蒋大鸿对阳宅风水（蒋大鸿对阳宅风水的评价）
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宅院风水的分类
宅院风水的分类
宅院风水的分类你们知道吗？关于吉凶的判断都有一个共性的法则，这也是中国风水界所有流派都遵循的原则。希望你也能了解哦，下面带你一起来看看宅院风水的分类这篇文章吧。一起来阅读吧！
宅院风水的分类1
自古以来，有着传统的说法“宅者人之本、人以宅为家。若安，即家代吉昌，若不安，即门族衰弱”。人们对于阳宅居住环境的好坏，都寄予了不小的希望。对于阳宅住房风水的重要性，《黄帝宅经》明确指出：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨横，非夫博物明贤，未能司斯道也，就此五种，其最要者，唯有宅法为真秘术。”
宅院风水的分类
一代宗师蒋大鸿在明清时，就提出了阳宅分类学说，提的相当实际，说的非常到位：阳宅有三格，一曰井邑之宅;二曰旷野之宅;三曰山谷之宅，其中的区别若有不同。归总到我们现代的生活中，具体分类则有所出处，但属换汤不换药，今天就大概叙述一下吧：
1、生活住宅
生活住宅关系着我们的生活起居、日常餐饮，是最长久之地，对于一家人影响更大，并且影响时间长远、甚至牵连几代人。这是风水上居住场所不可忽视的一个分类。
2、办公与营业住宅
如办公场所、学校、医院、宾馆、店铺、写字楼、酒楼、公司等等成建制的`单位工作场所，阳宅环境风水的好坏直接影响事务的处理效果;关联着经营得失的成败;涉及到学生学习的质量;干扰着各级领导者的决策思维。因此，这个分类也是很重要的，影响的是工作业绩及晋升几率。
3、工厂、企业宅地
企业、工厂，是直接进行生产产品的场所，最直接的目的就是产生更佳的经济效益。这种场地的周围风水环境、办公、车间、财务、食堂、休息、门面的布局，都不用程度的影响到企业的经营决策、人员素质、产品质量、企业效益。如果存在陵唯不良的风水隐患，会直接导致企业的滑坡，这时候，如果找出“病根”加以调节，那么会显出很神奇的效果。
在这点上，很多人都会抱有“宁可信其有、不可信其无”的态度。但也有很多时候，不信是不行的，这个环境睁汪拍的分类及影响，不是我们可以估测的到的，不是有古话说：“一方水土养一方人、穷山恶水出刁民”，这决不是空穴来风的话哦。
宅院风水的分类2
一、宅子前高后低，为凶。 何为前，何为后？“前”就是大门或正厅所对的方向，中国版图总 *** 于赤道以北，人们自古以来就是向阳而居，谓之坐北向南，所以“前”一般指南方，“后”一般指北方。
二、东南高、西北低，为凶。 古代传说共工撞断昆仑山，导致“天倾西北、地陷悉羡东南”之状，所以西北高、东南低，是自然的法则，所以如果反过来，东南高、西北低，那就是逆天而行，会出大凶，故而谓之凶宅。
三、建筑物右高左低，为凶。 前两条讲的是地势，这一条讲的是地面上的建筑。此原理来源于风水学上的一句断语：“左青龙，右 *** ，宁让青龙高万丈，不让 *** 出一头。”意思是说一个建筑群或者相互毗邻的宅子，右边的建筑不能比本宅高，高一点也不行，而左边的可以任意拔高。现在人看地图是“上北下南、左西右东”，古人却是以北为本，背 *** 方，以此为起点，反映在八卦图上就是北方为后，五行属水，玄武主宰；南方为前，五行属火，朱雀主宰；东方为左，五行属木，青龙主宰；西方为右，五行属金， *** 主宰。这才有“左青龙，右 *** ，宁让青龙高万丈，不让 *** 出一头”的说法。“青龙 *** ”出自古代风水学中的“六兽”学说，所谓：“左青龙，右 *** ，前朱雀，后玄武，勾陈在中间，螣蛇化为龙。”算命先生或者风水先生在勘察风水时，往往会嘟囔出这几句，但真懂的没几个，尤其是新中国成立后，国学日渐没落，很多连三脚猫功夫都没有的“大师”经常开办讲座甚至出书，大侃风水，实际上连古语中最基本的“前、后、左、右”所代表的方位都搞不懂。
四、宅子前山后水，为凶。 古人建房讲究“依山傍水”，山要在后面，要有依靠，水要在前面，代表聚财。如果反了，就是无依无靠，破财生灾。
除了这些宏观上的风水宜忌外，祖爷还根据古人的思路归纳了寝室内的吉凶判断法则。
