佛堂话算命-朱棣大谋士姚广孝的结局如何

佛堂话算命，朱棣大谋士姚广孝的结局如何？

简单的说，姚广孝是中国历史上少数几个可以“全终”的盖主功臣，也是中国历史上少见的“全能”和尚。

常言道“伴君如伴虎”，在我国历史上，功臣其实是一个危险系数非常高的职业。

功勋越大，官职越高，脚下的刀尖就越是锋利。

想当年，商鞅凭一己之力将秦国送到了七雄之首的位置，而他自己则落了个“五马分尸”的下场。

那战神韩信号称“国士无双，功高为二”，还不是被长乐宫钟室里的宫女一顿乱锤打死。

就在姚广孝生活的大明朝，朱元璋将“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的帝王心术玩到了极致，那一张张“免死铁券”比阎王爷的催命符来得还利落无比。

唯独姚广孝，左拥编纂《永乐大典》的文治，右抱“靖难首功”的武勋，却全须全尾地活到了84岁高龄，单单这一项就可以看做是“传奇”。

到底是什么技能让姚广孝不仅全身而退，而且还能成为全明唯一一个配享太庙的文臣？

下面，且看土鳖君盘一盘，那个善于下死棋的“黑衣宰相”。

壹丨出场，即惊雷

大明建文元年(公元1399年)六月，原本在燕王府中装疯卖傻的朱老四接到了大侄子要对自己动手的密报。

这场已经打了很长时间的牌局，终于进入了“梭哈”的时刻。

朱棣兴奋地从“病床”上跳起来，冒着瓢泼大雨对着庭院中的家将们慷慨激昂地发布了“清君侧”的声明，血流成河的“靖难之役”即将拉开帷幕。

就在朱老四悲愤填膺地准备悲歌燕市的时候，忽然一阵大风将王府正堂的房瓦吹落了几片，差点砸到朱棣身上。

突如其来的变故让刚才还是唾沫横飞，自信心爆棚的朱老四如木鸡般呆立在讲台上。

他懵圈了，真的彻底蒙圈了。

他不知道该怎么组织语言去圆这个“不祥之兆”。

这是一个浑厚的男中音从身旁传了过来，“王爷，这是个大大的吉兆。您看那飞龙在天，才有风雨相随不是。至于那瓦片落地，也就是老天爷提醒您该把绿瓦换成黄瓦了。”

这句话对于朱棣来说，真的可比“天籁”，脸上的冰雪顿时消散。

他急忙回头，想看看是谁帮他圆回的这个场子？

原来是庆寿寺里的那个主持大和尚-道衍。

贰丨一个不是那么正经的和尚

姚广孝，本名天僖，元惠宗至元元年（公元1335年）出生于苏州府长洲县的一个医学世家中。

在我国古代，医学世家往往都是书香门第，非常重视对子孙的教育。所以，姚广孝很小的时候便被送到私塾里开蒙，学习四书五经，准备将来要么考取功名，当大官，要么以后继承家业，当一个“赤脚医生”。

但是，就在元惠宗至正八年（公元1348年），14岁姚天僖在街上闲逛时，看到一个大和尚在一群人的簇拥之下招摇过市，认定了当和尚是一个非常有前途的职业。于是立刻跑到苏州妙智庵剃发受戒，得了个“道衍”法号。

其实在天灾人祸不断的元朝末年，寺庙是一个可以吃饱饭的好去处。就在4年之前，还有个叫朱重八的17岁少年也走进了凤阳黄觉寺的山门，穿上了僧袍。

道衍毕竟是中医世家出身，从小接受了“岐黄之术”的耳濡目染。其实，他对“阴阳五行”的兴趣比对“阿弥陀佛”大了不少。

对道衍来说“和尚”只是混饭吃的职业，他要把自己发展成一个“杂家”。后来，道衍又拜了全真道宗师席应真为师，跟随他学习道家秘术。从此，道衍变成了“儒释道”三界通吃的全能和尚。

叁丨京城，黑衣卿相

无论谁写姚广孝都绕不开“袁珙看相”的传说。袁珙，洪武年间的吏部侍郎，著名的相术大师。当年二人在嵩山相遇，袁珙对道衍和尚说你 “性必弑杀，跟当年刘秉忠是一样的货色。”

