辰午酉亥全会怎么样属马和属羊的结婚会怎么样啊
辰午酉亥全会怎么样，属马和属羊的结婚会怎么样啊？
属相(生肖)婚配表：
生肖 *** ：子丑(鼠牛)合、寅亥(虎猪)合、卯戍(免狗)合、辰酉(龙鸡)合、已申(蛇猴)合午未(马羊)合，夫妻和谐，子孙昌盛！
生肖相冲：
子(鼠)午(马)冲、丑(牛)未(羊)冲、寅(虎)申(猴)冲、卯(兔)酉(鸡)冲、已(蛇)亥(猪)冲，性格不合，有分歧！
生肖地支相害：子未相害、丑午相害、寅已相害、卯辰相害、申亥相害、酉戍相害；
生肖地支相刑：子卯相刑为无礼之刑；寅已申为恃势之型；丑未戍为无恩之刑；辰午酉亥为自刑！
由上表可见，属马和属羊合，(吉)
天干地支歌？
天干地支两相会，用于偱环两相配，
年月曰时均如此，自古到今一脉随。
《十天干》歌
（一）阴阳属性歌
甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。
天干共十数，阴阳各有位。
单数即为阳，阴方在偶位。
五阳利客不利主，做事谋为宜先行。
发兵征战安国邦，远行求财必有赢。
（二）五行方位歌
甲乙东方木，南火是丙丁，
戊己中央土，庚辛西属金，
壬癸北方水，五行方位真，
相位各有序，属性分阳阴。
（三）四季对应歌
甲乙属春丙丁夏，戊已属于长夏中，
庚辛属性为金秋，壬癸所属在于冬。
（四）体脏对应歌
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，
庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方，
若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。
甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收，
庚是命门辛为脐，壬胫癸足一身周。
（五）天干所为吉凶歌诀
甲为天福行恩惠，乙为天德抚恤为，
□丙是天威发号令，正气一身彰雄伟；
丁为太阴宜静居，勿要嗔谪他人非。
戊占天武传律令，行诛屠戮 *** 规；
己是六含整旧事，修边理城固疆围；
庚为天狱断刑恶，辛为天庭治犯罪；
壬是天牢平诉讼，纵有好事也莫为；
癸为天藏可积蓄，更宜扬威罚罪魁。
（六）天干出行应验歌诀
六甲出门最吉利，金马玉堂逢贵人；
乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身；
执持 *** 遇骑射，盖为时乘六丙行；
州官县衙相遇见，只因行期正六丁；
若是戊己出门去，两个妇人身着青；
庚辛壬时最为恶，大凶无吉有灾祸；
六癸出门逢箭戟，多遇山林隐匿客。
《十二地支》歌
（一） 阴阳属性歌
子丑寅卯辰与巳，午未申酉戌和亥，
地支共有十二位，单阳偶阴两分开。
（二）五行方位歌
寅卯为木居东方，巳午为火居正南，
申酉属金位在西，亥子属水在北边，
辰戌丑未皆属土，分别居于四维偏，
辰在东南戌西北，丑在东北未西南。
（三） 会局歌
申子与辰会水局，亥卯未者会木局，
寅午和戌会火局，巳酉丑者会金局。
（四）月建五行四季歌
正寅卯二春木丛，巳四午五夏火隆，
申七酉八占金秋，亥十子十一水冬。
土是三六九十二，辰未戌丑四季中。
（五） 合冲刑害
地支相合六对成，合中生克要分清，
子丑卯戌和巳申，相合之中带克冲；
寅亥辰酉并午未，非但相合又相生，
先好后坏合有克，合中带生总是顺。
性同位反为相冲，顺序正好六位隔，
子午丑未与寅申，卯酉辰戌巳亥克。
地支相刑互对立，有生有克各为政，
鼎足之势不相让，具体表现有四形：
