算命的匾额-为什么吴用最终选择了宋江
算命的匾额，为什么吴用最终选择了宋江？
原本为晁盖心腹的吴用，为什么会投向宋 *** 系呢？因为吴用的世界观和价值观与晁盖不同。用通俗的话讲，吴用是个知识分子，他的梦想是走上仕途，图得封妻荫子，青史留名。这一点与宋江不谋而合，所以才投向宋江的怀抱。
要说清这一论点，则须从以下以几方面考量：
一、满腹经纶，不甘以私塾先生了此一生，想方设法施展才华
《水浒传》中吴用的戏份还是比较多的，出场就埋下了伏笔。作者施耐庵特意写了一首《临江仙》赞美他：
万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精，胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊，名称吴学究，人号智多星。
怎么样，够厉害吧，其谋略敢和诸葛亮媲美。可惜人家诸葛亮有刘玄德三顾茅庐登门邀请，吴用一个穷酸秀才无人相邀，智慧再多也无处施展。所以当得知北京梁中书送给老丈人的生辰纲路过此地，便极力窜掇晁盖劫取这笔不义之财。在整个劫取过程中，他亲自去石碣村找来阮氏三雄，并提出采用 *** 智取的计谋。晁盖听后大喜，连声夸奖：好妙计，不枉了你做智多星，果然赛过诸葛亮！正可谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”一个生辰纲，就把怀才不遇的吴用找到了施展才华的机会，从此走上了他波澜壮阔的人生。
二、为大展宏图，不惜火拼王伦，争得在江湖上的立足之地
劫取了生辰纲，正当吴用和晁盖等人沾沾自喜时，不料东窗事发，多亏了宋江提前赶来报信，众人才免于被抓。按书中所讲，这是吴用与宋江的初次见面。吴用向晁盖打问宋江何许人也，晁盖答道：他便是本县押司呼保义宋江，与我是结义兄弟。吴用道，只闻押司大名，虽是住居咫尺，无缘难得见面。可见吴用与宋江先前并不相识。这一印象非同小可，宋江不仅成了吴用的救命恩人，也为以后吴用与宋江合作，奠定了想想上的基础。
吴用与晁盖等人逃上梁山，当王伦拒绝他们入伙后，晁盖一时束手无策，是吴用挑动林冲火拼了王伦，把晁盖推上了寨主的宝座。吴用自然也坐上第二把交椅。可以说，火拼王伦不仅使智取生辰的纲的七人有了立身之处，更重要的是，吴用从此由一个私塾先生，进入了水泊梁山的领导层。某种程度上说，是宋江给他创造这个先决条件，吴用岂能不对宋江感恩戴德。
三、追随宋江鞍前马后大显身手，平生才华得以施展
宋江上山以后，吴用几乎成了宋江的御用军师，首战三打祝家庄，吴用巧用连环计，一举拿下祝家庄。二战吴用智赚金铃吊挂，假扮太尉助宋江打下华州府。两次漂亮的胜仗，等于让宋江上山亮了个头彩。打那以后，宋江逢战必下山，下山也必带着吴用，俩人配合默契，吴用自然成了宋江的得力助手。二人一哼一哈，唱起了双簧，活生生把寨主晁盖架空晒到了一边。
等到晁盖发现苗头不对，已为时太晚。攻打曾头市，晃盖执意亲力亲为，并且把宋江吴用公孙胜都留在山。这种极不正常的排兵布阵，明显不过是要挽回寨主的声望。可惜天不相助，晁盖一战中箭，不幸身亡。看到时机已到，晁盖尸骨未寒，吴用便迫不及待地推举宋江 *** ：
哥哥听禀，治国不可一日无君，于家不可一日无主，今晁天王已归天而去，四海万里疆宇之内皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。
宋江推让一番，也就坐上了临时寨主的宝座。
接着，为使宋江寨主之位名正言顺，吴用又下山把卢俊义哄骗上山，捉住了 *** 晁盖的史文恭。按晁盖遗嘱，捉住 *** 他的，便做梁山之主。到了这个节骨眼儿，又是吴用 *** 个跳出来：