一、内寝宜静不宜动。 寝室为睡觉之地，人之入睡，魂魄安歇，如果寝室里有动静，则魂魄不安，六神无主，进而噩梦频繁，睡眠极差，古人云：魂安则无梦矣。故而，寝室宜静不宜动。
二、床头不宜置铜镜。 《说文解字》：镜者，景也。镜子在古代是招神驱鬼的法器，李时珍说过：“古镜如古剑，若有神明，故能避邪魅忤恶。”古人还认为镜子可以使人产生梦魇，曹雪芹笔下的《红楼梦》也多次提到镜子通灵。所以，古人很忌讳将镜子安置在床头，认为镜子“白天照人，夜晚照鬼”。晚上起身如厕，会在镜子中看到不该看到的东西。所以古人从不将镜子置于床头，尤其是家中有亲人去世时，更是将家中所有镜子统统用丧纸糊起来。这个传统一直保留至今。
三、内寝不宜置刀戈。 古代除了习武之人，一般人很少将兵刃放置卧室，更不宜将刀枪放置在床下，所谓“枕戈待旦”，是一种随时准备拼命的状态，杀气太重，易招灾祸。相关阅读：这些家居装饰的风水有讲究！你都知道吗？
四、内寝不宜供奉 *** 像龛。神明是供奉的，供奉的场所要干净、幽静。内寝是睡觉的地方，暂不说夫妻 *** 事时之激烈嘈杂，单是轮回之臭气就足以治大不敬之罪了。
玄空飞星家宅风水
1. 大装修通常都不能改运. 要改运就要换天心
这在多层大厦很难做到. 2. 大厦坐向多不能以门为向. 改门的方向并不能改宅之坐向. 有时候
失运的楼能用开旺门的 *** 把宅运提升
但是
要先定好宅的坐向才行. 3. 你能否提供乁下摘的平面土和方位资料
大家再研究? 2010-06-15 01:50:43 补充： 第三点打错了.应该是: 你能提供一下宅的平面图和方位资料
大家再研究吗? 2010-06-15 16:09:47 补充： 题外话
请问版主
为甚么说这宅空亡呢? 又为何伏吟? 你是学玄空风水的吗? 2010-06-16 00:45:24 补充： 你的图我看过了. 1. 看来不是坐东向西的. 应该是坐北朝南
按你给的坐标
是169度. 这度数不知到凖否.可以是七运壬丙向
也可以是七运壬丙兼子午
开兑宫门(西门)
门口朝西. 2. 这宅如果是壬丙向
就七运能旺
主进财
应该住的不伏闷尘错. 3. 如果是兼
七运还好
住的人也能有财
还是聪明机敏
但是
带点刻薄.
交八运后
就退得很快. 4. 两宅在八运都不主有进. 改运也应该没甚么用. 变成平凡之宅了
但是
看来也不会是伏吟空亡大凶之宅. 希望能帮到你. 2010-06-17 01:15:10 补充： 1. 坐向在阴阳二宅都是很重要的. 没有坐向
八方星辰无从布. 但阴宅无门路可用. 居阴者也不会动. 阳宅可开门
可作路
阳居者能动. 故在阳宅
门路成了它和阴宅的分别. 如果门能开在旺方
路能乘旺气
就能有改天地造化之能. 这是阳宅特别之处.也是天元五歌阳宅篇的重点. 2. 定坐向并不简单
主要看屋型
布局
与环境的配合
向阳之方等. 但以门为向
除了商场中的小商铺外
多不对. 3. 在这问题上先辈已有很多的例证可供参考. 详情你可看宅断(附在沈氏玄空学上)
也可看尤惜阴前辈的宅运新案. 2010-06-17 01:16:07 补充： 4. 现代的例子也不少
如港东区北角海峰园高峰阁A 单位
七运造
午子向
开未宫门
门向午(南). 子方向上见水放光
城门能用
又能打劫
全局合十. 七运主人财两旺
八运亦吉. 如果以门为向
就变成子午向了. 七运
双星到后
没城门
虽还可免强说是坐空朝满
还是能用
但就不会大发. 八运
七退气
成杀水
人丁口舌不轻
向上全封
应为退财之局. 但事实是这宅七运大旺
八运旺气不减. 2010-06-17 01:17:07 补充： 5. 九龙土瓜环
傲云峰三座C 单位
八运造
丑未向
开干宫门
门也朝干. 八运到山到向
零神落水
见真水
山水皆配
全局合十
主人财两旺
宅安人兴. 如果以门为向
则为干宫地元卦之向了. 成辰戍向
八运上山下水
又与环境不配
应该是退财
损丁
口舌病灾不断之宅. 两者相差甚远. 这五年下来看到的是住这宅的都能兴旺. 以门为向
是对是非应该很明显了. 2010-06-17 01:17:29 补充： 6. 你宅坐向如何
