算命的学说-把糟粕标榜为文化是真正的反文化

admin2023-03-08 20:27:4116

算命的学说,把糟粕标榜为文化是真正的反文化?

女德是糟粕吗?

如果不问传统女德的出发点,毫无疑问,它绝对是糟粕,并且是糟粕中的糟粕。

即便本墨尊孔爱儒,也丝毫不愿为“唯女子与小人难养也”做半句辩解。我的理解是孔子是人没必要神话之。是人就有可能犯错,歧视女性就是错。至于董仲舒、程猪…算啦,还是说女德吧。

看看彪炳女德的楷模,也就是被立了贞节牌坊的女人都有什么惊天地泣鬼神的可悲可气的故事。大都是女人刚刚嫁为人妇丈夫就死了,或娘家、或开明婆家好意劝该女再嫁,厮女不仅毫无领情,且动辄剜鼻挖耳,要则抹脖子上吊,誓死要作贞节烈女。

文化是神马?

文是文明,化是影响。以文明教化人才是文化。以糟粕浸染人当然是反文化。

真爱,必以平等为前提与要件。

教子也好,教女也罢,抛开了这个前提都是极其虚伪的鬼话,用鲁迅先生的话说:就是吃人。

但,事事皆有例外,不知是清朝初编者(乾隆朝一品大员陈弘谋,一七四二年)选编有功,还是今朝好事者有能,女德的案例中确有于今而望尘莫及者。

安贫乐道以全其身家的姚杨氏;

刘安世(瞧瞧这名字起的,啧啧!)深明大义的母亲;

独自抚孤养老的陈安节的妻子陈王氏……

不要说用来教化女性,就是在今天,男人又有几个能做到呢?

算命的学说-把糟粕标榜为文化是真正的反文化

马未都说人的一生都是有命数的?

马未都说:人的一生是有命数的,我相信,而且坚信不疑,因为马未都是人精,他说的话一定有道理!

算命的学说-把糟粕标榜为文化是真正的反文化

到底什么命数?我没那么高的水平,我的经历让我确定马未都说的一定有道理!

聊一下我的财运

我是一个非常要强的人,也非常会打理家里家外,但是咱承认智商不够,可是挺踏实肯干的,我却发现很奇怪的现象,咋努力都白扯,尤其前些年,有一阶段有那么几年,就是让我饿不死的状态!所以我服了,服气命里只有半斗米!

聊一下我的婚姻

说实在的,我想都没想过我能离婚,因为根本人家的孩子,过日子死心塌地,而且过日子一把好手,干净利落还会处人情。我真没有不良行为,可是,孩子爸爸就是和你藏猫猫,你咋努力,他咋玩你,这叫命?也叫没遇到对的人?即便这样,他出轨了,那个时候给我气的,心脏都不好了!想想 *** 当初对我的诽谤,想想他和我的玩世不恭,没有让我留恋的地方,认可磕碜也离婚,我离婚了……所以我服了,服气命里只有半斗米!

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二婚让我输得一塌糊涂

和儿子相依为命八年,也就是这八年,让我感觉无论我咋努力,就是让我饿不死的状态,可神奇了!和儿子相依为命,我不生气了,心脏病不治而愈。

稀里糊涂,咋就遇见老头子(昵称)了呢,他天不怕地不怕和我过日子,一副不让我享福誓不罢休的样子让我感动!说实在的,我是缺爱,但我不是和谁都行和谁都会动心的人啊!老头子是带着一份诚心来的,他拿着手里仅有的一万块钱给我,还让 *** 给我一万块钱,而且 *** 另外给我们的养老钱,老头子都没有经手,直接给我,所以,我想都没想过我还能离婚!我和老头子摸爬滚打,给 *** 养老送终,都是我一手完成的, *** 卧床两年,我伺候 *** 屎尿,喂 *** 吃饭,因为 *** 没有牙,有些东西我是嚼着喂她的,饺子我是把边我自己吃掉,饺子肚分两口给她。试问,哪个亲儿女能不能做到我这个份上?

就这样的一份感情,咋就说变就变了呢?他出轨了,谁都不能理解,我更不能理解,事情过后,我心平气和问过他,为什么出轨?老头子哭着说:想挣大钱,和我只能是安稳过日子。我无语!如果不是这样一份感情,我俩曾经好到那个程度,我也不会那么纠结那么难过,那么难舍难分!离婚之前,看到他那么嚣张,和女网友视频竟然踢我一脚,让我滚!我认可丢人现眼也离婚!所以我服了,服气命里只有半斗米!

