兰台妙选兰台妙选注(九紫辰)
上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象 禀命。
自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，六十日也 虽仗根基之稳。
如春木，夏火，秋金，冬水土，于季各得其时生旺，此谓根基稳固也 未饶格局之真。
格者，取用于生月。何神为用以定其格局者，支辰见申子辰，亥卯未，巳酉丑者谓之 局者是也。
禄者，官。者，财也。失地反贱 坐凶煞之交互却主光荣。
凶煞者，七煞，羊刃，伤官也。有得地，反主荣贵 盖缘格局高而凶煞伏。
如甲以庚为煞，遇丙火，于地支之下，谓之 根基弱而贵神向用。
如甲木生于秋八月，为基弱之地。酉中辛为官贵，无伤可以向用 是故化龙驹奔凤阙，器业峥嵘。
午属，辰属龙，酉为凤。以此取象，得丙午，壬辰合酉可以类此 蛇化青龙入天池，名赫奕。
巳属蛇，辰属龙，丙午丁未为天池。巳得辰而为青龙，更逢丙午丁未，则腾跃必矣 。亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时，止是虚名虚誉而已。若辰见巳，反为以大就， 经云：蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退 耀日月之光则宝剑冲于牛斗，斗牛，丑宫也。
如壬申日，柱中得丑为妙，金性至申酉而至刚，故以壬申癸酉剑锋金以取其象，金 即宝剑也，二十八宿丑则属牛分野，以壬申癸酉而得丑，为剑气冲牛斗。柱中若乙丑 为正，若得癸丑，则为剑之匣矣。己丑丁丑则非，癸丑为匣，纳音属木论 逞江河之量则灵槎入于天河，槎犹枯木之象。
无根之木得丙午丁未为妙。甲木乃阳木，无根可言。从，虽五行之内，无土并不生 旺者为正。若有土栽培，则不漂流于水也。天河，即丙午丁未是也。若本无根之木，而 得丙午丁未，于柱中正合此格。定断以湖海之士，逞江河之量，信不诬矣 兔入月宫，卯年亲于己未。
卯之肖为兔，己未是为月之宫也，若卯年生，见己未是月宫也，己未生得卯时 亦可借用。但月虽遇方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔 麟逢凤沼，辰命跨于金牛，酉宫为金牛。
辰为龙，为麟，为龙池。酉为鸡，为凤沼。金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉，为麟逢 凤沼，酉得辰亦可借用 荣庆双亲，必要子归母腹。
五行生者为父母是也，生为子孙。母，腹胎也。且如以金生水，则金为水之母， 水为金之子也。木生火，则木为火之母，火为母之子孙也。所谓母腹者，胎宫长生宫皆 是。金在卯须得己卯，己卯属土，土能生金。又如木在酉，须得乙酉，乙酉属水，水能生 木。木生在亥，须得癸亥，癸亥属水，水能生木，此谓子归母腹。余皆仿此。若金生，。
遇丁卯，乙巳，木生遇癸酉，辛亥，则是胎中受克。生时是鬼也，非贫则夭之命，水火 土命皆仿此。
两木在内，两水在外者是。凡有根蒂枝叶者，谓之，五行之木，皆可引用。命中若 得两木在内，两水在外，木不至于火炎，水不至于飘荡，便为水绕堤之格。盖水之性 本，之色本艳，性与色两相宜，水之德本智，木之德本仁，仁与智者相会相资相德 ，无藩篱之捍隔，则生福有基，庆源无涯矣。
珠于渊海之中，癸亥喜逢于甲子，亥子北方为海之地。
甲子乙丑，有名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之，癸亥元俱属水，所以为渊源。故 癸亥乃渊源之水，谓之珠于海也 腾身于云汉之上，宝剑为化于青龙。
