光耀篇算命-为何挑走一担珠宝

admin2023-03-10 09:53:2622

光耀篇算命,为何挑走一担珠宝?

在《水浒传》第九十九回中,梁山集团活捉了方腊,为朝廷立下了汗马功劳,宋江的招安事业搞到目前这一步,也算是功成名就。此次携带着贼寇方腊班师回京,当今圣上必有重赏。

梁山一众好汉也终于迎来了他们的春天,不但背在身上多年的贼寇之名可以洗刷清白,而且还可衣锦还乡,封妻荫子,光耀门楣。不管当今圣上能不能兑现封赏的承诺,至少在宋江心中是这么期待的……

然而就在宋江准备带领着剩下的三十六个兄弟回京领赏时,却意外事件连连,首先是鲁智深“听潮而圆,见信而寂”,浙江钱塘江潮信响时,正是鲁智深坐化的时辰到了。

鲁智深坐化浙江

而武松也已成为废人,只想留在六和寺中出家,不愿再同宋江进京领赏。杨雄、时迁、杨志又都在此时发病而亡,林冲也已经是一个半身埋进土堆里的瘫痪人……

昔日的英雄气概,意气风发,独领风 *** ,如今却是残的残,瘫的瘫,死的死。今时不同往日,一切已经物是人非,为了一时的功名利禄,换来这般的惨局到底值得吗?

并且宋江所不知道的事,更惨的局面还在领赏之处等着他呢!在梁山好汉集团中,能将这一迷局看明白的人那是少之又少。

宋江领赏封官

因为功名利禄的诱惑力很大,特别是当人对权力的欲望膨胀到无穷大时,眼看着就要抓到手的东西,又怎肯松手放弃,殊不知,往前一步是万丈深渊,退后一步才是海阔天空。

有所舍弃,自然会有另外一种弥补, *** 就是 *** 的说明,他也是梁山好汉中少数几个放弃领赏的其中一个,像燕青这等人是透过了现像看到了真实中最本质的东西,没有被其表所迷惑。

燕青不仅是自己不想领这个赏,他还劝卢俊义和他一起放弃,但卢俊义没有同意,他反倒认为,辛辛苦苦得来的一块肉,马上就可以吃进嘴里,你却说现在要我把他扔了,再去过一清二白的生活,为何要去寻个这等结果?

***

燕青面对卢俊义的质疑,他只是笑道:“主人差矣!小乙此去,正有结果,只恐主人此去无结果耳。”两者的选择到底如何,有诗为证:

略地攻城志已酬,陈辞欲伴赤松游。

时人苦把功名恋,只怕功名不到头。

燕青规劝卢俊义

小乙的这句话,卢俊义又不是傻子,岂能听不懂,只是他天真地认为,自己对朝廷一片赤胆忠诚,不曾有半点异心,朝廷怎会负他呢?

他所不知道的是,奸臣当道的朝廷有多么险恶,小乙见状又将韩信的典故搬了出来,卢俊义便认为他没有犯下韩信那般的罪过,又用一番言语将小乙抵了回去。

小乙知道再多说无用,拜别卢俊义之后的当晚,便收拾了一担金珠宝贝挑着,离开宋江,选择归隐江湖了,那么问题来了,燕青为何要挑走一担珠宝?

光耀篇算命-为何挑走一担珠宝

燕青归隐

一、燕青看清了世事,急流勇退,有先见之明

在《水浒传》中,燕青是少数中的聪明人,在跟着卢俊义做仆人时,为人处事便高具情商,比起主人卢俊义在处事中更是多了一份深思熟虑,他能够在梁山大聚义时,排在第三十六位,上应“天巧星”,担任步军头领,足以可见在其身上是有几把刷子的。

宋江担任梁山领导之后,为了壮大梁山的实力,想拉卢俊义上山入火,便派军师吴用假扮算命先生混入卢府,为卢俊义算命,称其有血光之灾,需要去东南方一千里之外躲避,方可脱险。

卢俊义便信以为真,准备举家往南避祸,然而此时还是家仆的燕青却看出了猫腻,认为这并不可信,前往南方经商必经梁山泊,路上恐遭不测。并告诉主人卢俊义,算命先生极有可能就是梁山中人,目的就是为了要诓主人上山。

