算命的歌谣-你们那的方言月亮叫什么

admin2023-03-07 23:42:3415

算命的歌谣,你们那的方言月亮叫什么?

凉月子。

我们这里把月亮叫做“凉月子”也是有他的道理及依据的。白天为阳夜晚为阴,太阳为阳月亮为阴。所以人们又称月亮为“冷月”,俗语说“冷月如霜”嘛,“冷月”者亦即“凉月”也。传说嫦娥姐姐在月宫住的的地方就叫“广寒宫”,嫦娥姐姐常年住在这寒冷且冷清的广寒宫里是否悔不当初偷灵药不得而知。唐诗人李商隐有《嫦娥》诗一首曰:“

嫦娥

唐代:李商隐

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”

《红楼梦》第七十六回写道,中秋之夜皓月当空林黛玉和史湘云在大观园残荷塘边亭子里最后一次对联,史湖云出联:寒塘渡鹤影;林黛玉则对曰:冷月葬花魂。《红楼梦》作者用残荷败柳映衬着冷月花魂,预示着大观园已繁华不再必将曲终人散,一派萧杀凄凉之衰象,在林妹妹眼里月是冷的,心里冷的,人世间是冷的……世态炎凉人情薄,万世皆休万事空。

另苏东坡中秋夜在其词中也写道:“明月几时有, 把酒问青天。 不知天上宫阙, 今夕是何年。 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒, 起舞弄清影, 何似在人间。”好一个“高处不胜寒”。

又,苏轼《次韵刘景文路分上元》:“华灯閟艰岁,冷月挂空府。”

二十四桥仍在,波心荡,冷月无声 - 姜夔《扬州慢》

晏珠:十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。等等,诸多文人墨客都喜用“冷月”来描写月亮。

可见人们心中一直认为月宫是寒冷的,故人们称月亮为“凉月子”就理所当然了。

当然,随着普通话的推广与普及,加之广播、电视、电脑、手机等迅猛发展,现在的年轻人及儿童也直接就叫“月亮”了。

算命的歌谣-你们那的方言月亮叫什么

历史上朱元璋的童年都经历过什么?

1344年,朱元璋家里半月里死了三个人,父亲朱五四,母亲陈大娘,大哥朱重四。这一年,朱元璋才16岁。朱元璋和二哥朱重六抱头痛哭,家里没有任何的积蓄,买不了棺木,也买不了墓地。

想想,人生还有什么比这更惨的。

到处都是田地,但是没有一处属于农民的,所以在死后连墓地都需要找田主买。这是当时农民的现状,活不起,也死不起。

朱元璋的父亲是老实巴交的农民,辛苦了一辈子,搬了一辈子的家。

从这个县搬到那个县,四年前才搬到孤庄村。为什么要频繁搬家呢?因为活不下去,十个田主就有十个黑心的。每次说尽好话,租了几亩地,从早到晚在田里忙忙碌碌。出力气,流汗水,忙碌一年终于有了收成。但是这收成要拿六成给田主。

当时朱元璋的父亲在田里是往死里干,既然给田主的比例是没有办法改变的,那就把田地侍候得肥一些,收成好了,到手的粮食就多了。可是,农民哪里算得过田主的心思,这收成一好又要加租。仔细一算,觉得划不来。于是搬家,换一田主,又把荒地开垦了,几年光景又被赶走。父亲一辈子出苦力,一辈子受欺辱。

这一年,淮河流域旱灾,蝗灾,还有瘟疫,百姓们痛苦不堪。几个月不下雨,大地都裂开了,庄稼都枯萎了。蝗虫又跑来把仅有的粟粒吃得精光。大家都开始吃起草根树皮,身体的抵抗力也越来越差。接二连三就有人病倒了。这病来得突然,开始就觉得浑身无力气,大家还以为是因为肚子吃不饱的原因。接着就上吐下泻,不到一天一夜就断气了。

