算命拿尺子-在古代你的职业叫什么

算命拿尺子，在古代你的职业叫什么？

我现在是一名小学教师，在古代我的职业叫做先生，也叫做夫子。

在古代的时候，先生这个名字要更加崇高一点，有句话是这样讲的。云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。毕竟在古代读书是一个非常重要的事情，尤其是参加科举考试，可以让很多人翻身。每个人读书的时候，都是需要有人带领的。这个时候先生是非常重要的，一个好的先生对学生管理的非常严格，先生的道德不仅非常的高，尺子也非常的长。要是不好好学习的话，先生一棍子过来，你就知道有多痛了。所以在古代的先生形象就是非常的严格，先生可能没有太大的文化，毕竟很多先生都是考不上科举的，但是读了那么多年圣贤书，知道治学应该严谨一点，都应该向孔夫子学习。

而到了现代的话，很多人都读了非常多的书，为了一腔热血，能够扎根到祖国的基层，无私的奉献自己。可是时代却发生了变化，现在根本不允许打学生，只能用思想去教育学生，很多学生都不怕老师了，从我从小之后，都不知道应该怎么办了，每天兢兢业业的去上班，回来就累得半死，要花费很大的力气去教育学生，逼着学生去学习。但是不能去打骂学生，否则的话教育局就会批评自己。

我更想要回到古代的那个时候，只要专心的教书就好了，没有人逼迫着自己，虽然自己的日子可能过得非常穷，但是自己所做的一切还是值得的。

为什么有人挣钱很容易？

命理中分富贵贫贱，有的人，一生不用挣钱，反而有花不完的钱，成为一个不劳而获的享受人。相反，有的人很能挣钱，而且是天天大把挣钱，结果反而没钱，成为了会挣钱的穷人。有的朋友会说，老师我不相信，会挣钱就肯定有钱花。其实还真有这样的人，而且这样命局的人，还有不少，相信有些朋友会深有体会。

能挣钱的人，大多是身旺、比劫旺，身旺有能力，能赚钱，有经济头脑，比劫旺，劫财，有钱了，就会被别人抢跑了，劫跑了，成为了会挣钱的穷人。

为什么别人赚钱这么容易？

不要希冀自己能获得一个高额的均数，而不需要承担过大的方差。题主说自己不怕付出，其实你不怕的是有确定收益的付出。每天认认真真努力学习、兢兢业业朝九晚五，这些你是不怕的，上一天班就有一天工资，均数是确定的，方差是可以忽略的。题主数次提到的所谓“方向”，不是你怕选错方向，是你根本不愿意选方向，因为你承担不起。这从你对于学习的看法就看得出来。“获得一个好成绩”只是去学校接受教育无数个目的中的一种，“历练了社会的世故”、“积攒了良好的人脉”等等这些都是学校的教育。我相信漫长教育生涯中，每个人身边总有一两个学习成绩一塌糊涂但是或者社交广泛自来熟或者头脑灵光点子多的同学，人家的天赋点没点在学习成绩上，来学校的目的也不在于“获得好成绩”上，教育不光是给予知识，这也是教育的一种。人家也获得了教育，在赚钱这个大议题上，大家的初始点都是一样的，只是科技树点的不一样而已。而为什么这些人往往可能获得高额的均数呢？因为人家的方差大，失败的可能性更大。读书是方差最小的一种收益，所以选择的人最多，选择的人多，均数自然就小；其他路径方差大，选择的人少，均数就自然大。你成功了小富即安，失败了也混得过去；人家成功了大富大贵，失败了一贫如洗。这是统计学客观规律。至于具体的，什么人前光荣人后吃苦之类的题主摆明了不想听，我就不赘述。