最后总结

如果,我在 *** 段婚姻里有强势,青涩的责任。那么我在第二段婚姻里我真的没有什么错啊!如果我有不良爱好我也心里平衡,可是我没有任何不良行为啊!因为喜欢老头子,所以在老头子面前我一点都不强势,我俩真的挺好!这叫不叫命数?所以我服了,服气命里只有半斗米,走遍天下装不满!

中医五行论都有哪些?

入门中医必读:一文读懂五行学说!

从物候观察,春季是气的展放运动控制或主导着自然界的生命活动,便名以“木”气;夏季是气的上升运动控制或主导着生命活动,便名以“火”气。

秋季是气的内收运动控制或主导着生命活动,便名以“金”气;冬季是气的潜降运动控制或主导着生命活动,便名以“水”气;而长夏是气的平稳运动控制或主导着生命活动,便名以“土”气。

五行之间,以季节为序,相资生、相养助,叫五行相生;五行之间,以季节相间为序相制约、相抑制,叫五行相克。有相生则不会导致某行的不足,有相克则不会造成某行的太过,从而保证了一年之中气机变化的稳态。

《内经》把五行和阴阳并列起来,都看成是化育生命的本源。五行学说是古代人类研究大自然气的运动和变化规律的学说,是研究生命起源、生命运动规律的古代自然科学学说。

01

五行非五材

五行是揭示天地之间四季气的运动变化规律、揭示人与自然的内在联系、揭示人体各器官气机特性和相互联系的学说。

在五行学说中,木火土金水这5个字,已由具体的5种物质或材料的原义,升华到5种气的运动形式的高度,已由形而下的水平,上升到研究万事万物普遍规律的形而上的水平,也就是由“器”的水平,上升到了“道”的水平。

所谓五行,是指木、火、土、金、水。

但若按其字义理解为5种具体的物质、材料,充其量只能叫五材,而不能称五行。“五材”的概念,古已有之。《左传·襄公二十七年》就有“天生五材,民并用之,废一不可”的说法。

《尚书大传》也有“水火者,百姓之所饮食也,金木者,百姓之所兴作也;土者,万物之所资生,是为人用”的记载,指的都是五材,5种具体的物质和材料。即使将其说成是5种元素,也仍然属于五材的范畴。

五行的“行”字,《说文解字》说:“人之步趋也”,也就是迈步行走的意思,进而可引申为行动、运行、运动。

所谓“五行”,应是指自然界气的5种运行方式,或说是5种运动形式。

02

五行的属性和归类

伴随着天空的斗转星移,伴随着地面上春、夏、长夏、秋、冬季节的更替。大自然的气机进行着展放、上升、平稳、内收、潜降这样有序的运动和变化,古人分别用木、火、土、金、水来代表它们的运动特性,这就叫五行。

五行所代表的气的运动形式和特性各是什么?将自然界万物用五行进行归类的依据是什么?

就周年视运动而论,当北斗七星的斗柄在傍晚时分指向东方时,地面上则是春季;指向南方时,则为夏季;指向西方时,则为秋季;指向北方时,则为冬季,这就是四方和四季相对应的来历。

从春至夏,是由木气的展放到火气的上升,为气的阳性运动;由秋到冬,是由金气的内收到水气的潜降,为气的阴性运动。其间由阳转阴,需经由夏秋之交的转折过度,此时中医称之为“长夏”。

在长夏,暑热未去,阴雨连绵,气候闷热潮湿。此时草木枝端长势减缓,已经开花结果,正在化育种子和果实;动物孕育胎儿,繁育后代,已不如春夏求偶交尾之活跃。

由此推知,此时是平稳运动的气控制或主导着自然界一切生物的生命活动。也就是气的展放和内收运动相均衡,上升与下降运动相均衡,保持了一种动态的稳定,而土性最为敦厚平稳,于是便用“土”字来命名。

其实由春季木气的展放,转为夏季火气的上升;由秋季金气的内收,转为冬季水气的潜降;由冬季水气的潜降,转为春季木气的展放,都存在着平稳过渡的一段时间,于是《黄帝内经》就有了“土旺四季”的说法。

算命的学说-把糟粕标榜为文化是真正的反文化

所谓土旺四季,是指在四季的最后18天,都是平稳运动的土气占主导地位。

03

五行的生克

生中有克,克中有生,生克制化,从而保证了一年之中气机变化的稳定状态。只有这样的稳定状态,经过几十亿年的氤氲衍化,才化育了万紫千红的生命世界,所以所有的生命都被打上了五行的烙印。

