庚癸年生人-何以自处的解释什么
庚癸年生人，何以自处的解释什么？
“何以自处”hé yǐ zì chù的意思是：用什么来安置自己。
引证解释1. 用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘叔宝常耽醉，罕有醒时。’ 隋文帝使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’” 明 高启 《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。”明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：“况物力罄竭之秋，何以弥呼庚癸？”《东周列国志》第二回：“（赵）叔带曰：‘何以知之？’”冰心《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”
2. 为什么。《诗·大雅·瞻昂》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“琚固辞，金主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’”民国二十二年《河南通志·睢县采访稿》：“当时其宅本袁尚书袁可立府第，不知何以为许贼占据。” 巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
3. 用反问的语气表示没有或不能。汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？” 金 王若虚 《论语辩惑总论》：“凡人有好则有恶，有喜则有怒，有誉则有毁，圣人亦何以异哉？” 明 刘基 《袭封诚意伯诰券》：“古称名世，何以过之？”
城破后忠王李秀成为何仍能突围而走？
清咸丰十年光景{186O年夏]李秀成率领太平攻克苏州《长毛进城》看来屠城在所难免，
夏日里的风慵懒地吹了几天/奇怪的這一切并未發生，更让人惊讶的/市民看到是一支训练有素的队伍列队入城，李秀成一反太平军常态，不烧杀，不掠民？
1856年夏，太平天國洪秀全，扬秀清/韦昌辉之间内讧有关，腥风血雨的几天时间除洪秀全和石达开两人外，诸王死丧殆尽
刚經历过刀光血影的天京事变，誰都盼望有一个像石达开那样的人物辅政，仅过一年，石达开又率部出走一路张贴告示：吾当远征报國，待异日功成归林：”
李秀成每每读之，心寒
当下的李秀成部已汇合了石达开余部和天地会等二十万人{对外宣称七十万]短短数月，占领包括杭州/宁波许多城池，江浙几乎为囊中物，势如风火，逼得内阁大臣张芾上折：自請治罪，将江南軍事移交两江总督曾國藩。
李秀成看到了這一点随即决定，以苏州为中心建成自己的大夲营，进城当紧选择宅第，[我们熟知的拙政园]：我自荒野来，依旧荒野人，偶为富贵时，也应宜两肘/顺势可进退最终还荒野：。
李秀成传世诗文中不多的隹句[微风]
庚癸纪略：一文中说，拙政园在李秀成修缮时，匠作数百人/终年不辍。建设 *** 成時，前方传来消息/曾國荃《曾國藩之弟》带来三万乡勇直抵天京城下，安营扎寨。洪秀全急令李秀成回援。
洪秀全再三催促下，李秀成率兵十万猛攻曾國荃的营垒，但湘军安营扎寨的大車与杂木围成半圆，不惧任何骑兵冲击，曾國荃是出了名的凶悍将领，清军彭玉麟的水师接应得体，一直控制天京城外水道/太平军强攻一个月不能得手。
洪秀全又令李秀成部《救北进南》攻击安徽北部/牵制清军回援，以解天京之围，老道曾國藩早以料到，安排清兵坚守城池，又调兵堵截，李秀成转战多地无果，攻城多不能下，损耗大量兵力。
就在些时，曾國荃开始新一轮对天京的攻势，来势的猛烈，太平军难以抵挡，洪秀全失去理智，再令李秀成回援，，，，
李秀成率十多万人掉头南下，冒着清军的炮火强渡长江，死伤惨重，只有一万五千人进入天京，李秀成数年征战的精兵，大部分丧失在這次极为愚蠢的调动中。
天京眼见是不能守了，清 *** 命左宗棠的楚军，李鸿章淮军又压上来了，李秀成再一次建议撤离[巳是死地）天京城，洪秀全就説了一句；朕之天兵多过水，怕什么清妖：