另外，不要用尺子去称重量，也不要用烧杯去量温度。赚钱和读书，本来就不是充分必要条件。赚钱有万千道路，读书只是其中一条，是走的人最多的一条，是方差最小的一条，也是你选择的这条。题主举例的群体，如煤老板之类，根本道路就不同。他们挑战了你长期的“读书是赚钱的唯一道路”信念，所以你还试图把你的道路往他们的道路身上套，就像拿尺子去称重量拿烧杯去量温度。最终结果是，这些人失败了就是“不好好读书”，其实人家压根就没选读书这条路；成功了就不这么说了，就会像题主一样想不通。根本上就错了，怎么可能想得通。至始至终，眼睛里看着的就只有自己这条路。所以，你说八十年代是 *** 的年代。恕我直言，你要是回到八十年代，也是认认真真读书，毕业了去分配的单位老老实实工作。因为你自始至终就走的这一条道路，甚至于你眼里就只有这一条道路。综上，建议是：从原有的视野跳脱出来，不要试图将别人的道路往自己身上套，别人的就是别人的。视野开阔后，再仔细考虑自己收益的均数和方差。到时候再来看这个问题，你自然就有答案。

你懂易经吗？

周易早就研究明白了，但是没人信。因为百年来西方影响，周易真经不是被人遗忘，就是一通胡乱解读。人们看花了眼，污染了耳朵。看不懂周易的原因，是因为这个世界包括很多中国人更相信西方动物法则。西方人崇尚丛林法则，优胜劣汰，强食弱肉。但西方科学技术的发达，掩盖了背后的野蛮。科技造物更大化满足着全人类生活日益增长的需求，在获得生活富足后。有些中国企业家甚至也崇尚起狼性文化，并全力推广。如果人性毁坏，百年难树。在今天国家建设道德社会，有些企业家不是在去监狱的路上，就是从监狱回家的路上。这是社会进步，更是狼性文化引至的恶果。要想看懂周易，首先要知道周易是阴阳符号画出来的自然现象。中国字造出来也是根据自然现象造出的，伏羲氏发现八个自然现象，造出天地水火山泽风雷。周文王推演出六十四个自然现象，用两个自然现象的内涵造出名词。准确地描述了天道本意。比方说，雷火丰，天上打雷下雨，太阳属火光照万物。是大自然获得了丰收，古人观察大自然的丰收现象。也造出丰收一词，因为大自然丰收后，人类是收获者。人类自己种谷物，养六畜。模仿大自然也获得了丰收。丰收常理出自易经，但古人意识到大自然的丰收全部被人类收获。于是，学习大自然，创建原始公社。人们收获的农产品都交给公社统一分配，因为早期人类学习自然，并无二心。所以叫做人之初，性本善。那时的人懂得学习太阳的大爱，地球养育生命的大善。也知道大自然是真实不虚的，今天的人在西方文化影响下，根本不相信人会这样思考。但是，动物法则加科学正在引导人类走在灭绝的路上，这个要学习周易，找到人生意义。人生意义是，尊重生命的自觉，养育生命的践行。自然本性的内观，道德信仰的确立。

我的朋友是公务员？

妹妹今年26岁，成天被父母催着结婚。她看着周围人各个都成家了，自己也有点着急，所以也去常去参加一些相亲活动，可相来相去都找不到一个合适的，她很苦恼，想不通为什么好男人都消失了。其实她的择偶标准也不高，只要相貌性格正常，个子比她高，工作稳定，家庭条件中等就行了。

可就这个标准，按照她的说法，就没一个人达得到。要么身高不够，要么长相太差，要么性格奇葩，要么没有稳定工作，要么家境贫寒，反正满足所有要求的，目前一个都没有。

表妹是在县城里上班，农业局的小小科员，形象和家境都是中等偏上。可作为一名女公务员，她之前怎么都没想到自己找个结婚对象居然这么难。前段时间，她用一种很诧异的语气问我，“哥，怎么现在的公务员，找个对象都这么难，为什么老是一些歪瓜裂枣来和我相亲？”

我则用一种更诧异的语气回复她，“公务员找对象为什么会很容易？”

也许在N年前，公务员可能真的是相亲市场上的香饽饽。但现在时代确实不同了，过去那种考入公门，媒人就踏破门槛的现象已经不多见了。我觉得，公务员在相亲市场上，肯定不算是弱势群体，但如果说特别有优势，那也真不见得。

