辰戌丑未生克玉尺经天机赋原文及注解
辰戌丑未生克，玉尺经天机赋原文及注解？
原文：尝考寻龙之法，首看龙之盛衰，次观向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。
刘释：龙运以五行揆配于二十四山之上，如亥卯方到头是木龙之气，用木生于亥起倒，然有阴阳之分，阳本起亥，阴本起午，顺布各从阴阳行运以审生旺休废，生旺为吉，休废为凶，而吉凶祸福可得而察矣，具召瑞邀祥之法，并以向上消之，如生方水来吉则以向趋之，旺方水来吉则以向趋之，杨公云向依水立正，邀祥之法也。
原文：生旺墓吊合于三方，而孟仲季之公位攸分，十二宫配属于五行，而贪武破之天星始定。
刘释：寅甲巳亥四孟也，而权坤艮与焉子，午卯酉四仲也，甲庚丙壬焉，辰戊丑未四季也，而乙辛丁癸焉。如长生在四孟，则吉凶应于长，于帝旺在四仲则吉凶应于仲，于墓库在四季则吉凶应于幼子，长生则为贪狼，官旺为武曲，墓库为破军，并以孟仲季分配以公位。
原文：人丁实系于长生，财禄必根于官旺，是以生水朝堂，螽斯千古。旺神聚局，食禄万钟。
刘释：长生带人丁，帝旺主官禄，故长生水到堂则子孙繁盛，帝旺水朝堂则财帛丰盈。
原文：贪富贵则弃生朝旺。图嗣续则背旺迎生。
刘释：立向之法先以水口为主，然后细察来水方位属何生旺，如生水到堂而向乘生气，则先发人丁，旺水到堂而向乘旺，气则先发财禄，此杨公救贫之术，不必得吉地，以为之处即于水神之来去而向乘之便龙发福如此，然则得吉地而向水合水，则亦不发福，况于无吉气可乘者乎。
原文：破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。天罡犯贪狼之位，难招半子之荣。
刘释：墓方水逆流到堂冲破官旺，则贫贱必矣，身无一命，言不贵也，不言贫者互见也，墓水也冲破长生，则损人丁，主少亡孤寡女，且不可招况于子乎，甚言绝嗣之祸如此。
原文：生来会旺，聪明之子方生。而旺去冲生，纵有富贵徒然。旺去迎生，富贵之期骤至。而生来破旺，虽有子何为。
刘释：长生水先到堂局会旺水合流在库，主葬后先发人丁生贵子登科第；旺水先到堂局会长生水合流聚库，主葬后先发官贵而后发人丁若。旺水逆流冲破长生。虽发官禄却损人丁；生水逆流冲破帝旺，虽发人丁却伤财禄。二者不定取也。如见此等水法须以向上消息之，将去水拨在衰绝之方，则来水必在旺方矣。
原文：未离胎而夭折，多因冲破胎神。才出世而亡身，盖为击伤生气。
刘释：胎水流出明堂主有堕胎之应及血崩淋沥之灾，盖胎为生气发萌之初流出，主女人不受胎流入则堕胎，长生气克而水来击散其气，则主有周期亡身之祸，盖生气为孩儿煞俗为百日关者非也。
原文：冠带失龆龄之男，临官丧成材之子。
刘释：气至冠带则气而长矣，击散其生长之气，则主损龉龄及将出幼之人；气至临官则长，而盛矣丧其充盛之气，则主损弱及三十上下之人。盖气血方刚则中主而损其气。则夭亦必然之应也，且人至二三十之时，则成材矣以形应，乃造化之本然故也，圣人顺时为政保养天和使无乖戾，故鸡豚狗气之蓄无失其时斧斤，以时入山林樽节爱养者矣，同不欲损折其方长之气，而使之充长条达也，故早辅相之方地理家忌伤生旺之气，而保全之以为造福，正所以运气而发造化耳。
原文：贪狼直步天罡，百年颐寿。破煞倒冲生气，丁眷奚堪。