壬申癸酉为宝剑，壬申癸酉生，得壬辰时，乃化为龙。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰 水必化，丙辰虽化而未免蟠于泥矣。二者不合此格 壬辰逢癸亥而龙跃天门，亥为天门。
辰则为龙，亥则为，合为天。或者见辰生得亥时，便为龙跃天门，不知龙与天 门皆当得其正为佳。取壬辰为水 己未遇酉宫则月生沧海。
己酉见己未，太阴入庙在未。故己未火象于太阴，(酉)为入之时，又为沧海之宫， 若己未生而得酉时，正合此格。乙酉癸酉辛酉为妙，己酉丁酉次之 蚌珠照月而烺然烁众。
甲子乙丑为蚌蛤之荣，月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华，二者最喜相见。甲子 乙丑生得己未时，正合此格。若己未生，得甲子乙丑时，亦可引用取之 金嘶风而卓尔超群，风取巽宫也，巳为是。
午为，庚午甲午为金，巳为巽风，庚午甲午生得巳时乃合此格。辛巳为最，余 则福轻。若本生驿在日，而时宫见巳，亦可引用。又如申子辰在寅，得壬寅属金， 是为金，而逢巳时，亦为此格。余皆仿此 云龙风虎带顺者，早擢甲科。
云龙风虎者，寅卯辰巳也，寅为虎，卯为雷，辰为龙，巳为风。但得寅卯辰巳顺为 妙，则力重。倒者则力轻，断分贵贱 争斗伏降更贵者，少登天府。
争斗伏降者，下位克生年。争，二斗，降，伏。又云：独力不怕，更有贵神助 之，大富大贵，坐空则福轻 日月分秀兮，有泽润生之德。
戊午己未天上火，(火)在天上，故戊午得太阳正位，己未得太阴正位。然日明于昼， 月明于，日月各自分权。盖太阳出入于卯酉，晦于戌，故戊午生须得亥子丑为应 格，二者若晦而不明，则何以言福？惟日月各自分权，明则为福也 桑柳成林兮，怀任重致远之才。
壬子癸丑为桑柘，壬午癸未为杨柳。若壬子癸丑生，得壬午癸未。壬午癸未生， 得壬子癸丑时。皆合格。亦要当时为荣。若凋零衰朽，虽成材必不成材矣 脱体化神，超凡入圣。
六十甲子之体，各有大，各有轻重，各有入圣。金命，甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛 巳甲午乙未，得壬申癸酉庚戌辛亥。木命，壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥，得 庚寅辛卯戊辰己巳。土命，庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉，得丙戌丁亥戊寅己 卯。此者皆为脱体化神。如火命，丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥，得戊子己。
丑戊午己未。水命，丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥，而得丙午丁未，则为超凡 入圣。要之有所变化者，皆有所成就。非若拘拘自守，执不通而无超达也 攀龙附凤，志气冲霄。
辰为龙宫，酉为凤沼，以辰合酉，皆可以攀龙麟而附凤翼。但其中有(乙)酉见庚辰， 或庚辰见乙酉则非，盖乙与庚合，辰与酉合，乙禄卯，刃在辰，庚禄申，刃在酉，辰酉二 位中，有紫暗大煞故也。当推详其外有无刑煞，若其外刑煞重，则为凶命也 包承。
辰为龙，寅为虎，命有寅中巳，或有丑，或有卯，或有巳，中寅辰，皆合此格 凤凰恋禄。
天字同，而字异者，为凤凰。如甲乙，乙甲之类。年月日时之中 皆寅辰，有凤凰而又见禄，合此格 昆山片玉。