卢俊义被诓上梁山

但卢俊义不信其言,还拒绝了燕青的劝阻,一意孤行。这样看来卢俊义是空有一身武功,而没有脑子,在这一方面远不如燕青有先见之明,卢俊义上梁山也就成了一种必然。

宋江费尽心思把卢俊义搞上梁山之后,就着手开疆扩土,壮大梁山实力,为招安大计做谋划。燕青也一直跟随在主人卢俊义的身边,在梁山之中,特别是对招安一事,燕青作为参与者,发挥了颇为重要的作用。

梁山最终能够顺利被朝廷招安,皆是因为燕青搭上了李师师与徽宗的这条线,否则招安之路对于梁山好汉来说,有高俅之流的阻挡,几次尝试都是以失败告终,招安更是遥遥无期。

燕青搭上李师师

招安成功之后,燕青随宋江南征北战,立下赫赫战功。在梁山好汉打方腊的最后一战中,燕青又开始为自己谋后路了,打入方腊的老巢时,他便叫心腹去方腊的宝库掳了两担金珠细软出来。

这两担金珠细软就是为他自己和卢俊义的隐退做准备的,两人一人一担,卢俊义最后不肯同往,所以他就只挑走了一担珠宝。

这担珠宝是他的先见之明,也是他看清事实的本质,更是他在急流勇退下的明智之举,从此一别两宽,归隐江湖,隐姓埋名以终天年。

燕青急流勇退

二、有财能行千里,无财寸步难行

燕青,绰号“浪子”,在这里的浪子可不是指流浪而居无定所的汉子,在燕青身上的“浪子”是指游手好闲、风流倜傥、浪迹青楼妓馆的公子哥儿。

根据《宋江三十六人赞》中龚开赞词可知,燕青的早期形象就是一个生活随便、放浪形骸、流荡青楼、以狎邪为乐的人。这也正符合宋代“浪子”的含义。

光耀篇算命-为何挑走一担珠宝

所以这一担珠宝对于燕青这种公子哥儿来说,那就显得十分重要了。因为玩这些东西要耗尽无穷无尽的银子,假如他不带这一笔钱就走,别说风流倜傥的潇洒了,可能要面临的生活是居无定所,吃饭也是吃了上顿没下顿。

燕青是个风流倜傥的公子哥儿

他跟着宋江打打杀杀搞半辈子,过得是刀口上添血的日子,最终的晚景如果要落到这般的田地,他当然也不会愿意。

如果没有这一担珠宝,他的归隐生活没有钱财做保障的话,将寸步难行。有了钱他既可远离朝廷保命,又可继续做他的“浪子”,无人管束自由自在的日子岂不美哉!为何要挑走一担珠宝呢?因为这些珠宝可为他的“浪子”背书。

金银珠宝

三、燕青结局财色双收,堪称完美

无论在哪个朝代,有了钱就有生活的底气,虽然说钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的。燕青挑的这一旦珠宝,让他做个隐形的富豪已经是绰绰有余。

再者他在隐退的时候,还带上了他的师师姐姐。李师师是宋朝的名妓,是一个连皇帝都愿意为她买单的女子。她与燕青之间,虽说是认了姐弟,可是也有着一种说不清道不明的关系。

李师师当时若不是看上了燕青的几分帅气,她又怎可轻易地去帮梁山帮忙搭桥牵线呢!师师的眼里对燕青怀满了柔情。只是当时燕青认为时机还不够成熟,便将李师师认作姐姐,堵回了师师内心对他的一番情意。

师师喜欢燕青

燕青打完方腊有了归隐之心后,回到京师,再次来探望师师姐姐,李师师喜极而泣,感动得潸然泪下。之后两人便登舟而行,远走天涯。

燕青既然要打算养师师姐姐,当然得带钱包,不可能让人家师师美女跟着受穷受苦。这样看来燕青是梁山众好汉中结局 *** 的一个吧。不仅有金钱相伴,而且还有美女相陪。

说不定他带着这一担珠宝,寻一处山林,建一座竹屋,竹屋周边摘满野花,师师弹琴,他吹长萧,悠长深远,响彻山林,琴瑟和鸣,好不惬意的日子啊。

燕青和师师一起隐退

写在最后

燕青离开宋江,归隐江湖,从宋江最终的结局来看,燕青不去朝廷领赏是为了保命。因为留在朝廷做官的人没有一个好下场。

皆被高俅和蔡京之流一个个地剪掉了,卢俊义被高俅用计请回宫中问话,结果在路途中就被人下毒,从船上倒在了水泊中,一命呜呼!