《忠王》注定像年轮一样刻进李秀成的人生中，那是命/别和命爭，，于是李秀成就剩下同洪秀全一起殉死的路了。
兵力日益损耗/粮食吃光，洪秀全带头吃一甜露《野草》1864年6月病死其子继位，。
7月19号，凶悍的湘軍用轰天雷炸开夭京城池攻入城内，清军士兵疯了一样的目标就是天國皇宫，各大王府的金银财宝，屠城[百姓能跑的，早就跑了]也就没那么重要了……。
李秀成护着小天王，带了部分兵力断后，行到南京城外方山[馬不能行/被清军俘获，，，，，。
后记：据説曾國藩/曾國荃，兄俩二人也去了[李秀成办公的地]拙政园装修道是别处不同，缮治清洁，一一中门未加藻饰/其上镌蓝字一联云：然耶否耶，自问何能安祍席，
得过且过，此間暂许做居停。
沉吟良久不語，曾國藩再次萌发的/退意竟是如此强烈。
资料来源参考，中國古代史，《亲供，》天國革命亲历记《呤唎》
謝謝悟空，，，，，，啊啊终手
明朝的崇祯皇帝如果没有杀魏忠贤？
谢谢邀请:
天启皇帝临死前把皇位传给了弟弟信王朱由俭，并留下了两句遗言“治理朝政，一要依靠张皇后，二要依靠魏忠贤”，刚愎自用的崇祯只听进了 *** 句，对第二句的深意理解不了，也不愿去想，他希望朝政清明，政令畅通，能有所作为，在即位短短三个月的时间里，迅速处死了魏忠贤，铲除了阉党势力，可是十七年后，面对李自成的 *** 大军兵临城下之时，他后悔了，也理解了哥哥的临终嘱咐，他密令司礼 *** 曹化淳重新收葬魏忠贤的遗骸予以厚葬，曹化涥无耐地对崇祯说“忠贤若在，时事必不如此”，崇祯感慨万千，但为时己晚，一切都无法挽回了，最后只能自缢于煤山。
人们谈论历史时，过多地从人性的角度去分折归纳总结，而往往忽视了当时的现实状况，魏忠贤固然是大权独揽，打击异己，狠毒残忍，但他确确实实为大明王朝的统治起到了至关重要的作用，他发明的工商税就很好地解决了当时的财政危机，即解决了当时的边关军饷，又减轻了农民负担，还可以赈济救灾，而他做的那些所谓的坏事，其实和普通百姓根本无关，只与朝中即得利益者有关，比如他自封“九千岁”和百姓有什么关系？只要天启皇帝愿意，你管得着吗？比如拍马屁的给他建“生祠”，那又怎样？皇帝都愿意，甚至还题写匾额，别人何必指东道西，不要以为天启帝只是个喜欢做木匠活的昏庸皇帝，他对朝政的理解要远远高于崇祯，我们只不过在历史上贬低了他，试想，皇帝也是人，也没长三头六臂，不可能所有事都亲力亲为，做皇帝最主要的就是知人善用，他即然用魏忠贤，就要全力维护魏忠贤的权威，这一点做的没错，说的不好听的，魏忠贤对他来说，就是一条看家护院的狗，对皇位根本没有威胁，不想用了，只是一句话的事情。
崇祯帝恰恰忽视了这一点，这道不是说魏忠贤对他的皇位产生了威胁，而是崇祯想独掌朝政能有一番作为，挽大明于衰败之势，这一点本质上没有错，但错的是根本没有执掌朝政的经验，也不谦虚请教，他以为拿下魏忠贤后就可以呼风唤雨，想干什么就干什么，然后一切顺风顺水了，没想到诸多因素让他心力憔悴也无能为力，不用了阉党，只能去用东林党，结果昏招叠出，取消了工商税更是让大明王朝走向覆灭的直接原来，后来又不得不再启用 *** ，可这时己为时太晚，根本树立不起阉党的绝对权威了。
没了工商税，只能从农民身上加赋，没了钱，只能缩减行政编制，灾民得不到赈济，成了动乱的祸根，边关没有充足的军饷，难以镇住大清的崛起，解散人员，造成无业人员无以为生，李自成就是被裁减下来的驿站公务人员，结果成了大明王朝直接的掘墓者，看看当时百姓支持李自成 *** 军的原因仅仅是“盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮”，就为了不交粮，少交粮，才导致了王朝的终结，当时崇祯穷的连调兵的几百万军饷都拿不出来，如果魏忠贤在，这种事情是不可能发生的，就是李自成兵临城下之时，他也会想出歪招弄出钱的，比如卖官，封爵都可搞到钱，这些对清高的东林党是不屑一顾的，不是说真没有钱了，只是国库没有钱了，李自成进北京后就收刮了合计七千万两白银，钱都“藏富于民”了，说到这里不在多说了，总之，如果不杀魏忠贤，大明王朝不至于在1644年这么早就终结，不知大家有何看法，欢迎留言评论。
谢谢阅读