首先看大城市的公务员。

大城市往往是人才的聚集地，高校云集，大企业汇聚，公务员在其中只能算上中等职业，工作性质中等，工作收入中等，工作强度中等，除了稳定、有地位之外，没有更多的优势可言。而且大城市的房价高企，普通男性公务员哪怕靠家人的资助，也不一定买得起房，这则成为相亲的一个硬伤。普通女公务员由于工作性质的关系，平时接触的圈子较为狭窄，再加上别人挑对象也不关注是否是公务员，因此也不具备相亲上的优势。

在大城市，公务员这份职业很难给相亲者加分，当然，也不至于扣分，这只是一个普通工作而已。如果既有颜值，又有钱的话，那是不是公务员都无所谓。但如果什么都没有，光靠一个公务员的头衔，那肯定是没有市场的。

说到这，我又想起一件事。有些人认为，只要考上了公务员，男的就有机会找老板的女儿，女的就有机会嫁给土豪、富二代。其实这都是那些官场小说瞎扯的。有钱人是最精明的，他们最看重的是门当户对，而所谓的铁饭碗、稳定工作，他们其实早就看透了，根本没用。我们见过有些土豪愿意跟公务员联姻，那是他们要找官二代，不是找普通公务员。如果没有其他优势，仅靠着公务员的头衔就试图空手套白狼，这是绝对不可能的。公务员这个招牌，没这么值钱，只能吓唬吓唬那些没见过世面的人，根本没法忽悠真正的精英阶层。

接着再看中小城市的公务员。

在中小城市，公务员还是一份不错的职业，毕竟这些地方缺乏大企业，也没有创业的条件，绝大多数优秀的人才，都集中在体制内，社会上对公务员的认同度也比较高。在这些地方，体制内的人互相结合的现象非常普遍，很多人相亲的首要条件，也是要求对方有稳定的工作。其实这个很容易理解。就像一个县城，除了公务员、银行职员、教师这些体制内的稳定职业外，其他工作确实很难算得上是“好工作”，因为根本就没有大企业，也没有那些有发展前景的行业。

可为什么有的人已经是体制内了，却依旧感觉找个对象困难重重呢？

原因主要有两方面。

一方面是可选择面太窄。小地方的优秀人才大多聚集在体制内，但从总体环境来看，体制内的人毕竟还是少数。可选对象少了，必然导致不容易找到合适的对象。而且有一种普遍现象，就是在小县城，女公务员比男公务员更难找对象，所以我们常常能看到，机关里剩女比剩男多得多。根源在哪里？根源就在当前家庭组合男强女弱的普遍格局。公务员绝对算得上小县城的强势职业，而男公务员的择偶面就会比较宽，他们可以选择不找体制内的女性。但女公务员就麻烦了，他们只能选择体制内的男性或者是有钱的商人。不是因为他们太挑剔，只是由于男强女弱的家庭格局。

另一方面是个人眼光的提升。现如今大家都是见过世面的人，多数人也都有在大城市就学的经历。外面的花花世界见多了，优秀的人也见多了，回到老家之后，发现亲朋好友介绍的那些人，都不如自己之前接触过的优秀。当然，这些人也许在这个小县城很优秀，但优秀也是相对的。跟自己心中的标准比起来，很多人也确实不够资格。也许，这种行为在亲朋好友眼中是眼光太高，谁都看不上。可多数人真的不是眼光太高，只是想找个稍微“正常”点、靠谱点的而已。

最后再看最基层的公务员，也就是乡镇公务员。

乡镇公务员是一个庞大的群体，他们身处最基层，承担着无穷尽的工作压力，干着最苦最累的活，拿着微薄的工资。这个群体的择偶面就更窄了。他们是乡镇中的精英群体，也许只要放下身段，找个乡镇里的普通人结婚是非常容易的。但是乡镇里体制外的普通人，大多从事什么职业呢？很多人是看不上的。所以乡镇里的公务员，大多只能找同为体制内的群体，或是乡镇公务员，或是卫生所的，或是学校的等等。有些人好不容易找到一个合适的，可对象也在其他乡镇或者县城上班，然后又天天想办法调动工作。可这又谈何容易呢？所以公务员两地分居的现象也较为普遍。