兄长为尊，卢员外为次，其余众弟兄各依旧位。当宋江和卢俊义分别推辞时，吴用继续推举：兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏，兄长如若是再三推让，恐冷了众兄弟之心。不仅如此，还以目视人，挑动其他人应合。在吴用示意下，李逵，武松，刘唐，鲁智深等人齐喊叫：兄长若再推让别人，酒家们各自都散。可见在吴用的导演下，卢俊义有天大的胆了子，也不敢安坐寨主的宝座。
四、积极响应招安大计，南征北战后见到宋江仍被毒死，吴用只能跟随而去。
扶持宋江坐上寨主宝座，吴用的政治生涯也达到了顶峰。接着便是招安大戏，吴用协助配合宋江，在招安方面充当了积极的角色，实现了封妻荫子，青史留名的夙愿。然而，自认媲美诸葛亮的吴用，做梦也想不到，虽然已经被朝庭封了官，许了愿，脱离了草寇的身份，但仍然被调去征辽平南，落了个损兵折将元气大伤的下场。当看到宋江又被毒死，他才彻底醒悟，所有这些，不过是一厢情愿的一枕黄梁。在宋江坟前，他万念俱灰，走头无路，只能跟随宋江而去，去阴曹地府与宋江相伴了。
总结：
从以上分析中足可说明，吴用之所以投向宋 *** 系，完全是他与宋江有着一脉相承的政治需求。但是，在封建统治阶级的权贵面前，他们这些打家劫舍犯下 *** 的人物，朝庭怎么可能放过他们。那种一厢情愿的青史留名，最后只能落得个白茫茫大地真干净。与宋江殉葬，既是他人生道路的必然，也是他世界观价值观的必然结局。
去寺庙待一年是种怎样的体验？
阿弥陀佛[祈祷]如果题主真能放下一切俗缘，怀着一颗清净心到寺院中去呆上一年，那笔者真心的恭喜题主——你的福报来了！
寺院是代佛弘法的道场；是续佛慧命的地方；是安心修行的场所！安住寺院的出家人，大都有一颗无缘大慈、同体大悲的菩萨心肠！如果题主真能在寺院安住，那你就已远离了尘世的喧嚣与利益的争斗。你每时每刻亲近的都是善知识；你每时每刻闻听的都是正知见！
在寺院里，你可以在不知不觉之中涤净六根、清空五蕴从而脱胎换骨。或许，从你决心住到寺院的那天起，你就已经开始了改变自己的人生的修行！但前提是:你必须选择 *** 道场，远离俗世间的烟火气与名利心一心修行……
走进寺院我曾有过前后六年的经历，但我的道心没有题主你坚定。你是放下一切住到寺院；而我是来来去去二头兼顾。用句通俗话说就是:你是“住校生″我是“走读生”。
那是十多年前了，我们这里一所寺院正在建设之中，也是因缘殊胜我结识了住持法师。当知道寺院在基础设施建设的同时也需要文化建设时，我自告奋勇愿意到寺院做义工协助住持做些佛教文化方面的工作。就这样，每天一早开车上山；每天傍晚开车回家。每天都能面聆住持法师的开示；每天都能与前来护持寺院建设的义工菩萨们共事。六年时间，协助寺院编辑出版了上、下二册寺志；每年都请了佛教界善长书法的法师们举办“福进万家"的活动；协助寺院成立了佛教书画院并成功举办了三次大型佛教书画展览……
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朱元璋宴请高僧释来复？
这个高僧叫释来复，朱元璋杀他完全是欲加之罪何患无辞，妥妥的一个 *** ！
