紫薇斗数武曲破星-我国的远古神话体系是怎样的
紫薇斗数武曲破星，我国的远古神话体系是怎样的？
世界上所有神话，都是关于远古的神话。中国也不例外。
不过，中国的“远古”，是可以界定的。
按照考古学、人类学和了历史学的划分，中国的夏商周一直到秦，属于上古时期；往后，还分中古和近古；往前，就是远古了。
中国远古神话，一般是夏商周以前的神话，但也与夏商周有联系。
但也有一个问题，“神话”和“传说”，有时候是一个重合概念，至少部分重合。
因此，中国的远古神话中，往往包 *** 古史“传说”的成分。这一部分，不管是“传说”还是“神话”，又往往有历史的影子。
有人说，中国远古神话不成体系。这个说法大概不准确。
中国远古神话不仅成体系。而且，这个体系的形成过程也异常清晰。
一那么，“中国远古神话的体系是怎样的”呢？
*** ，中国的先民，认为有主掌一切的天神。
在殷商甲骨卜辞里，这个天神被称为“上帝”。
后来，国外宗教里的“Lord”“God”，被汉译为“上帝”，中国人反而不这样称自己的天神了。
第二，中国的先民，认为自己的祖先也是天神，只是没有那个主宰一切的“天神”位高权重。
在甲骨卜辞里，“夒”是商族自己的祖先神，“河”、“岳”也是，还有“王亥”等等。
人们有什么祈求，会直接与自己在天上的祖先神沟通，由他们再得到“上帝”的允准。
第三，这样的神话，被慢慢充实细化，天神逐渐向人君演化。
比如，商族的祖先神“夒”，演化成了“俊”、“喾”、“舜”。华夏族的祖先神黄帝，也从天神变为了五帝之首的人君；华夏族的另一个祖先，成为了炎帝。
这个时候，“神话”再向古史“传说”变化。或者应该反过来说，原来本就是古史传说，只不过在更早的阶段，是作为神话流传的；在流传过程中，又渐渐向古史传说回归。
于是，形成了古史传说的“帝系”。而且，与民族大融合相契合，多 *** 多族群的古史传说，最终形成了一个成体系的“帝系” *** 。
其实不难发现，中国古代的“帝系”，是起源于西部的炎黄族或曰华夏族，与起源于东部的少昊东夷族的两大 *** ，再加上由黄河流域南迁的楚族苗族的融合。
第四，远古先民，除了对自己祖先的崇拜以及怀念而形成的先祖古史神话和传说之外，也对宇宙自然的形成，包括人类的产生，怀有深深的疑问以及由此产生的想象，这就是创世纪神话。
中国远古创世纪的神话，原来是与祖先神结合于一体的。比如，敷布大地的天神禹。
但是在春秋末期，产生了邃古之初天地形成的神话。
战国时期，又有了生出日月的女神和化成宇宙万物的烛龙神话。
西汉的时候，有了女娲补天造人和伏羲女娲结合的神话。
三国时期，又有了 *** 开天辟地的神话。
第五，汉代，佛教传入中国；本土的道教，也在此时开始形成，于是形成了宗教神话。
所以，概括来说，中国神话中，大致包含三组成分——由天帝降命所生的先祖神话；开天辟地和女神造人的创世纪神话；不同宗教各自为体系的诸神神话。
反映在文学作品里，《西游记》，是不同宗教神话的大融合。《封神榜》，是祖先神神话和宗教神话的大融合。
二中国远古神话的形成，是一个渐进的过程。这个过程，脉络异常清晰。
不可能详述，就大致讲一下上述过程的六个“阶段”或叫六个“节点”。
*** ，西周文献中的古史神话。
西周文献，主要指《诗》《书》和《易》。
这里面，《易》记录的神话最少，只有“王亥”一则。
《诗》里的《商颂.玄鸟》《商颂.长发》《大雅.生民》《大雅.緜》《大雅.文王有声》《大雅.韩奕》《大雅.荡》《小雅.信南山》等，都有远古神话的记载。
《书》的《甘誓》《康诰》《召诰》《多士》《君奭》《多方》《立政》《吕刑》；还有《逸周书》里的《度邑》等，也都记录了远古时期的神话。
概括以上记载的神话有——天神禹；上帝命玄鸟遗卵，有娀生契；上帝+姜嫄生后稷；伯夷；蚩尤；重黎，等等。
第二，《天问》记载了截止于春秋末期的神话。
一般认为，《天问》为屈原所作。但有足够证据证明，《天问》应该成篇于春秋末期。里面记载了春秋时期流传的神话。
大致有——
1，天地开辟：宇宙洪荒、天地形成、女神女岐、疫鬼伯强、天门开阖、太阳藏处。
2，洪水传说：举 *** 治水、鸱龟指引、禁 *** 羽山、 *** 腹生禹、禹续治水、深水填土、九域垫高、应龙尾引、河海疏通、 *** 营禹就、共工怒陷、九州措定。
3，大地形状：四边长度、昆仑悬圃、四方之门、西北之气、日所不着、烛龙照射、日御羲和、日照若木、冬暖夏寒、石林言兽、虬龙负熊、九首毒蛇、长人不死、神草蓱枲、神鱼怪鸟。
4，夏古史传说，共七十二句问三十二事，内容涉猎极广，不多赘述。
5，商古史传说，共六十八句问三十事
6，周古史传说，共七十六句问三十六事。
《天问》记载的神话，比《诗》《书》《易》周详了很多；另外，增加了天地开辟和洪水故事；还多了春秋和吴楚的故事；尧 *** 次出现；羿和商族几位先公先王的事迹也在其中。
第三，战国前期的古史传说。
