梦见北斗七星
梦见北斗七星，七星聚义明明有八人参加？
晁盖不算，晁天王就是北斗斗柄上，化作白光飞去的那颗小星。晁盖庄上的“七星聚义”其实是“六星聚义”，却暗写了一颗星，真正的“七星聚义”要到黄泥冈时才完成。没错，“七星聚义”的七星就是吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、白胜。
为什么晁盖不算呢？晁天王可是智取生辰纲的带头大哥呢。
七星聚义的“七星”是何方神圣书中写道，赤发鬼刘唐准备投奔专一爱结交天下好汉的晁盖，便来到了东溪村，在岭上的灵官殿睡了一觉。刘唐这一觉睡得特别蹊跷，书中细节显圣，他并没有醉。赤发鬼之所以睡在了灵官殿，是因为王灵官透露了生辰纲的消息，要交代他“任务”。
“智取生辰纲”的故事，出自蓝本《大宋宣和遗事》，但施耐庵做了重大改写。 *** 处改写，就是把蔡京的生日由六月初一改成了六月十五。也就是这一处改写，把晁盖排除在了“七星”之外。因为，六月十五是道家王灵官的诞辰。
也就是说，这笔生辰纲是道家大 *** 王灵官的生日礼物。书中的“蔡”，其实并非特指蔡京以及蔡九知府，而是“龟”，蔡就是祭祀占卜用的龟。龟、蛇在《水浒传》中就是玄武，所以，误走妖魔是因为嘉祐三年三月初三五更三点的一次早朝，三月初三，是玄武的诞辰。梁山好汉其实是道家大神玄武镇锁的妖魔，又由玄武放出的天罡地煞。
简而言之，生辰纲是道家星煞大聚义的一笔“铺底金”，当然要由道家星煞们去“智取”。故而，施耐庵写的是“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”。
晁盖的七星之梦显圣，北斗七星降临在他的屋脊之上。这就证明，是道家七星齐聚于晁盖庄上。梁山三十六天罡七十二地煞都是北斗星群中的星煞，由七个人组成智取生辰纲小组，为道家天罡地煞大聚义提取 *** 桶金。
晁盖，他不是道家星煞。
托塔天王是哪路大神晁盖出场时，施耐庵就以一则“托塔”的故事，把东溪村保正写成了佛家的 *** 天王——北方多闻天王。晁盖的这个身份，出自《宋江三十六人画赞》：毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出烘炉。托塔天王、北方多闻天王，其实就是毗沙门天王。
大唐不空和尚翻译的《毗沙门天王随军 *** 仪轨》中，有这样一则记载，说的是大唐天宝元年（742年），番兵围困安西城，胡僧大广智（观音菩萨化身）为唐玄宗请北方毗沙门天王神兵应援。于是，“毗沙门天王见身于楼上”，“并是金鼠咬 *** 弦，及器械损断尽不堪用。”于是，唐军杀败番兵，解了安西之围。
这就是《水浒传》中托塔天王的“真身”，而那只金鼠，就是白日鼠白胜。由于托塔天王是观音菩萨请来的，所以，后来朱仝、雷横去捉晁盖，便“都到一个观音庵取齐”了队伍。
这是一则佛道联手智取生辰纲的故事，暗藏施耐庵的宗教思想。
毗沙门天王后来演变成一尊财神，他左手中握着一只白色吐财鼠。这只吐财鼠，就是《水浒传》中的白日鼠白胜，也是《毗沙门天王随军 *** 仪轨》中，那只咬断番兵弓弦的金鼠。
所以，书中说，吴用、公孙胜、刘唐、三阮都不认识白胜，白胜聚义于黄泥冈，是晁盖举荐的。白胜暗中出场，晁盖庄上的“七星聚义”，实际上七星都到齐了。
晁盖是佛门的 *** 天王，王灵官给他托了一个七星之梦，请出这尊财神为道家星煞大聚义提取了生辰纲。所以，七星聚义不包括晁盖。
晁盖则是斗柄上的小星，做了名义上的带头大哥，这次行动的实际策划者和组织者，是暗通“天机”的吴学究，当时七星中排名更高的天机星。
问题是，按照这个典故来讲，白胜也是佛门中人，他为何又是道家北斗七星之一呢？
晁天王千真万确地化作白光飞去了白胜之所以是北斗七星之一，是因为施耐庵写了一段很有趣的故事，这段故事就是白胜“变节”了。