刘秉忠，何许人也？那可是大元帝国的总设计师，能与那位老先生并肩，道衍开心得不要不要的，哈哈大笑着下山而去。

从此之后，道衍把刘秉忠当成了“灯塔”，循着老刘的轨迹设计自己的人生。

明太祖洪武八年（公元1375年），老朱头回忆起自己在黄觉寺里的光景。他突发奇想，要给和尚们一条“升官发财”的康庄大道。于是让礼部组织和尚们考一场科举。当然，考试内容依然是《四书五经》。

道衍也参加了这场考试，但是名落孙山。如此看来，当时的寺庙里确实有卧龙凤雏之流。

洪武十五年（1382年），一代贤后马大脚因病去世。老朱头，再次在全国范围内召集高僧，他准备把这些和尚送到各个藩国去，在全国各处为皇后祈福。

道衍被当时的禅宗宗师宗泐推荐到了南京，在一番考核之后，道衍被分配到北平城里的庆寿寺里当了主持。

御赐主持加身，奉旨入府祈福。这给道衍进出燕王府带来了不少便利。慢慢地老姚就得到了朱老四的充分信任，成为了府中的机要参谋。

《明史•姚广孝传》中关于这段历史的记载极为幽秘，没读到“出入（燕王）府中，迹甚密，时时屏人语”这句时，土鳖君脑海中浮现出燕王府的最深处，一盏孤灯下面有两人在窃窃私语的画面，竟然有点毛发倒竖的感觉。

当然在野史笔记中，对二人密谋的记载更加生动，什么“王上加个白帽子”，“王不出头谁做主”等类语言屡见不鲜。

其实，两个人到底在密谋什么？《明史》给出的答案是，道衍是在给焦虑症患者朱棣做心理 *** 。

“及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：民心向彼，奈何？道衍曰：臣知天道，何论民心。”（这段文字并不晦涩，土鳖君就不给大家翻译了）。

总而言之，明清的史学界一致认为，“靖难之役”正是由“要天道，不要民心”的道衍一手策划的，也是由他一手准备的。

战争准备时期，朱老四的任务相对简单，一是装疯卖傻，以换取练兵、打造兵器的时间；二是安定部下的心，许诺如成功坐上龙椅，大家将得到什么好处等等。

而道衍的任务则非常艰巨，一是要做好组织工作，为朱棣四处网罗能人奇才；二是要做好宣传工作，编了一首带有谶语味道的童谣，故意让人在南京城里教孩子们传唱。

“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿!”

怎么样是不是有点当年“大楚兴，陈胜王！”的意思？

肆丨沙场，才是舞台

大明建文元年(公元1399年)七月，朱老四终于在那场大雨之后起兵南下。而他又把后方留守防御事宜交给了世子朱高炽和道衍。另外，道衍还要兼行靖难军总参谋长的职责，为前方战事运筹帷幄。

在当时大多数人的眼中，燕王以一藩之兵对抗大明王朝的一国将士，无非是以卵击石。随便几个将军带着几十万大军，就是用唾沫也能把靖难军淹死。

显然朱允炆和他身边的齐泰、黄子澄之流也是这么想的。

他们派出去的将军名叫李景隆，一个典型的“虎父犬子”，一个“百无一用”的书生将军。

如果单看履历，这位李将军的来头确实不小。他的老爹李文忠绝对是朱元璋麾下的排名前三的悍将，是位曾在塞北草原杀的蒙古人闻风丧胆，拿军功章拿到手软的主。小李年轻的时候，经常跟着老李在边境线上转悠，也曾耳濡目染些军事技能。老李死后，小李袭了曹国公爵位，混到了左军都督府左都督的职位。

当然这些履历，在将军王爷朱棣面前都不够看的，朱老四根本不把李公爷放在眼里。

你打你的北平，我打我的大宁，我有道衍我怕谁？

果不其然，李景隆的五十万大军连北京城的城门都没摸着一下，还被道衍趁月黑风高打了个防守反击。《明史》中记载，此战“内外合击，斩首无算”。

当然， *** 是一件需要耗费大量的人力、物力以及时间的巨大工程。在中国的历史上，因成本核算不周密，计划做得不周全而被绞杀的失败案例数不胜数。尤其是到了相持阶段，比拼的就是双方庙算和动员的能力。