1，《国语.郑语》说到虞、夏、商、周四代相传，四代各自的祖先神是虞幕、夏禹、商契、周弃。
2，《国语》说到共工治水，然后是鲧禹相继治水。上帝赐禹姒姓、夏氏。上帝赐四岳姜姓、吕氏。颛顼、帝喾相承。玄王契为商祖。后稷为周祖。
还说到黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。黄帝之下的诸神，成为虞夏商周四族用五种 *** 祭祀的宗神。说到诸多古姓氏和黎苗之王。说芈姓宗神祝融，也叫重黎，等等。
3，《左传》提出了前后相继的诸帝名次——黄帝、炎帝、共工、太皞、少皞、颛顼。
第四，战国时的《山海经》提出了群神古帝的“世系”。
篇幅关系，不再赘述。
第五，战国后期出现了多种帝系说，但也形成了《帝系》的古帝世系。
这一世系，反映在《史记.五帝本纪》之中。
这一时期，还出现了有巢氏和燧人氏的传说。
第六，汉代和三国，出现了伏羲女娲和 *** 的神话。
从此以后，中国的远古神话和传说，基本没有再发生重大改动。
三唐宋时期开始，一些学者，如刘知己、刘恕、魏了翁；清代崔述等等，对古时传说包括神华，做过认真研究，提出过重要意见。
近代，康有为、夏曾佑、缪凤林等，亦有重要研究成果。
比较有代表性的，是顾颉刚提出了“层累说”，即这些传说，是一层层累加上去的。
另外，傅斯年认为，这些传说分为西方之夏、东方之夷两大 *** ，再加上南方之苗部分。蒙文通则分海岱民族、河洛民族和江汉民族三大 *** 。杨宽认为，只有东系民族和西系民族两大系的传说。徐旭升认为，是华夏集团、东夷集团和三苗集团三个 *** 。
其实，这些研究和分析，都有一个共同点，就是，中国远古的神话，有一个发展过程，而且更重要的，是一个相互融合的过程。
至于中国的远古神话中，到底有多少神祗，谁在先谁在后，谁管着谁，实在是神灵众多，无法详述。
其实，就是文中说的——一是古史帝系传说；一是开天辟地创世纪神话；再就是宗教神话。具体内容，只能具体讨论了。
琵琶的发展史是怎样的？
琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。
南北朝时一种被称作“胡琵琶”的乐器经丝绸之路从西域传入中原。这种乐器跟中国的传统琵琶有些相仿，主要区别在于：1.它的琴身是梨形的（琵琶为圆形），2.它是横抱弹奏方式（琵琶是竖抱弹奏）。
最早王昭君，所有关于王昭君的形象基本都是会佩着一把琵琶的，然后比较知名的比如杨贵妃的琵琶那是很有本事的，还在当时贵族开过辅导班的，不少孩子是真的学到本事了。
如今琵琶表演在中国大概分为无锡派、平湖派、浦东派、崇明派、汪派等几个派系，如今琵琶演奏走向国际舞台，向世界展示中国的传统音乐。
更多消息欢迎关注，读本人关于中国传统琵琶的描写《银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。中国传统琵琶》，平台不让内容重复，不好意思。
七杀破军贪狼什么意思？
是星宿的名字，杀破狼乃七杀、贪狼、破军三星合称。
紫微斗数中有 108颗星， 但是最重要的只有 14 颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。
这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每张先天命盘的主要个性特质，影响个人的行为与命运。
当七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局。
七杀 为 搅乱世界之贼
破军 为 纵横天下之将
贪狼 为 奸险诡诈之士
2018年1月26周几？
,公历日期：公历2018年1月26日 星期五
农历日期：农历二零一七年 腊月 初十号，丁酉年十二月十日
回历日期：1439年5月9日
干支历：丁酉年 癸丑月 戊午日
今日五行：天上火
今天周几：星期五
值日星神：天牢(凶星)
执位：执日
宜结婚 嫁娶、祭拜 祭祀、沐浴、裁衣、旅行 旅游 出行、理发、搬家 移徙、捕捉、畋猎、放水、迁入新宅 乔迁新居 入宅、除服、成服、启钻、安葬、移柩、入殓、
忌盖屋 开业 开市 动土 破土
冲：冲鼠(壬子)煞北
今日胎神占方：房床碓外正东
吉神宜趋：敬安 解神
凶神宜忌：月害 大时 大败 咸池 小耗 天牢
彭祖百忌：戊不受田田主不祥 午不苫盖屋主更张
1月26日星座：1月26日是水瓶座
,2018年1月26日 0:00:00-0:59:59 壬子时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 0点0分-0点59分
宜：
忌：日时相冲 诸事不宜
星神：日破
时辰冲煞：冲马煞南
时辰冲生肖：冲马（时冲丙午），时辰煞方：煞南
,2018年1月26日 1:00:00-2:59:59 癸丑时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 1点0分-2点59分