宋江和花荣被皇帝御赐圣酒毒死,李逵也死在了这杯毒酒之下,吴用则 *** 吊死在了梁山之上的老屋中。

正是验证了那句,“鸟尽弓藏兔死狗烹”的话。这样看来,宋江在破辽之后,就应该带领梁山的众兄弟们退隐山林,终可修得 *** ,还打什么方腊,打方腊把自己的 *** 都打完了,还拿什么来与朝廷谈条件。

朝廷以贼治贼的这招也实在是高明,等宋江和方腊打得差不多了,它却坐收渔翁之利。对于朝廷来说终究是解决了两大隐患。但是皇帝老儿不知道的是,高俅和蔡京才是更大的亡 *** 。所以昏君坐堂,奸臣当道,宋朝岂有不亡之理。

然而燕青却能在功成名就之后懂得急流勇退,此举不仅让他收获了金钱,也收获了美女,更紧要的是保下了自己的小命。此乃实属上上之策,我认为在《水浒传》中,燕青才是那个隐藏的更高明的人。

我是彩虹之南R,感谢您的阅读!

壬戌辛亥乙卯女命运?

【壬戌】:上等日柱,日德。阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐下财生杀,杀生印,杀印相生,主大贵,或武贵,但丁壬化木逢燥土,往往变成小人或坏人。

壬戌

龙出苍海日,临冠带,支坐正财,偏官,正印,火库。

身坐火库水得福,西行东邀人间苦。

壮士难酬青云志,醉看少女漫歌舞。

子月,有疾。丑月,人贵显。申月,枭印,劫财,亲姻难全。酉月,印绶,文印齐来。寅月,合,滋生荣茂;卯月,伤名,异路乘凤。巳月,英豪透发,午月,贵显双亲。辰月,青龙飞跃。亥月,兰蕙不禄。

《壬 戌 冠 带》子丑空亡

★性格善良,生性宽宏,有 *** 自主的气魄,自主心强;事业多成,才能多具,名利可得。

★非常照顾六亲家人,常见搬迁事。

★行事阴阳颠倒,多有事成反败之虞;不好变好,好变不好。诸事多见在阴错阳差下,或完成、或结束。

★特别注意!一生须防官司讼事发生。

★男命:大都娶妻之后发达,有财运。

★女命:为男人金钱上多受劳苦,有助夫兴旺,十足能耐之人。此命可嫁良夫,先生财多,但夫性风流。特别注意!中年须防婚变,这是很强烈的寡妇运。

★女命:贤内助,有帮夫运。

壬戌 ①日德,心善、信神。 ②八字见戊(无己来混),福崇禄显。 ③忌戊戌。一帆风顺,要求自己,也要求别人好。

壬戌日主的人命运分析

1、壬水坐支戌土,从五行十二宫位看,是临冠带位。从干支五行关系看,戌中戊土是壬水偏官,丁火是壬水正财,辛金是壬水正印。戌中,虽然有丁火尅辛金之弊,但也有戊土吸收丁火转生辛金之利。所以,壬戌日出生的人,可以说是财、官、印俱备。

2、因此,壬戌日出生的人,心地善良,思维活跃,思考问题深远,有先见之明和活跃的能力,善于社交,与众人均能和睦相处,虽然表面圆滑,内心却很固执。

3、壬戌日出生男性,少年时父运可能不好。自身也容易出现收支不平衡,有被人构陷,父子不和的征兆。从职业选择看,适宜从事演员、医药、技术,以及星命学的研究和营生。

4、壬戌日出生的女性,有生于名门之兆,本人诚信勤勉,能配良夫,子女贤良,自身也能荣达。

5、壬戌日出生的男性,容易娶到内心昭融的妻子,不爱出风头,温柔体贴。其性格脾气表现,足以让壬水日主怜爱有加。

6、壬戌日出生的女性,则容易和有一技之长,或者是从事武职的人结为夫妻。丈夫心地善良。品行端正。

7、壬戌日出生的人,无论男女,和属兔的人很容易建立亲密友谊。若真建立了这样的友谊,则属兔的人,往往会给壬戌日主带来良好的财运。

8、壬戌日出生的人,无论男女,和属虎、属 *** 人,也能建立良好的人际关系。和这些人在一起,会增强壬戌日主的经济思想,理财意识,同时也会增强壬戌日主追求物质享受的享乐意识和渴求。

