三刑中哪个刑最不好两人差三岁结婚好不好
三刑中哪个刑最不好，两人差三岁结婚好不好？
传统婚俗当中，男女相差三岁、六岁、九岁都不适宜结婚。因为相差六岁时，其生肖成对冲，而三岁和九岁逢生肖偏冲。
这在前面已经有所解释，也就是八字理论中的“三刑”与“六害”理论。
六害就是六冲，指子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、己亥冲，而子午、丑未等在岁数上正好差六岁，于是有人认为差六岁是不好的。而三刑指申刑寅，子刑卯、酉刑子。所以，差三岁或九岁的人也不适宜结婚。
但是，由于八字分四柱，仅仅是年柱相冲克，并不等于其他三柱不合。
而那些差四岁、七岁的吉祥婚配，七年柱生肖相合，却并不等于其他三柱相合。
所以，两个人合不合，必须参考整个八字，也就是年月日时所形成的“四柱命盘”，这样才能够正确论断。
如果只看差几岁来判断，那便是只看“出生年”，而不看“月、日、时”，就会有很大的误差，说不定一段好姻缘就这样被 *** 了。
三大刑案件是哪三件？
“三大刑”应该是指无期、死缓、死刑三大刑.
无期徒刑： 无期徒刑是介于有期徒刑和死刑之间的一种严厉的刑罚。无期徒刑是剥夺犯罪分子终身自由，并强迫劳动改造的刑罚 *** 。无期徒刑的刑期从判决宣判之日起计算，判决宣判前先行羁押的日期不能折抵刑期，无期徒刑减为有期徒刑后，执行有期徒刑，先行羁押的日期也不予折抵刑期。
它是徒刑的一种，审判机关以判决的形式终身剥夺犯罪人的自由，并监禁于一定场所的刑罚。各国法学家对无期徒刑的存废有不同的意见。主张废除的认为，无期徒刑比死刑还残酷，这种刑罚使犯人对前途濒于绝
无期徒刑-与终身监禁的区别
对于那些犯了重罪而又不足以判处死刑的罪犯判处无期徒刑，不仅是必需的，而且由于在刑法中规定假释、减刑等制度，给予了犯罪人改过自新的机会和争取出狱的希望。目前，俄罗斯、罗马尼亚、塞尔维亚、葡萄牙等少数国家已废除了无期徒刑。中国刑法规定有无期徒刑，并规定被判处无期徒刑的犯罪分子，在监狱或者其他劳动改造场所执行；凡有劳动能力的，实行劳动改造，在服刑期间，如果确有真诚悔改或立功表现的，可以减为有期徒刑，甚至在具备一定条件下可以假释，获得重新做人的机会。
无期徒刑不同于不定期刑。它是一种绝对宣告刑，即审判机关依据法律上对犯罪处罚所规定的量刑幅度，明确确定应受无期徒刑的刑罚。不定期刑是一种相对宣告刑，判决时只作罪名的宣告，不宣告一定的刑期（绝对不定期刑），或只宣告刑期的最短期和最长期（相对不定期刑），视犯罪人入监后的表现，由行刑人员决定何时释放的制度。中国刑法没有采取这种制度。
死缓：死缓，是指对应当判处死刑，但又不是必须立即执行的犯罪分子，在判处死刑的同时宣告缓刑2年执行，实行劳动改造，以观后效。作为我国一项独特的死刑执行制度，死缓制度最初是作为我党的一项刑事政策发端于1951年新中国成立之初的 *** *** 运动的 *** 中，适用对象是没有血债、民愤不大和损害国家利益未达到最严重程度，而又罪该处死的 *** 分子。
古代男性最怕的三种刑罚？
死刑，在古代一般是用来对罪大恶极的人实施，用来剥夺他们的生命，处罚他们所犯下的弥天大罪。但是即使在古代，判死刑也是比较少见的，因为不少朝代的死刑要走许多流程。像是一些比较重要的人物，如果要处死，还要得到皇帝的批准。所以，一般官员不会轻易判死刑，除非是犯下了不可原谅的过错。现在虽然是法治社会，但是也有些不法之徒，为了达到目的，做出伤天害理的事情。一般都是对这些人进行死刑处理。一般来说，只要判了死刑，那么这个人基本必死无疑。基本没有人能够逃脱。但是和现代不同的是，古代判死刑，还是有很多漏子可以钻的。这可以让他们逃避掉死亡的处罚。大致上来说有四种办法......