起初大家都没有放在心里,哪个村一年到头不死几个人呢!年景不好的时候,一天死几个人也正常。后面一个村子一天死去几十个人,天天有死人,家家有死人,大家才慌了,觉得这情况特殊,不得不重视起来。怎么重视呢?就是逃!大家携儿带女想要逃离这个是非之地,有亲戚的投奔亲戚。家里的病人也顾不上,带不走了。

太平乡的十几个村子顿时人烟稀少,一片暗淡。朱元璋家本来就是从外地过来的,又能逃到哪里呢!只能听天由命吧!就这样,父母都死了,大哥也死。朱元璋和二哥去找田主要块地来安葬父母,田主不理睬,还埋怨了一番。邻居们看着都觉得难受,同样是苦难之人,想伸援手也无能为力。

同村子的刘继祖不忍心,就慷然舍了一块地,两兄弟感激涕零。后来在朱元璋称帝后,刘继祖就被封为异姓侯,子孙后代都享福不尽。这是后来的故事。

墓地是解决了,但是寿衣是没有的。父母活着的时候都没能穿上一件好衣裳,这去世了也只能用几件破衣裳裹一裹。两兄弟一面抬,一面哭,好不容易送到了,正准备挖坑。突然间风雨交加,电闪雷鸣,两兄弟只能找个地方躲起来避雨。

好一会儿天才放晴,他们到墓地一看,尸首都不见了。原来山脚下的土松了,大雨一冲,把山坡上的土冲下来,把尸首埋了,形成一个薄薄的土堆。在几十年后,回忆这个情景,朱元璋仍然觉得伤心难过。

父母的丧事解决后,朱元璋就开始打算自己的下一步。

这是一个一贫如洗的家庭,父母没有留下一粒米,一淀银子。此时,大户人家都在逃瘟疫了,朱元璋根本找不到活做,经常饿得睡不着觉。

当时大哥和二哥都已经娶媳妇了,三哥则去给别人当上门女婿。大哥有两个小孩,二哥也有一个小孩子。大姐和二姐也都出嫁了,就朱元璋还没有成家。如果岁月静好,国泰民安,一家人人勤勤恳恳,男耕女织,不说大富大贵,至少肚子是可以填饱的。

但是时运不济,二嫂和三嫂先后病死,大侄儿和二房的孩子都夭折了。二姐也死了,二姐夫带着外甥也逃荒了。瘟疫又带走了一家三口。偌大的一个家,如今只剩下大嫂王大娘和二侄文正,二哥和朱元璋。一家四口,家里一颗粮食都没有,只能吃草根树皮,最后连草根树皮也找不到了。大嫂可以投靠娘家。二哥脸色越来越差了,估计情况不太好。

朱元璋小时候也曾经上过几个月学,但是一来贪玩,二来农忙的时候就得下田帮忙,根本没有好好念过一天书,也就认识几百个字。他食量大,力气大,但是年荒时节有力气没有地方使。文化低,又做不了其他工作。父母搬到这村子,当时主要是看这里地广人稀,只要努力奋斗,日子还是能过得下去的。谁知道落得现在这个情景。

朱元璋想想有没有地方可投奔!

朱元璋有一个伯父在泗州盱眙县,伯父名下有四房。这些年也衰败不成样,哥哥和侄儿都去世了,就一个四嫂在守寡。伯父这边也是投靠不得。

在往上捋一捋。祖父在元朝还是个淘金户,后来本地不出金子。但是官府就是要你按照每年的数目要金子,只能拿谷子去换钱,然后再去买金子缴纳。最后,实在也赔不起了,土地都不要了,才跑到盱眙县来垦荒。祖父在往上的亲戚,想都别想,根本就是你不认识我,不认识你。估计有人比你还穷,还等着你来接济。