刘释：长生水向堂曲流直至本库墓方聚蓄洋而去，别无他方分流破碎，则主子孙多寿，有此等水法则堂局周密，内气完固，故有此应天罡水从坐后反冲生气，亦主人丁夭亡。
原文：四败伤生，虽有子而母明父暗。旺神投沐浴，纵居官而 *** 可羞。
刘释：子午卯酉为咸池水，又名桃花水，若水从子午卯酉土朝来流至生方而去，不惟无子，且主虽得子亦是奸生而母明父暗也，若帝旺水朝入穴何？子午卯酉方是旺神，投于沐浴之乡，虽发富贵，亦是闺门 *** 而风声可羞也。
原文：遇阳差而克夫，见阴错而伤妻。
刘释：阳差如己气见壬庚甲子顺去者是也，主妇人克夫孤寡；若阴错则丙气入辛丁亥水迎去者，是也主男子克妇鳏居，无子气以类应故也。
原文：雌雄路遇，而晚岁荣华。眷属同情，而家门孝义。
刘释：（无图）
原文：情过而亢，吕望八旬方际会。交而不及，颜回三十便身亡。
刘释：交极则亢，故主暮年发达，如太公之遇文王也。不及则废，故主少年夭折，如颜回。
原文：秀水来而特朝破旺，应居官而卒任尸还。
刘释：旺方主官禄，秀水主荣贵，若三吉六秀特朝到堂，却从向前官旺方流出，主子孙科甲而不善终，死于官而扛尸回家也。从至究房分之荣枯，品三方之等第福有重轻，须明缓急灾祥验应，必有先后房分公位及至生旺墓三方，配孟仲季以断吉凶法，是前如孟为长子长生管长房主人丁，若生水先到堂主先发长房，仲为中子帝旺，管中房主财禄，若旺水先到堂主先发中房，生水先到先发人丁，旺水先到先发官禄，此缓急先后之应也，余可类推。
原文：是故孟兄寄位于贪狼，胎沐养生同断。仲子取权于武曲，冠临衰旺无殊。三子弟当叔季，病死墓绝同途。
刘释：此十二位分三札，贪狼管长房而胎沐养三方系焉，武曲管中房而冠带临官衰系焉，天罡管三房而病死墓绝去则吉应小房，但水神来去审三吉六秀以断之。
原文：是以迢迢生水贯天罡，不特长兄毓秀。屈曲旺神归墓库，也应仲叔均荣。
刘释：长生主长房，若生水朝堂直贯墓方流长，则长子与中小三房皆吉，故曰不特长兄毓秀，中间或有杂流破向宫，则断某房应凶；官旺水屈曲流业朝堂向墓方出去，则主二房与三房应吉，其长房则不干预矣，若旺水与衰病水流来到堂却从养生方去，则中房吉而小房凶。
原文：生与旺而同归，人共财而咸吉。更从六秀方来，定拟满门朱紫。
刘释：生旺方水同到堂朝合流墓出，则人丁财帛皆吉，若生旺二水皆系三吉六秀方发流，而到则秀气更佳，不特人财咸利，且主科第魁元富贵双全。
原文：如见曜方冲至，应知合室遭刑。
刘释：生旺二水虽见朝堂，若非吉秀等方来至，而复从八曜关煞等方及子午卯酉咸池军贼殆土流来，则虽系向上上旺，必主有刑戳之惨，若主休囚而龙身者犹验，盖在体贱百煞旺，则化官为鬼故也。乃若龙观入首水，看流头天干位上宜来，须防流破地支位上，宜去切忌朝归。
凡龙只看入首一节属何三吉六秀以断贵贱，水则观发源之处及经流到头一节属何吉秀，以断吉凶水，属阳从天故来朝则宜，自天子乾坤艮巽甲庚丙壬乙辛丁癸方上则吉，若其去则要自地支位上去而不喜其来也。
原文：是故小赦文进，则贡福于小男。大赦文进，则福临于仲子。
刘释：乙辛丁癸为小赦文水，其方水朝则小房获福；甲庚壬丙大赦之文也，其方水朝则中子应吉，其子午卯酉四仲，地支皆禄，二房来则凶祸；辰戌丑未四墓地支皆系三房，来则凶祸，此又不在生旺论也。
