小孩生辰八字取名改名,宝宝婴儿八字五行取名,国学经典起名男孩
小孩生辰八字取名改名,宝宝婴儿八字五行取名,国学经典起名男孩
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好的名字可以让孩子一生平安健康、幸福快乐、婚姻美满、家庭幸福、人生精彩、事事顺利、贵人帮助、事业有成,吉祥如意等,不好的名字孩子一生常陷逆境,多挫折,多劳少得,或遇小人,雪上加霜,困难重重,前途坎坷等。好的生辰八字配上好的名字是锦上添花,好的生辰八字配上坏的名字是美中不足,不好的生辰八字配上好的名字是雪中送炭,不好的生辰八字配上坏的名字是雪上加霜。
姓名,传承了人的情、意、志。姓名,蕴涵了人的精、气、神。姓名,传达着天地之玄机。姓名影响命运。
起名的重要性:
每个人必要起名,起名必分姓与名,姓名既是人的符号,又是人们彼此相区别相联系的一个记号。自古以来,人们对自己姓名十分珍视,我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代,并不是一开始就使用姓与名的,而是先有姓氏,后有名、字、别号等。
古人说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究起名。中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的心目中,名字在人的一生中具有重要意义,并非只是一个没有实际意义的符号。
作为一个符号的姓与名,好的名字决定人一生的命运,也有带有时代的信息,铭刻着文化观念,留下了家族血统的烙印,凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生吉凶富贵起着很重要的作用。名字是家庭教育的起步,是父母对孩子人生前景的期许,是强化个人个人美好前程一个标志。灌注着人生信念的名字,将规范、作用和影响着人的一生。
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国学作为我国文化的精髓,内容博大精深,流传的经典浩如烟海。以此通过学习让传统美德根植于心,提高文化素养,这也就是为什么人们喜用国学经典起名的要素。尤其对于男孩子来说,借助国学经典起名,可提升孩子的个人修养与情 *** 。那如何借助国学经典起男孩名呢?在这里就为大家一一分享,希望能帮助各位!
国学经典起名案例男孩
万事万物均有依据可寻,起名亦是如此。在这里先结合案例来了解如何借助国学经典起男孩名,以此从中借鉴一二,为男孩起一个好名字。
贤达
——出自经典名句“吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。”在诗句中“贤达”两字形容有才能、德行和声望的人,提取起男孩名,勉励孩子品行发展同时,也表达了父母对孩子的期望,希望他杰出、品德高尚。
敬之
——出自国学经典所涵盖的古诗词《荀子·议兵》“凡百事之成也,必在敬之:其败也,必在慢之。”这里的“敬”指的是恭敬、谨慎。“之”语气助词,表加强作用。与之搭配作为男孩名字,形容对人恭谨,态度谦虚,做事一丝不苟。
为成
——出自国学经典诗句“为者常成,行者常至。”之中,“为”意指实际去做。在这提取作为男孩名,体现出男孩子勇敢、 *** 的气概;然后提取诗句中另一个中心字“成”起名,意指孩子成功,吉祥。两字结合在一起表达出父母对孩子的期望,希望他未来事业有成,幸 *** 祥。
裕民
——取自《荀子·富国》“足国之道,节用裕民”诗句之中,延伸“裕民”在诗句中意指民众富裕,也体现出男子汉气概,大气、有担当、自律。此外“裕民”两字作为男孩名字,简单易读、朗朗上口,适合大家作为参考依据。
国学经典起名技巧男孩
结合以上的起名案例,为大家分享相应的起名技巧,从而帮助大家从国学经典中给男孩子起到一个好名,以此勉励他的品性发展。
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1、运用“男楚辞、文论语”的说法起名
国学经典涵盖了很多,如《唐诗》、《论语》、《诗经》、《道德经》、《庄子》等等,因此一篇篇的去参考与提取,除了范围之广外,其起名的速度也大大受到限制。所以,大家巧妙运用“男楚辞、文论语”的说法来给男孩起名,是不错的方向。
2、借助国学经典名句
当然,除了借助说法来缩小起名范围外,其实大家还可以借助国学经典名句来提取,以此加深名字寓意内涵同时,也让名字整体更能引起人们的联想。因为,国学经典被世人代代相传,并以此学习与勉励自己。所以,这样的起名方式,也是大家值得提取与运用的。
3、运用诗句中美好的字搭配起名
有时候在一句诗词中,很难提取出连续的字词给男孩起名之时,大家可运用诗句中蕴含美好的字来搭配起名,不一定非得连续或此字在前而局限于此。如:“志桓”取自《易屯》“《象》曰:虽盘桓,志行正也”。
4、运用典故取名
在国学经典中也蕴含了许多典故,而这也是大家可以提取的方式,可引起人们的关注,且突出名字的文化底蕴。如:“朝闻”出自《论语》“朝闻到,夕死可矣”;又例如:“浩然”出自《孟子》“孟子曰:君子善养浩然之气”。
国学经典起名男孩名字
不知大家是否以为男孩起到心仪的名字,要是还没或还想要参考更多,那么不妨继续往下参考,或借助国学起名进行免费起名体验。
若天:《庄子》人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已。
则昌:《墨子》俭节则昌, *** 佚则亡。
知新:《论语》 温故而知新,可以为师矣。
以正:《孙子兵法》凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。
思齐:《论语》 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
慎思:《礼记》博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
强坤:《周易》天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
智明:《老子》 知人者智,自知者明。
精诚:《庄子》不精不诚,不能动人。
虎政:《礼记》苛政猛于虎也。
言之:《谷梁传》人之所以为人者,言也;人而不能言,何以为人。
志强:《墨子》志不强者智不达,言不信者行不果。
欧冶良:《吕氏春秋》得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶。
江海:《荀子》故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
行思:《韩非子》思虑熟则得事理,行端直则无祸害。
风萧:《战国策》风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
众城:《国语》众心成城,众口铄金。
知贤:《列子》治国之难在于知贤,而不在自贤。
修远:《离 *** 》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
高景:《诗经》 高山仰止,景行行止。
之仁:《周易》仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
居安:《左传》居安思危,思则有备,有备无患。
治国:《管子》 治国之道,必先富民。
登泰:《孟子》孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下
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