应该是你看你在过去十年里的经验来判断. 如果是甲庚
2004年前也坏. 是壬丙或兼
2004年前还是可以. 是壬丙兼2004年后落差会大. 还有
你宅的门是罩滚开在兑宫不是在干宫
你用度数量一下就知到了. 7. 170度-175度才是兼向. 本来169度不是兼向(但是地图不是用磁北来定度数).我看以为兼的机会高
才叫你去用以往的事去定一下. 2010-06-17 01:17:49 补充： 8. 你这宅如果是兼向
在八运并不好
但也不是凶宅. 放心. 你宅在八运的问题是容易病(主人房居著尤是)
口舌重一些
财运差. 能用下面的 *** 改会好一些. 9. 你主人房按图来说是开未宫门. 这门口应该放水
有利主人运程. 可以的话
就如下缺禅的要求放但用白缸
不行就单放水. 这房不把灾化的话
住的人容易病
也有口舌. 今年更甚. 10. 可以的话
在屋大门口边上放一红缸
内放八块石
六条黑么利鱼
加水. 11. 主人房上方的两间房
门都开的不好. 住的人做事阻碍大
也较古肃
男受女管. 加个钟(会每小时发出金属敲打声的为好)
会好很多. 2010-06-17 01:18:07 补充： 12. 天元五歌阳宅篇是主要在说明阳宅门路的重要性
但并不是说阳宅定向的 *** 与阴宅不同. 不同的是阴宅不会有门路. 更不会有乘旺开门. 你的屋按坐向和飞星来说并不好
但如果在2004年后
能在艮宫开门就能用当元的向星八
旺气到门
就能把败宅改成好
那就把坐向的原本格局打破了. 这就是乘运开门之一理了. 八宅因门坐向空了. 当然你宅在艮方开不了门. 可惜. 玄空之术贵在活泼
不要死板. 这也是易理之本. 你如果有心学玄空
我们可以多交流. 版友说的沈氏玄空是好书
但是
说实话
不容易明白
真的要用心看. 我学未精
绝无不敬之意
不当之处
请各位大师多多包涵. 希望能帮到你. 2010-06-18 02:33:56 补充： 琛明大师好
我门又碰头了
这回论玄空
太好了. 我作晚写乘旺开门时就有担心会不会愈说愈多
教人难懂. 恐怕还是免不了要解一下天元五歌阳宅篇. 其实你我本来都不想解这歌诀
怕招事端
既然机缘到
我们也借这命题大家交流一下. 2010-06-18 02:38:03 补充： 1.天元五歌阳宅篇主要是说明门路对宅的重要性和运用. 这也是阴阳二宅的更大分别. 论坐向并不是这篇的重点. 各家对这歌诀的解读有所不同
我并不是说谁对谁错
只是依我所学来抛砖引玉.以广我学. 2010-06-18 02:38:20 补充： 2.八宅因门坐向空
按蒋氏再传弟子赵文鸣所收录的三元地理真传中天元五歌注中所言
这句意思是: “此言入室以门而定不取坐向即气口反为初之义…”就是明言
气口对宅之吉凶有很大的影响. 3.何谓气口呢? 玄机赋言
气口司一宅之枢. 沈氏言
气口即宅之门. 就是说在阳宅中门是很重要的
因为它是一宅的枢纽
是出入气动之中心. 易理动而吉凶生
由是阳宅重门. 门要生旺
但是
何为旺门? 2010-06-18 02:38:52 补充： 4.天元五歌有言
宅龙动地水龙裁
尤重三门八卦排
只取三元生旺气
引他入室是胞胎. 章氏仲山注言
宅龙者向所得之星也. 动地即门户往来行动之地.向首一星要得生旺之气
门门须承向首之生旺也. 5.上面所言是说
因为门是阳宅之动方(气口)
门的旺弱就能影响宅之吉凶. 但并不是以门为向.甚么是旺门呢? 就是
定向后
看开门之方所承之气. 如果是当元旺气就是旺门了. 这是一理(其实还有两解)
如果能得旺门
就能把宅运提升
因此
宅之吉凶
就不能单凭坐向断了. 2010-06-18 02:39:12 补充： 6.还有一解是说
天元五歌谈的是入室… 就是看每室之吉凶是用门断. 论宅就不是. 所引的理论是歌中所言
一到分房宅气移
…
入室私门是握机段. 这也不无道理. 但是
我个人看这分别并不重要. 7.章注在坐向空的解中还谈到甚么是真空亡
和八宅学中的戊己空
和龟甲空之非. 内容较长就不引了. 当中就谈到开旺门的其他看法: 开零神门
和当元旺门.(其实简单的说
就是用城门诀之理). 2010-06-18 02:39:35 补充： 8.总的说