建文二年(公元1400年)，靖难之役也进入了相持阶段，可谁也不曾想到，济南府的文官铁铉竟然成为靖难军面前难以逾越的屏障，围攻了3月有余，也没看到大明湖的影子。

道衍已经觉察到，1年多的征战已经让前方的将士们疲苦不堪，他建议暂时班师回北平，休整一下。但朱老四看到近在咫尺的东昌府，还是决定干一下子，结果折损了大将张玉。

此时，靖难军的士气就要低落到谷底了，深谙“气可鼓，不可泄”的道衍认为得将士们打一针鸡血了。

这次老姚玩的是“玄学”，在一番 *** 作之后，道衍向大家展示了他的成果。他对着军中诸将说，刚才他起了一课，卦辞说的是“师行必克，但费两日”。此话一出，将士们慷慨激昂，嘁哩喀喳地就攻下了东昌府的水西寨，并由此打开了进城的通道。

现在来看，老姚弄的这个课辞真的是满满的“江相派”算命两头堵的味道。首先，我们即可以认为，老天爷言之凿凿地说“两天之内必能攻克东昌”。另外，“两日为昌，费就是费点时间的意思”，就算两天拿不下东昌，老姚还给自己留了条“靖难之役一定会胜利，不过就是在东昌费点时间”的后路。

建文三年(1401)底，道衍侦听到南军主力已经全部分兵各域，南京城已成了无兵把守的空城的情报之后。决定来个釜底抽薪的奇谋。

他跑到朱老四的军帐中，在南军的夹缝中找了一条经安徽渡江入南京的行军道路，并嘱咐朱棣说，“兵贵神速，关键是要跑的快，不要在乎一城一邑的得失，在南军回过神来之前，直取南京才是上策。”

果不其然，六个月之后的建文四年(公元1402年)，永乐王朝就在南京故宫的一片火光中缓缓拉开大幕，这一年道衍已经68岁高龄。

伍丨武功之后，再玩文治

朱老四坐上龙椅之后，先给了道衍一个佛教协会会长（僧录司左善世）的位子。

永乐二年（公元1404年），再对靖难功臣 *** 行赏时，又晋升为“太子少师”，并赐俗名“广孝”，准备让他还俗。

但此时，姚广孝的政治智慧表现了出来，他并没有答应朱老四蓄发的要求，依然住在佛寺之中，上朝的时候穿上官袍，下了朝立马换上僧袍。朱老四给他的豪宅、美女都被他原封不动地送了回去，赏赐的黄金、白银都赈济了家乡长洲的贫寒人家。

唯一没有辞去的是“太子少师”的职司，他将大部分的心血都用在了对太子朱高炽的辅佐和对太孙朱瞻基的教育上。

当时，朱老四非常地忙，不仅要往来于两京之间，还多次御驾亲征。只要他出差在外，必然会留下姚广孝辅佐太子监国。

除了为老朱家教育好 *** 人之外，姚广孝另一个重要任务就是编书，与解缙一起主持编辑那本号称“世界有史以来更大的百科全书”的《永乐大典》和《明太祖实录》。

可以说，这两本书熬干姚广孝最后的心血。永乐十六年（公元1419年），《明太祖实录》完成前夕，在奏请朱老四赦免了朱允炆的主录僧溥洽之后，姚广孝的生命也走到了尽头，在庆寿寺端坐而终，享年84岁。

为了深切地哀悼这位在自己身边陪伴了38年的亲密战友，悼念这位“知是非，知进退”的奇僧大德，朱棣罢朝两日，为其举行国葬，并追封为“上柱国、荣国公”。

朱高炽登基之后，又以“定大难，成大功”的名义追封姚广孝为“少师”，配享太庙，给了自己的老师前所未有的殊荣。

好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。

我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。

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如何评价北洋军阀孙传芳？

他，是轰轰烈烈的国民大革命所要讨伐的三大军阀之一；他笑容可掬却本性阴毒，被人称作“笑面虎”将军；他，与 *** 是同班同学，却放弃日本人的招揽；他，晚年放下一切恩怨，皈依佛门，却被人昔日仇人之女刺杀在佛堂。

