国学宝典紫薇斗数易经风水属于迷信吗
易经风水属于迷信吗？
有些人动不动就扣上迷信或科学的大帽子。什么是迷信，什么是科学，有的人连科学迷信的概念也不理解不了解，就人云亦云，乱给人扣大帽子了，这是很不对的。
迷是迷失，不了解，信是相信；迷失，不了解就盲目相信就是迷信。对于易经，对于风水有多少人是深入认识了解的？所以其中确有迷信，也更多迷信者，当然也有属于不迷信的，更有不迷信的科学者。
易经本身不属于迷信，而对其不了解，又盲目相信其作用，那就有迷信之味道了。有关风水的学说，是有哲学，心理，科学等理论在其中的，但要是不深入了解，就又盲目相信其作用，甚至夸大其作用，那也是有迷信的味道了。易经或风水，二者合之为一，就其本身而言，是不属迷信，也不全归属科学，那是门学说，是有关哲学，自然，心理，思想，文化，智慧等等方面的学说，与迷信是不太沾边的。迷信是人的一种心理行为，是人都会有点儿迷信，因为人的学识总是有限的，总有理解了解不透彻之时，人越无知就就迷信，人越忧心害怕也越迷信。人要不迷信就要多学知识，多思考问题，尽可能地去除去心中害怕忧心，那就会少些迷信了。学习一些易经风水知识对人是大有用处的，学通学透更好，能减少人的迷信心理。
奇门遁甲，紫薇斗数,有什么不一样?还有其他的?谁能详细介绍一下？
主要是专攻方向不一样，奇门倾向于用来占卜百事，或者运筹谋略，紫薇斗数更多人是用来算命的。
中国几千年的“易 *** 化”比不上外国的“星座”吗，为什么有些媒体软件上不设置“易 *** 化”专栏？
星座是一种感性思维，它的概念理论都比较抽象。用中国易经架构看星座论点没有六亲定义，因为外国语言文字上也是六亲不分的，哥哥弟弟称谓区别模糊，叔叔大爷称谓区别模糊，曾祖高祖称谓区别模糊，姥姥奶奶称谓区别模糊，舅母姨母姑母称谓区别模糊，往往会指代不明。如此看来外国文化是缺少底蕴的。
星座的基础理论多数成分是幻想，人类现代天文学对宇宙自然中真正星座的观察和研究还是刚刚拉开帷幕，与个人的星座查询基本上是没有关联的。十二星座比起中国的十二属相的内涵亦相差甚远，中国用十二属相看命是较低级别的手段，只能是看大概的大概。而用八字的 *** 或易经的 *** 则理论体系比较庞大，具体性或个性化分析能达到特定个人。
数字能量学上对 *** 号码，手机号码，车牌号码的识别是近乎唯一性的。在分析时运用的基础理论与技法都有独到之处。
无论在国外还是在国内星座学都是一种娱乐性行为，就像一种游戏，所以各个国家都没有对其进行 *** 禁止的行政行为。然而在易经方面没有统一应用标准，每个人的理解都是见仁见智，而其中的道理也是屈曲纷杂，真伪难辨。而一知半解，故弄玄虚者大有人在，所以不管青红皂白一概被指责为迷信也是让从业者万般无奈。
现在一些 *** 平台上假如出现运势命运观念的文章，就有被相关部门约谈的风险。而星座类则暂无违禁之忧。所以一些国学玄学没有自己的地盘，只好屈尊在星座领域展示一下其天真与幼稚的一面。但是我相信易经的生命力是生生不息永不停止的，易学的研究空间是广阔的前景是无限的。
各位前辈本人想学紫微斗数，请问看什么书比较好？
看王亭之先生著的《中州派紫微斗数初级讲义》一书比较好等有一定的基础了再看其深造讲义
在紫微斗数里，会照是什么意思。得，和，陷，有什么区别？
呵呵，会照是指命宫的三方四正的星，比如命宫的对宫是迁移宫，那么命宫与迁移宫是照；命宫的三方是财帛宫和事业宫，那么就叫会。
得是指偏向好的趋势，可以向旺转化；陷是指完全暗淡无光，最糟糕的一种状态。
旺忌是特定的状态，应该是某个主星本身的状态是旺，然后化忌了，指由好向坏转化；同巨都是不，落夫妻宫可能会有口舌争吵。
