算命查太阴-中国的阴历跟西方公历谁更合理

算命查太阴，中国的阴历跟西方公历谁更合理？

首先我要纠正一下近代中国人的错误叫法，我们用的农历是一种阴历阳历兼并的阴阳历，而不是阴历。以月相记日，以节气(太阳历)农耕，是一种非常优秀实用的综合历法。

而 *** 历（就是我们今天翻译为公元的历法）是一种纯太阳历，以太阳的回归为一年，因为以 *** 的诞生为纪年元年故称‘耶元’，我们以为西方都用这个历法，故译为‘公元’，其实西方不同的宗教都有自己的历法， *** 有 *** 的历法， *** 教有 *** 的历法，印度教有印度教的历法。

那么谁更优呢？

以今天的科学来讲，月球绕地球的运行必然对地球的潮汐，乃至气候有一定的影响，我们的历法如果只考虑太阳显然不够完善。

其次，以古代的社会条件和今天的环保来看，以月相记日有一个我们今人忽视的好处——就是我们不须每天撕日历，甚至不需要日历，只要抬头看看夜空就知道了今天是什么日子，这样月相就成了天然的台历，既解决了古代家家难有台历的问题，又方便环保天天不离手，真是了不起的智慧！

三，但月球的运转与太阳的公转并不同步，农事还是要以太阳的运转为准，于是中国古人根据太阳的运行巧妙地设置了二十四节气，又通过数伏和数九记住天气的变化，整个中国古代的历法设计巧妙而又实用。

以上这些西方历法是无法比及的，综合考虑中国古代的历法更合理。

十二生肖是根据什么定的？

你好，这里是“阳明悟行学宫”，很高兴为你解答。

2020年也被中国人称作为“鼠年”，这是“十二生肖”的说法。

作为一个中国人，十二生肖的属相可谓是众所周知的，按顺序排列，分别对应着：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，可以说天上飞的，地上跑的，甚至传说中才存在的，一应俱全，却差别甚大。

十二生肖的由来：

现代很多人可能摸不清楚其中动物选用以及排列的规律，同时也很迷惑，十二生肖的动物里，对于中国人来说彼此间的地位差距甚大，为何还能一起被选用为十二生肖？十二生肖又是怎么来的呢？笔者最近在研究解析天干地支的古文，无意中发现一个最可能接近十二生肖来历真相的秘密：生肖确实来源于地支，但却不是地支出现时生肖同时出现，而是在地支用于表示每天的十二时辰后附会产生。由于当时地支最初的构形本义因为时间的流逝而湮没，在地支表示十二时辰后，人们为了记忆或解析天干，根据动物每天的相对活跃时间以及地支最初的字体构形，两者相互附会而产生的十二生肖。我们来详细的看一下：

首先，为啥生肖有十二个，而不是十、十一或者别的数字？原来，十二对于故人来说就是历法中的核心。古人观察天象发现，每一年中，月亮的盈亏要循环十二次，所以把一年分为十二个月。

除了月亮，古人还检测到岁星，即现在我们称的木星在天空中的运动轨迹，以十二年为一个循环，古人为此创造了一个时间单位——纪。我们的十二生肖，就分别代表了一纪中的十二年。

出于对数字十二的信仰，古人把一天也分成了十二个时辰，采用了十二地支的叫法，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。可是，这十二地支的叫法就算是对能读会写的现代人来说，也属于生僻字，更别说在百分之九十多文盲率的古代了。

须知语言就是要拿出来给大家用的，为此充满智慧的古人也想尽了办法。古人为了解决这个问题，用人人都知道的动物来对应着下地支，以方便农务劳动人民直接说动物就能对应时间。

十二种动物入选

问题来了，为何最终结果会是这十二种动物入选呢？

1、一部分学者认为，这跟佛教有关

根据汉代的佛教 *** 记载，佛祖菩萨曾化身为这十二种动物，以镇守四方，保人界平安。如千手观音化身为鼠，文殊菩萨化身为兔等等。为了报答他们的恩情，人们再用动物代替拗口的地支时马上就想到了它们。

但这个说法却被证伪，因为在秦朝出土的文物中，已经被证实在当时已经有了十二生肖的存在。

2、更多的学者认同“习性说”

因为这十二种动物在对应的时辰最能展现它们各自的特点。

子时，即23点到1点，老鼠趁着人们睡着跑出来偷东西吃；丑时，即1点到3点时，古代农夫会在这时候挑灯喂草给它们吃；寅时，即3点到5点时，是老虎捕猎的时候……辰时，即7点到9点时容易起雾，古人迷信，认为这是龙在作法……