他，就是有着“东南王”之称的直系军阀首领孙传芳。

一、童年不幸，少年留学与 *** 成为朋友，迅速崛起于乱世之中

1885年4月17日，孙传芳出生在山东省泰安市的一个小乡村，谁也不会想到这个孩子将来会成为叱咤风云的一代枭雄。

不过童年的孙传芳却是不幸的，父亲在孙传芳出生后不久就不幸去世了，年幼的孙传芳及其家人遭到了婶母一家的 *** 。

在孙传芳四岁时，母亲带着年幼的孙传芳到历城去谋生。在孙传芳10岁的时候，母亲又带着孙传芳来到商河县去投奔大姐的婆家。

时间到了1899年，义和团运动风风火火地在山东这块大地上兴起，孙传芳跟随着母亲和三姐逃难到济南。

孙传芳的三姐经人介绍嫁给袁世凯的手下王英楷，孙传芳一家人得以寄居在姐夫王英楷家中，直到这时孙传芳才算过上了一段安定的生活。

1902年，17岁的孙传芳经过姐夫王英楷的介绍得以进入袁世凯设立的陆军练官营，成为一名步兵学员。

或许是因为童年的苦难经历再加上孙传芳天资聪颖，孙传芳很快就在陆军练官营脱颖而出，被选派去日本留学。

在这段留学期间，孙传芳认识了他后来的朋友同时也是敌人的 *** 。

说起孙传芳与 *** 的相识，真印证了中国的那句老话“不打不相识”，孙传芳可是真正把 *** 揍了一顿。

原来 *** 是孙传芳在日本留学时的军校队长，主要负责管理孙传芳这一队人。一次 *** 在进行点名时，发现孙传芳几人还没有归队十分生气。

在见到孙传芳几人后， *** 抽了他们每人两个耳光，孙传芳由于个子小，帽子一下就被抽飞了，露出了大辫子。

*** 指着孙传芳的辫子就嘲笑说是猪尾巴，还轻蔑地称呼孙传芳是低贱的人。

孙传芳此时也是一个热血青年，哪里能接受这样的侮辱，把辫子一甩就上去跟 *** 打在一起。

不得不说 *** 能成为他们的队长还是有两把刷子的，孙传芳被 *** 戏耍地团团转。但是孙传芳后来成为一代枭雄也是因为他有一股狠劲，对着 *** 的皮鞋咬了下去，把岗村宁次疼的哇哇叫，一时间竟忘记反抗了。

孙传芳趁势把 *** 顶翻，若不是同班同学杨文恺及时把孙传芳拉住，今天岗村宁次就要吃大亏了。

不过被打的 *** 并没有恼羞成怒，反而夸奖起来孙传芳，称其胆子大是一条好汉，两人一来二去倒是成了朋友。

这也在暗示着 *** 将会是一个可怕的敌人，当然这是后话了。

回国之后的孙传芳迅速受到了重用，从营长一路升到地方大员，直至成为直系军阀中最有实力的“东南王”。

二、盛极而衰：笑面虎将军屡战屡败，最后投奔奉系

1925年对于他孙传芳来说是得意的一年，这一年他成为统辖东南五省的直系军阀首领，风头一时无两。

这年发生了一件事，更加坐实了孙传芳“笑面虎”将军的称号。原来在奉军交战时，孙传芳俘获了奉军的前敌指挥施从滨。

施从滨已经60岁了，见到孙传芳还行了军礼，孙传芳呵呵一笑，反手把施从滨给斩首了，顺带把首级还示众三日。

从这个角度来看，孙传芳最后被施从滨之女施剑翘 *** 一点都不亏，完全是自己作的。

不过孙传芳的好日子没过多久，1926年夏，国民革命军开始从广东誓师北伐，目标直指以孙传芳、吴佩孚、张作霖为首的军阀势力。

孙传芳一开始见到听到北伐军的消息并不着急，因为北伐军 *** 个要攻打的对象并不是他孙传芳而是吴佩孚，他巴不得吴佩孚和北伐军拼的两败俱伤，正好可以吞了吴佩孚的地盘。

不过孙传芳没有料到北伐军的攻势如此之猛，吴佩孚在武汉、武昌等地被接连击败，最后只能退到河南境内。

北伐军在1926年9月初打到了江西境内，孙传芳一下子慌了神，连忙派兵去迎战，并且亲自动身去九江督军。

孙传芳此时的部署是：谢鸿勋第四师挡赣西北，卢香亭第二师、郑俊彦第十师及杨赓和 *** 旅、彭德铨混成旅沿南浔铁路前进。他亲率陈调元第六师、周凤岐第三师及武铭卫队旅屯兵九江、武穴。