释来复是佛法有为的高僧，文学修养也不错爱好写诗，在民间声望还不是不错的，刚好朱元璋平时也附庸风雅爱写诗，也许朱元璋也当过和尚所以对释来复挺有好感的，经常和释来复聊天讨论佛法！可能释来复是文人清高，不经意就让朱元璋很不爽！朱元璋觉得他才能不错希望他还俗当官辅助自己，可释来复以自己是出家人拒绝了，这让朱元璋很不爽，我一个皇帝低下身段请你这么不给面子，谁心里都不爽。有一次朱元璋问释来复为什么留着长长的胡须啊，佛家人讲究的六根清净嘛，释来复回报说自己留着是为了彰显自己是男子汉，这就让朱元璋很不爽了，以前朱元璋讨饭当和尚头发胡须都给剃了，你不就是嘲笑我不是男子汉嘛，这就为释来复的死埋下祸根，当然这一切都是朱元璋想多了，有点自卑作祟！
有一次朱元璋宴请释来复，吃饱喝足了，朱元璋就让他写诗，释来复就写了一首诗“金盘苏合来殊城，稠叠滥承天下赐，玉碗醍醐出上方，自惭无德颂陶唐。”。写诗写的就是感谢皇帝宴请罢了，没有其他意思！可朱元璋发怒了，你这个“殊”字大不敬，分开来不就是一个“歹”和“朱”嘛，分明就是骂我朱元璋是个歹人，而“无德”不就是说我德行有亏不配当皇帝嘛，好好的请你吃饭，却写诗嘲讽我，实在罪不可赦，于是朱元璋就把释来复给关进牢里，不日就凌迟处死！释来复就是死的冤啊，没有那个意思，朱元璋却想多了，完全就是朱元璋想弄死他随便找个理由罢了，朱元璋搞 *** 还真没少干，伴君如伴虎啊！
诸葛亮去世前留下十二个字？
襄樊为抢诸葛亮躬耕地篡改了哪些东西? ①把岳飞过南阳，夜宿卧龙岗书写的《出师表》拓片搞走，把题跋里“过南阳，夜宿卧龙岗"字抺掉…石刻后挂到襄樊"隆中"。 ②诸葛亮死200多年后，根据襄阳习凿齿一句:好像(号曰)城西二十里有亮宅。把叫了几千年阿头山改为隆中山，1893年又改为古隆中。(孔明一辈子没提过，到死也不知道隆中在哪) ③2002年3月下文再把泥嘴镇改为卧龙镇。 ④2010年11月26日又把襄樊改襄阳。 ⑤2003年五次去北京人教出版社“公关活动"将《草庐对》篡改《隆中对》，把南阳注解为襄樊一带(详见《襄樊晚报》2003年7月18日报道罗市长亲自去)。 近日，又在隆中边上选了一个土岗，挖掘机整理后准备起名为卧龙岗，听说下一步要直接改称湖北省诸葛亮市。 ⑥1990年襄阳象跑项目一样，商请中风一年多的地理"砖家"谭其骧写下"隆中归南阳郡…"题词，襄阳立即刻在石头上，如今竖在"隆中"门口。谭砖家不久中风复发，说了假话被诸葛亮召去阴间赎罪。 ⑦襄樊丁宝斋编《隆中志》时，收录的古诗涉及南阳诸葛躬耕地的字词，竟敢全部篡改为隆中， *** 之极。(这人属于不负责任的垃圾学者) 就连金庸笔下虚构的郭靖，黄蓉也编入当地名人录。在襄樊雕像了。 作家二月河对襄樊疯狂造假历史，丧失底线攻关，商请砖家出证，抢南阳躬耕地的行为说:历史不属于有钱人，历史不是泥巴捏的
康熙皇帝为何把皇位传给了雍正？
一：康熙未必喜欢胤禛，也未必喜欢老八。他喜欢的是孝诚仁皇后所生的儿子爱新觉罗·胤礽，因此在胤礽还是婴儿时，康熙就把他立为储君。当时孝庄皇太后是坚决反对的，因为满洲祖上没有提前册立储君的规矩，但事已至此，只有静观其变。结果后来真出了事，由于康熙很高寿，胤礽成年后一直等不到登基希望，尤其背后围拢在胤礽身边的大臣如索额图等人，不免暗中有些计划，但此事被康熙察觉，果断把索额图等人处死，胤礽废斥。但这一废斥又引来很多新麻烦，由于康熙的儿子们太多，有30多位，结果人人觉得具备当储君的希望，各自上蹿下跳，争斗不已，康熙无法，只得又把胤礽册立为储君，如此折腾了好几次，最后的结果是，胤礽在宫廷斗争中成了牺牲品，疯了！其他阿哥们——老大、老五、老八、老九、老十三等人，都被圈禁！这令康熙头疼不已，所以从此绝了再立储君的计划，一直这样浑着！