就是门在阳宅很重要
能影响宅之吉凶. 这是因为门是宅之最动方. 旺门有三理: a. 得当元旺星飞到门
见宅断会稽任宅 b. 开当元零神位的门
见章注天元五歌八宅因门坐向空段解c. 门得当元运星飞到(如城门诀之法). 见宅断湖塘下陈宅. 由是
阳宅之吉凶就不能单凭坐向来断了. 因此
我在解这段歌诀时就用了如何开旺门为中心了. 蒋派的解
和章注都表明了这歌和这段落都在说明门之妙用
和为甚么空亡之宅也能用. 2010-06-18 02:39:42 补充： 9.当然
明十三陵的风水好坏和都城风水如何
我不敢多说. 但是
如果它们都是按玄空学理建的话
开门必定是很讲究的. 你提到的改门就当别论. 易理中没有常好的
也没有常不好的
理在损益之中
就是在变化中. 城门难改
也可能是国运不可永久之因. 其实我不是说这段歌诀在说以门为向
也不是说这歌诀要人改门. 我所谈到的是这歌诀提倡阳宅重门路之吉凶
教人建阳宅时要懂开门定路之法. 也顺道提出八宅空亡之非. 以上是我的浅见
大家交流
以广我学. 2010-06-18 02:47:15 补充： 回版主: 1. 我还是担心你宅是兼的. 能引证一下吗? 2. 你可以电邮给我
自当尽力回复. 3.应该还是算七运. 我提到的 *** 是按七运兼来看
如果不是就有不同了. 2010-06-18 16:12:24 补充： 琛明大师
其实你我所学在这问题上分歧较大. 希望不影响我们交流. 1. 飞星赋所言甚是. 天地无情
本无吉凶
全由人取材
所一人为天地之心
凶吉原堪自主. 就是看你能否按时立局. 2. 玄空秘旨所言
根蒂就是山向飞星
用在立极定坐向了. (参沈拄
章注)
又何来阳宅无坐向呢? 3. 其实阳宅篇又叫阳厢篇
有人以为是专谈宅中各室门路的. 我前说
我并不认为需要这样分而矣 (见上意见5). 室无独自的坐向大体是对的.也不全对
就要看屋型和分房了.室大体用宅之向来起数. 但宅是有坐向的. 2010-06-18 16:36:30 补充： 琛明大师所解
我看恐怕非歌之本意
其实我们大家都是按三元衰旺定真宗. 免强把宅之吉凶死排硬作
实非玄空易理活泼之道
这也是蒋学所极力反对的. 如你所言
就是用三元九运的风水去取裁坐向罗
那又何来没坐向呢? 三元旺弱是靠活泼的玄空吊替而成
不是死板的东南西北. 立极定坐向就是阴阳二宅所共通之法. 门路就是阳宅独有. 当然
大运的零神照神
还是有用. 我们所学恐有不同
只要能殊途同归
能验于实践中
能帮到人
就不枉救贫一番心思
蒋氏多代的传承. 我言多必失
尚望大师见谅.
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刚巧路过，有浅见如下： 关于阳宅改元运相当具争议性，一讲一来长编大论，二来易惹笔伐争议...现试提出两个概念让版主想一想... 1.如果你现在(2010年)要替故宫博物馆(前紫禁城)看风水，是否会用公元1421年(明永乐十九年)的飞星盘去看？ 2.如果你有一架1990年嘅平治房车，换咗4条全新嘅车呔，当然无法改嘅车20年车龄嘅事实。但4条车呔的确全新亦系事实㖞...... 其次，关于阳宅坐向一样具争议性，贵宅是否庚山甲向是疑问？阳宅坐向以蒋大鸿"八宅因门坐向空"为原则！要读成"八宅因门，坐向?空！！"恕不便详解，免争议一起，没完没了.... 最后，正宗风水阳宅绝不见议开斜门(除非有迫不得矣原因)，因屋正门斜犹如人正囗歪，属外观有别于其他人，吉凶会非常吃紧，有一定风险....其次开斜门亦不能改屋向，试想就算紫禁城午门(指门)斜30度安装，并不能改变"紫禁城"子山午向的事实。 上述仅属浅见，亦无直接回答版主问题，个中原委，还望见谅，琛明大师上 2010-06-16 02:15:13 补充： 仁兄是否新入伙呀？是否有应损丁败财之事呀？否则何须理会什么七运、八运、甲山庚向上山下水等事？我一早就话贵宅是否甲山庚向都成疑问？(doggyww大都话贵宅坐北向南，我就无睇过你张plan未敢妄断) 如果家宅尚算平安嘅就咪鬼理风水喇.....搅到成日以为自己住咗间凶宅....无端加添心理压力......