吴用智取生辰纲的“智”，其实就体现在佛、道联手之上。吴学究是抱定以生辰纲为本钱，开启梁山道家星煞大聚义的决心，顺利地完成了“智取”。书中非常明确地写道，吴学究独自去石碣村，请三阮撞筹。
实际上，吴用是看中了这个渔村，“石碣”就是 *** 北斗星群中三十六天罡七十二地煞的石碣，这块石碣还决定了梁山一百单八将的座次。
石碣村是开启梁山大聚义的“必由之路”，吴用带着北斗六星上梁山，必定要经过石碣村。于是，吴学究暗中打探梁山情况，设计了上山路线，并准备了一套周祥的击退官军追击的作战计划。整个行动，晁盖只是挂名，道家需要这尊财神，吴用才是真正的带头大哥。
做好了这一切，吴用便否决了晁盖的提议，不去白胜家中躲藏，而是在安乐村酒店将晁盖暴露了。吴用留了后手，白胜被捕后吃不过酷刑，招供了晁盖，却不知吴用等六人姓甚名谁，是何方人氏。同是道家星煞，白胜便出卖不了吴用等六人。
晁盖做了梁山寨主，一再告诫好汉们只可善取财物，不可伤害一人，典型的佛门 *** 天王形象。
后来，晁盖在吴用的帮助下设计救出了白胜。到了这个时候，智取生辰纲行动中的“北斗七星”，才算真正的“聚义”了。由此，白胜也实现了身份转换——原本，他也是 *** 山伏魔大殿中被镇锁的一个“妖魔”。鲁智深、武松的身份是先道后佛，白胜则是先佛后道。《水浒传》中的宗教观，就是“佛道合一”。
攻打曾头市，晁天王中箭、中毒身亡，便是“化作白光”飞去了。《毗沙门天王随军 *** 仪轨》中也是这样说的：“寻声反顾城北门楼上有大光明”，随之，毗沙门天王现身。
智取生辰纲真的是为了道义吗？
“智取生辰纲”口上说为了道义，实际上手里忙着搂银子，最后却成了发展壮大梁山的 *** 桶金。
我们来看看事情经过就能知道：
事情起因这十万贯的生辰纲并不是 *** 次了，书中赤发鬼刘唐来报信的时候曾经有过交代：
刘唐道：“小弟打听得北京大名府梁中书收买十万贯金珠、宝贝、玩器等物，送上东京，与他丈人蔡太师庆生辰。去年也曾送十万贯金珠宝贝，来到半路里，不知被谁人打劫了，至今也无捉处；今年又收买十万贯金珠宝贝，早晚安排起程，要赶这六月十五日生辰。小弟想此一套是不义之财，取之何碍!便可商议个道理去半路上取了，天理知之，也不为罪。这段话交代了三个问题：
*** 、之前有人劫过一次，到现在也没落网；
第二、这是不义之财，就算江湖上人知道了，也不影响名声；
第三、心理道德上过得，所以“天理知之，也不为罪。”
你看看，前面有成功的案例，一次功成，受益终生；就是走漏风声，传出去也有说法；最主要心理上过得去；这就是很明显的犯罪动机。
紧接着入云龙公孙胜来报信的时候也是说了：“今有十万贯金珠宝贝，专送与保正，作进见之礼，未知义士肯纳受否？”
而且为了师出有名，晁盖还说了一套“梦见北斗七星坠在屋脊上”的说辞，以示上应天命。
但是不论怎么粉饰，本质上还是一群蟊贼，看了前辈 *** 生辰纲，大富大贵，还安然无恙之后，聚在一起也想干一票大的，从此荣华富贵的事。
事情经过人物都到齐了之后，并且定好计谋，只等着时间的到来。在有心算无心之下，事情异常的顺利，真的让这个小团伙认为自己是天命所归，这十万贯合该自己等人消受。
“智取生辰纲”可以说是《水浒传》中 *** 次团伙行动，之前出场的人物都是单打独斗；也就是从这次事件之后，开起了规模化集团化的作案模式，从开始的劫掠客商、到打家劫舍、‘劫富济贫’再到最后的替天行道，规模是越来越大。
事情结果这里就说道重点了，钱拿到手里了，该怎么用呢？我们来看看是他们是怎么分配的，书中并没有详细交代，但是可以从侧面了解一下：
杨志出发的时候一共是十一担金银；
分赃的时候先是给了白胜一包金银，作为辛苦费；
之后分给阮氏三兄弟一部分，这部分大概是四五担；
剩下的都在晁盖这里，晁盖四人跑路去梁山的时候收拾了五七担，加上本来晁盖的家资，估计分给晁盖四人的也就在五六担的样子。
这就可以得知，这批金银珠宝，除去给了白胜一包金银，剩下的是七人平均分配。