但是战斗一打响直接脱离了孙传芳的掌控，谢鸿勋战死、陈调元中立、卢香亭战败，孙传芳的部队三线失利，逼得孙传芳仓皇逃回南京。

孙传芳此时对外宣布还掌握江、浙、皖三省，但是实际上安徽陈调元已经依附北伐军，浙江孟昭月腹背受敌，危在旦夕，暂时可以控制的惟江苏一省而已。

不过失败之后的孙传芳并没有放弃跟北伐军对抗，但是孙传芳也没有以前那么自大，认为仅凭一己之力就可以对抗国民革命军。

于是乎，孙传芳密谋联系北洋军阀的所有势力与国民革命军继续进行对抗，但是孙传芳最后的谋划最后没有得逞。

说来也是好笑，北伐军都打到家门口了，段祺瑞的手下跟吴佩孚的手下还在互相嘲讽，结果自然是不欢而散。

此时孙传芳的心中只想大叫一声：猪队友啊，真的带不动。

无路可走的孙传芳只好去找自己的老仇人张作霖，两人在去年还打的不可开交。

不过到底是枭雄，面子这东西也是可有可无的，孙传芳立马找人去请求张作霖的原谅。

这边张作霖估摸着国民革命军要是彻底击败了孙传芳，自己的日子也不会好过，所以当即表示既往不咎，愿意和孙传芳一起去对抗国民革命军。

在得到张作霖的保证之后，孙传芳开开心心地回到了南京城。

这边就不得不提孙传芳的一个 *** *** 作，仗都没打底盘倒失去了一大块。

原来之前孙传芳的手下夏超叛变被孙传芳处决之后，孙传芳派了一个自认为稳妥的陈仪去掌管浙江。

陈仪什么人呢？陈仪与 *** 是老乡，孙传芳想的是万一再与北伐军对抗不利，到时候可以借陈仪的名头缓解一下北伐军的攻势。

但是孙传芳错误估计陈以这个人了，陈仪一直想让浙江人处于浙江的治理下，孙传芳一看急了，连忙给陈仪送上20万银元。

不过还是无济于事，陈仪最终归附了国民革命军，一枪没打便失了整个浙江。

不过 *** 后来在北伐军内部排除异己，造成了北伐军人心涣散，孙传芳趁机打了几场胜仗。

得胜之后的孙传芳有点飘飘然，急于渡江与国民革命军决一死战，结果在中途被国民革命军各部夹击，一下子损失4万多人。

北伐军趁势进军，夺回了蚌埠、徐州等地。孙传芳受此重创还是没有选择放弃，张作霖还是跟在后面支持孙传芳。

1928年6月4日，张作霖在皇姑屯 *** 本人炸死，孙传芳顿时失了主意，一路逃往沈阳去投奔张学良，等待再次出山的机会。

三、隐居天津，潜心修佛，拒绝日本人招揽，最后死于刺杀

北伐军取得空前的胜利，摆在北伐军面前的只剩张学良这最后一股势力，但是与以往直接攻打不同，北伐军这次选择的是劝降。

1928年12月29日，张宣布东北“易帜”，中华大地实现了名义上的统一。

1930年，阎、冯倒蒋，爆发了中原大战，孙传芳觉得自己的机会来了，但是苦于自己手头没兵只好去请求张学良。

但是张学良拒绝了孙传芳的请求，还派兵帮助了 *** ，孙传芳顿时感觉自己再也不会有同国民革命军复仇的一天，于是选择了隐退。

九一八事变后，东北三省全部沦陷在敌手，孙传芳便来到天津过上了寓公生活。

在天津隐居的日子，当年的老朋友 *** 多次拉拢孙传芳，请求孙传芳在伪 *** 任职，被孙传芳严词拒绝。

最后为了日本人的 *** 扰，孙传芳接受了老朋友靳云鹏的建议盖了一座佛堂，从此专心修佛，当时还在天津当地产生了巨大影响力，吸引了一大批信众前去。

曾有人告诫孙传芳以前杀戮太多，这样贸然隐退佛堂，必然会招致仇家的追杀，孙传芳对劝诫者说，死在自己同胞之手，要比做 *** 贼要强上千倍。

孙传芳的归隐之举虽有无奈之意，但是归隐之后的孙传芳的确在践行善事。