在下都系好言相劝，言语莽撞冒犯，望见谅海涵...... 2010-06-16 16:39:27 补充： 先旨声明我无过你张plan(因为睇亲就忍唔住会ment)，并唔知你间屋咩坐向，但阳宅并非以阳为向，记住记住阳宅坐向理论适用于任何有盖室内空间，包括无窗嘅密闭空间(如地库物业)，所以并非以境观或开扬窗一面为'向"。再讲一次，"八宅因门"系一样屋与门嘅组合概念，"坐向"同"空"系另一样嘢，同门无直接关系。坐向同元运以蒋大鸿所讲"八宅因门坐向空，三元衰旺定真宗，运遇迁流宅气改，人家兴废巧相逢"此是周公真八宅呀！ 2010-06-16 16:52:29 补充： 旺宅 *** 好多，但原则只有一个，就系蒋大鸿讲嘅"宅龙论地水龙裁，尤重三元八卦排，只取三元生旺气，引他入室是胞胎！"重申一次，如果你住落无咩问题，就唔驶特别睇风水，江湖风水伪学横流，越整越乱，唔睇好过睇喇....... 2010-06-17 22:52:28 补充： 哈，我几时都话doggyww大师用心回答，胜过在下百倍，佩服佩服。我百分百同意阳宅唔一定以门为向，尤其现今阳宅多古灵精怪，以门为向听撞板多过食饭。不过何解八宅因门坐向空(并非以门为向之意㖞)会理解为乘旺开门呢？须知古今中外阳宅(包括非住宅)都不容易改门。就算皇宫紫禁城都仅有东南西北四门，并无预留干巽艮坤门来在不同元运来乘旺开门㖞，太和殿乾清宫养心殿亦唔可能预留八方门来乘开门㖞...... 2010-06-17 23:10:17 补充： doggyww大师唔好误会，份属网友，绝无意冒犯，皆因先师所教之玄空术阳宅时常以紫禁城为佐证(阴宅则以十三陵为佐证)，所以一时惯咗手势唧.....切勿见怪。 2010-06-18 12:16:14 补充： 哎吔doggyww大师，要解长篇大论噃....简论喇，八宅因门系define属边一种"宅"(共64种组合)，同"坐向""吉凶"无关，等同算八字先定出日元系甲木，丙火定癸水之类，只属分类不涉吉凶。坐向?空。空并非坐空或向空，系"无"之意，即阳宅(包括非住宅)无特定坐向！无错！系无特定坐向之意，要解释就麻烦勒(唔解勒)，只可以话一个得四幅墙嘅空间，唔理边面有门边面有窗，只要空空如也，就系无坐向。唔信？假设得你一个人在红馆中间，再无任何人任何事，四面无窗四面都有门，你可唔可以话比我听呢个空间咩坐向？(注意系室内空间咩坐向？唔系指建筑物咩坐向？)如你所学不同，欢迎交流。 2010-06-18 12:26:29 补充： 补充两向，身处无坐向嘅空间，就系先贤所谓嘅"人为天地之心，吉凶原堪自主"，"一天星斗运用只在中央，千瓣莲花点滴生于根蒂"之意嘞.......... 2010-06-18 14:06:27 补充： 唔好意思，手痕想补充两句，正因为阳宅无特定坐向(才令风水师各施各法乱晒龙多争议)，于是人家就会问"无坐向？咁点算呀？点睇风水呀？"于是蒋公就答:"三元衰旺定真宗！"，留意个"定"字是回应上一句之疑问，蒋公话:"咪用三元九运风水去取裁坐向罗，呢啲先至系风水正宗呀！"，蒋公呢两句一问一答仅十四字，就道出正宗阳宅风水最核心不可动摇嘅理念勒。有无网友反对？ 2010-06-19 01:20:32 补充： 多谢doggyww大师赐教，得益良多，纵所学不同无损网友关系。我所讲嘅可能言语不清误导咗大师及Ivan君，谨此致歉，祝安。
七运屋坐甲向庚
上山下水兼犯伏吟
下元七运退气
任你点装修
都摆脱唔到退气
就算改线辰山戌向到山到水
都唔得
运星入囚. 八运盘改算卯山酉向都系山星下水(山上神龙不下水)
有钱但人口有损
岂可吉论? 可况要转八运谈何容易呢! 若浪费金钱在装修上
不如另找吉宅. 会否可能你睇错坐向呢?唔好太担心啦
吉人自有天相的. 2010-06-16 01:52:39 补充： 说说更换炉灶或大装修就可改八运盘
那里重有风水师?你信? 你有否看过自己大厦的坐向
然后再睇番自己屋向比较
看看外峦头
那方有山
那方有水
你既然略懂风水
介绍你找寻[章仲山宅断]一书.你自寻答案吧! 九宫有犯反伏吟者
不能一概断其吉凶
一般风水师认为用之家破人亡
其实要配合峦头才可论吉凶.