五行之间,以季节为序,相资生、相养助、相促进,这叫五行的相生,也就是《春秋繁露》所说的“比相生”。春季木气的展放,为夏季火气的上升创造了条件,叫木生火;秋季金气的内收为冬季水气的潜降提供了前提,叫金生水。

五行之间,以季节相间的次序相制约、相抑制、相克制,叫五行的相克,也就是《春秋繁露》所说的“间相胜”。如木气的展放,抑制土气的过度平稳,以防其壅实内收倾向过早出现,叫木克土;土气的平稳,可制约水气的过度潜降,叫土克水。

五行之间,有相生则不至导致某行的不足,有相克则不致造成某行的太过。生中有克,克中有生,生克制化,从而保证了一年之中气机变化的稳定状态。

中医学就是这样,依据最基本的自然和生命规律来预防和诊治疾病。

为什么命运学说存在千多年的原因和它的框架?

中国的命运学说实际上是人们对未知的一种探索,比起那对自然的崇拜大大进步了。人们要企图在命运中掌握主动权,用阴阳五行工具,测知一年春夏秋冬,阴阳消息,盛衰浮沉这一现象和人的成长顺逆,富贵贫贱。吉凶祸福联系起来一并考虑。以天地测人事,以人事揣天地,古人所谓天的表现必应于人事,这个天就是自然规律,而且集中在一个气字上。天有五运六气,人也有运气,不论天地人事都是气在起作用,阴阳之气也好,五行之气也好,人活的一口气也好,都是讲真真切切的人们感知到的东西,实际上气是中国古代哲学的最重要最基本的摡念,不论周易风水。八字。奇门六壬,星学都围绕这个气来探测。命学充分反映古人的思想和思维已经达到高层次。有人视中国的命学为迷信,为封建糟粕。其中有确实有一些,当精华不能当洗脚水倒掉,要好好研究。有用的还要传下去。世世代代人们对命学趋之若wu,肯定有一定道理。而且有用,有存在的价值,我不相信古人都是愚蠢的,当然算命打卦也是一个行业,九流当中的一流。其中有滥芋充数的,技艺不高为生活而混饭的。有意设局骗钱的。良莠不齐,鱼龙混杂这是社会的常态。纯而有纯的事物从来没有过。正因为如此需要社会正确对待,正确引导,扶正气。抑邪气。除恶杨善,創造和谐。命运人人都有,是人生必然和偶然的结合,了解各自命运,应势利导,运走的相对好一点,发挥好主观能动性,在某种意义上讲就是把握命运。有兴趣的人们不妨看一看老祖宗畄给我们的各种命书,看是否有道理,是否对自己有帮助,奉劝有些人不要给所有命书贴封建迷信的标签,不要随便喷。

找人算命的人都是些什么想法的人?

找人算命的人从古到今从来就没断绝过,每个地方有每个地方的说法,而在我所了解的地方就有几个地方特别的迷恋这算命,内地两广,广东广西,还有香港澳门,而本人就属于两广的人,还记得小时候那会,无论家里发生什么事,喜事白事,家里人总喜欢去算一算,有些严重的,你带个小孩去街上玩的时候在路上不小心摔了一跤,都要带着小孩去找这些算命的去问一问为什么小孩会摔跤,有什么说法,那时候在我们镇上都有好几十个这种算命的,我们这边土话叫(问仙)家里有发生不顺事情的去问问,小孩读书不好的去问一问,小时候不懂,觉得特别神,因为有些问题你去问那些 *** 她们总能知道你发生了什么问题,还会让你以后注意什么,有些离我们而去的亲人如果说你想念他们了, *** 还可以让他们上 *** 自己的身然后来和你对话,本人经历个一个特别神奇的事件,那时候还在读书,家里没什么钱,就去问小姨家借几千块钱,小姨说等有空的时候打钱给我们,那时候我们一家人去找算命的 *** 去问一下家里的各种状况,刚轮到我的时候那 *** 突然对我们说,问我们是不是最近问亲戚借钱了,说钱刚刚打到你们 *** 上了,我那时候听了极其的震惊,我心想这件事只有我们家里人知道,她是怎么知道我们家里的事的,我们离几十公里又是互不相识的人,那时候我的父亲已故没多久,后面我妈说 *** 最疼你,让 *** 请他出来和你说说话,然后 *** 就把我爸请出来了,问我怎样怎样了,还跟我说了很多以前只有我们家里才知道发生过的事情,那时候真是非常的震惊,现在慢慢长大了,基本不去问这些了,神话鬼怪的事呢在心中自己也是半疑半信的心里,每个地方的风俗都不一样,其他地方的我就不懂了,不知道朋友们的家乡又是怎么样的看法?

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