二：老八确实在康熙的诸皇子们中间很有才干，对待大臣们也有礼貌，因此很得朝中赞赏，大家都有册立老八为储君的愿望。但此时经过废太子胤礽之事后，康熙对册立储君之事慎而又慎，除非不选，要选就选个最合适的。老八自然也是考察对象。但老八的失误在于，也像胤礽一样没有沉住气，暗自召唤算命人张明德入宫算命，结果张明德算出老八贵不可言，这不就是秃子头上的虱子——明摆着的？但此事还是被康熙查出，立即把胤禩圈禁起来，并把张明德杀掉。于是老八在储位争夺战中失败！康熙下了严谕：大臣谁有再议论册立储君者，满门抄斩！
三：在这样严厉的局面下，康熙的儿子们谁还敢争夺储君？自然一个个老实起来，有的学佛，有的参禅，有的画画，有的躲在书房里不出来，唯恐被人捉出毛病。这其中把自己隐藏最深的就是四阿哥胤禛。一开始在阿哥们争储时他就准确判断好了形势，一如他手底下的谋士戴铎所说：做英明君王的儿子太难了，倘若表现地很聪明，就会被猜忌嫌弃，没有机会，倘若表现地太愚钝，则被认为是能力不够，也没有机会！胤禛最后采取戴铎的意见：参研佛法，著书立说，对所有阿哥既不与之过度交往，也不疏远他们，与全部兄弟都搞好关系！皇帝见他不问世事，自然放心，圈禁胤礽时还特意派他去监督，胤禛对胤礽表现出了同情，这样就让康熙觉得胤禛很有人情味！但康熙这个人很能挑毛病，对胤禛的评价是：性情不定，喜怒无常！
四：在康熙考察了一番后，剩下的阿哥们就不多了。这其中令康熙比较满意的是十四子爱新觉罗·胤禵，胤禵与胤禛是同胞兄弟，他们的生母是德妃乌雅氏。但据有关史料记载，这亲兄弟二人关系并不好。胤禵也很有才干的，更重要的是年轻。于是康熙把一些事情交代胤禵去做，胤禵都做得很好。后来青海地方发生叛乱，康熙封胤禵为大将军王，率领大军进剿叛乱。这时候已经是康熙六十一年了，冬天的时候康熙移居畅春园青溪书屋，忽然偶感风寒，慢慢加重了。
五：这是一次重要机会，四阿哥胤禛毫不犹豫就抓住了。这也是史上对康熙传位遗诏的疑惑之处，为何最后康熙选择了胤禛，而不是别的阿哥们？这就引出一些康熙死亡之谜，比如是否被胤禛给害了？传位遗诏是不是假的？把十四阿哥改成了四阿哥？因为在康熙驾崩时，胤禛正在天坛祭天，康熙身边只有胤禛的舅舅隆科多，隆科多进入内室后，诸阿哥们都在外室跪等，不久就传出皇帝驾崩的消息，隆科多出来传宣皇帝遗诏：皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，著传位于皇四子，继皇帝位！此言一出，众阿哥们大惊，只得俯首听命。此时闻讯紧急赶来的还有老八和老九，在知道康熙传位于老四胤禛后，都傻了，因为的确人人都没想到，老四会成了皇帝，他一共处理了不到四份公务，怎么能比得上老十四，他可是大将军王啊！
这时候胤禛也从天坛回来了，已经傻了的老八倚在大殿外的柱子上，一言不发。胤禛走进内室哭了一阵，便出来安排老八给康熙发丧的事，可老八哪里听他的，挥拳狠狠砸了柱子一下，便大喊一声疯狂地跑掉了。留下更加愤怒的老九。老九跟老八是一伙儿的，见老四当了皇帝，也不敢相信，便两眼逼视胤禛，直接坐在他对面，一言不发。老四安排他发丧之事也不理！胤禛无法，只得躲开，痛哭皇父去了！
据一些外国传教士记载，当时京城的确出现了非常之变：大街上兵马异动，四处喊杀震天，所有人一律不得行走，赶回家中，九门关闭，违令者处死。后来才知道康熙皇帝驾崩了，四皇子胤禛成了皇帝！
以上就是胤禛登上皇位的基本历史情况。这里边的确有很多疑点，不仅仅今天的历史学家有疑问，当时的大臣们有疑问，就是胤禛的兄弟们也万万没想到，但历史是胜利者书写的，也许我们永远无法破解这里面的诸多疑点，但有一点无法否认，胤禛凭借他的隐忍、等待、假装、果断、提前谋划，才能在三十多名竞争者中脱颖而出，最终成了大清帝国入关后的第三位皇帝！