宜：酬神 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙
忌：赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光
星神：日害 路空 贵人 宝光
时辰冲煞：冲羊煞东
时辰冲生肖：冲羊（时冲丁未），时辰煞方：煞东
,2018年1月26日 3:00:00-4:59:59 甲寅时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 3点0分-4点59分
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床
忌：赴任 出行 *** 须用 麒麟符制 否则 诸事不宜
星神：不遇 *** 三合 生旺
时辰冲煞：冲猴煞北
时辰冲生肖：冲猴（时冲戊申），时辰煞方：煞北
,2018年1月26日 5:00:00-6:59:59 乙卯时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 5点0分-6点59分
宜：赴任 出行 求财 见贵 祭祀 祈福 酬神 修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓
忌：
星神：天官 玉堂 太阳 少微
时辰冲煞：冲鸡煞西
时辰冲生肖：冲鸡（时冲己酉），时辰煞方：煞西
,2018年1月26日 7:00:00-8:59:59 丙辰时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 7点0分-8点59分
宜：上梁 盖屋 入殓 赴任 修造 移徙 出行 词讼
忌：
星神：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 祭祀
时辰冲煞：冲狗煞南
时辰冲生肖：冲狗（时冲庚戍 天兵 天牢 喜神 武曲），时辰煞方：煞南
,2018年1月26日 9:00:00-10:59:59 丁巳时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 9点0分-10点59分
宜：订婚 嫁娶 移徙 开市 入宅
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 开光 修造 安葬
星神：狗食 大退 禄元
时辰冲煞：冲猪煞东
时辰冲生肖：冲猪（时冲辛亥），时辰煞方：煞东
,2018年1月26日 11:00:00-12:59:59 戊午时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 11点0分-12点59分
宜：作灶 祭祀 斋醮 酬神 修造 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易
忌：祈福 求嗣 造桥 乘船
星神：六戊 建刑 司命 帝旺
时辰冲煞：冲鼠煞北
时辰冲生肖：冲鼠（时冲壬子），时辰煞方：煞北
,2018年1月26日 13:00:00-14:59:59 己未时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 13点0分-14点59分
宜：祈福 求嗣 求财 嫁娶 安葬
忌：赴任 出行 修造
星神：勾陈 禄贵 ***
时辰冲煞：冲牛煞西
时辰冲生肖：冲牛（时冲癸丑），时辰煞方：煞西
,2018年1月26日 15:00:00-16:59:59 庚申时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 15点0分-16点59分
宜：祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 出行 求财 入宅 安葬 赴任
忌：修造 动土
星神：地兵 福星 青龙 驿马
时辰冲煞：冲虎煞南
时辰冲生肖：冲虎（时冲甲寅），时辰煞方：煞南
,2018年1月26日 17:00:00-18:59:59 辛酉时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 17点0分-18点59分
宜：修造 盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市 求嗣 订婚 嫁娶 赴任 出行 求财
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神
星神：天贼 明堂 进贵 贪狼
时辰冲煞：冲兔煞东
时辰冲生肖：冲兔（时冲乙卯），时辰煞方：煞东