首先，就是经常能在电视剧中看到的免死金牌。当然免死金牌并不是杜撰，只是不一定要以金牌的形式出现，可以是诏书，可以是其他信物。当然这个免死金牌不是万能的，一般来说只要不是犯下 *** 的罪过，还是能够免除死刑。缺点是能拥有的人太少，必须要立下大功劳才能有，普通人基本不可能获得。
如果皇家有什么大喜事发生，或者天下发生什么大灾难，为了稳定人心，彰显皇帝的仁爱的形象，皇帝会颁布一项圣旨，大赦天下。判死刑的人，可能会改判坐牢。罪行轻的人，可能会直接放出去。这也是一项避免死刑的好办法，只不过只能靠人的运气。如果赶上了，就能避免死刑。不过几率和中彩票一样。
第三个是大部分男人，除了死刑外最害怕的刑罚，就是宫刑。历史学家司马迁，曾经触怒皇帝受过此刑罚。不过司马迁的意志，的确不是常人能比的，受此大辱，依然直言不讳，花费了一生的光阴写下真正的历史。相对于死刑，这种刑罚更多的是对男人人格的践踏。很多 *** 就是因为受宫刑，心里开始扭曲。不过对大多数人而言，如果面对死亡还是会选宫刑。
古代刑罚最残忍前十？
1.剥皮
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。 *** 是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比血更重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从那个缺口中「光溜溜」地跳出来，只剩下一张皮留在土里。
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
2.腰斩
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了二十四个半才断气。
3.车裂
即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成五块。 据说商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
4.俱五刑
把砍头、刖、割手、挖眼、割耳和鼻，即「大卸八块」，通常是把人 *** 以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾戚夫人（刘如意的母亲）抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，强迫她喝下哑药，戚夫人叫不出来了，心肠歹毒的吕后还嫌不够，又叫人用烟把戚夫人的耳朵熏聋，然后丢在猪圈里喂养，取名「人彘」。后来吕后传旨让监官带领自己的儿子（汉惠帝刘盈）去看被做成“人彘”后的戚夫人，汉惠帝刘盈因受此惊吓，当场吓得几乎晕倒，不禁失声道：“人彘之事，非人所为，戚夫人随侍先帝有年，如何使她如此惨苦？臣为太后子，终不能治天下！”回宫后大病一场，从此便日夜饮酒作乐，不再涉及朝政，不久便死去。
5.凌迟
最早是把人 *** 之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受更大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术。
而受此刑最有名的人就是大 *** 刘瑾，听说一共割了三天才让他断气...
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌 *** ，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来。那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一。
6.缢首
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀。就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末 *** 的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀。
7.烹煮
即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。 *** 是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里。
8.宫刑
宫刑又叫腐刑。中国人的 *** 可讲究了。首先要拿绳子把命根子绑起来（包括子孙袋，即 *** ）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子全部割掉。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来， *** 就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。所以如果是要阉来当宦官的话， *** 趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性为幽闭
司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。
9.刖刑
关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
10.插针或插竹签
用针插手指甲缝。常用于女囚。 竹签，由此令人想到我们经常用的牙签，就是这样一种很不起眼的小物件儿，也曾在刑罚和拷讯的舞台上大展身手，横行一时。汉朝部员薛安奉命去扬州清查仓库账目，把管理仓库的小吏戴就逮捕，逼他揭发郡太守成公浮。曾将铁针钉入戴就的指甲里，然后逼他扒地上的硬土。唐朝开元初年，酷吏王旭常常将竹签削尖，钉入犯人指甲内，受刑者疼得死去活来。
11. ***
*** 是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
战争里的 *** ，都是叫战俘自己挖坑，有时会先 *** 俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省 *** 时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中， *** 古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。.
12.鸩毒
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。...
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸩」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况，如李煜，高长恭
13.棍刑
即木桩刑。 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或 *** 门里 *** 去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
莫言的《檀香刑》对此也有描述。
14.锯割
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获 *** 者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命令武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
15.断椎
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳 *** 列国十九年，功劳很大，偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
16.灌铅
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁 *** 之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是232℃，铅的熔点是327.4℃，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代广川王刘去的王后昭信性格妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，逼她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有 *** 。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
17.梳洗
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服， *** 放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之处。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
18.抽肠
明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒著石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的 *** 门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡
明末张献忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽肠这一项。做法是，先用刀从人的 *** 门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑著这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马蹄牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人随即一命呜呼。
19.骑木驴
是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入 *** 内，然後放开，让该女身体下坠，直至木柱自口鼻穿出。
刑是什么意思三刑详解？
刑的意思是：刑罚，指对犯罪嫌疑人的体罚，古代又通“型”。
