申亥相害的结果是什么今年三十晚你会穿上红短裤
申亥相害的结果是什么，今年三十晚你会穿上红短裤？
悟空君你好！
取决于自我。若按习俗说法很多。下面详细解读仅供参考！本命年。按习俗的说法，除夕夜须穿红。逢凶化吉。按阴阳学说：
（一）属猪除夕夜避属相：
（1）属蛇的，因为猪和蛇属相犯”六冲“。即”巳亥“相冲，冲者散也。就是说如果你今年交了好运，被属蛇的一冲就冲破了。
（2）属猪避属猴的：猪和猴是犯六害的。相害即为相穿之意，一旦穿破则好事变凶，此为：”申亥相穿“。
（二）属猪的朋友今年的本命财神方位是在：（1）正北方位。（2）喜神方位东北（3）除夕夜财神方位在正南。（4）喜神方位也是正南。
按照老风俗本命年是必须穿红的，
（1）本命年如果被冲破这叫”犯太岁“，也称为”犯流年“。主一年的财运，事业等不顺利！
（2）过去还有避星辰一说。据说每年，每月，每日，天界都有值日的星君。民间叫做”躲星“。此谓之除夕夜要躲避星辰。
（3）过去除夕夜到子，丑交接时都要烧香烧纸，放鞭炮等。烧香須知财神和喜神的方位来烧。这样主财运亨通。（3）男女未婚者找好喜神方位烧香，主姻缘如意喜结佳缘！
此传新年家和业顺之妙法：”备用六个核桃，但不可去市场买。要寻知根知底的。就是私人家里有核桃树结果的。六个取五行*** 之意。家核桃取其：”家和万事兴“之意。在除夕夜里，全家人聚一起，不要乱讲话，轮番用手摸六次为止。然后用红布包裹，上香。然后放起来不许动地方。主家庭和睦，财运亨通。
过去对本命年都特别重视。有说本命年这一年或多或少都有不顺的反应。所以过去的老传统都很重视！
十二支掌用法？
地支是古人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一般12地支在手掌上的位置用手指来表示，因为平时预测是，右手拿笔记录，左手的大拇指点数各地支在手指上的对应位置，俗称掐指一算。
地支是古人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支方位
寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戍丑末四季土。
地支***
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
地支六冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
总结为一句话
横合：十二地支在手掌中所对应的位置横向所对称的字相合。
斜冲：十二地支在手掌中所对应的位置斜向所对称的字相冲。
地支六害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
地支相刑
子刑卯，卯刑子，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，戌刑丑，戌刑未，未刑丑，辰午酉亥自相刑。
地支三会局
寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局。
地支三合局
申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，
十二地支暗藏
*** 癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲。
在中国术数推演中，不管是择日、选地、卜卦、算命，或是周易八卦都离不开指掌推寻这一项，所以才有“若能晓得阴阳理，天地都在一掌中”这种说法，掌握了十二地支掌决图，也就掌握了乾坤。
申亥什么意思？
申年亥时出生。
申亥相害是地支相害的六害中的一种。戊申见癸亥、戊癸合申亥、为地天交泰 、不但不以申亥相害论、反而是大吉之局，其它申年见亥时不算哦申亥年是公元几年？
没有申亥年
因为根据十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己，庚、辛、壬、癸；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，也就是一甲子六十年。古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
所以申和亥同属地支，不可能相配组成年号。
地支中从子到亥十二个字的本义是什么？
十二地支是怎么来的？为什么用天干地支的组合纪年？“亥”年为什么是“猪”生肖？
对于这些，很多人都听说过，但又不了解其由来，在此，六甲番人简单介绍，希望能为大家答疑解惑。
一、干支*** ：
地支与天干组合在一起，称为干支，源自中国远古时代对天象的观测，用于历法、术数、计算、命名等各方面，天干有十个，分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支有十二个，分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，十天干和十二地支按固定的顺序依次相配，由“甲子”开始，至“癸亥”结束，一共有六十种组合，干支*** 法以此纪年，每六十个为一个循环，俗称为“一甲子”。
二、干支历法起源传说：
《山海经》有记载“十日”、“十二月”的传说：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”
传说中，帝俊有两位妻子，羲和生下“十日”，常羲生下“十二月”，这个传说与“后羿射日”的故事关联，羲和和常羲分别为日月之母。
而先秦史官修撰的《世本》也提到，“黄帝使羲和占日，常儀占月。”结合两书一起理解，大意是：
羲和占日，祭祀日，观测日，制订十个天干（日）。常羲占月，祭祀月，观测月，制订十二个地支（月）。
三、天干与地支组合：
《周礼·冯相氏》提到：“冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》则提到:“日月之会是谓辰。”
在远古时期，人类一开始从自身“十个手指”发明了“十位”计数循环，这个 *** 也用于计日，分别就是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十天是一个循环，后来又根据月相变化，以三十天为一个月，这就是太阴历的由来，又根据太阳位置变化（日地关系），一年分十二个月，为了区别于原本的纪日法，便以新的符号来表示，这就是十二地支。
后来干支联用，日与月都由天干地支组合来表示，进而又以此表示年和时辰，从此年、月、日、时都有了干支，这就是“四柱”和“八字”。
三、太岁：
“岁星”实际上是由木星而来，木星约十二年运行一周天，岁星纪年法就是根据木星在天体中运行的规律来纪年，这十二年的名称依次是：“困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献”，简化后就是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。
根据中国远古传说，每个岁星都有岁神，也就是太岁，十二地支年就有十二位太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等。
在天干地支组合纪年后，六十年为一个运转周期，也就是六十甲子，因此又对应有了六十太岁星君。
四、太岁与生肖属相：
十二生肖有各种传说，其中最有说服力的是“星宿说”、“图腾说”和“岁星说”，其中“岁星说”和“图腾说”有所关联。
“岁星说”的主要依据是植物兴衰和动物生活环境的周期，比如古人观察到某一年的鼠繁殖力很强，出现数量特别多，第二年则是牛易养易壮，第三年老虎出没等等，如此重复出现，形成自然规律，于是聪明的古人也将这一规律与十二地支年关联起来，该年以生命力旺盛的动物的形象作为符号。
而由于地支创建时采用二十八星宿部分星象符号，而二十八星宿又分为四组，称为四象，每组各有七个星宿，十二地支便分别归入东南西北四象，比如“子”就位居正北方，而“午”则位居正南方，因此，相应的当值太岁也就有了方向位置。
古人又观察到十二地支年所在位置与某种动物的活动有关联，比如子年位置在北方，而北方的鼠更多，寅居东北，而东北多虎，辰居东南，而东南沿海为龙之故乡，从而形成了十二属相图和十二方位空间图。
以上是天干地支纪年、太岁传说和十二生肖传说的介绍，己亥猪年马上到了，“亥”五行属*** ，位居西北方，属猪的朋友，请注意了。
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