父亲这边是没有亲人可以投靠了。母亲这边呢?朱元璋连自己外公叫什么名字都不知道,只记得母亲说外公死的时候已经99岁了。外公曾经在张世杰手下当过兵,*** 打进来后宋朝的地方全被占了。这中间外公可是经过九九八十一难才活了下来。外公只生了两个女儿,大的嫁给季家,小的就是朱元璋的母亲。外公死后,他们跟季家也好多年不往来了。如今的情况,季家估计也好不到哪里去。

朱元璋想来想去,天地虽宽,但是无处投奔。他吃草根,树皮,连土也吃上,肚子始终是半饥半饱的。一家四口都饿,却一筹莫展。大嫂带着侄儿回娘家。二哥也没有其他主意。那些比自己年纪大的伙伴,周德兴和汤和都外出谋生了。朱元璋也找不到一个可以商量的人。从父母去世,一直在家待了半年,想破头,也找不到一条路。

干旱一直持续中,蝗虫越来越多。草根树皮也没得吃了,实在支撑不下去了。二哥急得直跺脚,想想只能各奔东西去找活路。不知道未来怎么样,也不敢一起走,只能分开走。兄弟依依不舍,痛哭流涕。

邻居汪大娘看着难过,就想起了当年朱元璋的父亲曾经在皇觉寺许愿,要让朱元璋给高彬法师当徒弟。

如今,不如直接去皇觉寺,一来还愿,二来总有粗茶淡饭可吃,怎么都比饿死强。二哥觉得也只有这样了。汪大娘和儿子汪文替朱元璋准备了香烛,一点礼物,拜托了高彬法师。在朱元璋当皇帝以后,一直都念着汪大*** 大恩大德,还认她为干娘,汪文本来也不姓汪,这也是后来朱元璋让他和汪大娘同姓。这些都是后来的故事。

朱元璋在皇觉寺是没有受戒的,不是真和尚,当时成为小沙弥。在朱元璋进入皇觉寺后,二哥就逃荒了,实在是混不下去,一对难兄难弟就这样分道扬镳。碰到不好的光景,连和尚也是不好过的。平时就靠常住的田租米,加上替本地人念经,做佛事,多少得一些钱。寺庙里多的是有钱人舍的田地,正是需要人力。朱元璋年轻气壮,正是使力气的时候,所以高彬法师才会收留他。多一张嘴也是无所谓的。

在家里,朱元璋是小儿子,凡事都有父母和哥嫂宠着。到了皇觉寺他就是一个打下手的,大家一什么事就喜欢吆喝他。朱元璋总是憋着一肚子的火气,但是为了填饱肚子,他也只能隐忍下来。自尊有时候并不值钱,能活下去才是最根本的。

本以为可以在皇觉寺好好过日子。但是灾情越来越严重了。田地没有收成,寺里就收不到租。师父师叔天天跟佃户吵架,可是也没有办法,田里就是现在粮食了。农民也无能为力啊!几百年的大古寺 *** 回闹饥荒。只能裁员了。朱元璋这是编制外的,*** 个就被裁掉了。他到皇觉寺才五十天,不得不另谋出路。

朱元璋学着和尚的装扮就出门去化缘了。说得好听就是化缘,其实就是沿街乞讨。在大户人家门口,使劲敲着木鱼。那个时候,越有钱的人家越信佛,他们觉得和尚是离佛最近的人,给和尚一点米,一点钱,和尚会在佛面前替他们说好话。

虽然在皇觉寺时间不长,但是朱元璋平时也有留意和尚们的一套说辞。比如,不要告诉别人自己是从皇觉寺来的,这里名声不够大,必须得说自己从峨眉山金顶寺,还是普陀山哪里来的。接着说寺里大殿要翻新,佛萨要开光什么的,还得准备上化缘簿。一路走来,走个上千家,积少成多,多少可以度日。