9、壬戌日出生的人,无论男女,和属猴、属鸡的人也能建立友谊。这样的友谊,会增强壬戌日主的自信和处事能力。在这样的友谊圈子中,容易出现在思想和观念上对壬戌日主有影响之人。

10、壬戌日出生的人,在逢龙的大运、流年,容易有职、地之变。但是,无论怎样变迁,壬戌日出生的人,往往会住在附近有学校或者寺庙的地方。

11、壬戌日出生的人,在逢龙的大运、流年,按中医理论,是太阳寒气被引动,在生理上容易出现项强、头痛、身体痠痛、失眠怕冷,肺炎,感冒,皮肤病等。

壬戌日生:好行善事,四处不停,心劳尤多,衣食不缺,结交贵人,提拔事业,早年平,中年劳,晚年好。女人贤慧, *** 劳兴家。

壬戌日柱适合婚配的日柱

甲寅日、甲辰日、甲午日、乙丑日、乙卯日、乙巳日、乙未日、丙寅日、丙午日、丙辰日、丙戌日、丁丑日、丁巳日、丁未日、丁酉日、戊辰日、戊戌日、戊申日、己酉日、己未日、己亥日、庚子日、庚申日、辛亥日、辛酉日、壬子日、壬寅日、癸卯日、癸亥日。

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壬戌日出生时辰的八字命运

壬戌日庚子时生,主人夭折。生在丑月而行金运或火运,生于辰月或未月入财官格,都是贵命。生在寅月或酉月,行西北运,命贵。生于申子辰月,行东南运,命主可做极品 *** 。忌己酉月、丁亥月、辛丑月,犯者凶死。

壬戌日辛丑时生,生月是辰,辰戌相冲,财官被冲开,所以命贵。生在丑月或戌月也吉。柱中如有乙或癸或卯,则是平常之命。

壬戌日壬寅时生,生在巳月,入偏官格,可进士及第,贵为朝官。若柱中子字纯一,主人官至三品。生于寅月或卯月,行北方水运,官至风宪。又有一说,六壬日遇壬寅时,叫做“太虚贵”,不能长久,盛极而祸生。

壬戌日癸卯时生,生于甲癸午酉年月,主人以文才致贵。生于申月,造命平常,若行金运或火运,则是贵命。

壬戌日甲辰时生,生于寅月或申酉月,行南方运,命主是皇帝的内外亲族。生于亥年卯月或未申、子辰、巳午年月,命主皆吉。

壬戌日乙巳时生,生于寅年寅月,入日德格局,命贵。生于辰戌丑未月也是贵命。秋日生者为印绶,夏月生者为财官格,都是好命。春天生者为伤官,冬天出生者日主健旺,这要看天干透出何字,根据透字情况也可做贵命看。

壬戌日丙午时生,生于寅月,寅午戌三合火局构成财局,弃命从财,主富。生于秋月,日主有依托,命贵。生于冬月也吉。

壬戌日丁未时生,属日德格,主人命贵,妻因此而受封,儿子也因门荫而当官,但中年时又损克妻子。生于亥子申月,命贵。生于巳午月,不贵也富。生于辰月,夭亡,但辰月见壬水是月德吉星,所以命贵。

壬戌日戊申时生,一生多灾难。若是柱中酉字纯一,主人巨富。若月令不通旺气,行运引至煞旺之乡,命不吉,如有甲木制煞,造命则吉。柱中戊己土盛,主人患眼疾,是普通的命。

壬戌日己酉时生,生于亥月或寅月、子月,行财运或官运,是特别显贵的好命。柱中亥字纯一,主人以文致贵。

壬戌日庚戌时生,对妻子不利,或主人被妻妾所害,成败无常。柱中地支纯戌,命贵。生于寅丑月,命主任武职。生于申月,日主壬水长生又为学堂之星,命主读书修文者多贵。生于亥月,日主建禄,天干透出财官者,生于卯月,卯中乙木为伤官,天干透出财星者,都是贵命。生于戌丑未月,杂气财官,丑戌相刑,命吉。

壬戌日辛亥时生,年轻时即可富贵。生于亥申巳午戌年月,贵至一二品 *** 。柱中戌子纯一,行水火运,是做 *** 的贵命。

一个没有背景人脉和好家庭生活在底端的人?

