紫薇斗数里文昌命主廉贞
紫薇斗数里文昌，命主廉贞？
好啊，文昌帝君主考试顺利，过去读书人都拜他
文昌星还有哪几个？
文星，也称文曲星、文昌星，在封建时代主功名利禄，故又称为禄星。
文昌原是天上六星总称。《晋书•天文志》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。”元代将文昌奉为帝君，又称梓潼神，其人物原型是唐代蜀人张亚子。张亚子即张育，东晋宁康二年（374年）称蜀王，与前秦苻坚作战战死，后人建张育祠以纪念，张育祠后与梓潼神亚子祠合并，张育随即传成张亚子。元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神张亚子为文昌帝君，司文事，主科举考试。文昌帝君身边有二位童子，一个叫天聋，一个叫地哑，以示不泄漏考试秘密。
魁星，也称奎星，北斗七星之一，司文事。传魁星前世为宋人，因相貌丑陋，屡试不中，后投江自尽，幸被神鳌救起，化为魁星。魁星神像，为一鬼站立在鳌头之上，举足起斗，手中握笔，呈一“魁”字，称“魁星点斗，独占鳌头”。
文星和魁星，是古代天下"举子"顶礼拜的对象，在古代知识分子心目中具有很高的地位。
文昌曾意属星官名，古代星相家认为它是主大贵的吉星，即常说的文曲星或文星，也有称文昌帝君。文昌帝君主宰掌管天下功名、禄位大权。因此，文星是深受文人崇拜的星，
文昌星君的来历：文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君，当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称，「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年(374年)自称蜀王， *** 抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
什么是？
文昌，是天上星官的名字，叫文昌星，民间认为它是专门管理人间读书和文上功名的一个天上官员。文昌贵人实际上是食神的临官宫。例如，甲的食神是丙，食神的作用是泄身吐秀，又叫着“文星”，丙禄居巳，所以甲以巳为文昌。
紫微高照临正位？
谢邀，不擅对联，试作如下，如有不妥，请见谅！
上联：紫薇高照临正位，
下联：门户敞开接财神。
更大的敌人是自己的落后思想对此你怎么看？
这句话并不是很精准，应该说：穷人更大的敌人，就是限制自己的环境和资源。
有一句非常现实的话，就是你一辈子所努力的终点，只是别人的起点。
穷人之所以穷，并不只是因为个人的原因，还有资源分配的原因、环境的原因。
穷人和富人之间的差距就只有思想吗？不一定，下面就来说一下。
1.资源
如果把一个富人的资源剥夺掉，让他生活在穷人生活的环境下，那他还会成为富人吗？可以说90%以上的概率是不能的，因为穷人翻身的成本实在是太大了，而且，在没有资源、人脉的情况下，想要成功更是难上加难。
当穷人想要成为富人的时候，面对一个问题，可能需要付出百倍的努力才能解决，而富人只需要一个 *** 就可以搞定，就是因为富人拥有资源。
2.时间
如今的生活成本非常的高，可以说穷人费尽力气，才能保证自己的温饱，想要做出改变的话，就必须在业余的时间找份 *** ，增加自己的收入，这样长期的坚持，才能换来一笔可怜的积蓄，但是，虽然钱有了，穷人的时间却被大量的占据，根本就没有时间做其他的事情，更别说学习、规划梦想了。
那富人呢，他们有大把的时间，甚至连工作都不用找，突然某一天有个想法，一拍脑袋就开始投资，失败了就当积累经验，跟本就没有什么压力可言。
那穷人可以这样吗？肯定不能。
3.人脉
穷人的交际圈都是穷人，当出现问题的时候，身边的人都没有能力去解决，想帮忙都帮不上。那富人呢？
富人的朋友圈都是富人，即便是生意暂时的失意，只要能有好的想法，周围的人都能帮他一把，而且在关键的时候，可能直接就可以推他一把，让他度过生意上的危机。
所以，穷人和富人的差距，不仅仅是思想上的、还有资源和环境上的差距。