而十二生肖的排列，也是由于人们惯性思维，从十二地支引用过来的。好了，大家知道

关于十二生肖的排序，民间有各种各样的传法，比如：

当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家……等等，但是，这并不是真的……

真实的十二生肖排序，可是大有学问。

上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后，又在十二时辰的启发下，发明了十二个生肖的排序。那我们详细来看一下生肖对应的时间。

十二生肖与时间的关系

鼠：子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的 *** 个时辰。（北京时间23时至01时）。夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

牛：丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

凌晨1点至3点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

虎：寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。凌晨3点至5点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

兔：卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。

龙：辰时：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

蛇：巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

上午9点至11时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

马：午时：日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

中午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

羊：未时：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

猴：申时：哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。

鸡：酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

狗：戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

猪：亥时：人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

十二生肖的排列顺序

子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)

对，就是相应的时间来给排名的。

这里顺道讲讲天干

中医上也常讲五脏配五行，而这也正是古人的智慧

十天干也对指人的内外

内指：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾单为腑,双为脏。

外指：甲头、乙肩、丙额、丁齿舌,戊己鼻面,庚筋,辛胸,壬胫、癸足。

当然十二地支也有对配的肝脏

寅为胆,卯为肝,巳为心,午小肠,申大肠,酉为肺,辰戌胃,亥为肾,子为膀胱,丑未为脾

结合五行，行中医养生之道，祝愿大家身体健康，越活越年轻~

中秋节各地区的习俗有什么不同？

中秋节除了赏月吃月饼这类比较普遍的习俗之外，即使在不同地区习俗也有着一些细微的差别。简单来说中秋节各地的习俗，不仅有南北方的差距，而且还有汉族与少数民族的差距。

1.南北方面。

上海人因为中秋时节也是桂花盛开的季节，因此新鲜酿造的桂花酒便是 *** 的节日饮品。中秋节的时候。大家会与亲朋好友在一起赏月，饮桂花酒。

浙江地区在中秋节会吃莼菜鲈鱼烩，莼菜有着思念家乡的意思，正与中秋节的意味相契合。

南京地区中秋节之夜有着非常重要的活动叫做走月。皎洁纯净的月光下，人们衣着华美，结伴游有街市，或者泛舟秦淮河或赏月谈笑风生。旧时候，还未生子的已婚妇女还会去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传可以有梦熊之喜。

珠江地区杨梦慧在中秋之夜举办树中秋的活动。简单来说，就是将灯彩高竖起来。孩子们会互相比赛，比谁竖的高，竖的多，谁的灯彩精巧。

北京地区有兔儿爷的活动。人们仿照戏曲人物把兔儿爷造成身穿金甲的武士，有的骑着麒麟，狮子等兽，有的骑着孔雀等飞禽。这是拜月的重要贡品，因为好看讨喜，还是孩子们的重要的玩具。

山西地区人们在这天会邀请女婿回家，然后全家一起吃月饼，也叫做团圆饼，晚上会让女婿来守夜，寓意着一家人和和美美。

2.少数民族中以壮族过中秋节为代表。壮族在这一天会有祭月请神的活动。活动分为请月神下凡，神人对歌，月神卜卦算命，以及唱送神咒歌来送月神回天四个阶段。

帮我算算命阳历1995年2月10号下午五点一刻出生？

西元 1995 年2 月 10 日酉时生，今年实岁 21 岁， 生肖属猪！

性格分析： 热情、大方，充满自信，企图心很强；追求高度的成就，坚决按照自已的意愿行事；非常坦诚、直率，受人欢迎。

优点是聪明，反应灵敏，充满干劲，善於掌握时机。

缺点是情绪容易紧张；比较大而化之，不注意细节。

日柱壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。

此造身弱 (食伤强)，勿伤心，注意呼吸 *** 、肺、肠！

进入2016年丙申猴年，申亥相害，为害太岁，凶星方面，有“孤辰”、“亡神”入宫，吉星方面有“玉堂”、“太阴”临门；在2016年里整体运势时高时低，需要及时应对低谷，做好随时弥补善后的工作，做事难度有所增大，需要细心和耐心，以免中途闪失，前功尽弃，需要积极应对突发状况。小人难免，需要大事化小，平静处事；学业一般，情绪懈怠，看似勤恳，但效果不高，容易分散注意力，需要增加知识的累积；感情稍差，容易产生误解，会不经意冷落对方，需要适当的包容迁就；财运不利，难免破耗，避免因过贪而至于挫败。