谢邀请!对于这个问题我似乎更有发言权,因为我就是一个既没有良好的人脉资源,而又出生在数代贫穷家庭中的人。我现在依然过着的是为生计疲劳奔波,终日忙忙碌碌的生活,只为碎银几两的打工生活。如果实在要用金字塔的形式表现当今社会的贫富差距较为悬殊的话,那么我就是生活在更底层的那类人。当然我也不是以贫穷为荣的人。

古人常说,穷,穷不过三代;富,富不过三代。在我看来,古人的那句话,放在古代可能行的通,但是放在当下的话,似乎有点行不通。穷人的子女一没好的人脉资源,二来没有殷实的家底,本来就输在起跑线上,我们又拿什么资本去和富家子弟去竞争呢?穷人依旧会是穷人,富人依旧会是富人。

穷人的子女,还输在受教育方面上。富人大多在子女受教育方面舍得投入,选名校,择名师,今天这个培训班,明天那个兴趣班的天。试问天下哪个父母不是望子成龙,盼女成凤啊!

穷人也知道孩子接受良好教育的重要性。他们也清楚,穷人要想翻身,在即使在自己身上不能打一个翻身仗,还能寄托在下一代的身上。如果自己的子女能“鲤鱼跃龙门”,就能光耀门楣了,扬眉吐气了!但大多数穷人很多时候迫于生计,在孩子的受教育方面投入的有些欠缺。

而作为大多数穷人的我们,在子女受教育方面,则会掂量再三。如果子女有读书的天份,就是砸锅卖铁也会供子上完大学。如果子女成绩不理想的话,上完九年制义务教育,就有可能去远走他乡去打工,沿着父辈没走完的路,一直走下去。

有些富人一年在子女受教育方面的资金投入,比穷人一家人一年的经济收入还要高。富人早早地就给自己的子女灌输了经商思维。这叫我们拿什么去和富人比呢。

人穷但志不能穷,否则的话,作为穷人的我们和我们的子女,就要世世代代扣上“穷人”的帽子。大家说是不是这个道理?那么穷人和富人之间在哪些方面有所不同呢?

首先,我认为是在思维上。穷人和富人很大程度上穷在思维上。穷人胆小不敢冒险,固步自封。富人则胆大,敢于冒险,所以才能把蛋糕做的越来越大。穷人几乎千篇一律地每天从重复着朝九晚五的打工生活。很少有人敢砸掉手中的泥饭碗,洗脚上岸去经商创业的。给别人打工,自己富不了,富的是老板。老板可不想每个工人都变得富有起来,到时还有谁给他打工呢?

其次,行动上过于迟缓。穷人过于胆小,做个决定犹犹豫豫,这会错过很多良机。穷人胆小,宁愿让自己攒下几个钱躲在银行里睡觉,也不敢拿线去投资。俗话说“机不可失,失不再来”。富人则胆大,思维和行动上特别果断。富人敢于投资,即使自己没有足够的启动资金,也会敢于向银行贷款,去圆自己的财富之梦。

既然我们已经知道自已为什么会是穷人的原因了。那么我们就要洗心革面,摒弃以前的不良思维模式和观念,努力努力再努力,让自己和自己的家族逐步变得富裕起来。

1.多生子女。俗话说,人多力量大。富人生一个小孩,我就生三个,三个总能顶你一个,三个臭皮匠还能顶个诸葛亮呢。俗话说的好,门前有车不算富,家中有人才是福。只要家人有人,那就穷不久。家中无人,自然是富不长久的。

2.改变观念,敢于冒险。朝九晚五,年复一年,日复一日,任劳任怨的干活,挣不了几个钱,除了维持一家人的开销外,存不了几个钱。穷人太多是省着过日子,这个不敢买,那个不敢看的。单靠省钱,致不了富。所以我们要开源,就是多给自己找几条赚钱的门路。工作之余,我们可以再 *** 从事一些别的工作,比如摆摊创业,自媒体创业等等。当副业的收入超过主业时,就可以 *** 投入到里面去了。

3.重视子女的培养,特别是在子女的教育方面要舍得投入。自己既然不能使家族变得富裕起来,那么就把希望寄托在下一代身上。

4.人穷,志一定不能穷。不要因为自己穷,就破罐破摔,自甘堕落。而应该只争朝夕,立志脱贫。很多人穷的原因在于一个懒字,不光行动懒,思维也懒。俗话说,一勤天下无难事。你以为当老板就不勤快吗?错,当老板的人比任何人都勤快。莫道君行早,很多时候你早上上班的时候,以为自己是最早的,却发现老板早已坐在办公室里开始办公了。

以上纯属个人观点,不代表全部!感谢阅读!