最后这批珠宝在晁盖坐上梁山之主后，赏赐众小头目并众多小喽罗，之后整点仓廒，修理寨栅，打造军器；也就是用在了梁山的发展建设上面，可惜最后大力发展的基业，最后却便宜了宋江。
综上所述，“智取生辰纲”起于私心，最后却用在了该用的地方，可以说是一个导火索，引发了后续轰轰烈烈的梁山大聚义。
文/三点文墨
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有人说水浒传中晁盖太重义气没脑子？
说宋江太聪明，这是不错的，但说晁盖只是太重义气，没有脑子这种说法有点却是以偏概全了。
晁盖讲义气没错，但说他没脑子，我是不认可的。晁盖在宋江上梁山之前，是做保正的，这个官职大约相当于现在的村官之类。这个官职，没有一定的处事能力是不可能做到的。晁盖上了梁山之后，曾为梁山众人订下“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命”的规矩。这两点都可以证明晁盖绝对是一个有思想，有追求的好汉子。
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之所以有人认为晁盖是一个没脑子的，大约是因为晁盖被宋江架空，最后在曾头书被史文恭 *** 这件事。其实，这不是晁盖没脑子，而是因为太讲义气，被信任的身边人设计而已。
晁盖之所以被宋江架空，不是宋江能舌绽莲花，让晁盖放松警惕，而是因为聪明的宋江勾结了晁盖最信任的人吴用。吴用与晁盖是朋友，又共同劫过生辰纲，共同助林冲火并过王伦，也算是生死交情，因而晁盖对吴用信任的很，他怎么也想不到吴用会与宋江勾江而架空自己。
正因为晁盖对吴用的信任，才致使他对吴用宋江常说的"哥山寨之主，不可轻动”的话坚信不移，以至于最终被架空。这真是千防万防，家贼难防。正因为晁盖对吴用无条件的信任，致使晁盖最终一败徒地。
为什么水浒传里有阮小二阮小五阮小七？
小时候 *** 次看注音版水浒书就对二五七产生了另类的兴趣，不知道你们跳过皮筋没有，我们当时跳皮筋有一段词是这样的：小汽车，嘀嘀嘀，马兰开花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一。因此我童年每次跳皮筋就想起这三个大汉了，所以小时候的我很自豪的告诉周围的男生，为什么他们叫二五七，因为他们三个是跳皮筋的发！明！！者！！！
好吧下面进入正文阶段，关于石碣村阮氏三雄的数字标号我车逻辑推测有三种可能。
一、就是单纯的辈分阮家至少有七个孩子，分别是阮小幺阮小儿阮小三阮小四阮小五以此类推，然后在那个战乱的、强盗猖獗的、瘟疫肆虐的年代，阮家兄弟纷纷出现了意外，仅剩的孩子正好排行二五七。
二、起名习俗可能和阮家的起名习俗有关，有的家族起名是按照大家族走的，父系的叔伯兄弟会根据孩子的出生顺序进行“大排名”，排行为大、三、四、六，八甚至更多的堂兄弟也是存在的，但并不在石碣村。这样也基本遵循了姓名文化的排行法。
三、阴阳五行文化在中国的传统文化里，“七”这个数字代表着许多含义。《汉书律历志》说道：
七者，天地四时人之始也。而《说文解字》中更是用阴阳文化学说对其进行了解释：
七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。最关键的是，阴阳与五行之和正好是七，所以7=2+5在古代基本是约定成俗的规定，这也跟儒家学说中的“以和为贵”的“和”状态，和道家学说中的“道”或“气”，都与“善美”有着密切的联系。
可见施耐庵在塑造人物和情节方面真是下了一番功夫。我们知道小说中阮氏三雄出场的 *** 次“大战”就是智取生辰纲了，而夺生辰纲恰好7人：晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、二、五、七。晁盖还梦见了北斗七星和斗柄小星：