原文：四柱有情，长房应福。
刘释：乾坤艮巽为维，为天地之四柱，也是水来朝，福应长房，而寅申巳亥水来，则孟子遭凶矣。
原文：是以庚甲朝堂，腰悬金印。而寅丙到局，身披朱衣。
刘释：甲庚寅丙四水之吉，甲水主风疾而此则责者得庚金以泄制之，故吉甲水独流入堂则凶矣。
原文：年少蜚声魁第，必是水来寅甲。官荣侍郎之尊，多因朝是申庚。
刘释：寅甲水天市垣星，照临三吉六秀龙，得寅甲朝堂主少年登高科，以木文章也，申庚水紫徵垣照，临三吉六秀龙见之，主官居极品，为郎侍等职，以金主利，而文籍在辛兑，也震龙得之，则主武职以秋金肃杀之气。主论三吉六秀之神功！
原文：亥壬为外任之司，巳丙为内应之职。
刘释：亥壬水本紫微垣，所临在天门，理当为京职者，以亥杂壬，则当在外，若巽龙独见亥水，必主有翰林之美，巳丙为太微垣，所照地户为后妃之居，乃天子之掖庭也，故巳丙水朝，主有掖庭近侍之荣，再言三吉六秀之美。
原文：酉巽发聪明之女，震庚产威武之儿。艮巽丙辛应世世魁元之贵。亥卯寅甲巽庚代膺将相之权。
刘释：巽为长女，兑为少女，二水来朝主出聪明女人，然酉为沐浴，恐犯 *** 行，若得水清微则无患矣，若巽水来则生女极美而贵，非酉水之不洁也。
震庚为威武之地，三吉六秀龙，得此来朝主出将相之材，若离龙坤龙见之，则为将军矣。
艮巽丙辛六秀之水也艮巽主文章，故四水聚堂主出神童状元，为极品之贵，亥与寅甲巽庚吉秀水也，然庚主武、甲卯为雷庭、巽亥主文，五水到堂，主出将入相文武全才。又言三吉六秀各主其功！
原文：元辰水到，功名白首。垣星入局，立霸封侯。
刘释：辅龙发源血脉大为元辰曲屈，随龙到堂交合会内外朝流而去，是元辰入局，此水最难遇，如得此水到堂合襟，则富贵悠，寿考无疆为，白头功名言其久也，垣星四垣水也如寅巳丙申庚亥壬水入局朝堂，此水亦不易得，有此水法主立霸封侯之应，大勇之象也。
原文：辰庚朝而富堪敌国。巳丙至而武将英雄。
刘释：震庚主成武断，故其发则有斩砍自由之势，所以大富，巳丙水来出武将，木盛火烈其性威烈，故巳丙午三火水皆有是应，三吉六秀方好，若龙体弱则丙戌水反为军贼之资。
原文：乾戌为鼓盆之杀，坤流为寡宿之星。
刘释：乾老阴也，戌天罡杀也，乾戌水来必主克妻壮子，妻死惠子吊之壮子鼓盆，而歌坤为寡母是水流入，主克夫天上有寡宿，只此星独明旁无别宿，故以寡宿名之言孤而无夫也。皆因乾为老阳，坤为老阴。
原文：卯酉本犯 *** 邪，悠洋清澈而女反贤贞。
刘释：卯酉为咸池水来主 *** ，来水悠洋清澈不浊，生女子贤淑贞洁。
原文：子午必招军贼，源流浩大，而偏宜武职。
刘释：子午水来本出军贼大盗，源头荡漾湖渚不至直流冲财，主子孙有威严出武将，直射细小惟武职人家，葬之反吉，如士官之家见此必出军贼或大盗相干。
原文：乙辰至，而投河自缢。丙丁来，寿考无疆。
刘释：辰为天罡，而乙为盛索，辰与乙并，至主出投河自缢死之人，否则少亡扛尸之祸。
丙丁二方南极长庚辛所临二水朝来主有寿考。
乙辰至投河自缢；丙丁寿考无疆。
原文：赦文若带桃花，难乘清白之风。
刘释：甲庚丙壬乙辛丁癸即天干为赦文水，单来则吉水，如混杂子午卯酉上并至，或向他方同朝，皆带桃花，非 *** ，则主军贼而清白之风少矣。
原文：六秀如遇曜气，必出强梁之辈。