朱元璋走遍了淮西一带,专挑富裕的地方走。一路上尝遍酸甜苦辣,人间冷暖。同时也丰富了他的阅历,锻炼了他的意志。就是在那几年里,朱元璋对世界有了新的看法,也有了更广阔的理想。后来回到皇觉寺后,朱元璋变了一个人,他开始结交朋友,开始找机会多读书,多识字。

后来的故事,大家就很清楚了,朱元璋一路闯关,逆袭成为一代帝王。

结语:

如果不是他后来当上皇帝,单看他年少的这段时光,真的挺惨的。

父母兄弟都去世,吃树皮草根,还去当和尚,最后还沿街乞讨。当时能活命就了不起了。即使在成家后,他的日子也不是很顺利,中年的时候发妻去世,老的时候儿子去世。当然,老婆和儿子他都有好多。但是,人生中那些苦难朱元璋都常了和遍。即使在死后,他更是没有一想到儿子会造孙子的反,几年里家里朝廷乌烟瘴气。

在自己当上皇帝后,朱元璋对于那些曾经帮助过自己的人,比如刘继祖和汪大娘都进行了回报。雪中送炭总是比锦上添花更让人感动。那个时候,其实大家都苦,乱世出英雄,朱元璋从食不果腹的农民,磨砺成为一代帝王,除了他具有一定的能力,更多的还是运气。而运气往往是留给那些不向命运低头的人!

中国历史上有哪些奇异事件的记载?

1908年11月14——15日,光绪与慈禧相继去世,前后只相差20个小时,光绪帝究竟是自然死亡还是被慈禧*** 的?

图片:光绪与慈禧

公元1908年11月10日,这一天慈禧的病情愈来愈严重,她的右胸几乎被压的喘不上气来。

自我感觉这次在劫难逃、时日无多的慈禧,派 *** 给囚禁在瀛台的光绪帝送去一碗“酸奶”,光绪按照以往一样,先跪拜行礼后叩头答谢,在*** 的监视下喝光了这碗“酸奶”。

然而仅仅过了4天,37岁的光绪就一命呜呼了,而不到20个小时,统治了清王朝近乎半个世纪的慈禧也病死了。

两人前后去世仅仅相差20小时,光绪帝究竟是自然死亡,还是因那碗“酸奶”而死了?要解答这个疑问,我们必须从光绪与慈禧这对 *** 身上来找答案!

关于光绪的死,主要有两种观点!