夏天的时候，孙传芳会在自家门前准备绿豆汤供行人解暑。

甚至有一次孙传芳家里进了盗贼，在被抓住之后，孙传芳不仅放了盗窃者，还用米资助救济盗贼，因为此事孙传芳也上了一次报纸。

这样的孙传芳与以前那个动则 *** 无数的军阀相比，无疑是变化了很多，也或许是在修佛之后努力地忏悔当年的罪责。

结语

1935年11月13日，在孙传芳手上逃过一劫的施从滨之女施剑翘在孙传芳建造的佛堂之中用 *** 将其 *** ，一代枭雄的一生就此终结。这也仿佛印证了孙传芳之前所说的话：“死于同胞之手，比当汉奸 *** 贼苟活强上千倍。”

参考文献：《孙传芳全传》、《晚近中国名人逸闻录》

夜不入庙是什么意思？

一人不进庙二人不看井三人不抱树，这个是老祖宗的预防危机的经验总结，庙是什么呢，庙其实就是一些中型供奉 *** 的地方，不是很 *** 寺规模小一点，一般里面居住的和尚不会太多，最多只有少数几

为什么一个人夜晚不要进入庙里面，其实这是为了人身安全着想，因为古代民间的说法是，寺庙是保平安和度法的地方，庙前庙后有许多妖魔鬼怪游荡，夜晚一个人居住在庙里面容易遭遇这些妖魔鬼怪的侵扰，命硬的人有可能没有什么大事，但是命不硬的人人类对于未知和黑暗总是平白有几分畏惧，这也是为什么基本上全世界的孩子都害怕夜间一个人去厕所。而坟地也被人们认为是不吉利的地方，毕竟，这里是逝者安息的地方，没有人能够轻易的看淡生死。可是，在古代，对于赶路人来说，恐怕最恐怖的事情并不是夜晚留宿坟地，而是在古庙休息。

或许这种说法听起来很是荒唐，为何代表了神圣不可侵的佛堂圣地，却被古代人认为比坟地要恐怖几分，其实无非两点原因。

人的天性便有几分怕死，历朝历代，总是不免有皇帝做着长生不老的痴心美梦，寻长生药，炼仙丹，种种行为无非是证明了两个字：怕死。人天性便是很难看淡生死，能够做到的往往不是超脱俗世者，便是余生了无希望者。所以，人们才会畏惧坟地，这其实便是在畏惧死亡。

除了这点之外，住在坟地还难免沾上了几分不吉利，中国人最怕的便是不吉利。算命的想要骗钱了，往往开场白就是，施主你有不祥之兆，血光之灾。而自古传下来的很多规距，其实本身并没有什么意义可言，而无非是为了讨一个吉利罢了。

可见，对于古代人们来说，住在坟地，已经是恶劣到极致的一件事情了。相比起来，佛家思想在中国千年间不断寻隙融入，道家这一本土宗教反而是节节受挫，在很多不信佛的中国人看来，拜佛同样是图个吉利，这些非佛教之人对佛祖虽然算不得有多敬畏，可起码是心知佛教劝人向善，应该给予尊敬。

两相比较之下，选择住在坟地而非庙堂似乎是件很荒唐的事情。

可事实上，古人夜间不往庙住，无非两点原因。 *** 点却是因为此庙非彼庙。在古代，庙并非是我们想象中一般，收信徒香火，僧人住持日日烧香念经。古代寻常的庙通常是不住人的，只不过给人一个地方参拜佛祖罢了。甚至一些庙的作用也不是让人拜佛，而是参拜死去的祖先。

历史上有哪些有名的精神病人？

朱元璋快要被他纠缠得烦死了，但是却没有杀他，甚至后来还亲自给他写文章立传。朱元璋写《周颠仙人传》，这才将一个疯子、 *** 的名字“名留青史”。这个疯子就是周颠。

周颠本来没有姓名，也没人知道他的姓名，只知道他姓周。家住江西南昌县，小时候还好，到了14岁的时候忽然得了疯癫的病。时不时地总是翻着白眼，嘴巴也歪了，口水总是从嘴角流下来滴到地上，他还总是胡言乱语的说话，嘴里总是讲些天马行空荒诞奇怪的事。别人见了他这疯疯癫癫的样貌，于是就把他叫做周颠。

