紫薇斗数真的吗有人说用八字推理就可以算出人的一生
紫薇斗数真的吗，有人说用八字推理就可以算出人的一生？
阴阳之说早矣，这是人类社会的二元认知，可以说是对立统一规律的早期形态。
五行之说见于《尚书•洪范》，还只是现实生活的自然反应，可见金木水火土生克制化观念，成型很晚，战国中晚期才有雏形。
十天干先出，殷商诸王已以之为名。但地支晚出，以干支两字，纪年月日时，大体备于春秋战国之时。阴阳五行生克制化之说，完善于宋明理学兴盛之际。徐子平的算命术，应时而生，在唐人基础上加时柱干支。今港台《渊海子平》，也只是托名之作。
八字者，生之年月日时，四个干支符号而已。以其四时之干支，辅以月令旺衰，干支、流年、大运干支之生克制化，断人吉凶大运流年，其本属于 *** ，不值一驳。
一者，干支可象婚姻、六亲、财运、官运等万物，其实在偷换概念、胡搅蛮缠。
二者，五行旺衰于月令提纲，大体象月令而已，木旺于春夏而衰绝于秋冬之类，太过绝对，本属无稽之谈，不足为据。
三者，六十甲子表纯属十天干、十二地支，按阴阳相成之道，用以记1~60之序数。其阴阳之性，也无科学性。比如甲为阳木，乙为阴木；亥为阳水，子为 *** ，故有甲子、乙亥，而无甲亥、乙子。且子亥可象属相、四时方位乃至万物，不仅偷换概念，更是生拉硬扯，毫无道理。
四者，人定胜天，故《易经》曰：“君子自强不息，厚德载物”。弱者信命，强者用运。信命者，必百无所成。人之所成，首先在于自我认识与目标，一切命学无不在否定自我努力，故为害人渔利之术。
此举一铁证。中国纪年虽可追溯，但始年之干支已不可考，故今时之一切八字皆为虚枉。即始年之干支若不确定，月日时之干支皆不可定，只是约定俗成，何来道理？八字算命，所据八字，哪有准头？
若两人的出生年月日一模一样？
不一样 比如说一个命盘 以破昌对武相禄的命盘来举例 命宫破军和文昌相遇，那是穷死的格局。
对宫是武曲天相禄存，却是 *** 的格局 但是这个命盘的，有宰相，也有乞丐。为什么？ 很简单 一个互动的问题 破军和文昌在一起，互动得多的， 又冲动，又书生气。天相。武曲。禄存三星都是温和善良但是安于现状的星，他们互动，就是和尚命 两者相综合，就是有些和尚气质的穷酸书生。如果破军的戾气被禄存所限 文昌的酸气被天相所化 那么天相配合文昌就是文采出众、宰相之才 禄存限制破军的冲动，破军本来就是将星，武曲星又来照耀，那么就是帅才的气度 古人看命有三元，天地人 就是天时，地理，人和 要看地理人和作用下 十四星的互动情况来综合分析 如上面的一个例子 这个命造的人， *** 的可以是出将入相的人才，如徐世昌 最差的，则是穷酸书生，自命高雅之辈。老虎和哪些生肖属相的人合不来？
老虎霸气侧漏，有魄力，有能力，做事光明磊落，有开拓能力是很受欢迎的人，我认识的属虎人，都有这个特质，内心善良，外表霸气。
有些人说生肖虎人独断专行，比较独霸道，性格决定命运，他们就是这种做事果断，不拖泥带水，看准的事就一定要去做，不听从任何人的意见。而且他们说过的话是算数的，不是吹牛，说说而已，一言九鼎，绝不食言，是很有威信的。
他们喜欢的人和不喜欢的人从他们的表情就可以看出来，他们不会装，做事情光明正大，不会搞小动作。
他们和做事缓慢，犹豫不决，优柔寡断的人合不来，因为他们很注重时机，抓住机会马上行动，那种做事慢吞吞的又娇柔寡淡的人，和他们合不来。
生肖虎做事光明磊落，不搞阴谋诡计，最讨厌耍心机耍手段，会算计，当面对是人，背后是鬼，这种人他们合不来。生肖虎有保护欲，同情弱者，支持弱者，最讨厌倚强凌弱，欺软怕硬，欺负弱者的人，这种人欺负弱势的人，看到这种人他们就特别不高兴，一定要出手，他们最讨厌那些欺负老实人的人。
属相是迷信的，也是不可信的，就是同样的属相，性格也千差万别，如果一定要牵扯。
那么生肖虎人和生肖牛、蛇、猴合不来，和生肖马、猪合的来。总结：性格决定命运，有的人性格比较外露，有的人比较隐忍，各有各的好处，互相学习取长补短，每个人每个生肖都有出色的地方，不能肯定一个，否定另一个。
紫微斗数易经奇门遁甲三书各自更擅长哪些方面？
首先要明白《易经》、《紫微斗数》、《奇门遁甲》的内容是什么，才能知道每一本书的侧重点在哪里，然后根据内容理清这三本书之间的关系。
孔子说：“易与天地准，故能弥纶天地知道。”《易经》讲的是宇宙运行的总规律，八八六十四卦更是穷尽了宇宙中阴阳五行的所有变化。《易经》是独特的中国文化传统的精髓，它既属于哲学理论范畴，又属于直接预测的模型工具，是理论与实践的统一体。《易经》涵盖宇宙中所有人事物变化的总规律，由于是宇宙变化的总规律，所以包含范围太广阔，巨量的信息，对于具体事物的预测时的取象增加了难度。 《紫微斗数》与《奇门遁甲》等中国传统数术根据不同的预测需求应运而生，也就是说《紫微斗数》与《奇门遁甲》都是《易经》预测体系的专业细分、延伸与应用。
举一个例子说明一下：我们都知道 *** 的制造是运用核裂变技术，但是 *** 却不能与核裂变技术划等号，只能说 *** 是核裂变技术的一个应用，核裂变技术还可以用于核发电等等更广阔的领域。
知道了《易经》、《紫微斗数》、《奇门遁甲》三者之间的关系后，我们来看看《紫微斗数》是一种怎样的数术。《紫微斗数》实际上是推算人生命运轨迹的一种数术，《紫微斗数》的论命体系与《四柱八字》论命体系都是推算人生轨迹的数术模型，但是其预测的 *** 还是有区别的。《紫微斗数》《紫微斗数》是中国星命术，以人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。这是《易经》天人合一思想在预测人生命运时的具体应用。各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响，紫微斗数通过命盘十二宫，周天360度，依此推断其终生的地位、性格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，依据先天之数推算出人生后天各方面的情况。《紫微斗数》星命预测术体系完备、推理逻辑严密，但是由于预测模型中关于天文的知识太专业，所以能够学会《紫微斗数》的人非常少，因此《紫微斗数》算命术没有《四柱八字》预测术流传的广泛。《紫微斗数》是主要预测人生命运的预测工具。
《奇门遁甲》是中国古代数术著作，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场之间的作用关系。由于它模拟了太阳系的运行规则，所以其预测的范围极其广阔。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”《奇门遁甲》可以应用军事、天气、婚恋、生子、工作、事业、风水、财运、择日等的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。《奇门遁甲》中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等方方面面；在古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。由此可见《奇门遁甲》不是单一的预测术，它是《易经》思想的综合实践应用。
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