紫薇斗数28星宿二十八宿的别称
二十八宿的别称？
二十八星宿，是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方 *** 、北方玄武各七宿组成。
上古时代我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。
作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
二十八宿有五大行星吗？
没有。
二十八星宿最早的记载是出现夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于农业，主要是用来观测天文和气象，对中国日历的发展也起了很大的作用。古人通过观察，发现恒星间的位置不会发生变化，于是就用恒星做标志来观察日、月、星运行所到的位置。
于是就选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为观测其他星系的坐标。因为二十八星宿刚好在环列在日、月、五星的四方，就如日、月、五星休息的场所，所以叫做二十八宿。
古人还把二十八宿根据方向分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，总共二十八宿，每七宿首尾相连，就如一个动物，这就是传说中的“青龙、 *** 、朱雀、玄武”四神兽。
东宫苍龙也就是青龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
西宫 *** 所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁
二十八宿是何来源，有什么意义？
二十八宿最初是源自中华民族的祖先们对夜空中星宿的认识，但发展到后来，二十八宿不再是简单的天文名词了，已经成了一种文化符号，成为中华传统文化中不可或缺的部分。
二十八宿的起源远古时候，我们的先祖们因为生产力有限，面对神秘的夜空，看着那些可望而不可即的星星，忍不住会日复一日的观察，并产生许多联想。在观察过程中，先祖们逐渐发现了一些规律：比如夜空中有些星星的位置会随时间发生变化，但也有一些星星的位置是固定不变的。
后来，先祖们决定，把这些位置固定不变的星星用来当坐标，用来标注太阳、月亮以及金木水火土几大行星的位置。最终，先祖们筛选出了二十八个星宿，并按照它们在夜空中所勾勒出的形状分别命名，这就是二十八宿。分别是：
二十八宿
东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕西方 *** 七宿：奎娄胃昴毕觜参北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸这里有一点必须记住，这里说的是二十八个星宿，而非二十八个星星，因为一个星宿可能包括多颗星星。按照现在的天文学名词，二十八宿都是恒星。古人把二十八个星宿按照在天空的方位划分成东南西北四个部分，每个部分的星宿全部连线的话，能看出四种动物的形状。因此苍龙、 *** 、朱雀、玄武又被称为四象，四象中的每个星宿名称，都是按照动物部位来取的，比如：
东方苍龙七宿连起来，就像一条龙，角宿是龙角部位，尾宿则是龙尾部位，又比如西方 *** 七宿像虎、南方朱雀七宿像鸟、北方玄武七宿像龟（玄武为龟蛇缠绕形）。
四象
二十八宿的意义二十八宿诞生以后，主要有三个方面的意义。
首先是在天文、历法与地理上的意义
二十八宿本身是天文学名词，因此它们最基本的意义也就是天文学上的，二十八宿本身是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的，最早的作用是用来说明日、月、五星运行所到的位置，这就是二十八宿在天文上的意义。
后来，古人发现，二十八宿不仅可以用来观测夜空，还能用来判断方向和季节，于是二十八宿又衍生出了观察季节、纪年、地理分野等功能。例如在上古时代，人们认为初昏时参宿在正南方就是春季正月，心宿在正南方就是夏季五月，等等，这是就当时的天象说的。
为了清楚表示日月五星的运行和节气的变换的联系，古人把黄道附近的一个周天按照由西向东的方向分为星纪、玄枵等十二个等份，叫做十二星次，每个星次都分配了数量不等的二十八宿中的星宿，结合十二星次与木星、岁星，就可以说明具体的季节与纪年，这些就是二十八宿在历法上的意义。
我国古代历法
后来，古人又把天上的星宿和地上的区域联系到一起，把天上的星宿分配给具体的某个州县，于是会说某个星宿是某个国家或地方的分星，或者说某个地方或国家是某个心宿的分野，比如《汉书·地理志》中所说的“齐地，虚危之分野也。”，使得二十八宿又多了地理上的意义。
其次是在文学中的意义
二十八宿出现之后，其意义逐渐从原本的天文地理上逐渐扩展到了文学作品中，比如王勃《滕王阁序》：
物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。意思就是，天空上牛、斗两个星宿之间有龙光（紫色的光）照射。
再比如苏轼《前赤壁赋》：
少焉，月出于东山之上，而徘徊于斗牛之间。意思就是，月亮从东山上升起，在斗、牛两个星宿之间徘徊。
再比如《诗经·七月》中的：
七月流火，九月授衣。这里要特别说明一下，七月流火中的火，不是火星，而是大火星，大火星指的是东方苍龙七宿中“心宿”中的一颗。
这只是三个比较著名的例子，实际上在我国历代文学作品中许多都用到了二十八宿这一意象。
最后是在传统文化上的意义某种程度上来说，文学是文化的一部分，文化包含的范围比文学更大，二十八宿在文化上的意义也很重大，比如在谶纬学说中有个词叫荧惑守心。
荧惑守心原本是一种天文现象，荧惑即火星，也就是美国派勇气号和机遇号登上去的那个，但在我国传统文化中给这一天文现象赋予了特殊的意义。谶纬学说认为火星看成不详之星，主祸事，而荧惑守心意思就是火星一直守在东方苍龙七宿的“心宿”旁边，也就是代表有祸事发生。
荧惑守心
又比如著名的“牛郎织女”的传说，也跟二十八宿有关，不过需要说明的是，织女星并不是玄武七宿中的女宿，但牛郎所牵的牛，则是玄武七宿中的牛宿。
再比如杜甫写过的一首诗“人生不相见，动如参与商”，这里的参商分别指的是东方苍龙七宿的参宿与西方 *** 七宿的心宿，这两个星宿一在东，一在西，同一哥时刻，只能看见其中一颗，因此在传统文化中，参商就被赋予了形容人与人之间无法相见的情况。
结语最后值得一提的是，二十八宿作为我们祖先的智慧结晶，具备重大的历史文化意义，但毕竟古人的认知水平和技术水平有限，因此导致二十八宿身上笼罩了一股迷信色彩，我们在继承这些智慧结晶时，一定要注意去芜存菁，辨别吸收。
二十八宿象征什么？
答:二十八星宿，是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方 *** 、北方玄武各七宿组成。
上古时代我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，象征为“天之四灵，以正四方”。
皇天降下紫微星，阴邪退避得安宁，二十八星宿扶圣主，汉室江山再重兴。求事业？
签文吧，应该是上上签。万事顺利的意思