一种观点认为光绪是自然死亡。

因为从1898年开始,光绪在得到慈禧的点头后,开始了他轰轰烈烈的戊戌变法,但在变法过程中,

图片:光绪皇帝

由于光绪颁布的措施损害了以慈禧太后为首的顽固势力的利益,其措施过于激进,当时光绪依靠维新派。

也就是康有为、梁启超、谭嗣同这些人,他们企图通过联合袁世凯北洋军队的势力,进而打倒慈禧,夺取政权。

结果令他们没想到的是,慈禧竟先一步发动政变,再次出来“训政”。

之后光绪被剥夺了手上的任何权利,而他手下的维新派人士,除了康有为、梁启超在外国人的帮助下最终成功逃到国外。

谭嗣同、刘光第等六人,也就是后来所称的“戊戌六君子”全部被杀,其余支持变法的人也不是被革职就是被流放。

图片:戊戌六君子

而光绪自身更惨,他虽没有受皮肉之苦,但慈禧一声令下,光绪从此在瀛台度过了他惶惶的一生。

在被关的那些日子里,光绪遭受了巨大的精神折磨,每日魂不守舍,晚上有时还会梦游。

当时慈禧给光绪的膳食虽然种类还是很多,但大部分都已经腐臭,根本就不能食用。

光绪所住的瀛台殿,也是常年没有翻修,屋子里四处漏风,而且在北方寒冷的冬日里,光绪所住的房子里并没有火炉。

寒冷、潮湿让光绪本就弱不禁风的身子板儿变得更为虚弱。

在这样极其恶劣的环境下,光绪的身体和精神都备受折磨,政治上的无望加上自己最喜爱的珍妃被慈禧派人投井而死。

图片:光绪与珍妃

精神的毁灭和心灵的打击,让光绪身体一天不如一天,整日郁郁寡欢,最终在1908年,时年37岁就去世了。

另一种说法是,慈禧在光绪的饮食里下毒,最终导致光绪中毒而死。

慈禧为何会在光绪的饮食里下毒了,这还得从那碗酸奶说起。

我们都知道,光绪是慈禧的胞妹所生,严格意义上来说,光绪是慈禧的侄儿并不是她儿子。

但由于慈安去世得早,再加上慈禧在光绪“主政”的30余年里,都在背后为他出谋划策,是真正的一把手。

图片:慈禧太后

这种政治上的关系,以致于光绪一直都叫慈禧为亲爸爸。

慈禧当初之所以选择光绪(载恬)作为 *** 人,一是因为咸丰皇帝去世时,压根就没有留下龙种,按照清朝祖制,必须得有人 *** 才行啊。

于是慈禧为了掌控实权,便联络奕訢、慈安等人发动“辛酉政变”,夺取了顾命八大臣的实权,从此走向权力的巅峰。

而此时掌控实权的慈禧,为了给大清找一个名正言顺的皇帝,几经思考下,最终找到了醇亲王奕譞的儿子载恬,也就是后来的光绪皇帝。

一来载恬是慈禧妹妹慈安所生,是慈禧的外甥,他们有共同血缘算是亲上加亲,俗话说:肥水不流外人田也正是如此。

图片:骑在马上的光绪(载恬)

当时载恬年仅4岁,对于政治上老谋深算的慈禧来说,一个年仅4岁的孩子可塑性是非常强的,慈禧有把握也有能力把光绪朝她希望的那样培养;