“亡神”代表出门后容易遇上小波折、小惊吓。无论是公干抑或出门旅游，亦务必要留意天气变化，航班延误、行李或财物损失、路面意外等情况，建议可于出发前购买旅游保险。应付不时之需。所谓“男忌孤辰、女忌寡宿”，“孤辰”代表孤单寂寞，肖猴的男士猴年会有挥之不去的孤独感，即使谈恋爱也觉得伴侣不够了解自己，难以释怀。

可喜的是2016年在 “太阴”吉星的辅助下，财运有缓慢的进账，同时代表有女性贵人扶持。凡从事以女性顾客为主的行事，如女士时装、化妆美容、珠宝首饰等，将会获得更大的助力，生意发展顺遂。而“玉堂”有金玉满堂之意，个人才华得以发挥，亦容易备受赏识，财运方面会有不俗的进账。

在2016丙申猴年里与太岁相害，所以要有心理准备猴年财运较波动，容易财来财去。其中要注意的是家中容易有突如其来的无谓开支，例如水管漏水、地板或墻壁破损而要进行装修等，所以不妨预留一点钱来应付。做生意者发展顺畅，但同行之间的竞争亦相对提高，要采取稳守突击 *** ，避免过度扩张生意规模，以免开支过大影响业绩。由于2016年害太岁有劫财之象，短炒投机可免则免，否则容易破财，选择中长线的稳健投资较佳。

打工一族踏入2016猴年有一种静极思动的感觉，由于工作环境容易出现变化，例如上司离职；加上人事关系变差，所以令自己心思思想要向外闯。不过2016年转工运主要集中在下半年，如果在上半年按捺不住而跳槽的话，可能会发觉新的工作环境更不适合自己，到下半年又要再转一次。由于在2016年的贵人运不甚理想，助力较少，因而如果上司彩钼铅矿变而对自己没有大影响的话，倒不如按兵不动，静待下半年才转换工作，不要 *** 之过急。2016年与同事之间关系出现暗涌，容易引来口舌是非，所以小心说话，与自己无关的事，不宜多加意见。

单身男士的桃花运明显比2015年好得多，有不少机会结识到合眼缘的异性，而且发展顺畅。惟要注意对方身边不少亲友都是意见多多的人，为免一段刚萌牙的感情被第三者 *** ，拍拖初期不宜过分高调，更避免过早与对方家长见面，低调含蓄地交往可以减少节外生枝的机会。

至于女性，猴年的感情运只能以原地踏步来形容，单身女士桃花不算旺盛。而有拖拍的女士与男友关系亦不见得有太大突破，而且两人容易因小事而终日吵闹。建议改变相处模式，例如多放心思、时间在工作上，聚少离多更易维系二人感情。

健康运在2016年因为受到害太岁的影响，上半年关节、腰骨及手脚等容易受伤，亦受到旧患困扰。踏入2016年下半年身体状况明显有改善，没有太大冲击，出现的只是小毛病，例如神经痛或牙痛等。但由于工作压力增加，失眠情况会加剧。尤其是要注意作息定时外，亦要培养个人兴趣以舒缓压力；平时不妨多利用蓝色或绿色的衣服及饰物助旺个人运势，或在浴缸位置长时间放水，亦有利健康运。

如何理解中医的治未病？

中医有句老话，说:“上工治未病，中工治已病，下工治末病”，《黄帝内经.素问.四季调神大论》中曰：“春夏养阳，秋冬养阴。圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”什么意思呢？就是说，真正高明的上工圣贤，往往在患病之前，通过修身养性、调畅气机、谨慎饮食、控固精关，顺应四时阴阳之气，从而达到预防疾病、延年益寿的目的，这也是人类历史有记载以来，最早的预防养生记录了！

而中工呢，往往在疾病发生之后，才能做出应对性 *** ，能够在早期就做出应对性 *** ，放在现在，已经是很不错的医生了，怎么着也得是个副主任医师以上职称的了；而下工呢，只有在疾病发展的非常明显非常严重时，才做出对症 *** ，往往已经错过了疾病 *** 的更佳时期了，毫不客气的说，一些取得执业医师证、主治医师以下的医生，可能就是个下工水平！可别不服气，有时，我们甚至连下工都不如！

现代人还是很聪明的，将古人的智慧总结了八个字:“未病先防、既病防变”，但是，没有多少人能真正理解古人的意思，甚至刻意曲解古人的意思，古人的真实想法是通过调动人体的自我疗能，达到预防保健、延年益寿的目的！而不是通过过度的检测设备、浮夸的保健食品、预防性的化学药物来达到保健目的。上工，已离我们越来越远了！

吾今生无他求，成一合格的中工，能力所能及的为民众解除一些疾苦，足矣！