我昨夜梦见北斗七星，直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利?今早正要 求请教授商议，此一件事若何？”吴用笑道：“小生见刘兄赶得来跷蹊，也猜个七 八分了。此一事却好，只是一件，人多做不得，人少又做不得。吴用是儒家代表，公孙胜是道家代表，儒道都齐了，队伍里有了阴阳五行，接着找三阮，恰好排名二五七，这这这真的大吉啊，先有7人聚义的大七星，又有阮家兄弟二五七的小七星，因此此仗是必胜的节奏（可惜的是，其实晁盖才是那化作白光的小星）。
我们可以再分析一下阮氏三雄的绰号，阮小二绰号“立地太岁”，太岁除了是肉灵芝外，我们最常说的就是你敢太岁头上动土，就会招来不幸。阮小二就是个站在地上的活人太岁，最后征方腊在乌龙岭自刎了，也证明凡人动不得太岁，只得让他自行了断。阮小五绰号“短命二郎”，五加二又是七，他是征方腊梁山死的最后一位好汉。阮小七绰号“活阎罗”，果然征方腊时两个哥哥都死了，自己因龙袍事件得以善终，回村赡养母亲去了。
最后说一下智取生辰纲的核心影帝白胜，演员的诞生大奖不给白胜那真是遗憾了。可惜不幸被抓，严刑拷打之后还是被激将才供出了晁盖一人，也算够意思了。不管怎么说最后也是东窗事发，导致那六星走投无路，只得跟着晁盖上梁山，当然这也是群魔聚首的开始。白胜白胜，对于晁盖来讲真可谓是白白胜利一场。
文/车逻辑的逻辑
人家白胜是被诈供的可不是主动出卖他人！
摘抄优美写景散文五篇？
在森林和道路的交界处，回忆里有个草堆，躺在那里的时候，是几年前的秋天。天空一直是纯蓝的，白色的云朵，仿佛海中的船，颠簸成不同的曲线。路边有竹海，时时阵阵清声，风萧动人。我长久而卧，回避孤独而感受秋的喜悦。鸟儿们远远鸣叫，昆虫安静爬过草堆，阳光的脚步度过树林，白云在蓝色的天空里顽皮飞行。一朵娇小的菊，在我发边飘摇着。菊上的秋风 *** 我的脸颊,仿佛一个亲人一样，直到我的鼻息也一样安宁。在长长的睡眠里，我做了一个梦，梦见我醒来就已经长大。
这是一个安宁的季节。每一个白天，我都在到处闲逛。看着果园里挂满了苹果，看着田里的人忙着收割，看着公园里有人寻找恋人。母亲为我准备好吃的饭菜，父亲忙着他的活。而每一个夜晚，我都可以纳凉，享受着清香的茶，记得仰望天空的时候，外公时常 *** 着我的头。当我觉的我不够幸福的时候，学校又学了，朋友们又聚在一起。于是我便释然而恢复了快乐。
但是日子总要过去，哪怕如一个季节一样长。记的每年中秋，全家都聚在一起，非常快乐的赏月。搬了几次家后，赏月的人便少了。记的每次中秋，我都会起个大早。因为院子里都是我喜欢的花和叶，我要去为它们打扫。也因为自己喜欢节日的喜庆。直到天气渐冷，而雨又来时，落叶多的已经不能扫了。秋雨打在无数片的叶子上，仿佛一首忧愁的旋律。而这时的我，只又会想起“何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时”。而不去计较秋有多长，有多久了。
这个季节其实特别短，赏月，登山，游玩，仿佛一天就过去了。离家的时候，更是快的仅仅换几件衣服。其实每一次我都有怀念，都有后悔。但是每一次，都会对自己说：“会回来的，明年还有秋天。”
最近几年遇上秋，都要写一篇散文，仿佛是表白些什么，表白后又放在记忆的角落。今年写时，除了莫明的伤感，竟又多了一份喜悦。这喜悦来于前日闲逛花市。闲闲的阳光里，我看见好多的菊，千姿百态而又让人愉悦。我四处走动，拙劣的像一个孩子。突然有一种感觉：菊的姿态映在眼里，感觉像秋的样子。秋的形象，就是这样子的吧？淡淡的阳光弥散，伸了一个庸懒的腰，从古老的梦中醒来，盛开出自己的春天
清晨的周末，空气，是甜的，风，也是由蜜酿的。
早上醒来的时候， *** 缕阳光偷偷地透过了窗帘的婀娜，又偷偷地钻进了我的眼皮里。我掀起被角，把整个脑袋都缩进了被窝里，赖在床上贪婪地享受着那一分钟的朦胧，使劲地卷卷身上的被子，假装着酣睡。当然，我是睡不着的，只是舍不得离开那张柔软的大床，只是想躲在它暖暖的怀中，去偷偷地延续一下我那醒了的梦。