参考:
沈氏玄空学
民间家居房屋风水手册：13、蒋大鸿 《阳宅指南》
13、蒋大鸿 《阳宅指南》
*** 要诀看宅命，动处乘空实处静;空边引气实边收，命从来处天然定。
第二要诀看宅体，端圆方正斯为美;前后修长蓄气专，若然匾阔分途轨。
第三要诀看生向，坎离震兑针尖上;得乘正卦合天心，若交杂乱生魔障。
第逗液四要诀辅粥星，他官左右审虚盈;辅若虚时地之煞，弼虚两卦受灾惊。
一重辅弼一重福，若是重重福不轻;有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁。
第五开门引路诀，正卦装门莫偏泄;入门之卦空元神，元神衰旺此中别。
一门正卦气无偏，前后门通两路接;若有旁门破卦身，纵然旺气非清洁。
既辨门时更辨路，内路外路须兼顾;路在生方致百福，煞方引路多灾祸。
宅中天井多宽旷，宅外回风不可当;时煞难明更凶猛，只言合元兔灾殃。
添房动作察秋毫，不在年神在卦交;吉凶偶然驾煞位，伤丁破产不相饶。
层层进进说高低，莫谈福德与天医;只要高低匀且称，偏破昂陷不相宜。
桥梁衢市最喧闹，若在生方反不嫌;能知避煞迎生法，转咎为祥反掌间。
一空三闭是豪家，三空一闭乱如麻;若通闭里求空法，立地珍珠满鹿车。
此是单言排宅法，不是水神分气诀;若逢临水又不同，宅气还凭水气接。
宅神宽大可吞波，收拾水神无漏泄。
我为指出双龙格，一宅之中分顺逆;其中超避有玄机，八卦看来理如一。
巽水迢迢六白龙，后湖九紫气还钟;前宅中元卿相贵，下元后宅庆财丰。
双兑交流入异宫，碧方真气室居束;百二十年朱紫贵，祖孙父子受皇封。
坎杂之水二龙交，立宅中间甲第高;轮转三元无替谢，儿孙世世产英豪。
二水交流是其乾，两枝花蕊一时鲜;运到满门朱紫贵，衰时片瓦不招椽。
二水离方入坎宫，尽头一宅夹其中;双龙气脉来相会，此宅三元贵不穷。
二水同流坎上来，傍南作宅是离胎;下元一发如雷疾，兄弟双双近鼎台。
我为指出兼龙穴，八卦正偶同一诀;此中秘密有玄机，千里毫厘细分别。
离宫丙水字兼巳，行到中元贵无比;下元衰气四十秋，官禄无闻宅半毁。
离宫丁水字兼未，行到中元期富贵;此宅三元永不衰，微微左右分官位。
四水归朝会四龙，居中作宅是仙宫;不分元运时时发，瓜瓞绵绵奕叶重。
一宅之内循环转，寄语时师须检点;若然地是匹偶形，坎离震兑格更精。
下元流水在西南，屋近坤方良气酣;上元旺相在东北，屋近艮水二黑足。
中元干异与中宫，三位之中瑞气浓
朝南之宅正门开，此是离宫紫气来;宅深七赤下元旺，匾浅中门未足胎。
离门中道路重重，直引离风至寝宫;此宅下元多旺气，更无瑕玷损春容。
正门离上路偏东，转入深闺巽气浓;下元家道虽然旺，闺内须防灾病重。
离门两路夹东西友指手，并引离风两不倚;只要宅深收气足，下元此宅发无疑。
屋向西南宅艮坤，门开左畔是离神;只要宅方真紫气，若然深长作坤论。
屋向东南宅干巽，开门右畔紫气宜;亦取宅力与七运，如逢深远绿宫全。
前门坤位后门坎，两气俱从一路转;上中鼎盛不须言，行到下元行一半。
正门杂九便门三，此宅元元失主垣;只有分房亲切处，一枝花发一枝寒。
前门离位后门艮，两气好嫌俱从七赤进;千元无数锦添花，行到上元君莫问。
一宅修长正向南，两门前后对相穿;只看内房何处住，三元旺衰有多般。
房居前面兴中上，后面为房利下元;此是移宫灾气法，逐年移住始安然。
东北分明门在艮，如何下元终不应;只缘此宅东西润，门变甲方常守困。
四隅之宅艮坤长，前后通门两口张;亦取内房分旺替，移宫换气不专常。
下元端的居坤位，中上深闺在良方。
七赤元中门在坤，如何此宅少灾屯;只因间架东西阔，兑气绵长仇变恩。
朝南之宅兑门行，如何下元终不明;只为内房多在后，门兼坤气不分明。
一样兑门宅正方，如何此宅比彼强;只为面西房在震，兑气清切少参商。
兑宅之门南北长，漫说朝西七赤强;必定内房偏左右，乾坤夹带气两分。
一宅朝南门正西，下元于此灵清奇;只因宅相东西阔，内屋迢迢兑气齐。
共宅同门地势偏，一林花木各时鲜;只缘门路宫宫变，细把青曩理数研。
中架居中离气正，下元方得喜更宜;东左变坤一白发，西方变巽发中元。
阳基形势贵量裁，仆妻儿孙各有房;一步一星随地变，门窗街路要推详。
天光落处看风色，此事精微莫显扬;一宅之中灾福异，管生管死在微茫。
入宅依此论衰旺，此诀分房是的传。
阳宅风水学入门口诀
风水十八绝地口决 阳宅风水歌诀、口诀
地有十紧要
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
地有十个不葬
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头； *** 葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬 ***
地有十富
一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
地有十贵
一贵青龙双拥，二贵 *** 高耸，三贵晌源岁媳娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官谙复钟，七贵圆生 *** ，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
地有十贫
一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
地有十贱
一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。
二十八要
龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。
二十六怕
龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水伯牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸， *** 伯压穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉， *** 怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙裂虚怕起宴睁浪，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。
二十二好
龙好飞弯舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出洞，龙好不挨王星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径，龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰砂好形好卧弓，龙好作笔顿枪，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，龙好如僧坐禅，砂好如人秉笔，水好如弓上弦，龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。
阳宅的风水口诀
宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。
宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。屋小门大，破财口角。
宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。
宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。断垣之壁，财运之象。
开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。
白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。
窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心恶疾。
屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。市场之住，大凶在户。
西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不宜新房。
屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠受行。
大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。有床之床，床下忌物。
庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。
引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。
爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。双龙抱珠，纳气迎福。
高塔近旁，祸起萧墙。西边大窗， *** 开口。太岁上座，动土有祸。
阳宅风水口诀
家居大格局的避忌：
......
阳宅风水学入门口诀怎么读 天元阳宅篇、独俱真机……
风水基础入门知识 一、八宅风水学
八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。
二、 八宅与八卦
分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
三、 宅向与卦象
我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。
我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：
1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。
2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。
3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。
5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。
6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。
7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。
8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。
这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。
在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。
四、命卦与宅卦
知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的 *** ，希望读者能好好掌握。
计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。
除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。
一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象计算 *** ，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。
1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。
1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1903......
想学习风水，一个从哪学起，看些什么书籍 致初学者的一封信（关于初学者学习易学术数的一些基本说明含书籍推荐介绍）
关于初学者学习易学术数的一些基本说明，仅为个人一家之言。以下经验仅给初学者观摩，是笔者多年来与易学者特别是初学者打交道以及对一些热销书籍的总结，会经常修订更新。
一、初学者选书书目：
初学者如果只想以最简单的方式去了解，也不想花太多精力，想轻松一些的话，那么选李居明或者是苏民峰的是 *** ，他们的商业运作很成功，书可以让你看完后还想再看的冲动，很多人都想买 *** 来看,但是对有志于专业化研究的同学来说，是远远不够的。修习佛学的有些书籍可以看看李居明的，毕竟枯燥的佛经一般人不太愿意看，但是李居明的书一般人都愿意看，虽然他是东密真言宗。 如果想专业化一些，就要有坚持的耐心，据统计的经验，在任何行业用功有效时间达到一千小时，你基本可以成为这个行业的专家了。学习之前先要有个准备，就是问自己：我要学什么？学习的目的是什么？我不主张人人都去搞预测，毕竟玄学不是科学，不是百分百的东西，做个了解是可以的，玄学毕竟是传统文化的重要组成部分。1、易理及梅花六爻类不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看 *** 的梁湘润、王士文， *** 的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。
2、四柱类就是八字类，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书更大的好处是可以培养兴趣。中级 *** 的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等，新派的可以看李涵辰的著作。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现 *** 论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
3、风水类在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的 *** 本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。这里引用网上的一段话：典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前 *** 的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的 *** 。《古易玄......