二来也正是因为载恬年龄较小,连最基本的衣食住行都需要人照料,更不用说处理朝政这样的国家大事了。

因此慈禧便可以名正言顺的垂帘听政,底下的大臣也没有什么理由能够反驳她。

正是因为以上两个原因,还在吃奶的光绪便莫名其妙的做上了大清国的皇帝。

算命的歌谣-你们那的方言月亮叫什么

在光绪15岁之前,他和慈禧的关系一直都很融洽。

图片:慈禧太后与光绪皇帝

光绪15岁那年,1886年慈禧颁发召令说是要给光绪举行“亲政大典”,自己退居二线,归政于光绪。

慈禧是不是真正想还权于光绪了?当然不是。

她使出这一招就是想看看自己手下的臣子,究竟是不是忠不忠诚于自己。

当然身在朝中的这些“奴仔”大臣,一眼就看破了慈禧的把戏,纵人纷纷上书请求慈禧接连训政,在奴子的再三坚持下,慈禧这才同意等光绪亲政后自己再训政几年。

1888年,这一年光绪17岁,到了该结婚的年龄,在慈禧的主持下,同为慈禧胞弟的副都统桂祥之女,叶赫那拉氏被指立为光绪的皇后 。

图片:慈禧太后

而光绪喜爱的珍妃却与他无缘,这场政治包办的婚姻自然是没有夫妻合欢的结局。

不过再怎么说,到1889年2月,光绪结婚之后,慈禧就宣布退居二线,撤帘归政了。

但好景不长,没过几年中日甲午战争爆发,想一展宏图的光绪始终坚持主战。

而慈禧才开始时,也坚持主战。因为当时在国内外来看,号称亚洲 *** 的北洋海军,对于这场战争有必胜的决心。

不过接下来发生的事儿却让慈禧傻眼儿了,*** 一战北洋海军失败而归,不过好在并没损伤元气,但之后的黄海一战,北洋海军再次败北。

图片:垂帘听政的慈禧

慈禧最终待不住了,因为照这样下去,自己六十大寿必然会受战争影响,搞不定还会*** 本给搞没了,以其求战,还不如自保。

因此慈禧便采取李鸿章“避战求和”的方针,企图请求英国和*** 出面协调,但不幸的是,这些想法最后都落空了。

1895年,北洋海军全军覆没,李鸿章作为北洋海军的头子,当然推卸不了责任。因此光绪一气之下,便摘掉了李鸿章头上的三眼花翎 ,撤去了他的黄马褂 ,革职留任。

战败之后,清*** 开始与日本和谈,但之前派去日本议和的使臣张荫桓 、邵友濂却遭到日本方面拒绝 ,日本要求派遣全权大臣的李鸿章去商谈,无奈之下,慈禧便只得恢复李鸿章官职。

但这却使光绪看在眼里,记在心上,从此两人埋下了摩擦的种子。

图片:李鸿章

1898年光绪发动“戊戌变法”,想借此通过改革来挽救清王朝危机,并借机从慈禧手里夺得实权。

但结果正如之前讲的那样,光绪夺权不成,反而最终被关在瀛台。一场戊戌变法,大大加深了光绪与慈禧这对 *** 的矛盾,从此光绪在慈禧心中的地位是一落千丈。

要不是*** 和其他地方朝臣的威胁和努力,光绪早就被慈禧给干掉了。

因为在光绪被囚禁之后,慈禧一度想立溥儁为太子,她颁布召令说光绪病情严重,调治 日久 ,尚无大效,以此来借机制造光绪病危的*** 。

后来在英、法的揭穿下,慈禧的阴谋最终才破灭了。

但慈禧依然没有放过光绪,她对光绪的监视只有更严没有最严。

算命的歌谣-你们那的方言月亮叫什么

慈禧在紫禁城或三海 时,就将光绪囚在南海的瀛 台;她到颐和园时,就将光绪囚在 昆明湖 畔的玉澜堂。

要知道瀛台四面环水 ,只有一桥相通,唯一的出路也被慈禧安插的*** 给堵死了。

而在1900年八国联军侵华时,慈禧为了让光绪精神上遭到打击,私底下派 *** 把他最疼爱的妃子珍妃给推到井里溺死了。

而这一切,光绪连个影子都不知道。

直到《辛丑条约》签订后,慈禧和光绪才踉踉跄跄的回到北京,光绪知道自己的爱妃被暗害致死,彻底的心灰意冷了。

图片:珍妃

而且在逃亡这一路上,彼此悲惨的遭遇并没有让*** 二人感同身受,慈禧对光绪的恨依然还是那么深不见底。

在这之后,慈禧心底便悄悄下定决心,要让光绪死在自己的前面,其原因就是她怕自己死后光绪会给她“翻案”。

这也从时任外务部右侍郎的伍廷芳与 日本驻京公使 内田康哉的一次长谈中,可以窥探一二。

当时内田问及慈禧驾崩后,光绪皇帝会如何? 伍廷芳直言道:“亦如世间传 闻,诚为清 国忧心之事,万望无生此变。”

什么意思了,翻译过来就是“慈禧 “驾崩”之 日,就是光绪 “身上祸起之时””。

图片:慈禧太后

那么,最有可能谋害光绪的重大嫌疑人,那就不能不是既有作案动机 ,又有作案条件的慈禧了。

1908年11月10日,病危的慈禧知道自己将不久命丧黄泉,于是就有了本文开头那一幕,慈禧派 *** 送给光绪的那碗“毒酸奶”。

喝了慈禧送来的御食后,光绪接连几天在床上痛得打滚,但因为慈禧命令,御医却并不敢给光绪治病。

因此在1908年11月14日6点30左右,年仅37岁的光绪就英年早逝了。

1938年,光绪的陵墓崇陵被盗, 盗墓贼把他的尸身和遗物全都暴露在棺外,这对于本就遭遇不幸的光绪来说,是何等的悲惨。

图片:光绪皇帝陵墓

直到1980年考古学家重新封闭崇陵地宫 时,工作人员才将光绪帝的遗骨 做过简单的处理。

他那个长长的辫子和遗骨、衣服一道,被保存在清西陵文物管理处的库 房。

直到2003年,考古学家和有关工作人员用更先 进的仪器,更先进的技术手段,把保存在库房内 的光绪的遗骨、遗物、辫子进行了详细的检查。

再经过5年的争论和取证后,最终专家们得出一个结论:光绪帝系砒霜中毒死亡。 而下毒的人又是谁了?