子卯互为无礼刑，多有犯规灾祸生，
主从反目下属乱，父子不和官遇患，
六亲不顺或破财，太阴被克妇小产；
寅巳申寅依次刑，无恩之辈要认清，
得益不报也罢了，还要加害施恩人，
凡遇此者官或民，为人处事须当心，
以免出力反落赖，倒被口舌伤了身，
未婚女子防不测，有孕之人防胎损；
丑未戌丑以此刑，持势之时莫欺民，
胡作非为致灾祸，同事不和生怨情，
女人若是遇此者，必与他人有口争；
辰午酉亥自相刑，触犯法纪事不轻，
或是理想愿望空，暗气生病重伤命。
地支相害为重克，分为六组莫记错，
子未丑午和寅巳，卯辰亥申酉戌者，
凡遇此时须自制，气旺无对恍灾祸，
重者伤身损人口，轻者也得劫财物，
为官遭免或远调，婚姻遇到第三者。
《地支 · 生肖 · 时辰》对应歌
二十三点到一点，子鼠出没在夜间；
丑牛反齺消夜草，大约总在一至三；
三到五时寅虎凶，觅食猎物下山巅；
五至七时天未明，卯兔正在月中行；
辰龙现身七至九，呼风行云降甘霖；
九至十一巳蛇动，曲曲展展出洞门；
午马十一到十三，阴气始生阳气端；
未羊十三到十五，草料食足精力欢；
申猴十五到十七，山林之中放声啼；
酉鸡十七到十九，月出之际上架梯；
十九点到二十一，戌狗守夜忙不息；
二十一至二十三，亥猪香眠正打鼾。
《地支 · 身体脏腑》对应歌
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾脏，
寅胆发脉并双手，卯是十指内肝方，
辰土为脾肩胸炎，巳面齿咽下勼 *** ，
午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，
申金大肠经络肺，酉中正是小肠脏，
戌土命门腿足髁，亥水为头及肾囊。
天干地支之长生化合冲
甲亥乙午丙戊寅，庚巳辛子及壬申，
丁已在酉癸在卯，长生只在此间寻，
甲己化土乙更金，丙辛化水木丁壬，
戊癸相合化为火，化合属性要记真。
甲庚乙辛和丙壬，还有丁癸应认清，
四对天干为相冲，莫要混淆须分明。
与鸡相反的动物？
十二支相冲 子鼠——冲——午马 丑牛——冲——未羊 寅虎——冲——申猴 卯兔——冲——酉鸡 辰龙——冲——戌狗 巳蛇——冲——亥猪
十二支相害 子鼠——害——未羊 丑牛——害——午马 寅虎——害——巳蛇 卯兔——害——辰龙 申猴——害——亥猪 酉鸡——害——戌狗
十二支相刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为恃势之刑 丑刑戌，戌刑未，未刑丑，为无恩之刑 子刑卯，卯刑子，为无礼之刑 辰午酉亥，自刑之刑
请问干支纪法从什么时候开始的？
古代历法，用干支纪法很流行，从公元五十四年（东汉建武三十年）开始，一直到现在没有间断过。
我国古代最早用天干地支记载年月日时，天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干地支的先后，不仅有数的涵义，还包含万物由隐伏.发生.少壮.繁盛.衰老.死亡而更始轮回的气化运行规律。
《汉书.律历志》形象的解释了天干在万物生长收藏，少壮老灭的循环规律。
甲通荚，嫩芽破荚而出的初生现象；
乙指奋轧于乙，幼苗始出弯曲未伸之象；
丙指万物开如丙壮；
丁指大盛于丁，幼苗不断茁壮成长；
戊指丰茂于戊，幼苗日益茂盛；
己指理纪于己；
庚指敛更于庚，生命开始收敛；
辛指悉新于辛，新的生命开始酝酿；
壬指怀任于壬，新的生命开始孕育，已具胎气；
癸指陈揆于癸，新的生命又将开始。
