周易和紫薇斗数八字和紫微斗数哪个准
周易和紫薇斗数，八字和紫微斗数哪个准？
一定是紫微斗数算的更细更精。因为紫微斗数的测算推理模型比八字复杂，100多颗星星，每一个星就是 *** 的一套小公式，又有不同的碰撞关系。八字的模型和可以利用的信息比较少（主要是八个天干地支的关系和包纳信息），八字的理论在古代唐宋明时期都是要搭配七政四余来运用的，星平合参。八字简单易学，好上手，紫微斗数如果没有软件，一般人排盘很费劲，所以古代无法流行。古人摆摊算命，讲究快速，这点八字就适合，万年历书就出来命盘了。总不能让来求测者，等一下午才排出个紫微斗数命盘吧。八字的理论模型就比较讲究大开大合，是一种原始的测算体系，所以八字推测者水平再高，也很难算的非常精细。当然任何专业都有个段位的问题，同样段位的，紫微斗数一定比八字算的精准。但国内高段位的紫微斗数高手太少了。如果是九段的八字高手一定也比一段的紫微斗数学员厉害不少的。但四五段的紫微斗数学者可能就能达到八字 *** 段高手的测算水平。毕竟紫微斗数是比八字更晚的产物，起源于宋代，成形于明代，集成了七政四余、周易纳甲、八字、六壬、太乙、神煞等多种术数于一体。是古代数理的集大成者。
易经中何谓术数？
中国术数，简称术数，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术 *** 。 术数分类：山 医 命 卜 相。 术数以卜筮、风水、命理、占梦等各种型态的预知 *** ，推算对象由人、事物、家居、先人墓地，以至地运、国运不等。术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行。 包括风水、八字、命理、大六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。 “术数”也可写做“数术”。 “术”→ 古代原意是指道路，后引申为 *** ，技术； “数”→ 对事物的量的规定。 “术数”中 *** ，技术首先指巫术，以及带有巫术性质的神秘主义的 *** 和技术。所以说你这样问是不准确的，术数不完全是《周易》，《周易》中占卜或者说象数的部分才能叫术数。
郑州哪个书店有卖算命的书的？
新华书店有算命的书卖的:《周易八卦》、《周公解梦》、《紫微斗数》这些书的内容都有关算命的ps:本人年轻的时候经常泡新华书店（那时候迷信喜欢看算命的书）
当代周易成果价值更大的是哪些？
是对后世影响最深，最广，最长的古籍之一，它对中国文化的形成发展有深远影响。它的这种影响是深层次和潜在的，可以说中国人的思维方式就是在它的熏陶下锻炼成长和提高的。中国文化传统中强烈的主体意识，自觉意识，忧患意识，革新意识，危机意识等，是历来为仁人志士所奉行的，并成为激励人们发愤图强和积极探索的一股强大推动力。
大家对易经感兴趣吗？
《易经》是我国上古奇书，谓之为“群经之首”和“大道之源”。现在所说的易经，一般指《连山》《归藏》和《周易》三部易书。关于这部史诗般的国学巨著，千百年来数以万亿计的人都在研究和解读，并从中演化出了很多学说和诸子流派。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。同时，他更是将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。接下来，我们一起来解读《易经》，看看怎样的人才能拥有好的运势！
*** ， 谦卑低调
《周易》谦卦中说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养的意思，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。古语也有“谦谦君子，温润如玉”的说法，“谦”是一个人的修为表现，更是人格魅力所在。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声对不起，就叫谦，这也就是谦卦的最直观解读。谦卦在《易经》里六爻皆吉，是修为的基础，也是最标准的衡量标尺。
第二， 懂得变通
《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。意思就是万物的变化无常，没有固定的规律。这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个“变”字。汉朝学者东方朔，也深得《周易》“变”的精髓，教育孩子说：圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。“
我们常说的也有“变则通，通则久”““穷且思变”等，说的也是变通的道理。变化不仅对于个人来说，是成长，是智慧，对于国家来说也是至关重要。历史上有名的商鞅变法、戊戌变法等，也是深谙“变通”的道理，让一个国家从此强大起来。
第三， 懂得进退
说到进退之道，《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。意思就是说，飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。同样告诉我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。凡事都要把我分寸，为自己留条后路。正如民间谚语说的“人情留一线，日后好相见”，世事难料，万事都处于变化的过程中，把事情做绝了，不留余地，不仅在生意场，甚至为人处世，都会后悔和吃亏的。因此，在人生修为中，一定要注意这一点。
第四， 把握时机
《周易·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”。这里的“器”可以指学问、能力等， “藏器于身”，说的是，一个人一定要修炼自己的能力，拥有自己的独到才华，这样就可以等待时机了。同时，有了好的时机，一定要出动，去实现自身的价值。
我们也知道历史上，有很多人物有能力，有才的人，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。同时《周易》中，还有说到;”君子见几而作，不俟终日。”指发现一点苗头就立刻采取措施。推及到生意上，就是有了机会，一定要抓住，不能错过大好时机。
《易经》文化博大精深，从中我们可以洞见很多有价值的东西。作者会和大家一起去发现。读者们，你们有什么不同的看法呢？欢迎在评论区留言哦~
赏经典诗词，观诸类文化，请关注【文史道】。