金生见戊寅是也，或戊寅生而得金，皆合此格，二金金非 桂林枝，得之者勋高覆载之中，职处朝廷之上。
己未生，于秋月而见之乙未，乃合此格。乙未生，而得己未亦是，二木木者非 丙丁入于户，乃驾海之长虹。
丙丁生见乙亥辛亥是也。丁乃南方朱雀之神，赋炎上之性，造化借用为虹。户， 即亥上是也，乙亥与辛亥为正，丁生得辛亥，乃为此格 庚辛值于巽宫，为啸风之猛虎。
庚辛之位属金，为西方之象。巳为风，若庚辛生得巳时，合此格。辛巳乙巳亦为 妙。
烈风雷雨者，乃戊子己丑，丙午丁未。戊己有寅，寅中有箕，箕星好风，酉中有毕，毕 星好雨，更如{加}卯，春夏生显，秋冬虚贵 源远流，禀秀德真儒之气。
源远流者，水命见寅卯为源远，纳音见金为流，若有土则虚名 奇拱贵，则勋业超群。
乙丙丁乃天上之奇，甲戊庚乃地下之奇，壬癸辛乃中之奇，乙己拱鼠猴 ，丙丁拱猪鸡，甲戊拱，壬癸拱兔蛇，庚辛拱虎，其中带奇全，而拱 贵者，亦合此格，其贵非常 五福集祥，则伟间出。
年月日时胎，各出旬者，止有旬者则非 云凝薄露，逢寅卯而方荣。
丙午丁未居冬月，是为霜露。若年月上俱带严凝之气，则造化天寒。忽于日时见 寅卯，则温和之气可解此冻，合此格 月照寒潭，遇申酉而必贵。
己未为月，水生仲秋之后，谓是寒潭，己未生得水，须有申酉方可言贵，盖时之 月，秋月最明，时之水，秋水最也 凤舞顺风，而威震千里。
酉宫为凤，巳宫为风，酉得巳，及生于五月，乃凤舞顺风。然风不谓之风，而谓之 顺风者，须是丁巳乙巳己巳，方为合格。又须五行中无刑煞，无冲击，无破溃，方可。若 其中不争，则酉见巳为破碎，巳见酉为卷帘，二煞鲜有不为凶者矣 骤天廷，而官封万钟。
即驿，为天廷，即亥宫也。如巳酉丑生在亥，而得辛亥，正合此格也。余。
亥主福则轻，辛亥得金气故也 风雨作霖，有尊主庇之德。
巳为巽，巽是风，丙午丁未是雨，或有龙有水有云是也，亦可言雨。此格生秋间，万 物有赖，大造化之格局。春雨如常，冬雨反主单寒贫贱之徒 地天交泰，负经论之才。
申为坤，坤为地，亥为天门，是，为天，天位于上，地位于下，上下之势然也，而 在易则为否，非交泰之象。必地在上，天在下，阴阳之气方为通接交泰，乃合此格者也 拱门，名登天府。
五行中以对[为]冲为天门。如酉对冲是卯，则卯为之门，不见卯而得寅辰，则 为龙，则为虎，是合此格也 贵捧印，文占甲科。
印即墓库也。火以戌为印，木以未为印，金以丑为印，水土以辰为印，丙申丁酉生 以猪鸡为贵，得酉与亥，拱戊戌，为火之正印。壬辰癸巳生以兔蛇为贵，得巳与卯 ，拱庚辰，为水之正印，乃合此格。其它仿此而推。
更逢官星入局，重紫重金。若值贵煞相扶，少。少者，少傅，少保，少师也 既合前印之格，更带官星入局，贵与刑煞相扶，则贵不可言。入局乃得地，如贾侍 郎，辛酉生命，既合拱门，而寅为贵，丙属火，火生为得地。又如姚尚书，丙申庚 寅乙酉丁亥，既合贵捧印格，丙丁猪贵为吉神，二位夹扶，丙用癸为官，癸属水，水 临官在亥，为得地，故为美备 官居五府，盖为五行入垣。
五行金木水火土，垣即墓库也。金乙丑，水壬辰，木癸未，火甲戌，土丙 辰，皆为入垣。或年月日时胎各带库，或本命路皆逢印库，不为鬼库者，乃合此格也 位入槐，必是奇逢德。
天上奇甲戊庚，地下奇乙丙丁，中奇壬癸辛，命带奇，逢天月二德者，其 富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月，甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六月者是也 驿遇禄，而荣拜玉堂。
本命连珠，得位者，为星。位而虚度位者，亦是。有而无禄，犹可言 贵。若更带禄，尤为妙也 十官星见贵，而上超金阙。