原先周颠家里人还给他治病，结果怎么也不见好，也就放弃了，任由周颠发癫。慢慢地周颠就跑到南昌市集上去乞讨去了，也不回家。别给他好的吃，他就吃好的，给他差的吃，他就吃差的，甚至有些坏人将 *** 猪尿放到饭菜里给周颠吃想要戏弄他，他也照吃不误。晚上他就睡到别人农户的猪圈羊圈里，搂着别人的肥猪、羊羔一起睡觉，睡到香甜的时候还鼾声如雷。

后来朱元璋去南京，就被这个游荡到南京的周颠拦住了马。周颠嘴里一边大声喊着“告太平、告太平”，一边躬身给朱元璋磕头，别人问他告太平什么意思，他也不回答。朱元璋问随从，这个人是谁，随从说他是个疯子 *** 乞丐，朱元璋毕竟自己做过乞丐，多少对乞丐还是有些同情心的，于是也没有责罚周颠，没搭理他就走了。但谁知道，只要朱元璋一出门，这个周颠就去拦马，次次嘴里都大喊“告太平、告太平”。

朱元璋实在是被周颠给烦透了，就叫手下的人给周颠烈酒喝，想把他灌醉不让周颠来烦自己。谁知道这周颠拿起酒坛子咕咚咕咚喝了个精光，却丝毫没有醉意，喝完酒还从自己胳肢窝里抓几只跳蚤丢到嘴里咀嚼当下酒菜。朱元璋看了问他把什么丢嘴里了，他就回答是跳蚤，问他有多少跳蚤，他就回答有两三斗。可把朱元璋给恶心坏了，这朱元璋虽然当过乞丐，但是再饿也没有吃过跳蚤啊。朱元璋也是好心，看周颠数次又以身上有跳蚤痒为理由来烦他，给周颠做了身新衣服。

谁知这周颠丝毫不收敛，每次都要疯言疯语地去烦朱元璋，朱元璋终于忍无可忍，打算把周颠给烧死。于是就命令别人把周颠用一个大缸给盖住，然后在大缸外面放柴火烧，烧了足足有一个多小时，柴火都烧完了。本来以为周颠已经变成了个闷乳猪，没想到翻开大缸一看，这周颠好端端地活着，甚至像是刚睡醒一样伸着懒腰打着哈欠，除了额头稍微沁出一点汗以外，完全没有丝毫异样。这时候朱元璋觉得这周颠真是个神人，于是就命令他去蒋山寺宿食，让庙里的主持好好招待他。

谁知道这周颠到了庙里也不老实，今天在这个佛殿里面大 *** ，明天在那个佛堂内搞 *** ，庙里和尚真的是对他又恨又怕。有一次这周颠和一个和尚抢饭吃，没抢过，居然赌起气来，把自己关到房间半个月滴米未进。朱元璋听说之后感觉很是神奇，去到庙里亲眼看到这个周颠半个月没有吃饭居然一点也没有饥饿的感觉，走路一样的生龙活虎。于是朱元璋就命人赏赐周颠饭菜，并和他一起吃了这顿饭。后来朱元璋又秘密命人饿这周颠个把月，果然这周颠非但没有被饿死，反而继续着往日的疯癫状态。

直到有一次，朱元璋再到蒋山寺。周颠用手在地上画了一个圈说到“你打破一桶，再做一桶”。这朱元璋马上明白过来了，这周颠是在建议朱元璋争天下的 *** 呢。周颠说的打破一桶，再做一桶的意思是夺天下要打败陈友谅和张士诚，但是不应该同时和这两个人开战，也不能让他们联盟，要各个击破，打败一个之后再去打另一个。

后来朱元璋要去九江跟陈友谅开战，特意问周颠这一仗能不能打，周颠说“当然可以，陈友谅没有做皇帝的命”。朱元璋又问那你跟我一起去吧，周颠答应了，并且挥舞着自己的拐杖作战士挥长矛的样子，预示此战必胜。当船开到宛城的时候，水面没有风，船行驶困难。朱元璋又问周颠，周颠说“只管前进，前进就有风，要是没有胆量前进，就没有风”。于是就派人在岸上牵船行进，果然走了二三里，就起风了。

