文学的要求很高，很容易错宫失度，以至推算全错。
阎王爷到底有几个？
过去有种说法叫儒释道。什么意思？就是儒家释家道家三家是相融相通的。至少在中国传统社会是这样的。
阎 王一说，最初的来源就是佛教带来的。原型为印度神话中的“阎摩罗王“。佛教中的十八层地狱也是抽象的地狱。地狱是不分层次的，而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的。
传入国内后，十八层地狱才逐渐形象化成了具体的不同酷刑的地狱。
阎王也由单独一个，变成了十殿阎王。
这个说法先是在民间传说中，然后道教接受了这个说法。阎王 *** 在道教里有。城隍是道教中最常见的地方神，归阎王管。
后来，佛教也基本上接受了这个本土化的阎王地狱体系。
儒家是什么态度呢？孔子说，要敬鬼神而远之。首先要做尽人事，然后其它的听天命。儒家是不排斥阎王地狱 *** 的。
阴间的十八层地狱体系，和十殿阎王系列，大概是从唐朝时开始，到宋元时期定型。
我把它看到一种社会道德观中的诅咒体系。社会中，不但有人间法的奖罚，还有灵魂方面的褒奖和诅咒。
这个形成，不见得有多么高大上，也许只是民间说书人的附会，渐渐地影响大了，接受的人就多了。
*** 殿秦广王。专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。
原为三国时吴国蒋歆。三国演义中有点儿名。却是十殿 *** 阎王。
第二殿楚江王。楚江王历主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。楚江王掌管的地狱纵横八千里(五百由旬);另设十六小地狱。
原为东汉三国时郡守厉温,获封义阳侯。
第三殿宋帝王。司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
原型为唐代余懃，中过进士，官至工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国。
第四殿仵官王。司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
三国时，吕岱，吴国重臣、将领。
第五殿阎罗王。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
原型包拯，北宋名臣，有包青天美称。
第六殿卞城王。司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
原型毕元宾，南北朝时北魏东平须昌人。南朝宋的官员。
第七殿泰山王。司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
原型为三国时期董和，在刘备手下为官。
第八殿都市王。司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第九殿，改头换面，永为畜类。
原型为黄中庸。北宋文学家，官员。参与编辑《资治通鉴》。
第九殿平等王。司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世 *** 放火、斩绞 *** 者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
原型为南宋爱国诗人，官员陆游。
第十殿转轮王。专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知 *** 殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
原型为薛仁贵。唐朝初年名将。薛仁贵名礼，字仁贵。
我们看到，这个十殿王最初的传说和形成可能在三国后期，有好几人是三国时的官员。后来加了几位宋代的官员，看来大概是南宋时有人硬加上去的。第二殿楚江王还有说是周厉王的，还有说是屈原的。寇准也有说成了阎王的。总之成为阎王的得是道德楷模。
在阴间体系里，感觉阎王只是比较大的十个官员，虽然名为王，实际上还不是只最阴王，他们十个是平级，还能换人。阴间的 *** OSS则一直是地藏王菩萨。所以佛教接受了这个地狱阎王的体系。阎王爱谁谁，你们喜欢热闹，搞出十个，那就十个吧。地藏王菩萨更大就行。
