上辈子因果对照表为什么好人不长寿
上辈子因果对照表，为什么好人不长寿？
你别说，我真相信因果。
小时家里养过一只黑狗，很听话，三年后的冬天，邻居男孩调皮用竹棍招惹它，激怒后的黑狗咬破了邻居小孩的棉裤，没伤到皮肤，家人虽一再赔礼道歉，邻居家长不依，竟用 *** 射杀了黑狗，咽气前的黑狗满眼泪水，至今记忆犹在。更可气的是邻居还把黑狗皮剥了吃了，我很气质问：你说是 *** ，咋不埋了，还吃？ *** 能吃吗？不怕报应吗？邻居把我好一通臭骂。
没过几年，这位年轻力壮的邻居就生了一场大病，去了好多大医院也没看好，最后请偏方看，人家说他杀心太重，积恶太深，无法了。最后拖了一年就走了。
双胞胎的前世因果是怎样的？
说明你和这俩孩子都有缘。
具体是还债的还是讨债的都不一定。
这有故事给你看看，可以体会下：
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？‘孙儿娶祖母’，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖著孙儿的手，心里很舍不得。她说：‘你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？’说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：‘你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。’于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：‘猪羊炕上坐’，往菜锅里一看，便说‘六亲锅里煮’。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
‘女吃母之肉’。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、 *** 、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：‘我说真是苦！’其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个‘肉’字：
‘肉字里面两个人，里边连著外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。’
不信佛教的人，也许会巧辩，这是佛 *** 劝人素食，假造出来的事故，可是事实胜于雄辩，我国历史上人死为畜的纪录不少。最早的记载为远在佛教尚未传入中国，西汉司马迁的史记夏本纪即记：‘帝尧之时，洪水滔天，尧求能治水者，皆曰鲧可。尧曰鲧负命毁族不可。四岳请试之。鲧治水九年功用不成，舜视鲧治水无状，殛之于羽山以死。注云鲧死化为黄熊（熊读作能字音，黄熊者三足鳖也）。此外齐公子彭生死变大猪报仇，见于左传。赵王如意死化苍犬，扑杀吕后以报仇，见诸汉史。宋士宗之母化为鳖，宣骞之 *** 化为鳌，见于晋书。我国历朝史家执笔记事，皆尚翔实，决不虚诞，故我国之史书，号称信史。又佛教的在家五戒弟子，尚不妄语，何况出家之人，怎敢妄语。由此可见儒佛两家的圣贤之言，足堪信受。自当从速戒杀素食，若是大家都戒杀素食，就无‘人死为羊，羊死为人’之因果循环，人世间亦就永无‘六亲锅内煮’之业报了.
佛教遇到贵人与前世有什么因果关系？
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
说的通俗简单一些，今生的贵人，前世是他欠你的；来世的贵人，是你欠人家的。
上辈子的夫妻这辈子是什么关系？
在佛门中，有句话说得很好：“一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起”。世间一切事物的形成，皆是因果的使然。现在人常讲：情人是上辈子的夫妻，因为缘分未尽，所以这辈子纠缠不断。夫妻是上辈子的冤家，这辈子相互偿还。虽然这话说得有些片面，站在因果的角度讲，也不能完全否认。
确实如此，世间所有相遇，都有它的原因。有一副对联是这样讲的：夫妻是缘，有顺缘，有逆缘，无缘不聚；儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。
人生虽然无常，但是人世间的“相遇”和“离别”却早有安排，我们把其称之为命运。谈到命运，也要对其有一个正确的认知。命运是有的，但绝不是一定的，如果人生中遇到什么事，就归咎于命运，这是对自己不负责。
前世因果是什么意思？
答：前世因果，就是上辈子遇见的人，同时遇见了事情比较多。所以上辈子一定是拯救了银河系，这辈子才会遇到这么好的你。我也会特别珍惜对方，因为爱情我会选择珍惜对方。珍惜眼前人，也珍惜现在拥有的一切事情。不会轻易放弃一切属于自己的