,2018年1月26日 19:00:00-20:59:59 壬戌时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 19点0分-20点59分
宜：订婚 嫁娶 入宅 修造 安葬 见贵 求财
忌：祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
星神：路空 三合 右弼
时辰冲煞：冲龙煞北
时辰冲生肖：冲龙（时冲丙辰），时辰煞方：煞北
,2018年1月26日 21:00:00-22:59:59 癸亥时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 21点0分-22点59分
宜：嫁娶 修造 造庙 作灶 入宅 安葬 见贵 求财
忌：朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
星神：朱雀 路空 金星 左辅
时辰冲煞：冲蛇煞西
时辰冲生肖：冲蛇（时冲丁巳），时辰煞方：煞西
,2018年1月26日 23:00:00-23:59:59 甲子时 时辰吉凶宜忌
,2018年1月26日 23点0分-23点59分
宜：祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬
忌：赴任 词讼
星神：天刑 罗纹 大进
时辰冲煞：冲马煞南
时辰冲生肖：冲马（时冲戊午），时辰煞方：煞南
齐天大圣孙悟空为什么能大闹天宫？
《西游记》看似是一部荒诞不经的神话故事，其实是一部极具讽刺意味的古典文学。仔细阅读《西游记》原著，西游记中的神仙势力，即分为三派。玉皇大帝、如来佛主、须菩提祖师。
弄清这 *** ，也就迎刃而解，为何孙悟空大闹得起玉皇大帝的天宫，却斗不过沿途的妖怪。
玉皇大帝所讽刺的身份玉皇大帝在人间，就是天上的皇帝，掌管着上天和地下的一切生杀大权。就算孙悟空，是石头缝里蹦出来的，也会惊动天宫，令玉皇大帝派千里眼顺风耳两位神兵天降，打听清楚下界到底发生了何事。这无形之中，就在暗中讽刺，在当时的封建社会，一切小小的风吹草动，都逃不过封建统治者的耳目。
在《西游记》八十七回中，明确记载凤仙郡的郡侯，在玉帝视察期间，无故打翻玉帝的供品，而迁怒玉帝，令龙王三年不给凤仙郡一滴雨水，让百姓三年颗粒无收忍饥挨饿。玉帝又在天宫设下米山面山大金锁来刁难百姓。这无形之中都在讽刺，封建统治者不缺米不缺面也不缺金不缺灯火。只因贡品的问题，就下令刁难百姓，实是只许州官放火，不许百姓点灯。
俗话说，你有能耐，还能把天给捅破了，孙悟空的一根金箍棒直通天庭，直到挑战十万天兵天将，再到踢翻太上老君的八卦炉和大闹天宫，还是没有逃脱如来五指山的掌控。
最终孙悟空被压五行山之下，受观音菩萨点化，一路保护唐僧西天取经，还是没有逃脱玉皇大帝和如来的控制。连取经之路上的妖怪，都是玉皇大帝和如来一手安排的，只能说玉皇大帝的统治地位，连如来佛祖都忌惮三分。如今想想，孙悟空的大闹天宫，好像就是如来一手策划安排的，就是为了显示如来的功德和本事。
须菩提老祖意见领袖到西天如来孙悟空能飞天入地，又会七十二般变化，可谓是神通广大。其师父须菩提老祖，就像世外高人一样，看透了一切世间百态，掌握了世间一切思想和法术，却不为金钱所动，却不为玉帝如来效力，可谓是神仙一般的人物。
须菩提老祖其实象征着古代的大思想家，不争名不争利，默默无闻往外输出着各式各样的人才，像孙悟空这么大的本事，也只不过在玉帝那，谋了个小小的弼马温之职，可谓是有本事有学问的人，不一定受到统治者的重用。
更具戏剧性的一幕还是，连西天取经之路上的妖精，若没有权势和关系，普通的角色也轮不到你来当。金角大王、银角大王、青牛精，都是太上老君的亲信和坐骑。如来佛祖、文殊菩萨、 *** 菩萨，也把亲戚和坐骑青狮，白象，大鹏金翅鸟，都派下界来当妖精，考验唐僧西天取经的诚心。不得不说，从古到今，从人间到天上，人脉关系的重要性，可谓是一成不变至理名言。
孙悟空的能耐够大，但其脱离不了西天和天宫的体系，两个体系中权力更大的，莫过于玉皇大帝和如来佛主。西天取经之路的妖精，不乏两大权势的亲信和奴才，这在古往今来，像这种现象比比皆是。很不起眼的角色，就能完胜本事相当大的人物。
再看各路妖精的法宝，观音菩萨坐骑金毛吼的紫金铃，弥勒佛童子黄眉怪的后天人种袋，如来娘舅大鹏鸟精的阴阳二气瓶……等等，都是大有来头和身份。
如今想想，西天取经之路本是如来策划好的磨难，如果没有一点难度系数，一、体现不出西天取经的不易和重要性。二、有损更高统治体系中的权威。再者孙悟空是典型的不服管教之徒，在西天取经之路上，挫挫其威风，也更加有利于统治其身心。再者，如来体系也有意在显摆，看你玉帝体系征服不了的泼猴，在我的手下奴才面前，永远是手下败将。
晶叔聊文化有仙则名，水不在深，有龙则灵，不忘初心方得始终！（图片来源西瓜视频《西游记》）