天干中的甲丙戊庚壬属阳，称阳干；乙丁己辛癸属阴，称阴干。自然界一切皆有阴阳之分，十天按顺序分成各含一阴一阳的五对：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。
地支以十二支为循环，表示自然界的规律和时空体系。
正月孟春，阳气初发，生物开始演变，建之以寅。寅，“演”也。
二月仲春，阳气方盛，生物生长渐茂，建之以戊。戊，“茂”也。
三月季春，春阳震动，生物越发生长的茂盛，建之以辰。辰，“大成”也
四月孟夏，阳气壮盛，建之以巳。巳，“停止”也。
五月仲夏，阳极阴生，生物成长枝繁叶茂，建之以午。午，“忤”也，逆阳而起。
六月季夏，生物盛长，果实开始成熟，果成有味，建之以未。未，“味”也。
七月孟秋，秋凉初至，物成渐收，建之以申。申，“伸”也，双手伸出持物状。
八月仲秋，阴气渐盛，生物衰老，建之以酉。酉，老也《 *** 通.五行》。
九月季秋，生物尽收，建之以戌。戌，灭也，谓时物皆衰灭也。
十月孟冬，阴气渐盛于外，阳气渐藏于下，建之于亥。亥，豖也，故曰首曰身也《左传.襄公三十年》。
十一月仲冬，地下阳气初生，生物萌芽，建之以子。子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。 *** 文从囟,有发、臂、胫,在几上也。——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。
十二月季冬，阴气渐衰，阳气已动，生物的幼芽将破土而出，建之以丑。丑,纽也。十二月万物动用事。——《说文》
子寅辰午申戌属阳，称做阳支；丑卯已未酉亥属阴，称为阴支。十二地支按其顺序各含一阴一阳五组。东方寅卯木，南方巳午火，西方申酉金，北方亥子水，中央辰未戌丑土。
按干支各自的顺序，天干在上，地支在下，依次排列，无论是年月日时皆从甲子开始，六十为一个甲子循环，一年分十二月，一日分十二时辰。每逢五年有六十个月，五天有六十个时辰。《内经》说：“上下相临，阴阳相错，而变生焉。应天之气，五岁而右迁；应地之气，六期而环会。五六相合，凡六十岁为一周，不及太过，斯皆见矣”。
六十甲子的循环周期，也就是六十进制，可以用来纪年月日时，还可以据其干支的属性来分析这一年的年月日时变化的大致情况。这种用干支表示年月日时序号的 *** ，叫做“干支纪法”，它是我国古代历法中的一个重大发明与独特创造。
上午出生的孩子和下午出生的孩子有什么区别？
那肯定是有区别的，人的生死有些人是很是很重视的，很讲究时间的。上午，下午就是时间上下同，时间有区别了。午即午时，指上午11点到下午1点，中午12点前是上午，12点后是下午，时间，时辰是有规则有分界的。上下午是大不同的。太阳东升西落，早上升起，午后西落。上下午不同，日夜不同，阴阳不同，细论起来，不同的多子。
男子女午，这是以阴阳男女与日阴阳论。天阳地阴，男阳女阴，阳刚阴柔，这是阴阳法则，以日论阴阳，日阳夜阴，以日时定阴阳，子至巳为阳，午至亥为阴，以干支论阴阳，甲丙戊庚壬，子寅辰午申戌为阳，乙丁己辛癸，丑卯巳未酉亥为阴，这阴阳是有不同有区别的，意义也不同，前后有区别。男阳阳生，女阴阴生，觉得更好，更合自然法则，那是顺；男阳阴生，女阴阳生，就觉得不合自然法则，那是逆。这男女阳阴顺逆是有许多区别，许多说法的。
中国人重阴阳，有一套阴阳五行哲学理论。中国人也创造了一套干支纪时法，用干支纪时，有干支历法。更以干支纪时，即以人出生时的四柱干支八字作为代表人的特殊符号，再来一番推算而定吉凶休咎，这上午下午时辰不同，就会使时柱二字不同，产生许多推导 *** 不同，意义也大不一样，有许多区别了。男子女午，是说男孩在子时生或上午阳生更好，女孩在午时生或下午阴生更好。