慈禧太后和 *** 李莲英到底是一种什么关系?

慈禧:“小李子!”

李莲英:“奴才在!请问老佛爷有什么吩咐?”

简单来说慈禧太后是 *** 李莲英的主子,李莲英是慈禧太后的奴才,慈禧太后叫李莲英干什么李莲英就得干什么,而且是随叫随到的那种,慈禧就是叫李莲英自己掌嘴李莲英都要执行。

不过他们之间要比一般的主仆关系好很多,彼此也都知根知底的,毕竟在一起相处了近50年,也正是这50年,让他们之间的关系显得和别的主仆关系又有些不同!打个比方,有女人养了一条狗陪伴了自己几十年,女人和狗最后都会成为好朋友,不仅仅把狗当成是自己的宠物那么简单!女人会叫狗宝贝、儿子之类,这种关系也就超过了主人和狗的关系!

更何况李莲英是个人,是慈禧太后的贴身服侍者,人与人之间处久了是有感情的,不管彼此什么身份都会产生感情,慈禧太后和李莲英也是如此,因此他们之间的这种关系就超越了普通的主仆关系!

(打狗的比喻是因为清朝后宫主子喜欢叫 *** “狗奴才”,其实这在当时不是什么很恶意的用语,更多的是调侃!所以打这个比方显得更贴切本文一点,并没有任何贬损之意。)

当然也有一些野史和民间传闻说慈禧太后和李莲英关系不一般,甚至是“不正当男女关系”都出来了,用现在的话说就是传绯闻了,至于到底为什么有这样的说法,本文也将作出分析!

初期,慈禧太后和李莲英是一种很普通的主仆关系,他们关系很一般!

李莲英,直隶省顺天府大城县(今河北省大城县臧屯乡李贾村)人,生于道光二十八年(即公元1848年),咸丰七年他13岁时入宫(也有说法是8岁和9岁)当了 *** ,刚入宫时还是叫李进喜,后来慈禧太后将他名字改成李莲英。

李莲英刚进宫那会儿在奏事处和景仁宫当差,是个不知名的小 *** ,不过李莲英这个人从小头脑就很机灵,擅于察言观色,注重细节,这和他农村贫苦家庭出身有关,他在御花园钦安殿照应香火期间,他知道每逢朔望慈禧都会来烧香祈福,所以李莲英会把钦安殿供的真武大帝旁边收拾的干干净净,佛前锦伞绛节,宝盖珠幢,以及祭神用具都会收拾的一尘不染,李莲英还知道慈禧太后对自己的发型很讲究,因此偷偷学了给女人梳头的技术,很快,做事细心的李莲英被慈禧发现,把李莲英调到她自己的长春宫当差。这一年,李莲英16岁,进宫时间才3年多。

那时候慈禧对李莲英并没有什么多喜欢,只是觉得这“小李子”做事很周到,不怎么出差错,以后是个可以栽培的苗子,什么谈心、打赏之类的也都轮不到李莲英,当时慈禧面前受宠的是另有其人,那人便是安德海!不过安德海这家伙平日里太张狂了,为人出事嚣张跋扈,没过多久就出事了,安德海外出办公,被山东巡抚丁宝桢以“违背祖训,擅离京师”的罪名给砍了头。

机会总是留给有准备的人,安德海一死,李莲英就认为自己的机会来了,他也抓住了这次机会,竭尽所能的讨好慈禧,使他们的关系由普通、陌生主仆变为彼此亲近的人。

中期,慈禧太后和李莲英的关系为亲密的主仆关系!两人可以说是无话不谈!