紫微花种植和繁殖 *** ？
.土壤条件
紫薇花是一种生命力比较顽强的植物，按理说种植在何处都可以生长，但是土壤的选择的话 *** 的选砂质泥土，这样紫薇花才能成长 *** 。在种植的时候，需要注意的一点就是，紫薇花忌涝，不能种在下水口处。
3.浇水问题
紫薇花是一种喜湿润环境的植物，在紫薇花处于生长的季节时，应该保持紫薇花湿润，春天时，一天给紫薇花浇水一次，记得保持湿润，夏天的时候天气炎热，给紫薇花浇水可以改为一天两次，秋天的话，仅仅需要保持湿润就行了。但在雨水较多的季节时候，记得给紫薇花排水，否则会引起烂根。
4.光照问题
紫薇花还是一种喜欢阳光的植物，如果阳光不足的话，可能会引起紫薇花到了开花季节的时候不开花，或者开出来的紫薇花太小，不好看。所以在种植紫薇花的时候，千万要记得多给紫薇花晒太阳，可以把紫薇花种植在庭院处，这样就可以天天吸收到太阳了。
5.施肥问题
紫薇花喜肥性较好的土壤，所以在紫薇花生长的季节时，千万记得给紫薇花施肥，否则会引起紫薇花不开花或者是开出来的花枝条较小，而选择的肥料有很多，例如：人的粪便，尿液，都是可以施肥的一种。
6.修剪问题
紫薇花的发枝力强，所以需要常常给紫薇花进行修剪，到了紫薇花的生长季节时，一旦有了新的枝条长出来之后，就应该把旧的枝条剪去，这样做可以使得新长出来的枝条存在的时间较长，而且把一些存在病虫害的枝条剪去，还可以令的紫薇花减少发病率。
1、紫薇嫁接法繁殖
2月下旬至3月上旬，在紫薇枝条萌芽前进行。嫁接时选择发育粗壮的实生苗做砧木，取所需花色的枝条做接穗，采取劈接法。先在砧木顶端靠外围部分纵劈一刀约5～8厘米深，再取长5～8厘米带2个芽以上的接穗削成楔形后 *** 砧木劈口对准形成层。然后用塑膜将整个穗条枝全部包扎好，露出芽头。用此 *** 在同一砧木上分层嫁接不同颜色的枝条，形成一树多色。
2、紫薇硬枝扦插
一般在3月中下旬至4月初枝条发芽前进行。选取粗壮的一年生枝条，剪成15cm长的插穗， *** 疏松、排水良好的沙壤土苗床，扦插深度以露出插穗最上部一个芽即可。插后灌透水，覆以塑料薄膜以保湿保温。苗株长成15～20厘米就可以将薄膜掀开，改成遮阴网，适时浇水，当年枝条就可长到60～80厘米左右。
3、紫薇嫩枝扦插
在7～8月进行，此时新枝生长旺盛，更具活力。选择半木质化的枝条，剪成8～10cm长的插穗，上端留2～3片叶子。扦插深度为3～4cm。插后灌透水，并搭荫棚遮荫，一般20天左右即可生根，将薄膜去掉，保留遮阴网，再适时浇水，当年枝条可长到60～80厘米左右，成活率很好。
4、紫薇压条繁殖
压条繁殖在紫薇的整个生长季节都可进行，以春季3月～4月较好。空中压条法可选1年至2年生枝条，用利刀刻伤并环剥树皮1.5厘米左右，露出木质部，将生根粉液(按说明稀释)涂在刻伤部位上方3厘米左右，待干后用筒状塑料袋套在刻伤处，装满疏松园土，浇水后两头扎紧即可，一个月后检查，如土过干可补水保湿，生根后剪下另植。
5、紫薇分生繁殖
在3～4月初或秋天将植株根际萌发的分蘖苗带根掘出，适当修剪根系和枝条，另行栽植。小苗可以裸根，大苗应带泥球，抚育中要经常修剪、整形，保持优美树形，促进花枝繁茂。
6、紫薇播种繁殖
11月～12月收集成熟的种子，去掉果皮，将种子稍晾干，放入容器干藏。翌年3月在砂壤土地苗床上行阔条幅播或撒播，盖一层细焦泥灰，以不见种子为度，上覆草。10余天发芽出土，及时揭草，待幼苗出现2对真叶时可择雨后间苗;苗期勤除草，6～7月追施薄肥2～3次，入夏灌溉防旱，年终苗高约40～50厘米，生长健壮的当年可开花，宜及时剪除，翌年春分移栽长大。播种繁殖可一次得到大量健壮而整齐的苗木。
紫薇苗什么季节移栽好？
紫薇常用繁殖 *** 为播种和扦插两种 *** 红花紫薇小苗价格，其中扦插 *** 更好，扦插与播种相比成活率更高，植株的开花更早，成株快 紫薇小苗什么时候移栽，而且苗木的生产量也较高。
硬枝扦插一般在3月下旬至4月初枝条发芽前进行。在长势良好的母株上选择粗壮的一年生枝条，剪成10~15cm长的枝条，扦插深度约为8-13cm。插后灌透水 红火箭紫薇小苗，为保湿保温在苗床覆盖一层塑料薄膜.当苗木生长15~20cm的时候可将薄膜掀开，搭建遮阴网。在生长期适当浇水，当年生枝条可长至80cm左右。