自学周易风水学，读哪种书比较好？ 风水书籍推荐
一、峦头形势
1《玉髓真经》 张子微著
2《地学》 沈镐著
3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著
4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著
5《刘国师地理真传》 刘国师著
6《乐山篇地理书》 来木臣著
7《秘传水龙经》 蒋大鸿著
8《寻龙点穴全集》 珍藏本
9《寻龙点穴墓相风水》 不过五著
10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著
11《地理山洋指迷》 周景一著
12《辟径集》 李默斋著
13《现代风水学峦头总论》 姜国威著
14《寻龙秘诀》 高隐仙藏
15《图解雪心赋》 白鹤鸣著
16《地理啖庶录》 袁守定著
17《地理砂水穴法》
18《地理万山图》
19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著
20《黄囊穴髓》 程天昭演绎
21《地理汇宗》
22《平砂地理玉函经释义》 邱于展著
23《地理点穴大全》 许澹园订
24《地理全书》 刘伯温著
25《立宅安坟风水秘传》 黎浩贤著
26《相墓相宅术》 （四库本）
27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著，李峰编
28《堪舆秘笈奇书》 刘伯温著
29《新注雪心赋》 何聪明著
30《峦头精义》 李默斋著
31《峦头风水大破译》 *** 民著
32《地理峦头实务》（上中下） 钟义明著
33《增订 *** 地理图记》 钟义明著
34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著
35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释
36《地理捷径秘断》 张哲鸣著
37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著
38《一善地理真诀》 妙摩慧度著
39《假日寻龙记》 姜健贤著
40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 *** 民编
41《地理囊金集注-记师口诀节文》 章贡、刘谦著
42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》
43《本地姜留题》
44《风水寻龙诀》
45《撼龙经》 杨筠松著
46《疑龙经》 杨筠松著
47《泄天机》 廖禹著
48《秘传廖公画夹拨砂经》 廖禹著
49《地理阴阳 *** 》 苏立民著
50《地理天机会元》 徐试可著
51《地理大成-山法全书》 叶九升著
52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著
二、郭杨蒋一脉玄空 ***
1、《青囊经》 黄石公著
2、《青囊序》 曾求己著
3、《青囊奥语》 杨筠松著
4、《天玉经》 杨筠松著
5、《都天宝照经》 杨筠松著
6、《地理辨正》 蒋大鸿著
7、《水龙经》 蒋大鸿著
8、《天元五歌》 蒋大鸿著
9、《归厚禄》 蒋大鸿著
10、《天元余义》 蒋大鸿著
11、《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著
12、《阳宅指南》 蒋大鸿著
13、《阳宅天元赋》 蒋大鸿著
14、《杨公滴滴金》 杨筠松著
三、范宜宾滇南派（即连城派）玄空法
1、《风水的研究》 唐正一著
2、《增释地理冰海》 高守中著
3、《地理辨正揭隐》
4、《金氏地学粹篇》
5、《家存玄空大卦地理秘传》
6、《玄空探原录》
7、《乾坤法窍》 范宜宾著
8、《玄空大五行真传口诀 》 托名蒋大鸿著
四、谈养吾玄空六法派
1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著
2、《玄空本义》 谈养吾著
3、《地理辨正翼》 荣锡勋著
4、《堪舆正经》 陈正儒著
5、《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编
6、《地理辨正白话注解》 谈养吾原著、陈世范编
7、《天元五歌阳宅篇注解》 赵景义著
8、《地理小补》 刘杰著
9、《辨正发秘初稿》 刘杰著
10、《玄空法鉴》 曾怀玉著
11、《元运发微》 卢作周著
五、邓恭江西大玄空五行派
1《地理知本金锁秘》 邓恭（梦觉）著
2《地理黄金屋》 邓恭（梦觉）著
3《蒋大鸿地理秘诀稿》
4《玄空河洛先后天心法秘诀》 藏本
5......
地理风水常用术语都有哪些 一、天门地户：
西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。
二、九龙九星：
以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。
三、五岳五星：
地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
四、喝形：
凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的 *** ，以便判断吉凶。
五、 *** ：
穴旁左右二砂，贴身左右。如， *** 护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒， *** 驯服。
六、明堂：
原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂， *** 心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。
八、朝山：
穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”
九、神座：
穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”
十、捍门：
水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。
十一、宾主：
相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”
十二、父母：
穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”
十三、少祖：
近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”
十四、乐山：
穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。
十七、形势
即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
十八、左辅右弼：
在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。
二十、水到局
来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
二十一、水口砂：
水口是水......
风水知识包括哪些基本知识? 1：学习一些传统周易文化的基础知识，如阴阳五行原理、八卦六爻知识、二十四山向、三元九运概念等等，为后面的学习打下扎实基础。 2：广泛阅读一些有关形法（峦头）风水的书籍，建议以朱祖夏的《地理实用教程》为蓝本，辅之以其他同类书籍为补充。 3：研究理气风水。建议重点研究玄空飞星风水，对诸如八宅风水、过路阴阳风水等也尽力多作了解。 在学习过程中，多实践，多验证。如此，你会很快跨进中国传统风水学的殿堂的。
怎样才能点到真穴龙脉和选到 *** 的风水 “龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的 *** ，这种 *** 具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等 *** 来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了 *** 钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。造成这种现象产生了世人给我们风水先生们送了一首打油诗：【风水先生惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行 *** 的勾当。如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“ *** ”的少女了。中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风......
风水学里面装大门有什么讲究。 坐北朝南，朱门
不知这里哪里是 *** 的阴宅风水，哪里是 *** 的阳宅风水 5分 先说下阳宅，风水学上有个很重要的口诀“左青龙，右 *** ，前朱雀，后玄武”。房子前面的空间称为明堂，名堂内有屋有水为好，如修有左右偏房或者车库，水池或者鱼池。名堂前面一定要有关栏，才能藏风聚气。屋后依靠的地方称为玄武，高大为好。 当然具体房子的朝向还要配合你的八字喜字来测。
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