慈禧由于26岁就守了寡,又是久居深宫的太后,平时就有很多话、烦恼要倾诉,以前跟安德海谈,现在安德海死了,就只好选中了李莲英。

李莲英是个有计划的人,做事细心周到,早就对慈禧太后研究了一番,慈禧喜欢什么,讨厌什么他早就了如指掌,很快,李莲英就上位了,成为了慈禧身边最红的那个 *** 。

李莲英有多机灵?据说有一次慈禧看京戏,当时著名的京戏表演者杨小楼的表演得到了老佛爷的肯定,随即要赏杨小楼银两,杨小楼赶忙磕头谢恩!但是杨小楼却不敢收,壮着胆子说小民不敢要这些贵重之物。慈禧那天也是心情好,没有发火,就问杨小楼想要什么恩赐,尽管开口!

杨小楼就说:“老佛爷洪福齐天,可否赏小民一个字?”

慈禧答应了,立马叫李莲英去取笔墨纸砚,随后慈禧就写了个“福”字,而这时站在一旁的小王爷发现“福”字写错了,就凑近慈禧耳边小声的说福字是‘示’字旁,而不是‘衣’字旁,这下把慈禧说的有点尴尬了,不知道如何是好的时候,李莲英走了过来,笑嘻嘻的说:“老佛爷是万福之上,当然要比普通人的福字多一点啊!”

这马屁拍的,可把慈禧高兴坏了,小王爷一听,居然无力反驳,只好说:“对,对!李公公所言极是!”

李莲英就这么把尴尬化解了。其实类似这样的事情还有很多,例如清宫有个习俗,每年的正月初二都会有祭财神爷的习惯,祭财神这天要煮香饽饽(类似现在的水饺),饽饽里会放一个很小的金元宝,大概是花生米那么大,平常都是包四个饽饽,放四个小金元宝由慈禧一个人吃,预示着大清朝财源从四面滚滚而来的意思。但是有一年是隆裕皇后主办的,慈禧吃了仨金元宝,隆裕自己吃了一个,这时候慈禧脸色就难看了,旁边的人都干瞪眼低头不敢说话的时候,李莲英又站出来了,他走到隆裕太后随行主事的 *** 身边,小声的叫他把那个金元宝拿出来,然后又跑到御膳房叫人重新煮了饽饽,把那颗金元宝偷偷塞进去,再端过来让慈禧吃,慈禧一吃,果然吃出来了,慈禧凤颜大悦!李莲英又救了场子,不然慈禧和隆裕这姑妈和侄女关系非得出岔子不可!

这就是慈禧太后喜欢李莲英的原因之一,小李子这家伙脑瓜子太好使了,嘴巴也太甜了。

李莲英在慈禧太后身边表现得如此优秀,升官获赏自然少不了。

同治十三年(即1874年),李莲英已经是储秀宫的掌案首领 *** 了,此时李莲英才26岁而已。而到了光绪五年(1879年),李莲英又担任了储秀宫总管,四品顶戴花翎在头上,加赏貂皮马褂;光绪二十年,李莲英破格获封二品顶戴,赏黄马褂,这在大清朝 *** 当中是独一例。因为雍正皇帝就曾规定: *** 的品级以四品为限。

这一切,都是慈禧太后赏给李莲英的。当时朝中也有大臣认为不妥,有反对声,不过都被慈禧屏蔽了!可见慈禧有多宠李莲英,他们的关系有多么的好。

这慈禧太后之所以破格升李莲英的官,主要还是他们的关系发生了变化,白天,两人是关系较好的主仆二人,这些方面朝中文武百官和后宫佳丽都知道!晚上,他们二人又是无话不谈的亲密“好友”,有点像现在的男女闺蜜,真的是什么话都谈,完完全全的都把对方当成了自己人。这慈禧早上起来就要喊李莲英梳头,晚上睡觉要喊李莲英谈谈心,要不然睡不踏实!这种亲密关系可想而知。

晚清宫廷 *** 刘兴桥《在晚清宫廷见闻》中就曾描写过慈禧太后和李莲英的关系有多亲密:“每天三顿饭,早晚起居,他俩都互派 *** 或当面问候:‘进得好’‘吃得香?’在西苑、颐和园居住的时候,慈禧太后还经常来找李莲英,问:‘莲英啊!咱们遛弯去呀!’慈禧太后有时候还把李莲英召到她的寝宫,谈些黄老长生之术,两人常常谈到深夜。”

中后期,慈禧太后和李莲英被传出“关系不一般”!其实是主仆之间加了一层朋友关系!