掀开被子，一咕噜坐了起来，狠狠地把眼睛再用力地闭上一阵子，趁自己还没有看到这个清晨的世界之前，深深地用鼻子嗅了一下阳光的芬芳——啊！新晨的阳光，充满了芳香，如雨露花香一般，钻入我的胸腔，滋润着我的每一寸皮肤，抚摸着我的每一个细胞，仿佛要把刚刚苏醒的我又再一次的陶醉、沉睡，仿佛又要让我回到昨晚那甜蜜的梦里。
刚一拉开窗帘，阳光就迫不及待地涌了进来，霎时间便用七彩斑斓的音符铺满了我的全身、占据了整个房间，晨露的清香也混杂在微风一起，争先恐后地挤进了小屋里。窗前枝头嬉戏的小鸟被我惊起，叽喳地吟唱着朝阳，向着远处的小河飞去，那一阵阵的熟悉的蝉鸣也骤然在耳边响起，“知了知了”地吹响着朝阳进行曲。
我慢慢地洗刷完毕，轻轻地背上了心爱的吉他，悠悠地骑上我的“小毛驴”，向着生活区的广场方向驶去。一路上，闻到的是阳光的芳醇和早点小摊奶香的缠绕，听到的是晨风的歌谣和蝉鸣低唱的交融，看到的是绿叶的微笑和鸟儿飞过的痕迹。江山日出，万物苏醒，鸟吟蝉鸣，绿叶吐气。
坐在草丛边的石凳上，看着不远处悠然打着太极的老人，看着广场上甜蜜散步的情侣，看着草坪上嬉戏玩耍的孩子，我轻轻地拨动着琴弦，轻轻地唱着柔缓的歌曲。一曲《醉清风》，醉人如梦里。朝阳的妩媚，空气的甜蜜，教人如痴如醉，留连画卷里。
清晨的周末，空气，是甜的，风，也是由蜜酿的。
早上醒来的时候， *** 缕阳光偷偷地透过了窗帘的婀娜，又偷偷地钻进了我的眼皮里。我掀起被角，把整个脑袋都缩进了被窝里，赖在床上贪婪地享受着那一分钟的朦胧，使劲地卷卷身上的被子，假装着酣睡。当然，我是睡不着的，只是舍不得离开那张柔软的大床，只是想躲在它暖暖的怀中，去偷偷地延续一下我那醒了的梦。
掀开被子，一咕噜坐了起来，狠狠地把眼睛再用力地闭上一阵子，趁自己还没有看到这个清晨的世界之前，深深地用鼻子嗅了一下阳光的芬芳——啊！新晨的阳光，充满了芳香，如雨露花香一般，钻入我的胸腔，滋润着我的每一寸皮肤，抚摸着我的每一个细胞，仿佛要把刚刚苏醒的我又再一次的陶醉、沉睡，仿佛又要让我回到昨晚那甜蜜的梦里。
刚一拉开窗帘，阳光就迫不及待地涌了进来，霎时间便用七彩斑斓的音符铺满了我的全身、占据了整个房间，晨露的清香也混杂在微风一起，争先恐后地挤进了小屋里。窗前枝头嬉戏的小鸟被我惊起，叽喳地吟唱着朝阳，向着远处的小河飞去，那一阵阵的熟悉的蝉鸣也骤然在耳边响起，“知了知了”地吹响着朝阳进行曲。
我慢慢地洗刷完毕，轻轻地背上了心爱的吉他，悠悠地骑上我的“小毛驴”，向着生活区的广场方向驶去
答案补充
渐渐的,夜幕降临了,我的脑海中浮现着那醉人的星空,那美丽而令人心驰神往的情景深深地吸引着我:我的视线、我的心灵、我的精神、我的思想……全都被这美得难以形容的“繁星图”所沉浸了,我陷入了这种莫名其妙的感觉中,不能自拔。圆月悬于星空,好似一块放在水中的冰块。月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容.繁星像一群群萤火虫,有大有小,有明亮有幽暗,它们尽情的 *** .极美的星夜，天上带着一朵朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。夜空就象墨蓝的天鹅绒，大大小小的星星点缀在上面，不停的闪耀钻石般的光辉。看,远处的北斗七星,多么的可爱,一根巨大的勺子出现在北上空,指着那一颗明亮的星星,那就是北极星.还有天上那些不知名的小星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。
我走走停停的观赏这里美丽的景色，当我不经意抬头看星空时，我不由得停下了脚步。因为景色实在是迷人。我一下子惊呆了，因为这景色充满生机。它美的另人陶醉，美的另人痴迷，美的另人赞叹不已