从种种迹象来看,只能是慈禧太后。

因此光绪其实并不是自然死亡的,而是被慈禧派人给毒死的。

文/壹刀令

你最喜欢哪一首?

诗经》里名篇极多,为我喜爱者比比皆是,而以开篇的《关雎》关雎最为钟爱:

关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

《关雎》是中国古代*** 部诗歌总集《诗经》中的*** 首诗,通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。以下各章,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美,善于运用双声、叠韵和重叠词,增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

为何把《关雎》放在《诗经》之首?古人认为“自有深意,非任意尔”。《大学》有云:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。

据传《诗经》乃孔子采编,子主王道。王道本乎人情。何谓人情?人之异别,莫大男女。男女恋情是人生最美的感情。当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》,但作出具体评价的作品,却只有《关雎》一篇,谓之“乐而不*** ,哀而不伤”。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《关雎》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。如此说来,《关雎》之义大矣!

我们喜欢《关雎》的原因,大概是因为它有“二好”:*** ,好在音乐。此有孔子的评论为证,《论语•泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉。”乱,便是音乐结束时候的合奏。第二,好在意思。《关雎》不是实写,而是虚拟。戴君恩说:“此诗只‘窈窕淑女,君子好逑’便尽了,却翻出未得时一段,写个牢*** 忧受的光景;又翻出已得时一段,写个欢欣鼓舞的光景,无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境,便是梦中说梦。”牛运震说:“辗转反侧,琴瑟钟鼓,都是空中设想,空处传情,解诗者以为实事,失之矣。”都是有得之见。

有知识的与没有知识的人哪个心眼多?

至人的教诲,就像形对于影,传声对于回响,有问就有回答,竭尽所能,为天下人的提问作出应答,至人处身于没有声响的境况,往来于没有痕迹的地方,引领着人们住返于纷扰的世界,遨游于无始无终的境域,出入无须依傍,像太阳周而复始地没有尽头,容颜谈吐和身形躯体均和众人一样,众人都一样也就不限于自我,不限于自我,怎会专注形象而不能解脱!专注于形象而不能解脱者,是从前的君子,看不见自我和各种物象者,是天地的朋友!而所谓知识程度与心眼多少?我认为小聪明的人到处都是!大智慧的人却寥若晨星!小人无才国家无事,小人有才倾国破家!不懂得国家民族大义,他再聪明有何用呢?汪精卫陈公博褚民谊,包括溥仪郑孝胥万福麟等人!一个为汪记伪国民政权贼党!一个为螨州蝈执政及大臣等!他们算有文化吧?都受过中国传统文化与欧美日本先进教育!他们的思想素质还不如一个儿童团员八路军小战士!而钱学森李四光邓稼先等爱国科学家为什么舍弃外国的优厚薪资待遇,回到当时贫穷落后的祖国搞二弹一星国防科技事业!我认为在于家庭教育!*** 时,****** 派有一首歌谣:龙生龙,凤生凤,耗子生儿会打洞!*** 准生*** !这当然是个笑话,不过看似荒谬的血统论,也有点道理,抛开生物学基因理论,我们生长于不同的地区,及不同的家庭,父母的思想行为意识形态无不影响着我们,而父母则受他们的父母的影响!比起所谓的聪明人,我宁愿做一个被四川人称为瓜娃子的傻子!别人占我点 *** 宜我也不在意!

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