李莲英35岁至40岁期间,慈禧已经年近半百了,这时候一些野史和坊间就传出了李莲英和慈禧太后关系过于亲密了,每天晚上两人在那里聊天到半夜,是干什么啊之类的,甚至有的野史还写出了慈禧46岁那年还小产了,这和李莲英可能有关系,一系列的质疑声都出现。

那么究竟是怎么回事呢?其实野史可信度极低!不能说百分之百不可信,但也80%不可信,这么大的事如果是真的早就被记录下来了,根本藏不住。这是人们对慈禧太后和李莲英关系过于亲密的猜想而已!

李莲英和慈禧太后关系好,两人相处的久了就像亲人一样,白天因为不方便说一些心里话,因为白天有其他人在,只有晚上聊天,慈禧守寡那么多年,清朝那期间压力很大,慈禧难免要找人说说心里话,不然会憋坏!而那个说话对象自然就是李莲英了,他们知根知底,彼此合得来、聊得来,这人年纪大了,难免有些话痨!再加上慈禧那个时候处于女性更年期的年纪,情绪不稳,就需要李莲英这样的奴才兼朋友去稳住。说实话,李莲英那时候也是慈禧唯一的、可以诉说心里话的对象,或者叫朋友吧!

后期,慈禧太后和李莲英关系有所变差,表面上还是很好的主仆,其实心里各有算盘,有点模棱两可的意思。

在戊戍变法期间,李莲英没有站在慈禧太后这一边,也没有站在光绪皇帝一边,而是保持了中立的态度,两边谁也不得罪,要知道当时李莲英在朝廷还是有些势力的,他的这种不选边站于慈禧太后而言就是不信任,慈禧认为李莲英是她一手提拔起来的,是自己最衷心可靠的奴才,现如今居然没有明显的站队自己这一方,当然是生气了,后来慈禧也没有怎么重用李莲英,关系也自此疏远了不少。

而李莲英也有自己的盘算,光绪是皇帝,根本得罪不起,他还想在宫里混口饭吃,把皇帝得罪了,自己没好处!当年安德海就是因为狂妄不把小皇帝同治的势力放在眼里,而被朝廷大臣所憎恨,然后丁宝桢抓住把柄将安德海给斩了。这件事李莲英比谁都清楚,他懂得朝廷争斗 *** 不要站边,以免招惹杀身之祸。

后来慈禧死了,李莲英也不愿意待在宫里,为慈禧守灵百天后向隆裕提出辞退回家,理由是年纪大了,选择宫外给慈禧守灵三年,事实就是想回家养老。两年后,李莲英也死了,死因不详,有说是被杀!

至此,慈禧太后和李莲英这对主仆的故事结束。

总体而言,他们两个人相处的还是不错的,关系在大部分时间也是较好的。不过李莲英过于圆滑,点子多,而慈禧又是个女强人类型,两人性格有互补性,放下在应该是一对好朋友加男女闺蜜的关系。

为何老子在很久以前就能把宇宙万物解释那么通透?

馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。

無月很爱看一本书,就是老子的《道德经》,無月更是尊敬老子这位睿智的圣人。

每次读道德经,寥寥数字便让無月深感收获。

老子看透了世间的趋势规律,小到人心,大到自然规律,甚至是宇宙万物,都能一语以蔽之。

要问为什么在很久以前,老子就能把这些世间万物解释的这么通透。

其实在無月看来,恰恰只有很久以前的人,才能做到这些。

今天的我们,有了先进的技术,但却理真理越来越远。

我时常捧着道德经在那浮想,千年前的老子,坐在高处,白天看远处的景色,周围的动物和人们的举止,到了夜晚,就看天空的星星轨迹。

日复一日,年复一年,老子就这样观察着这个世界,在那个时代,还有很多像老子这样的智者圣人,他们在观察时间。

时间越往前,人们拥有的物质就越少,但人们却离真理,离这个世界的本质越近。

我们现今生活节奏越来越快,我们很难真的静下心来思考一件与物质不直接相关的事情。

世界越来越五光十色,是我们炫目、迷离。

用無月的话来说,就是信息太多,但是杂音太多,杂质太多。

如今,我们已经进入了一个“娱乐至死”的时代,还有多少人会去关心这个世界的本质,还有多少人能有能力去了解呢?

無月文化,品读经典,品味文化

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