刘释：曜杀之气最凶，六秀龙若犯曜星，非遭刑戮，必出 *** 之人，横死扛尸应之。
原文：少亡横死，为犯黄泉。
刘释：辰戌丑未为黄泉，四库水穴前若见此水，必主少亡横死之应，辰戌二方主生背逆，丑未二方主出孤寡念经师尼。
原文：流通四库，妇女撑家。
刘释：辰戌丑未为四库，若水流来男子少亡，女人寡居独撑家业，若水流来而堂外聚蓄不至冲射，其祸稍轻，反主妇人起家。
原文：寅申巳亥水朝，非瘟火则产难虚痨。戌乾辰兑来临，非疯疾则目盲音哑。
刘释：寅申巳亥四路水，主有瘟疫火灾及产虚痨之病，盖五气初生而四水破地支是也，戌乾之气凶烈，辰兑之气孤恶，或有水来而应者未知何义。
原文：寅甲水来，那堪疯疾缠身。
刘释：寅甲属木而寅为火生之地，而其宫分有实星陪之其星，属木况木盛，则生风，而东方又木旺之乡也，故寅甲水来主出疯疾。
原文：娄亢双归，应见持刀刎颈。
刘释：辰戌二宫水至为天罡对射主自刎之祸。
原文：寅亥午戌水归垣，会乙辰而火灾立至。
刘释：午天火也，戌地火也，寅人火也，乙辰木中火也，寅龙见午戌水入堂，而又遇乙辰，则主有回禄之灾。即倒冲墓库即回禄。
原文：申地子壬辰会局逢亥水，而飘荡无遗。
刘释：申天河水也，子大海水也，辰池圹水也，亥黄河水也，申龙见子壬辰水入堂，而更遇亥水，则主有水飘之患，否则生荡败之子祖业废而逃流也。
原文：是故方位之纯杂，有此吉凶之异应。
刘释：凡是皆因二十四方位之气有清浊纯杂不同，故其吉凶，应于人有如此之异也，此结上文之断盖以此而证之。
辰戌相冲为什么会大富大贵？
辰戌相冲命运一般都是比较极端的，辰戌相冲的人会伤害到周围的人，这样的人特别的喜欢，争强好胜，而且特别的容易与人发生争斗，他们的命运非常的极端，如果好的话就会变得十分的富贵，但如果不吉利的话，整个人的性命都会受到很大的影响，身体会非常的不健康。
辰戌相冲命运一般都是比较极端的，辰戌相冲的人会伤害到周围的人，这样的人特别的喜欢，争强好胜，而且特别的容易与人发生争斗，他们的命运非常的极端，如果好的话就会变得十分的富贵，但如果不吉利的话，整个人的性命都会受到很大的影响，身体会非常的不健康。
比较极端
辰戌相冲的人做事情一般都是那种比较极端，而且整个人的命运也是非常极端的，他们就是属于那种，如果好的话就非常的好，而且做任何的事情都非常的顺利，但是如果不好的话，就可能会非常的倒霉，当然他们的性格也是比较极端的，喜欢就非常喜欢，不喜欢就很讨厌。
好则福贵
辰戌相冲的人如果他们的命运是比较好的，而且整个人的道路也没有走错的话，他们就会非常的富贵，而且所有的一切都非常的顺利，因为他们是那种比较固执的人，所以只要是自己决定做的事情，就会一直做到底，所以说他们的道路走对的话，就能够成功得非常的快速。
坏则贫穷
辰戌相冲的人如果他们走错了道路，或者是在人生当中最重要的一个环节出错了的话，他们就会陷入另外一个极端，也就是说，可能会非常的贫穷，而且做了什么事情都特别的困难，因为他们根本就不会想其他的办法去改变这条道路，所以说他们可能会过得非常的艰难。
争强好胜
辰戌相冲的人其实是那种比较争强好胜的人，他们从来都不希望自己比任何人差，不管自己在什么样的环境当中，都希望自己成为一个非常优异的人，也是因为这样，他们的意志力也是非常强大的，而且整个是比较固执，所以这样的人特别的容易走入一个极端。