朱元璋一看，好家伙，你周颠虽然疯癫，但是说的话倒还是挺准的，你这要是去摆个摊算命估计也沦落不到讨饭的地步啊。于是就让人留心周颠说的那些疯言疯语，让都报告给朱元璋听。有一次，周颠看到江里面有很多江豚翻出水面戏水追逐，于是就说到“水怪见多，此战损人多”。

这话传到朱元璋耳朵里去了，勃然大怒，我这还没开打呢，你就说我这一场仗要死很多人，你这不是扰乱我军心吗。于是朱元璋就命令人把周颠丢江里面淹死。可是手下把周颠都丢江里几十次了，周颠都能毫发无伤地爬起来，折腾来折腾去，周颠没累，可把这些抓住周颠手脚往江里丢的士兵给累坏了。他们只好回去找朱元璋复命，朱元璋一看，让淹死的周颠居然跟着士兵一起回来了，向士兵问明缘由后，也是惊叹不已。这周颠回来还跟没事人一样，还对朱元璋说饿了，要吃饭。

吃了朱元璋赏赐的饭菜后，周颠就收拾衣服行李做要走的样子。临走前来到朱元璋的面前，弯下腰伸长脖子说“来，你杀了我吧”。朱元璋说：“被你烦了这么多日子，不敢说杀你了，你还是走吧”。随后周颠就走了，果然这一仗，朱元璋惨胜，也确实折损了不少人马。

后来这周颠就没踪没影了，也没有人在看见他乞讨了。只有听说有人在庐山见过他。本来就以上区区故事也不需要大惊小怪，毕竟是个疯癫的人，朱元璋应该也不会太在意。那朱元璋为啥偏偏要给他作传呢？原来，后来这不露面的周颠居然救了朱元璋一命。

话说这年朱元璋已经统一天下当上皇帝了，突然患上了重病，宫里御医什么的都束手无策治不好朱元璋这个病，朱元璋也感觉自己要一命呜呼了。就在这时，宫门外一个和尚敲门说知道朱元璋病重要献药。说是奉了周颠的吩咐，半个月前从千里之外赶过来给皇帝送药的。

朱元璋这时已经25年没见过周颠了，他居然能半个月前就知道自己要患病，真的是神奇。不过更神奇的是，朱元璋吃了这和尚送过来的药后，刚开始全身抽搐，但是过了一晚之后，居然病症全无，身体甚至比生病之前更加精神了。周颠送的这药，可真算得上是救命药。

后来朱元璋屡次派人去庐山找周颠，不过都没有见到。于是就亲自提笔为周颠写了《周仙人传》，也是感谢周颠的救命之恩吧。

心底突然响起一个声音？

大概在零六年左右吧，那时我生了一场大病，我前夫把房子卖掉，本想着能带我去治病，万没想到平常我家爸妈对他那么好，他却分文没拿一分钱用于给我看病，那时我俩都已下岗在家。一个没有担当的男人，不养家，很多年都在吃我娘家，在短时间之内把钱挥霍一空，离家而去。一夜之间对他心死，病体的折磨让我生不如死，还有一个女儿要养，气的我一 *** ，有三年时间下地都寸步难行，每天度日如年，生不如死，我一次又一次祈祷菩萨，我想要活下去，为了女儿我也要活下去，还有为了爸妈我也想活下去，我已不怕死亡的来临，心里有许多的不甘，和未了的心愿。三年后他回来了，要和我争房产，我自己在爸 *** 帮助下买了一套小房子，那时正要拆迁。他不想我和女儿将来住哪里，此时我心已被他伤的伤痕累累，对他心已绝望，告诫自己，我要活的比他好，此生再无相欠，我要把女儿带大，不需要他一分钱。只有选择离婚，祈求苍天我们在无瓜葛，老死不相往来。那些年像是在黑暗中度日，感谢苍天让我度过人生的劫难，感谢爸妈给了我勇气活到了现在，一生我已无悔。此生不欠他一丝一毫，唯有还不完的父母恩情，但愿有来生，能让我荣幸的做一世爸 *** 女儿，让我尽孝，让我报答。很亏欠爸妈，忘不掉的思亲情，生活让我变得倔强，使我坚强。