我认为，现如今公务员在择偶上的优势并不明显，理由就是：在大城市当公务员，别人不一定要你；在小城市当公务员，你不一定找得到合适的对象。这就是公务员择偶的现状。

现在大家找对象基本就看三个方面： *** 看脸，或者说眼缘，这个是硬指标；第二看性格、才华之类的，这个是软实力；第三看经济条件，这个是基础。

无论在哪里， *** 点，也就是颜值，肯定是最重要的。而第二点和第三点孰重孰轻，每个人都有自己的判断。至于所谓的稳定工作，其实并非必备条件。可为什么还有很多人希望另一半有稳定工作呢？其实他们并非是针对稳定工作本身，而是因为在某些地方，第二点和第三点较为优越的人，大多都集中在体制内，他们没有更多选择而已。

中国历史上最悲催的皇帝是哪位？

说到最悲催的皇帝，前面的回答都有很多优秀的回答了。我在这里给出一个从皇帝角度出发的“最悲催皇帝”。这个人无可争议的必须是清末帝宣统，即大家口中的溥仪。

在广大网友的心目中，清朝或许不是一个值得称赞或留恋的朝代，但不管如何，这是我国最后一个封建王朝，清朝的灭亡代表着我国封建帝制的终结（袁世凯复辟并不被计算在其中）。帝位应该是一人之上，万人之下，坐北朝南，九五之尊。这一规矩不管是少数民族入主中原还是群雄割据，大多都是所谓的“正统”，所以历史中女人称皇哪怕是外戚专权、垂帘听政等都会被标做“不正”，被人耻笑。而宣统帝就成了中国帝制的最终终结，这位末代皇帝，其一生都是一出严肃但仍可悲的悲剧，几千年的帝制终结于其身，不知道各朝各代的先帝相遇又会怎么看待这位“可悲的”皇帝。

爱新觉罗·溥仪，字曜之 ，号浩然，也称清废帝或宣统帝，是道光皇帝的曾孙，也算是正统血脉。其三岁时，便坐上了皇位，年幼的宣统望着满朝文武，完全无法扛起国家大业，只能由着后宫、亲王以及朝中大臣行事，俨然木偶一般。还没懂得如何做皇帝，就在宣统四年被一纸《退位诏书》扯离了皇位，幼年的丰沃生活从此再也不现，与曾经清王朝的太后、自己的皇后一起过上了“寄人篱下”的苦难日子，民国 *** 也在不断地改变对旧王室的态度，最后干脆将其赶出了居住百年的紫禁城（今故宫）。

溥仪此后的日子随着中华大地战乱不断而漂泊无依，此时的他就像当年东汉末年的汉献帝刘协一般，一些顽固守旧的军阀或是别有用心的 *** 侵略者都想靠着掌握溥仪来“挟天子以令诸侯”，最终落入日本人之手，在重建清王朝和日本人的威逼利诱下踏出了人生中最耻辱的一步，再次登基，成为了伪满洲国的“皇帝”，摇身一变变成了日本侵略者的傀儡。

抗日战争结束后，溥仪和其他很多伪满战犯一起被关进了苏联的战犯营，出自于恐惧心理申请永居苏联，加入苏共，谁想命运弄人，最终这位“末代皇帝”还是被引送回国，回到了曾经熟悉的北京，在我党的优待政策下，这位“末代皇帝”不仅找到了工作，还进入了政协，参与到了新中国的建设之中，终于和人民站在了同一条战线之上。

这位末代皇帝的故事如果从帝王的角度来看，实在是太过于悲催了，传闻溥仪在生育方面也有着难言之隐，悲催之上再加悲催，可以说是最悲催的