和环境与人之间的协调统一关系？
确定立向是由龙水和垣局内的秀峰吉水和凶砂恶水的存在共同决定的，力争做到准确判断生旺休囚，去趋吉避凶。是根据各个地方的不同自然条件，用生克制化去推演得出更佳答案，并非知道答案后再去拼凑条件来套上理论的；还要起课推运，断定应验何时何人何事。
每个地方的坐山向首一开始是未知的，具体到一线的坐向分金线度是由 *** 作之人根据不同的条件综合统筹之后才做出的最后合乎趋吉避凶的决定。
壬山丙向有兼亥或兼子或不兼的选择，山川大地的造化使得每一个具体地方是何龙何水何气何局又都不是一成不变的，没有绝对的可比性，细化到不同线度的用法又各自不同，。同一条线度的左兼右兼或不兼的壬山丙向风水地，各自 *** 受到罗城内的山山水水和建造时间的不同所共同影响，祸福的厚薄和轻重以及对应就各自不同。
因为风水的吉凶祸福受环境和时间的影响而不同，就需要用消山纳水和分金线度的办法和生克制化的手段去顺应自然趋势，争取得到天地的馈赠和避开大自然的惩罚了。
壬山丙向的分金线度很多，穷举不是办法，反而会有落入窠臼之嫌。空亡线没“气”，通常不用；龟甲线“气”坚，用时须看条件的构成许可才可决定，比如是丙龙丁龙巳龙午龙来，则可考虑，这个形局就是典型的倒骑龙或回龙格了。龙从中落旁落横落腰落耳后落的，用兼 *** 。
星峰方面，以下位置见到长相好看的山峰，都是吉峰，关乎到该风水地的“财丁贵寿”，艮坤辰戌丑未丙丁巳午壬子癸，余者为凶。
水路方面，在以下位置见到水形屈折或环抱的水势情状，就是吉水，有庚辛申酉乾。
遇吉取用，遇凶规避。制化之法是不得已而为之的权宜变通之计。
至此，壬山丙向的分金线度就出来了。当你活干得多了时，你会发现，一九分金，二八分金，三七分金，四六分金，五五分金，和与之对应的乙亥乙巳丁亥丁巳己亥己巳辛亥辛巳癸亥癸巳甲子甲午丙子丙午戊子戊午庚子庚午壬子壬午分金，你都干过，而且效果奇佳。
五行是哪五个阶段？
五行就是:木火土金水，它的五个阶段，都是沿着蛹动螺旋的轨迹向前运行的，这个轨迹中又分五个阶段。比如人的一生就分为生、长、成、衰、亡五个阶段。五类事物的运行也都是在不同的时空点中进行并分为若干阶段的。事物在发展中随着时间、地点、条件变化，必然反映出不同的态势。掌握各类态势之间运动、变化、连续、制约的规律，学会审时度势，活用常势，把握趋势，并能够做到谋势布局，造势定策，驾驭态势，就可以在更高层次上获得较大的自由。态势分为时态、时势和位态、位势，各类态势又可分为常态、常势和变态、变势。
2022年在古代是什么年？
2022年在古代是壬寅年，中国传统纪年法是天干地支纪年法，又称干支纪年法，是我国自上古以来就一直使用的纪年法。天干地支传说起源于黄帝时期，由大桡所作，用以纪年，后人还用以纪月、日、时。寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。午巳属火，午为阳火，巳为阴火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为 *** 。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。