十，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类。是甲官辛 ，丙官癸，丁官壬，癸官戊。则十皆带官星也。更见天乙贵，岂不谓之美哉 龙居沧海，早得路于青云。
辰为龙，壬戌癸亥为沧海，辰生得壬戌癸亥，乃合此格。但春夏秋间得此格，为伏 无用。惟冬生妙。乃当即也 虎卧荒丘，少脱身于白屋。
寅为虎，辰戌丑未为土位，故借为荒丘。若寅生，有辰戌丑未者，皆合于此格 。若二位位者，主福亦轻，不得大福 月桂芬芳，而蜚声寰宇。
己未得木为吉，己未为月，木为桂，若己未生，下得木拱集，如月中仙桂 芬芳，乃合此格。更要秋生方为贵也 官贵引从，而簉羽鸳行。
簉，音镏，冲也。鸳行，如鸳鸟分序而立，如臣立于君侧，如壬寅见己丑己卯，壬寅见 己卯为贵，壬用己为官星，以卯为前引，以丑为后从，乃合此格也。正合壬贵兔卯 奇暗合，而仗宪漕。
庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆为奇暗合，造化 得之最，惟支辰重浊冲击者则破 气为根，则刺史吏部。
年月日时，皆水皆土皆木皆火皆金，但木须向荣，遇中和气，火须自焰，不致火炎 ，土须厚重，始能持载，金须不刚不柔，无太过不及之患，水须有归，不至于泛滥无统， 方合此格。
天地支，虚夹者是也。如甲年丙月戊日庚时，中连乙丁己，如子年寅月辰日 午时，中自连卯丑巳。是谓既拔茅而茹自连。若年生月，月生日，日生时，自上接下者， 亦是也。
甲辰乙巳覆灯之火，可借为油，甲辰乙巳生入而遇水，合此格。日生者非 金柜珠，早繁华于黄屋。
金命之禄，辰是也。如辛巳生得戌，是辛禄在酉，在亥，不见酉亥，只 在日时有戌，乃为合格。盖戌后有亥，戌前有酉禄，虽不见禄，而禄于其中是 也。
壬申癸酉为宝剑，甲辰乙巳为灯，壬申癸酉生得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生得壬 申癸酉，皆合于此格也 月白风。
时皆有月，而不如秋月之明。时皆有风，而不如秋风之。命生居秋，而见己 未与巳巽，或巳生于秋而得己未，或己未生于秋而见巳，皆合此格 红柳绿。
时皆有，皆不及于春也。命生于春月见木，若得壬午癸未为妙。壬午癸 未杨柳也。或壬午癸未生于春是也。
得及时者，官爵至于卿监。遇贵神者，名位显于华途。
以二格喜其及时，不喜其失时。喜其遇贵，不喜其背贵。既得及时，而复遇贵。贵全 显矣。
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑，此十位皆位魁星。此旬生，而 得南方巳午未之日时，正合此格。亦须参酌生旺贵神杀之轻重，稍为有用，皆可言 贵。使于方，必不辱君命矣 玉兔东生，负堂入室之学。
卯为兔，辛卯癸卯为玉兔。辛卯癸卯生居东方者，乃为此格。若己未生，而得辛 卯癸卯，格局尤正 水火既济，何忧雁塔名。
火之性炎上，水之性润下。若火在上而水在下，则上下相违，而在卦以为既济。盖上 者年月，下者日时。以其天为上，地支为下者，则谬矣 棣萼芬芳，定有蝉联富贵。
年为本，日为主，此言其本与主。年为兄，月为弟，日为兄，时为弟，此言其年主月日 生时。命中年月体，日时体，合而言之选注，止出二位 透顶连荣，而挺生贤辅 。
本命以辰为顶，位透出，位相连，互换不绝者，乃合此格。以年遁月，以月遁 日，以日遁时，上不至紫辰于，下不至于枯，连荣之谓也。
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